悼念古詩(shī)

　　清明時(shí)節，你是否會(huì )憶起他們？那些離開(kāi)的親人！僅以這些經(jīng)典的悼念古詩(shī)，獻給我逝去親人，寄托我的哀思！

　　第一首——《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》

　　葛生蒙楚，蘞蔓于野。

　　予美亡此。誰(shuí)與獨處！

　　葛生蒙棘，蘞蔓于域。

　　予美亡此。誰(shuí)與獨息！

　　角枕粲兮，錦衾爛兮。

　　予美亡此。誰(shuí)與獨旦！

　　夏之日，冬之夜。

　　百歲之后，歸於其居！

　　冬之夜，夏之日。

　　百歲之后，歸於其室！

　　【譯文】：

　　葛生長(cháng)覆蓋住荊條，蘞蔓生在田野。

　　我的愛(ài)人葬身此地，誰(shuí)來(lái)陪伴孤獨的居處？

　　葛生長(cháng)覆蓋酸棗樹(shù)，蘞蔓生在墳頭。

　　我的愛(ài)人葬身此地，誰(shuí)來(lái)陪伴孤獨的睡眼？

　　角枕燦爛啊，錦緞被子鮮明啊。

　　我的愛(ài)人葬身此地，誰(shuí)來(lái)陪伴孤獨的白日？

　　夏季的天酷長(cháng)，冬季的夜漫漫。

　　只有百年以后，到這兒共同居��！

　　冬季的夜漫漫，夏季的天酷長(cháng)。

　　只有百年以后，到這兒共同居��！

　　【背景】：

　　這首詩(shī)被后人認為是‘悼亡詩(shī)之祖’。關(guān)于這首《葛生》的主旨，歷代學(xué)者多有爭議。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“錦衾”為收殮死者的用具，指出：“《葛 生》，悼亡也�！苯袢硕嗳∑湔f(shuō)。顯然，憑“亡此”、“于域”、“角枕”、“錦衾”、“其居”、“其室”、“獨處”、“獨息”、“獨旦”等詞語(yǔ)證本詩(shī)悼亡之 旨，是有說(shuō)服力的。

　　后世對這首詩(shī)評價(jià)極高，今人認為本篇“不僅知為悼亡之祖，亦悼亡詩(shī)之絕唱也”(朱守亮《詩(shī)經(jīng)評釋》)，又認為“后代潘岳、元稹的悼亡詩(shī)杰作”，“不出此詩(shī)窠臼”(周蒙、馮宇《詩(shī)經(jīng)百首譯釋》)。就本詩(shī)的藝術(shù)魅力和對后世悼亡詩(shī)歌的創(chuàng )作影響而言，這種評價(jià)是當之無(wú)愧的。

　　詩(shī)從葛藤寫(xiě)起，或者正是墳墓之地，觸動(dòng)情思，兩相分離各自獨處，倍感傷心。詩(shī)寫(xiě)亡人的獨處無(wú)人陪伴，正是為了寫(xiě)活著(zhù)的.人的孤獨無(wú)親，從而見(jiàn)出生前的相親相愛(ài)，同心同德，以致于發(fā)出死后同穴的悲號。詩(shī)反復抒寫(xiě)無(wú)法忍受的獨處的時(shí)日，都是為了表達當初同處和和諧美好�！陡鹕�》可以被看作是中國悼亡詩(shī)的濫觴，那 生死不渝的愛(ài)情絕唱，可以穿越時(shí)空，成為每個(gè)時(shí)代人們心中的夢(mèng)想與期許。

