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《立春偶成》古詩(shī)解說(shuō)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編精心整理的《立春偶成》古詩(shī)解說(shuō)，歡迎大家分享。
立春偶成
作者：張栻
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺(jué)眼前生意滿(mǎn)，東風(fēng)吹水綠參差。
注釋
�。�1）律回：即大地回春的意思。黃帝命伶倫斷竹為筒（后人也用金屬管），以定音和候十二月之氣。陽(yáng)六為律，即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射；陰六為呂，即大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘。農歷十二月屬呂，正月屬律，立春往往在十二月與一月之交，所以曰“律回”。
�。�2）歲晚：寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的立春是在年前，民間稱(chēng)作內春，所以叫歲晚。
�。�3）參差：不齊的樣子。
譯文
立春了，天氣漸漸轉暖，冰凍霜雪雖然還有，但已很少了。春天的到來(lái)，連草木也都知道。眼前的一派綠色，充滿(mǎn)了春天的生機。一陣東風(fēng)吹來(lái)，春水碧波蕩漾。
賞析
“草木”泛指一切能受到季節變化影響的事物，如動(dòng)植物、水、山等等�！按旱饺碎g草木知”這句運還用了擬人的手法：開(kāi)春草木最先發(fā)芽，故說(shuō)它們首先知道春到人間的消息�！把矍吧鉂M(mǎn)”是說(shuō)處處生機勃勃。最后一句通過(guò)春風(fēng)吹水這種具體物象來(lái)表現“生意”。
立春是一年之始。詩(shī)人緊緊把握住這一感受，真實(shí)地描繪了春到人間的動(dòng)人情景。冰化雪消，草木滋生，開(kāi)始透露出春的信息。于是，眼前頓時(shí)豁然開(kāi)朗，到處呈現出一片生意盎然的景象；那碧波蕩漾的春水，也充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的活力。從“草木知”到“生意滿(mǎn)”，詩(shī)人在作品中富有層次地再現了大自然的這一變化過(guò)程，洋溢著(zhù)飽滿(mǎn)的生活激情。
張栻
張栻是南宋中興名相張浚之子。著(zhù)名理學(xué)家和教育家，湖湘學(xué)派集大成者。與朱熹、呂祖謙齊名，時(shí)稱(chēng)“東南三賢”。官至右文殿修撰。著(zhù)有《南軒集》。
張栻（1133年9月15日～1180年3月22日）字敬夫，一字欽夫，又字樂(lè )齋，號南軒，世稱(chēng)南軒先生，南宋漢州綿竹（今四川綿竹縣）人。中興名相張浚之子。幼承家學(xué)，既長(cháng)，從師南岳衡山五峰先生胡宏，潛心理學(xué)。曾以古圣賢自期，作《希顏錄》以見(jiàn)志。胡宏一見(jiàn)，知其大器，稱(chēng)贊道：“圣門(mén)有人，吾道幸矣！”孝宗乾道元年（1165），受湖南安撫使劉珙之聘，主管岳麓書(shū)院教事，在此苦心經(jīng)營(yíng)三年，使書(shū)院聞名遐邇，從學(xué)者達數千人，初步奠定了湖湘學(xué)派規模，成為一代學(xué)宗。后歷知撫州、嚴州、吏部員外侍郎、起居郎侍立官兼侍講，再歷知袁州、江陵，淳熙七年（1180）遷右文殿修撰，提舉武夷山?jīng)_祐觀(guān)。其學(xué)自成一派，與朱熹、呂祖謙齊名，時(shí)稱(chēng)“東南三賢”。著(zhù)作經(jīng)朱熹審定的有《南軒文集》四十四卷刊行于世，還有《論語(yǔ)解》十卷、《孟子說(shuō)》七卷，后人合刊為《張南軒公全集》。嘗作石鼓書(shū)院《武侯祠記》、《風(fēng)雩亭賦》，并親書(shū)韓愈《題合江亭寄刺史鄒君》詩(shī)，刻碑嵌于合江亭壁。卒謚宣，葬于湖南寧鄉溈山（又名官山，為衡山之麓，現為國家級文物保護單位），朱熹志其墓（《右文殿修撰張公神道碑》）。理宗淳祐初年（1241）從祀孔廟，后與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃干同祀石鼓書(shū)院七賢祠，世稱(chēng)石鼓七賢。
