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古詩(shī)文中對年齡的代稱(chēng)總結
閱讀古詩(shī)文，經(jīng)常會(huì )遇到總角豆蔻而立古稀等稱(chēng)代年齡的詞語(yǔ)。弄清這些詞語(yǔ)的出處、稱(chēng)代的年齡及其含義，對增強我們的古詩(shī)文閱讀能力和提高我們的文化素養都具有一定的促進(jìn)作用。以下是小編給大家帶來(lái)的古詩(shī)文中對年齡的代稱(chēng)總結，歡迎閱讀，希望對你有幫助！
稱(chēng)謂釋義
湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅。
初度：周歲�！峨x騷》“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”。后稱(chēng)生日為初度。
生�。河啄��！犊兹笘|南飛》“昔作女兒時(shí)，生小出野里”。
總角：總，聚束；角，小髻，意為收發(fā)結之，古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結，形如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)“總角”。
垂髫：指童年。古時(shí)童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)�！碧諟Y明《桃花源記》:“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。
始齔：齔，兒童換牙，即脫去乳牙長(cháng)出恒牙。按生理常規，男孩八歲、女孩七歲時(shí)換牙，「始齔」便成了童年的代稱(chēng)。
教數：9歲。
外傅：10歲，出外就學(xué)。
束發(fā)：束，捆，結之意。古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因以「束發(fā)」為成童的代稱(chēng)，通常年十五歲始稱(chēng)成童。
古代年歲的別稱(chēng)�！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節焉�！�
舞勺：男子13歲。古代13歲的男孩學(xué)習的一種文舞。
豆蔻：女子13~14歲。源自唐朝詩(shī)人杜牧詩(shī)《贈別》�！版砙 pīng ]娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初�！�
及笄：指女子15歲。
語(yǔ)出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”�！绑恰�，謂結發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
舞象：男十五歲～二十歲。
是成童的代名詞。原本是古武舞名�！抖Y記·內則》：“成童，舞象，學(xué)射御�！薄妒琛吩唬骸俺赏�，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏云：‘謂用干戈之小舞也�！�
待年：指女子成年待嫁，又稱(chēng)“待字”。
語(yǔ)出《后漢書(shū)·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱(chēng)女子待嫁的年歲為“待年”�！段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振�！�
弱冠：指男子20歲。
語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩(shī)之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀(guān)群書(shū)�！�
而立：指30歲。稱(chēng)30歲為而立之年
語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“三十而立”。以后稱(chēng)三十歲為“而立”之年�！读凝S志異·長(cháng)清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見(jiàn)其人默然誠篤，年僅而立�！�
不惑：指40歲。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱(chēng)。應璩《答韓文憲書(shū)》：“足下之年，甫在不惑�！�
強壯:指四十�！独m焚書(shū)》卷一·書(shū)匯:兄雖強壯之年，然亦幾于知命矣
知命：指50歲。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“五十而知天命”。稱(chēng)50歲為知命之年
花甲（耳順）：指60歲。
以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩(shī)紀事》卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長(cháng)吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠’�！�
古�。褐�70歲。稱(chēng)70歲為古稀之年
語(yǔ)出杜甫《曲江》詩(shī)：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀�！币嘧鳌肮畔！�。
皓首：指老年，又稱(chēng)“白首”。
《后漢書(shū)·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首�！�
耄耋：指80~90歲
語(yǔ)出《漢·曹操·對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲(chóng)�！�
黃發(fā)：指長(cháng)壽老人。
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺背”。老人頭發(fā)由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛(ài)玉體，俱享黃發(fā)期�！碧諟Y明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！�
鮐背：指長(cháng)壽老人，九十歲
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用�！稜栄拧め屧b》：“鮐背，壽也�！崩先松砩仙呷珲T魚(yú)背。
期頤：指百歲老人。
語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由后代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數期頤�！�
稱(chēng)謂來(lái)歷
在閱讀古文的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )碰到一些表達年齡稱(chēng)謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學(xué)生往往對此很費解。其實(shí)類(lèi)似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過(guò)程中所必須了解的知識。古人的年齡稱(chēng)謂來(lái)源不一，大多根據不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱(chēng)謂的。
在所有的年齡稱(chēng)謂中，“九十”的稱(chēng)謂可謂最多最有趣�；蚪小磅T背”，鮐是一種魚(yú)，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱(chēng)“凍梨”。
還有依據生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時(shí)期，所以有此稱(chēng)呼。十五歲叫做“童”，“山無(wú)草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們常說(shuō)的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來(lái)自于《論語(yǔ)·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩�！�
漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說(shuō)：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期�！逼渲羞�有耄年有罪不加身的說(shuō)法。但后人卻常把“幼學(xué)”、“弱冠”等作為年齡稱(chēng)謂，這恐怕是后代詞匯由單音節向雙音節發(fā)展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說(shuō)法。杜甫有詩(shī)句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀�！庇谑�，七十又有了“古稀之年”的別稱(chēng)。
當然，古代年齡稱(chēng)謂并不止這些，還有許多散見(jiàn)于各類(lèi)古書(shū)中，因較少使用而未被流傳下來(lái)。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被后人沿用了下來(lái)。有些還已經(jīng)進(jìn)入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個(gè)詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
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