　　第二首——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》

　　綠兮衣兮，綠衣黃里。

　　心之憂(yōu)矣，曷維其已！

　　綠兮衣兮，綠衣黃裳。

　　心之憂(yōu)矣，曷維其亡！

　　綠兮絲兮，女所治兮。

　　我思古人，俾無(wú)訧兮！

　　絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。

　　我思古人，實(shí)獲我心！

　　【譯文】：

　　綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃里子。

　　心憂(yōu)傷啊心憂(yōu)傷，什么時(shí)候才能止！

　　綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。

　　心憂(yōu)傷啊心憂(yōu)傷，什么時(shí)候才能忘！

　　綠絲線(xiàn)啊綠絲線(xiàn)，是你親手來(lái)縫制。

　　我思亡故的賢妻，使我平時(shí)少過(guò)失。

　　細葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。

　　我思亡故的賢妻，實(shí)在體貼我的心。

　　【背景】：

　　這首詩(shī)同樣被一些學(xué)者認為是中國第一首‘悼亡詩(shī)’，和《葛生》一樣，其在中國詩(shī)歌史上是否歸屬悼亡范疇亦有爭論。舊說(shuō)謂詩(shī)的主旨是衛莊姜傷己，《毛詩(shī)序》 云：“妾上僭，夫人失位，而作是詩(shī)也�！敝祆洹对�(shī)集傳》云：“莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩(shī)�！钡�后世多家注本均點(diǎn)其悼亡之音，同《葛生》均 奉為悼亡詩(shī)經(jīng)典。

　　`

　　這是一首懷念亡故妻子的詩(shī)。睹物思人，是悼亡懷舊中最常見(jiàn)的一種心理現象。一個(gè)人剛剛從深深的悲痛中擺脫，看到死者的'衣物用具或死者所制作的東西，便又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的興奮點(diǎn)，而重新陷入悲痛之中。

　　這首詩(shī)在文學(xué)史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩(shī)》很出名，其實(shí)在表現手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首“幃屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡；流芳未及歇，遺掛猶 在壁”、“寢興何時(shí)忘，沉憂(yōu)日盈積”等，實(shí)《綠衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲懷》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看盡，針線(xiàn)猶存未忍開(kāi)�！� 全由《綠衣》化出�？梢�(jiàn)此詩(shī)在表現手法上實(shí)為后代開(kāi)無(wú)限法門(mén)。

　　第三首——魏晉·潘岳《悼亡詩(shī)》三首之一

　　荏苒冬春謝，寒暑忽流易。

　　之子歸窮泉，重壤永幽隔。

　　私懷誰(shuí)克從？淹留亦何益。

　　僶勉恭朝命，回心反初役。

　　望廬思其人，入室想所歷。

　　幃屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡。

　　流芳未及歇，遺掛猶在壁。

　　悵恍如或存，回惶忡驚惕。

　　如彼翰林?zhù)B，雙棲一朝只。

　　如彼游川魚(yú)，比目中路析。

　　春風(fēng)緣隙來(lái)，晨溜承檐滴。

　　寢息何時(shí)忘，沉憂(yōu)日盈積。

　　庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。

　　【作者】：

　　潘岳（247年-300年）：字安仁，世稱(chēng)潘安，我國晉代著(zhù)名文學(xué)家。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之�！眲⑿�標注引《語(yǔ)林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿(mǎn)車(chē)�！� 他少年時(shí)即以才穎見(jiàn)稱(chēng)鄉里，十二歲即能行文作詩(shī)，被鄉里稱(chēng)為奇童。作為西晉文學(xué)的代表，潘安往往與陸機并稱(chēng)，古語(yǔ)云“陸才如海，潘才如江”。

　　【背景】：

　　據說(shuō)，潘岳的'妻子楊氏是西晉書(shū)法家戴侯楊肇的女兒。潘、楊兩家原是世交，潘岳十二歲時(shí)第一次見(jiàn)到楊氏的父親楊肇，楊肇很喜歡這個(gè)聰穎過(guò)人的美少年，便把自 己的大女兒許配給了他。潘岳十二歲時(shí)與楊氏訂婚，結婚之后，夫妻兩人大約共同生活了二十多年，楊氏于晉惠帝元康八年（298年）卒，當時(shí)不到五十歲。潘岳 夫婦感情很好，楊氏去世后，潘岳除過(guò)《悼亡詩(shī)》三首外，還有《楊氏七哀詩(shī)》等。

