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關(guān)于經(jīng)典古詩(shī)新晴野望優(yōu)秀賞析
新 晴 野 望
新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。
郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
農月無(wú)閑人，傾家事南畝。
(1) 第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪 一個(gè)字?請簡(jiǎn)要分析。 答：分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩(shī)人極目“野望”所見(jiàn)的景色：田野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下“白水”波光粼粼，比平時(shí)更加明亮奪目;雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)照耀下“碧峰”秀出，更加富有層次。
(2) 尾聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景?這樣寫(xiě)有什么好處? 答：尾聯(lián)寫(xiě)了農忙時(shí)節，農人全家在農田里忙于耕作的景象。 作者這樣寫(xiě)的好處是：再一次突出表現“新晴”這一詩(shī)題，因為“新晴”人才能看到農人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅表態(tài)畫(huà)面平添無(wú)限生機，使整修畫(huà)面活了起來(lái)。 王維詩(shī)鑒賞 這是一首田園詩(shī) ，描寫(xiě)初夏的鄉村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色 �！靶虑缭皶�，極目無(wú)。 “郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后 �！边@四句描繪的是縱目遠眺所看到的周?chē)男沱惥吧�，遠處，可以遙遙望見(jiàn)臨靠著(zhù)河邊渡頭的城門(mén)樓;近處，可以看到村邊的綠樹(shù)緊連著(zhù)溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因為雨后水漲，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮;山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著(zhù)目之所及，由遠而近，又由近及遠，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構成了一幅天然絕妙的圖畫(huà)。 然而，這樣一幅畫(huà)，還只能說(shuō)是靜物寫(xiě)生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫(huà)的大師，自然不會(huì )忘記添上畫(huà)龍點(diǎn)晴的一筆。因而在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫(huà)面加上了動(dòng)態(tài)的人物 ：“農月無(wú)閑人，傾家事南畝 �！彪m然是虛寫(xiě)，卻給原野增添了無(wú)限生機，能讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫(huà)面都活起來(lái)了。 這首詩(shī)格調明朗、清新，不愧為山水詩(shī)畫(huà)的大師。
編輯本段作品鑒賞整體評析
這是一首田園詩(shī)，描寫(xiě)初夏的鄉村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色�！靶虑缭皶�，極目無(wú)氛垢�！痹�(shī)的開(kāi)頭兩句，總述新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗刷，空氣中沒(méi)有絲毫塵埃，顯得特別明凈清新;極目遠眺，原野顯得格外空曠開(kāi)闊。詩(shī)人一下子就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，就把此情此境真切地表現出來(lái)，同時(shí)也將讀者引進(jìn)這一特定情境中來(lái)。
“郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后�！边@四句描繪的是縱目遠眺所看到的周?chē)男沱惥吧�，遠處，可以遙遙望見(jiàn)臨靠著(zhù)河邊渡頭的城門(mén)樓;近處，可以看到村邊的綠樹(shù)緊連著(zhù)溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因為雨后水漲，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮;山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著(zhù)目之所及，由遠而近，又由近及遠，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構成了一幅天然絕妙的圖畫(huà)。
然而，這樣一幅畫(huà)，還只能說(shuō)是靜物寫(xiě)生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫(huà)的大師，自然不會(huì )忘記添上畫(huà)龍點(diǎn)晴的一筆。因而在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫(huà)面加上了動(dòng)態(tài)的人物：“農月無(wú)閑人，傾家事南畝�！彪m然是虛寫(xiě)，卻給原野增添了無(wú)限生機，能讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫(huà)面都活起來(lái)了。
這首詩(shī)格調明朗、清新，不愧為山水詩(shī)畫(huà)的大師。
詩(shī)句解析
“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢”
雨過(guò)天晴，詩(shī)人站在高處，極目遠眺，只見(jiàn)原野顯得格外空曠開(kāi)闊，空氣清新，明凈得一點(diǎn)兒塵埃都沒(méi)有。
開(kāi)篇兩句，概寫(xiě)詩(shī)人“新晴野望”的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明凈，一塵不染;縱目四望，雨后的田野不僅開(kāi)闊而且明亮，讓人可以看到很遠很遠，仿佛可以把目光用盡似的。
詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進(jìn)到這一特定的情境中去，隨著(zhù)詩(shī)人一起遠眺。
“郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口”
遠處，村口的城門(mén)矗立在河邊渡頭旁，村里的樹(shù)木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國古代的城市大都設有人工開(kāi)掘的護城河，高高的城墻就緊靠著(zhù)護城河。但也有一些靠著(zhù)江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護城河，形成了“郭門(mén)臨渡頭”的情形。詩(shī)中這個(gè)臨水的村落便是如此。
一座臨著(zhù)溪水的山村，村子的門(mén)樓緊靠著(zhù)渡口，村中綠樹(shù)環(huán)抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門(mén)的灰，村樹(shù)的綠，在陽(yáng)光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時(shí)，是不可能看得如此清晰分明的。隨著(zhù)雨過(guò)天晴而變化的，還不止這些。
“白水明田外，碧峰出山后”
銀白色的河水在麥田外閃動(dòng)著(zhù)粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山后傲然挺立。一場(chǎng)夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因為雨后水漲，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮;近處的山脊背后，平日模糊的遠峰也清晰地顯現出來(lái)，遠近相襯，比平時(shí)更富層次。
這兩句詩(shī)對仗工整，音韻優(yōu)美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙�！懊鳌痹谶@里是形容詞用作動(dòng)詞，在雨后陽(yáng)光的照耀下，溪水兀自明亮著(zhù)，晃人眼目。與“明”相對應的“出”，將山峰擬人化了：遠處碧色的峰巒，就仿佛一個(gè)個(gè)調皮的孩子，突然出現在群山的身后，讓人驚奇。
詩(shī)到這里，一幅絕妙的圖畫(huà)已經(jīng)儼然讀者眼前：開(kāi)闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯落有致地分布在畫(huà)面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫(huà)，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機。于是，詩(shī)人在最后兩句，給這幅靜態(tài)畫(huà)面加上了動(dòng)態(tài)的人物。
“農月無(wú)閑人，傾家事南畝”
初夏正是農忙季節，收割麥子、播種秧苗都在這個(gè)時(shí)候。而此時(shí)正值雨過(guò)天晴，農民們自然更要抓緊這有利的時(shí)機，傾家而出，到田地里勞作。農家人忙碌的身影，頓時(shí)給田野平添了無(wú)限生意。
這樣的結尾，虛寫(xiě)一筆，卻使整個(gè)畫(huà)面都生動(dòng)了起來(lái)。詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光，不僅景色秀美，而且有著(zhù)濃郁的生活氣息，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，一片祥和安樂(lè )。這首詩(shī)基調明朗、健康，給讀者以美的藝術(shù)享受。
編輯本段作者簡(jiǎn)介
王維王維，生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，外號“詩(shī)佛”。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè )丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū)，這是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝。音樂(lè )也很精通。受禪宗影響很大。
公元721年(開(kāi)元九年)中進(jìn)士第一，為大樂(lè )丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長(cháng)安，被擢為右拾遺。安史亂前，累官至給事中。公元756年(天寶十五載)，為安史亂軍所獲，署以偽官。兩京收復后，降職為太子中允，后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。王維詩(shī)現存約四百首，最能代表其創(chuàng )作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。他繼承和發(fā)展了謝靈運開(kāi)創(chuàng )的寫(xiě)作山水詩(shī)的傳統，對陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的成就達到了一個(gè)高峰。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”，同為盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。有《王右丞集》等。
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