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陳子昂《燕昭王》古詩(shī)賞析
《燕昭王》作者是唐代文學(xué)家陳子昂。其詩(shī)文如下：
南登碣石館，遙望黃金臺。
丘陵盡喬木，昭王安在哉?
霸圖今已矣，驅馬復歸來(lái)。
【前言】
《燕昭王》，是陳子昂隨武攸宜東征契丹時(shí)所作。當時(shí)作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達了懷才不遇，報國無(wú)門(mén)的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進(jìn)取精神。
【注釋】
碣石館，即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石親師事之。
黃金臺：位于碣石坂附近。相傳燕昭王于此臺置于金以招賢納士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的賢明君上，善于納士。
【翻譯】
從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已滿(mǎn)是喬木，燕昭王到哪里去了?宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營(yíng)。
【賞析】
《燕昭王》是一首懷古詩(shī)借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強的感人力量。當時(shí)作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達了懷才不遇，報國無(wú)門(mén)的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進(jìn)取精神。
“南登碣石館，遙望黃金臺”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之�！包S金臺“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請天下奇士。未幾，召來(lái)了樂(lè )毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國勢驟盛。以后，樂(lè )毅麾軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩(shī)人寫(xiě)兩處古跡，集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中，可知詩(shī)人對古人何等向往!當然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩(shī)人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現今世路的坎坷，其中有著(zhù)深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉?”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩(shī)人遙望黃金臺，只見(jiàn)起伏不平的丘陵上長(cháng)滿(mǎn)了喬木，當年置金的臺已不見(jiàn)，燕昭王到哪里去了呢?這表面上全是實(shí)景描寫(xiě)，但卻寄托著(zhù)詩(shī)人對現實(shí)的不滿(mǎn)。為什么樂(lè )毅事魏，未見(jiàn)奇功，在燕國卻做出了驚天動(dòng)地的業(yè)績(jì)呢?道理很簡(jiǎn)單，是因為燕昭王知人善任。
因此，這兩句明謂不見(jiàn)“昭王”，實(shí)是詩(shī)人以樂(lè )毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時(shí)，英雄無(wú)用武之地。作品雖為武攸宜“輕無(wú)將略”而發(fā)，但詩(shī)中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩(shī)人的豪氣雄風(fēng)。作品最后以吊古傷今作結：“霸圖今已矣，驅馬復歸來(lái)�！痹�(shī)人作此詩(shī)的前一年，契丹攻陷營(yíng)州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來(lái)征戰的將領(lǐng)卻如此昏庸，這怎么不叫人為國運而擔憂(yōu)?因而詩(shī)人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時(shí)，面對危局，詩(shī)人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫�！耙岩印倍�，感慨至深。這“驅馬歸來(lái)”，表面是寫(xiě)覽古歸營(yíng)，實(shí)際上也暗示了歸隱之意。神功元年(697)，唐結束了對契丹的戰爭，此后不久，詩(shī)人也就解官歸里了。
這篇覽古之詩(shī)，一無(wú)藻飾詞語(yǔ)，頗富英豪被抑之氣，讀來(lái)令人喟然生慨。杜甫說(shuō)：“國朝盛文章，子昂始高蹈�！焙鷳搿对�(shī)藪》說(shuō)：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨開(kāi)古雅之源�！标愖影旱倪@類(lèi)詩(shī)歌，有“獨開(kāi)古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
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