　　【另注】：

　　潘安以前，中國古代文學(xué)并無(wú)‘悼亡’一說(shuō)，正是潘安所做《悼亡》三首，開(kāi)中國悼亡詩(shī)歌之先河�！掇o源》對“悼亡”的解釋?zhuān)骸皶x潘岳妻死，賦《悼亡》詩(shī)三 首，后因稱(chēng)喪妻為悼亡�！痹撧o典也收“潘岳”條，其釋文中有：“工詩(shī)賦，辭藻艷麗，長(cháng)于哀誄之體，《悼亡》詩(shī)三首最著(zhù)名”的內容。

　　第四首——南朝·沈約《悼亡詩(shī)》

　　去秋三五月，今秋還照梁。 今春蘭蕙草，來(lái)春復吐芳。

　　悲哉人道異，一謝永銷(xiāo)亡。 屏筵空有設，帷席更施張。

　　游塵掩虛座，孤帳覆空床。 萬(wàn)事無(wú)不盡，徒令存者傷！

　　【作者】：

　　沈約（441年-513年）：南朝梁文學(xué)家，字休文。詩(shī)風(fēng)浮靡，著(zhù)意雕飾，與謝朓、王融等皆注重聲律，時(shí)號“ 永明體”。所創(chuàng )“ 四聲八病”之說(shuō)，在聲律方面為詩(shī)歌創(chuàng )作做了許多規定，對五言古體詩(shī)向律詩(shī)的轉變有一定影響。曾據何承天、徐爰等宋史舊本，稍加更益，撰成《宋書(shū)》。所著(zhù)有 《四聲譜》、《齊紀》、《沈約集》等，已佚。明人輯有《沈隱侯集》。

　　【背景】：

　　這首詩(shī)是沈約為悼念亡妻而作。沈約詩(shī)最突出的特點(diǎn)便是‘清怨’，這首詩(shī)集中體現了沈約的清怨之風(fēng)。詩(shī)的前半以大自然的`永恒來(lái)反襯人生易逝、一去不返的悲 哀；后半將悲傷的情感同凄涼的環(huán)境融為一處，情狀交現，悲愴靡加。沈約的這首悼亡詩(shī)對后世以離別哀亡的為題材的詩(shī)詞作品有較大影響。把南朝之前類(lèi)似作品的 哀而不傷(如潘安《悼亡詩(shī)》)的境界真正推向哀傷并茂的新境界。

　　另外值得一提的是，關(guān)于‘沈腰’之說(shuō)�！读簳�(shū)·沉約傳》載：沉約與徐勉素善，遂以書(shū)陳情于勉，言己老病，“百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分。以此推算，豈能支久？”后因以“沉腰”作為腰圍瘦減的代稱(chēng)。李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨”一句，明代詩(shī)人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎”之詩(shī)句，均典指沈約。

　　第五首——唐·元稹《離思》五首之四

　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　【譯文】：

　　經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；

　　除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。

　　花叢信步，我全無(wú)心思看那百化爭艷，

　　一半是因為篤佛修道，一半是因為忘不了你。

　　【作者】：

　　元�。�779年-831年）：字微之，河南河內人。稹自少與白居易倡和，當時(shí)言詩(shī)者稱(chēng)“元白”，號為“元和體”。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。

　　【背景】：

　　元稹有離思詩(shī)五首，這是其中第四首，都是為了追悼亡妻韋叢而做。韋叢為當時(shí)太子少保韋夏卿之幼女，二十歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹尚無(wú)功名，婚后頗受貧困之 苦，而她無(wú)半分怨言，元稹與她兩情甚篤。七年后韋叢病逝，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作，這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經(jīng)經(jīng)過(guò)滄海的人，再看 到其他的水，不是壯闊可觀(guān)的水，看過(guò)巫山的云之后，便覺(jué)得別地方的云都不值得一看；即使從成千的美女中走過(guò)，都懶得回過(guò)頭看他們一眼，一半固然是為了修身 治學(xué)，一半是沒(méi)有忘情于你呀！取譬極高，抒情強烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩(shī)中的千古名篇。

