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薛寶琴十首懷古詩(shī)欣賞
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家整理的薛寶琴十首懷古詩(shī)欣賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
薛寶琴十首懷古詩(shī)
赤壁懷古其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內游。
交趾懷古其二
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
鐘山懷古其三
名利何曾伴汝身，無(wú)端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
淮陰懷古其四
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
廣陵懷古其五
蟬噪鴉棲轉眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何。
只緣占得風(fēng)流號，惹得紛紛口舌多。
桃葉渡懷古其六
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
青冢懷古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬(wàn)古羞。
馬嵬懷古其八
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
蒲東寺懷古其九
小紅骨踐最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
梅花觀(guān)懷古其十
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。
團圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
賞析
對于這十首懷古詩(shī)，作者很謙虛，稱(chēng)說(shuō)詩(shī)是“粗鄙”的。其實(shí)這十首詩(shī)，遵循著(zhù)歷史或傳說(shuō)的軌跡，也用文學(xué)作品中的情節為依據來(lái)概括歷史事件或人物生年，背后又巧妙地隱藏著(zhù)一個(gè)謎語(yǔ)，詠史又兼詠物，語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān)，毫無(wú)紕漏，展示了極高的藝術(shù)天分。
周春寫(xiě)的《閱紅樓夢(mèng)隨筆》在學(xué)術(shù)上還是有一定的價(jià)值，然而他猜這十首詩(shī)謎卻走入了死胡同，自知沒(méi)有把握而概嘆，“恐我所猜亦未必是也，安得起諸美人而問(wèn)之？”所以有不少學(xué)者不猜謎語(yǔ)而研究?jì)仍诤x，如詩(shī)中主角五男五女，男的不是被嘲笑，就是被批評，奢侈的楊廣，一心功名又假裝清高的周颙固然被譏諷，就是戰功赫赫的韓信最終卻死于非命，周瑜是制造“無(wú)限英魂”的劊子手，馬援雖是完成了封建最高道德“武死戰”，然在寶玉口中，說(shuō)穿了，不過(guò)是“濁氣一涌”之輩。至于五位女性形象，杜麗娘追求自主婚姻，紅娘牽線(xiàn)情侶，當時(shí)可是勇敢舉動(dòng)�！翱郊t”的結果，她也是勝利者，都得到了贊揚。王昭君的遭遇較外悲慘，詩(shī)不但對其同情，而且把漢元帝以下的所有君臣都抨擊了，相較林黛玉的《五美吟》只是說(shuō)漢元帝沒(méi)有主見(jiàn)的批評要嚴厲得多。就是歷史上名聲不好的楊玉環(huán)，詩(shī)謎作者也認為她是替罪羊而未深究，甚至對之還不無(wú)欣賞之處。這種“重女輕男”大抵是曹雪芹先生一貫的美學(xué)思想了。從這個(gè)角度出發(fā)，可以發(fā)現，作者對于男權社會(huì )是非常痛恨的。桃葉與王獻之的分離，女方只能被動(dòng)接受；昭君遠嫁且不得歸漢，還要改嫁給繼子都是漢元帝的決定；楊玉環(huán)之死更是男性集權將責任強加于一個(gè)女子身上的體現；崔鶯鶯從被追求到被拋棄，都是由張生主導；而杜麗娘雖說(shuō)結局圓滿(mǎn)，可沒(méi)有柳夢(mèng)梅，她也無(wú)法起死回生。由此可見(jiàn)，中國婦女的生存條件基本上已被概括了。這是曹雪芹先生最為痛恨之處。也許，是這十首詩(shī)謎真正深刻之處。
另外，當代紅學(xué)家蔡義江教授則研究詩(shī)影射之意，他在《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評注》一文中認為，“赤壁懷古”乃總說(shuō)，是寫(xiě)賈府衰落，如曹軍人馬之一敗涂地；《交趾懷古》寫(xiě)元妃，從聲勢顯赫到忽然暴亡�！痘搓帒压拧穼�(xiě)鳳姐，惡犬指賈璉，“一飯之恩”指劉姥姥�！剁娚綉压拧肥抢罴w�！短胰~渡懷古》是迎春�！肚嘹压拧肥窍懔��！恶R嵬懷古》是秦可卿，《蒲東寺懷古》是金釧兒，《梅花觀(guān)懷古》是林黛玉。等等。當然，這也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，如《廣陵懷古》，蔡教授認為隱的是晴雯，但細品詩(shī)味，似乎更可能的是薛寶釵。其他諸人似乎也可商榷。
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