古詩(shī)春風(fēng)白居易之誦讀

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編整理的古詩(shī)春風(fēng)白居易之誦讀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　春風(fēng)

　　春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開(kāi)。

　　薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來(lái)。

　　譯文

　　春風(fēng)先吹開(kāi)了京城花園中的早梅，繼而讓櫻杏桃李也競相綻放，令人感到生機盎然。春的來(lái)臨同樣也給鄉村送去了歡笑，春風(fēng)拂過(guò)，田野里開(kāi)放的薺花榆英歡呼雀躍，欣喜地稱(chēng)道：“春風(fēng)為我而來(lái)！”

　　賞析

　　把村花村樹(shù)描繪成為有感情的生命，尤其農村百花火熱的迎春之情，寫(xiě)得極其真切，創(chuàng )造了一種“神似美”。并通過(guò)將薺菜這個(gè)可愛(ài)的小生靈和梅花、桃花等相提并論，說(shuō)明了春天是無(wú)私的：對花而言，春風(fēng)過(guò)處，不管是園中名卉還是村頭野花，都不會(huì )錯過(guò)春風(fēng)帶給自己的花信；而春風(fēng)也從不厚此薄彼，使它們呈現一派欣然的景象。

　　詩(shī)人資料：

　　白居易（772年—846年），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽。是唐代偉大的現實(shí)主義作者，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽(yáng)，葬于香山。

　　詩(shī)歌解讀

　　首句 “春風(fēng)先發(fā)苑中梅”：開(kāi)篇點(diǎn)題，描繪春風(fēng)最先吹醒了皇家園林中的梅花�！跋劝l(fā)” 二字賦予春風(fēng)以主動(dòng)性，仿佛春風(fēng)是一位有計劃、有次序的使者，率先喚醒梅花，拉開(kāi)了春日繁花競放的序幕。梅花在古代文化中象征著(zhù)高潔、堅韌，它不畏嚴寒，在春風(fēng)中率先綻放，不僅展現了其獨特的風(fēng)姿，也暗示了春天的腳步已悄然來(lái)臨。

　　次句 “櫻杏桃梨次第開(kāi)”：承接首句，描繪了梅花之后，櫻花、杏花、桃花、梨花依次開(kāi)放的熱鬧場(chǎng)景�！按蔚凇� 一詞，細致地表現出各種花卉按照時(shí)節順序，有條不紊地綻放，展現出春天百花爭艷、生機勃勃的動(dòng)態(tài)過(guò)程。詩(shī)人通過(guò)羅列這四種常見(jiàn)的春花，以點(diǎn)帶面，營(yíng)造出繁花似錦、春意盎然的氛圍，讓讀者仿佛置身于花的海洋之中。

　　第三句 “薺花榆莢深村里”：視角從皇家園林轉向鄉村深處�！八j花” 即薺菜的花，“榆莢” 是榆樹(shù)的果實(shí)，它們生長(cháng)在偏僻的鄉村。在春風(fēng)的吹拂下，薺花和榆莢也同樣感受到了春天的氣息，在深村之中綻放。這一句拓展了詩(shī)歌的空間范圍，使詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面更加豐富多元，不僅有苑囿中的繁華，也有鄉村的質(zhì)樸與自然。

　　末句 “亦道春風(fēng)為我來(lái)”：此句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。薺菜和榆莢雖生長(cháng)在深村，不似苑中花卉那般嬌艷名貴，但它們同樣自豪地宣稱(chēng)春風(fēng)是為自己而來(lái)。這句詩(shī)運用了擬人的修辭手法，賦予薺花和榆莢以人的情感和思維，生動(dòng)地表現出它們在春風(fēng)中自得其樂(lè )的狀態(tài)。同時(shí)，也傳達出一種平等的觀(guān)念，即無(wú)論身處何地，無(wú)論高貴還是平凡，萬(wàn)物都能平等地享受春風(fēng)的恩澤，都有屬于自己的春天。

　　藝術(shù)特色

　　層次分明的描寫(xiě)順序：詩(shī)人按照從皇家園林到鄉村的空間順序，以及從梅花到櫻杏桃梨再到薺花榆莢的時(shí)間順序進(jìn)行描寫(xiě)，使詩(shī)歌層次清晰，結構嚴謹。這種有序的描寫(xiě)，不僅讓讀者清晰地感受到春天一步步深入、萬(wàn)物依次復蘇的過(guò)程，也使詩(shī)歌的意境更加完整和豐滿(mǎn)。

　　生動(dòng)的擬人手法：詩(shī)歌結尾 “亦道春風(fēng)為我來(lái)” 一句，將薺花榆莢人格化，使其具有了人的情感和表達。這一擬人手法的運用，不僅讓詩(shī)歌更加生動(dòng)形象，富有情趣，也深化了詩(shī)歌的主題，傳達出對自然萬(wàn)物平等的尊重與贊美。

　　質(zhì)樸自然的語(yǔ)言風(fēng)格：白居易詩(shī)歌的一大顯著(zhù)特點(diǎn)就是語(yǔ)言通俗易懂。這首《春風(fēng)》同樣如此，全詩(shī)沒(méi)有生僻的字詞和晦澀的典故，用直白如話(huà)的語(yǔ)言描繪出春天的景象和詩(shī)人的感受，使讀者能夠輕松理解詩(shī)歌的內容，感受到詩(shī)歌所蘊含的真摯情感，展現出一種質(zhì)樸自然之美。

　　詩(shī)歌主題

　　《春風(fēng)》這首詩(shī)通過(guò)描繪春風(fēng)吹拂下，苑中花卉和鄉村薺花榆莢依次開(kāi)放的景象，表達了詩(shī)人對春天的熱愛(ài)與贊美之情。同時(shí)，詩(shī)人借薺花榆莢自道春風(fēng)為其而來(lái)，傳達出一種對自然萬(wàn)物平等的尊重，以及對生命無(wú)論貴賤都應盡情綻放的贊美。整首詩(shī)洋溢著(zhù)積極向上的生活態(tài)度和對世間萬(wàn)物的包容與熱愛(ài)。

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