　　元稹的'悼亡詩(shī)一直以前都是傳唱的經(jīng)典，除此之外，其還寫(xiě)了悼念亡妻韋氏的《遣悲懷》三首，同樣堪稱(chēng)中國悼亡詩(shī)歌的絕唱�！�誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀’之類(lèi)的詩(shī)句已成了流傳千古的名句。

　　第六首——清·納蘭性德《沁園春》

　　序：丁巳重陽(yáng)前三日，夢(mèng)亡婦淡妝素服，執手哽咽，語(yǔ)多不復能記，但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”，婦素未工詩(shī)，不知何以得此也。覺(jué)后感賦。

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續，贏(yíng)得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。

　　重尋碧落茫茫，料短發(fā)、朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋月，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無(wú)奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。

　　【作者】：

　　納蘭性德，清詞人。名性德，字容若，號楞伽山人，滿(mǎn)洲正黃旗人。大學(xué)士納蘭明珠長(cháng)子。 善騎射，好讀書(shū)。經(jīng)史百家無(wú)所不窺，諳悉傳統學(xué)術(shù)文化，尤好填詞�？滴跏�五年（1676）進(jìn)士，授乾清門(mén)三等侍衛，后循遷至一等�？滴醵�十四年患急病去世，年僅三十一歲。

　　詞以小令見(jiàn)長(cháng)，多感傷情調，間有雄渾之作。其嘗有悼亡之吟，傳唱極廣。 有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書(shū)為《通志堂經(jīng)解》。他與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門(mén)朱彝尊鼎足而立，并稱(chēng) “清詞三大家”。后世對其評價(jià)頗高，況周頤在《蕙風(fēng)詞話(huà)》中譽(yù)其為：“國初第一詞手”；王國維稱(chēng)其“北宋以來(lái)，一人而已�！�

　　【背景】：

　　這首《沁園春》是納蘭性德眾多悼亡詩(shī)詞作品中最哀婉痛徹的一首，納蘭性德二十歲時(shí)，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性 本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛(ài)，感情篤深，新婚美滿(mǎn)生活激發(fā)他的詩(shī)詞創(chuàng )作。但是僅三年，盧氏因產(chǎn)后受寒而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟 不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中一再流露出哀惋凄楚的`不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。

　　納蘭性德后又續娶關(guān)氏，并有側室顏氏。值得一提的是，納蘭性德三十歲時(shí)，在好友顧貞觀(guān)的幫助下，納江南才女沈宛。沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著(zhù)有《選夢(mèng)詞》。集中悼亡之作“豐神不減夫婿”�？上�她在與納蘭性德相處一年之后，納蘭性德就去世了，這段短暫的愛(ài)情又以悲劇告終，年僅三十一歲。

　　第七首——北宋·賀鑄《鷓鴣天》

　　重過(guò)闊門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？

　　梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。

　　原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。

　　空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣。

　　【譯文】：

　　同來(lái)何事不同歸？本已永結同心，生死以共，卻還是生死相隔，痛斷肝腸。一句突兀問(wèn)來(lái)，千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)以作答，空余淚痕而已。問(wèn)得看似突兀，卻又是因日思夜想而 起，是至情之語(yǔ)。臥聽(tīng)窗外梧桐細雨，一夜都滴在心頭，浸濕回憶。發(fā)妻挑燈補衣的溫馨場(chǎng)面，仿佛昨日，卻又已渺如云煙。筆下凄楚哀傷，勝過(guò)梧桐。夜雨滴到天 明。

　　【作者】：

　　賀鑄，北宋詞人。字方回，衛州人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱(chēng)遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。

　　【背景】：

　　這首詞是賀鑄為悼念亡妻趙氏而作，亦是唐宋之后悼亡詩(shī)歌中不可多得的名篇。賀鑄夫人趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問(wèn)內》詩(shī)寫(xiě)趙氏冒酷暑為他縫補冬衣的情景，夫妻倆的感情是很深的。