譯文翻譯
時(shí)近年終冰霜漸漸減少，春回大地草木最先知曉。
眼前只覺(jué)一片生機盎然，東風(fēng)吹來(lái)水面綠波蕩搖。
創(chuàng )作背景
詩(shī)人是四川人，立春之時(shí)，北方仍是冰天雪地，南方已是冰霜稀少，草木發(fā)青，略見(jiàn)春意了，風(fēng)也暖了，水也綠了。所以，此詩(shī)是詩(shī)人有感而作的南方立春日感懷詩(shī)。
詩(shī)文賞析
詩(shī)的前二句“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知�！睂�(xiě)立春節氣到來(lái)時(shí)的景象：冰霜漸漸融化，暖氣漸漸回生，冬眠的小動(dòng)物蠢蠢欲動(dòng)，花草樹(shù)木都感覺(jué)到了春的信息，萬(wàn)物仿佛從沉睡中睜開(kāi)了朦朧的眼睛，看著(zhù)時(shí)令的更新，考慮著(zhù)迎接新春的到來(lái)�！氨佟�，透露出立春以后天氣逐漸暖和�！安菽局�，透露出冬眠的蟄蟲(chóng)將要蘇醒，草木將要萌發(fā)抽芽。
詩(shī)的首句寫(xiě)出今年立春的特殊性，在舊歲未盡時(shí)已經(jīng)“律回”，抓住冰霜漸少作為春意萌動(dòng)的表征，寫(xiě)冰霜顯得比往年要少。次句寫(xiě)自然界的變化，以擬人筆法寫(xiě)草木發(fā)綠，以代替具體的描寫(xiě)，最先告知了春天到來(lái)的消息。
后兩句“便覺(jué)眼前生意滿(mǎn)，東風(fēng)吹水綠參差�！睂�(xiě)詩(shī)人的悠然遐想：詩(shī)人不再有殘冬寒冷瑟縮的感覺(jué)，走出室外，滿(mǎn)目清新，似乎看見(jiàn)了萋萋芳草，灼灼紅桃，碧煙輕浮，鶯歌燕舞，鵝鴨戲水，春意盎然、生機勃勃的景致�；氐窖矍�，只見(jiàn)寬廣的湖面上，東風(fēng)輕拂，波紋粼粼，水天一色，遠帆點(diǎn)點(diǎn)。這就使人進(jìn)入了一個(gè)現實(shí)的立春境界，向往著(zhù)那萬(wàn)紫千紅、充滿(mǎn)生意的春天早日到來(lái)�！吧鉂M(mǎn)”，讓讀者從中隱現看到茸茸芳草，碧煙輕浮，千紅孕苞，鵝鴨戲于晴江，好鳥(niǎo)翔于佳木，春意盎然，處處生機勃勃的景致。
詩(shī)的三、四句，詩(shī)人借立春來(lái)闡發(fā)自己的人生哲理，啟迪人們要善于發(fā)現事物的發(fā)展趨勢，注意事物發(fā)展的內在聯(lián)系，融情人景，十分形象。末句描繪了春水春風(fēng)的生動(dòng)景象，使全詩(shī)增色不少，讀來(lái)如沐春風(fēng)，有身臨其境之感。一個(gè)“滿(mǎn)”字，把春意寫(xiě)盡，也進(jìn)而折射出了詩(shī)人欣慰的心態(tài)。
詩(shī)人從立春這個(gè)節日“陰極陽(yáng)生”的`特點(diǎn)，命意也不過(guò)說(shuō)“一陽(yáng)復始，萬(wàn)象更新”。但詩(shī)人在內容上略加提煉，在表達上以“春才到便覺(jué)得生意滿(mǎn)”的“夸飾”手法，預示春濃的景象，以顯示詩(shī)人對春天的渴望，對春天美景的愛(ài)好，使人默默地意會(huì )到，詩(shī)人所熱情歌頌的是：只要有積極的因素，便會(huì )有積極的反應。
此詩(shī)形象地描繪了立春時(shí)節的所見(jiàn)所感，語(yǔ)言樸質(zhì)清新，以景句結尾，意味無(wú)窮。感情豐富，比喻形象，給讀者以生機盎然的感覺(jué)。詩(shī)人捕捉大地回春景象，眼光敏銳，詩(shī)語(yǔ)生動(dòng)，表達的是一種欣喜的心情。在寫(xiě)法上，對仗工整，用詞傳神，而又不露斧鑿痕跡。
全詩(shī)以“律回”為契機，律一回，就冰霜少，則春天的溫煦可知；“春到人間草木知”，以擬人化的手法：開(kāi)春草木最先發(fā)芽。頗含韻外之致，與蘇軾“春江水暖鴨先知”的名句，有異曲同工之妙。結句“東風(fēng)吹水綠參差”，亦是狀物準確生動(dòng)的好句。以綠波蕩漾，把視野引入水天相接的境界，以景結，面余味無(wú)窮，給人以開(kāi)朗暢快的感染，激勵人們積極向上，悠然自得而又有無(wú)窮遐思。
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