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兒童古詩(shī)插畫(huà)

時(shí)間:2024-11-28 09:04:21 古詩(shī) 我要投稿
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兒童古詩(shī)插畫(huà)

  下面是小編整理的兒童故事,歡迎大家學(xué)習。

兒童古詩(shī)插畫(huà)

  一、《守歲》

  【作者】蘇軾 【朝代】宋代

  欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。

  修鱗半已沒(méi),去意誰(shuí)能遮。

  況欲系其尾,雖勤知奈何。

  兒童強不睡,相守夜歡嘩。

  晨雞且勿唱,更鼓畏添?yè)搿?/p>

  坐久燈燼落,起看北斗斜。

  明年豈無(wú)年,心事恐蹉跎。

  努力盡今夕,少年猶可夸。

  賞析

  《守歲》,十六句,可分為三個(gè)層次。

  第一個(gè)層次六句:“欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi),去意誰(shuí)能遮?況欲系其尾,雖勤知奈何。”這里用生動(dòng)的比喻說(shuō)明守歲無(wú)益,從反面人題,跟前兩首有所不同。這個(gè)比喻不但形象生動(dòng),而見(jiàn)辰龍巳蛇,以蛇比歲,不是泛泛設喻。這六句的前四句寫(xiě)歲已將近,后二句寫(xiě)雖欲盡力挽回,但徒勞無(wú)益。

  “系其尾”字面雖然用《晉書(shū)·賈后傳》“系狗當系頸,今反系其尾”的話(huà),但在行文中完全以“赴壑蛇”為喻:到了除夕,已經(jīng)是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何況只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以這樣六句開(kāi)頭,好像說(shuō)這個(gè)風(fēng)俗無(wú)道理。要寫(xiě)守歲,先寫(xiě)守不住,不必守,這是欲擒故縱,使文字多波瀾的手法。

  中間六句是第二個(gè)層次:“兒童強不睡,相守夜諶嘩。晨雞且勿唱,更鼓畏添?yè)。坐久燈燼落,起看北斗斜。”這個(gè)層次寫(xiě)守歲的情景。一個(gè)“強”字寫(xiě)出兒童過(guò)除夕的特點(diǎn):明明想打磕睡,卻還要勉強歡鬧。

  這兩句仍然是作者回味故鄉的風(fēng)俗,而不是他在鳳翔時(shí)的情景。這一年蘇軾才二十六歲(虛齡二十七歲),膝下只有一子蘇邁,虛齡五歲,不可能有這兩句所寫(xiě)的場(chǎng)景。“晨雞”二句將守歲時(shí)的心理狀態(tài)寫(xiě)得細膩入微,“坐久”兩句將守歲時(shí)的情景寫(xiě)得很逼真。這兩句主要是針對大人守歲所說(shuō)的。紀昀很欣賞這十個(gè)字,說(shuō)是“真景”。實(shí)際上這是人人守歲都有過(guò)的感受,他能不費力地寫(xiě)出來(lái),增添不少親切感。

  最后四句是第三個(gè)層次:“明年豈無(wú)年?心事恐蹉跎。努力盡今夕,少年猶可夸。”這個(gè)層次與開(kāi)頭第一個(gè)層次的欲擒故縱相對照,表明守歲有理,應該愛(ài)惜將逝的時(shí)光。

  正面交代應該守歲到除夕盡頭。結尾兩句化用白居易“猶有夸張少年處”,意在勉勵蘇轍。蘇轍在京師侍奉父親,蘇軾希望兩地守歲,共惜年華。這個(gè)結句含有積極奮發(fā)的`意味,是點(diǎn)睛之筆,使全詩(shī)精神陡然振起。

  蘇軾的《守歲》,詩(shī)意明白易懂,旨在勉勵自己惜時(shí)如金。作者用形象的蛇蛻皮喻時(shí)間不可留,暗示要自始至終抓緊時(shí)間做事,免得時(shí)間過(guò)半,雖勤也難補于事。努力應從今日始,不要讓志向抱負付諸東流。

  作者簡(jiǎn)介

  蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。

  嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職,并出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師,謚號“文忠”。

  蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表,并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”;其詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”;其散文著(zhù)述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū),為“宋四家”之一;工于畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè )府》等傳世。

  二、《牧童詩(shī)》

  【作者】黃庭堅 【朝代】宋代

  騎牛遠遠過(guò)前村,短笛橫吹隔隴聞。

  多少長(cháng)安名利客,機關(guān)用盡不如君。

  作者黃庭堅簡(jiǎn)介

  黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱(chēng)。與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下,合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱(chēng)“蘇黃”。

  著(zhù)有《山谷詞》,且黃庭堅書(shū)法亦能獨樹(shù)一格,為“宋四家”之一。

  黃庭堅人物評價(jià)

  蘇東坡:①魯直以平等觀(guān)作欹側字,以真實(shí)相出游戲法,以磊落人書(shū)細碎事,可謂“三反”。②瑰偉之文妙絕當世,孝友之行追配古人。③蘇軾稱(chēng)其詩(shī)超軼絕塵 ,獨立萬(wàn)物之表 。

  宋音韻學(xué)家袁文:字之從水者,篆文作此字,蓋水字也。至隸書(shū)不作*字,乃更為三點(diǎn),亦是水字,然三點(diǎn)之中,最下一點(diǎn)挑起,本無(wú)義,乃字之體耳;若不挑起,則似不美觀(guān)。本朝獨黃太史三點(diǎn)多不作挑起,其體更道麗,信一代奇書(shū)也。

  宋施宜生:行行當行止當止,錯亂中間有條理。意溢毫搖手不知,心自書(shū)空不書(shū)紙。

  趙秉文:涪翁參黃龍禪,有倒用如來(lái)印手段,故其書(shū)得筆外意,如莊周之談大方,不可端倪。

  清代文學(xué)家劉熙載:黃山谷詞,用意深至,自非小才所能辦。惟故以生字、俚語(yǔ)侮弄世俗,若為金、元曲家濫觴。

  馮煦:后山以秦七、黃九并稱(chēng),其實(shí)黃非秦匹也。若以比柳,差為得之。蓋其得也,則柳詞明媚,黃詞疏宕,而褻諢之作,所失亦均。

  鄭永曉:黃庭堅一生,歷盡滄桑,幾經(jīng)政海波瀾,從未顯位執掌大權,他不茍附進(jìn),淡泊名利,批評時(shí)政,屢遭厄境。在冤屈貶謫生涯中度生,其高風(fēng)亮節為眾敬仰,豐績(jì)萬(wàn)年。

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