　　作者與妻子曾經(jīng)住在蘇州（閶門(mén)是蘇州著(zhù)名的城門(mén)，用來(lái)借指蘇州），后來(lái)妻子死在那里，當賀鑄不久因事要離開(kāi)蘇州時(shí)，痛感物是人 非，滿(mǎn)腹辛酸無(wú)處傾訴，只能哀嘆：“好好一起來(lái)的，怎么就不能一起離開(kāi)呢？”窗前的梧桐在經(jīng)歷了清霜之后，已經(jīng)樹(shù)木凋零，落葉蕭索；而池中原先那對比翼雙 飛的白頭鴛鴦如今也只剩下孤零零的一只，它肯定也經(jīng)歷了失伴之苦吧！那晨光初露的草原，東方才剛剛發(fā)白，躺在草叢上的一顆顆晶瑩剔透的.露珠兒，須臾之間就 不見(jiàn)了。

　　人生原來(lái)就是這樣短暫��！在那新壘起來(lái)的墳頭前，作者默默地哀悼著(zhù)亡妻；在從前兩人住過(guò)的地方，作者更是久久留戀，不肯離去�；氐郊依�，躺在死者 睡過(guò)的床上，聆聽(tīng)著(zhù)南窗的夜雨，遙想當年妻子在深夜里為自己補衣的情形，作者沉痛地表現出了對亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。

　　第八首——南宋·陸游《沈園二首》

　　夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不飛綿；

　　此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。

　　城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園無(wú)復舊池臺；

　　傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來(lái)。

　　【特錄】

　　紅酥手，黃籘酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。

　　東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！

　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

　　桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！

　　——《釵頭鳳》·陸游

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

　　曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語(yǔ)斜欄。難，難，難！

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

　　角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

　　——《釵頭鳳》·唐婉

　　【作者】：

　　陸游(1125年-1210年)：字務(wù)觀(guān)，號放翁，山陰（今浙江紹興）人，南宋杰出愛(ài)國詩(shī)人。少年時(shí)即深受家庭親友間愛(ài)國思想的熏陶。年輕時(shí)中應禮部試， 為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，后官至寶章閣待制。在政治上，主張堅決抗金，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。陸游創(chuàng )作力非常旺盛，是我國古代作品最多的詩(shī)人，僅在他的詩(shī)集《劍南詩(shī)稿》中保存至今的就有9300多首，他自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”。他的詩(shī)內容極為豐富，風(fēng)格雄渾豪放。

　　【背景】：

　　《沈園二首》是陸游為悼念前妻唐婉而作，連同此后關(guān)于沈園的多首悼亡詩(shī)，可以說(shuō)構成了一個(gè)具有相當情節和規模的系列。在民間流出最廣的其實(shí)是‘沈園’系列真正的起點(diǎn)——陸游和唐婉各賦的《釵頭鳳》一首。陸游與唐婉的故事，是中國封建制度造成的`最悲劇性的愛(ài)情故事之一。

　　唐婉，陸游的表妹，陸游母舅唐誠女兒， 自幼文靜靈秀，才華橫溢。陸家曾以一只精美無(wú)比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲（紹興十四）與唐婉結合。不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情， 引起了陸母的不滿(mǎn)（女子無(wú)才便是德），后陸母認為唐婉把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐婉。陸游曾另筑別院安置唐婉，其母察覺(jué)后，命陸游另娶一位溫順 本分的王氏女為妻。唐婉而后由家人作主嫁給了皇家后裔同郡士人趙士程。

　　公元1155年（紹興二十年），禮部會(huì )試失利后陸游到沈園去游玩，于唐琬及趙士程夫 婦不期而遇，唐婉得到丈夫的允可設酒款待陸游。陸游回想前塵往事，傷感地在墻上寫(xiě)下了一首名傳千古的《釵頭鳳》（紅酥手）詞。

　　事后，唐婉再次來(lái)到沈園瞥見(jiàn)陸游的題詞，不由感慨萬(wàn)千，于是和了一闕《釵頭鳳》（世情�。�。隨后不久便抑郁而終。

　　陸游與唐婉邂逅之后，出走京城求取功名，他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱(chēng)賞，被賜進(jìn)士出身。以后仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫(xiě)下了大量反映憂(yōu)國憂(yōu)民思想的詩(shī)詞。到七十五歲時(shí)，他上書(shū)告老，蒙賜金紫綬還鄉了。陸游浪跡天涯數十年，企圖借此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家 越遠，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦游歸來(lái)，唐婉早已香消玉殞?zhuān)�自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著(zhù)深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽 踽獨行，追憶著(zhù)深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時(shí)他寫(xiě)下了“沈園懷舊”二首。

　　【另注】：

　　關(guān)于陸游與唐婉這段悲痛絕人的愛(ài)情故事，以及圍繞著(zhù)沈園的這些傳唱千古的詩(shī)詞，近人陳衍游沈園之后留下了一句評語(yǔ)：“無(wú)此絕等傷心之事，亦無(wú)此絕等傷心之詩(shī)。就百年論，誰(shuí)愿有此事？就千秋論，不可無(wú)此詩(shī)�！�

　　第九首——南宋·吳文英《鶯啼序·春晚感懷》

　　殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶(hù)。

　　燕來(lái)晚、飛入西城，似說(shuō)春事遲暮。

　　畫(huà)船載、清明過(guò)卻，晴煙冉冉吳宮樹(shù)。

　　念羈情，游蕩隨風(fēng)，化為輕絮。

　　十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。

　　溯紅漸、招入仙溪，錦兒偷寄幽素。

　　倚銀屏，春寬夢(mèng)窄，斷紅濕、歌紈金縷。

　　暝堤空，輕把斜陽(yáng)，總還鷗鷺。

　　幽蘭漸老，杜若還生，水鄉尚寄旅。

　　別后訪(fǎng)、六橋無(wú)信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨？

　　長(cháng)波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿。

　　記當時(shí)、短楫桃根渡。

　　青樓仿佛，臨分敗壁題詩(shī)，淚墨慘淡塵土。

　　危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。

　　暗點(diǎn)檢、離痕歡唾，尚染鮫綃；躲鳳迷歸，破鸞慵舞。

　　殷勤待寫(xiě)，書(shū)中長(cháng)恨，藍霞遼海沉過(guò)雁，漫相思、彈入哀箏柱。

　　傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否？

　　【作者】：

　　吳文英，字君特，號夢(mèng)窗，晚年又號覺(jué)翁，四明鄞縣（今浙江寧坡）人�！端问贰窡o(wú)傳。一生未第，游幕終身，于蘇州、杭州、越州、三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過(guò)淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙 東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門(mén)下客。清全祖望答萬(wàn)經(jīng)《寧波府志》雜問(wèn)，謂吳文英“晚年困躓以死”，殆得其實(shí)。享年六十歲左右。

　　【背景】：

　　這是吳文英為悼念亡妾而做的一首詞，盡管后世學(xué)者對其創(chuàng )作背景及主旨多有爭議，但詞中所彰顯的懷悼之意是顯而易見(jiàn)的。這首詞在《宋六十名家詞》中又題作 ‘春晚感懷’、‘感懷’，實(shí)際就是懷舊與悼亡之意。據夏承燾《吳夢(mèng)窗系年》：“夢(mèng)窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿�！�

　　“集中懷人諸 作，其時(shí)夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時(shí)春，其地杭州者，則悼杭州亡妾�！薄耳L啼序》就是悼念亡妾諸作中篇幅最長(cháng)、最完整、最能反映與亡妾愛(ài)情關(guān) 系的.一篇力作。它不僅形象地反映出與亡妾邂逅相遇及生離死別，而且字里行間還透露出這一愛(ài)情悲劇是由于某種社會(huì )原因釀成的。它感情真摯，筆觸細膩，寄慨遙深，非尋常悼亡詩(shī)詞之可比

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