《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析（精選8篇）
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析 篇1
步出夏門(mén)行·觀(guān)滄海
朝代：魏晉
作者：曹操
原文：
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀(guān)賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周?chē)鞘[蘢的樹(shù)木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒(méi)。
大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的`胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來(lái)的。啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
注釋
�。�1）觀(guān)：欣賞。
�。�2）臨：登上，有游覽的意思。
�。�3）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北昌黎。漢獻帝建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。
�。�4）滄：通“蒼”，青綠色。
�。�5）海：渤海。
�。�6）何：多么。
�。�7）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。
�。�8）竦 峙（sǒng zhì）：高高地聳立。竦 ：通“聳”，高。峙，挺立。
�。�9）蕭瑟 (xiāo sè)：草木被秋風(fēng)吹的聲音。
�。�10）洪波：洶涌澎湃的波浪。
�。�11）日月：太陽(yáng)和月亮。
�。�12）若：如同.好像是.。
�。�13）星漢：銀河。
�。�14）幸：慶幸。
�。�15）甚：極其，很。
�。�16）至：極點(diǎn)。
�。�17）哉：語(yǔ)氣詞。
�。�18）幸甚至哉（zāi）：真是幸運極了。
�。�19）以：用（歌以詠志）。
�。�20）志：理想。
�。�21）歌以詠志：可以用詩(shī)歌來(lái)表達自己內心的心志或理想，最后兩句與本詩(shī)正文沒(méi)有直接關(guān)系，是樂(lè )府詩(shī)結尾的一種方式，是為了配樂(lè )歌唱而加上去的。
�。�22）詠志：既表達心志。詠：歌吟。
賞析：
作者：佚名
《觀(guān)滄�！芳耐辛嗽�(shī)人很深的感慨，透過(guò)它我們可以看到詩(shī)人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師途中。烏桓是當時(shí)東北方的大患，建安十一年(公元206年)，烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬(wàn)戶(hù)。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（公元207年）毅然決定北上征伐烏桓。后來(lái)在田疇的指印下，小用計策。大約在這年八月的一次大戰中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實(shí)現統一中國的宏愿。把前后的事件聯(lián)系起來(lái)，我們可以看出，北征烏桓對曹操來(lái)說(shuō)是一次多么重要的戰爭了。而《觀(guān)滄�！氛潜闭鳛趸傅脛倩貛熃�(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)的。
《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析 篇2
觀(guān)滄海
曹操
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
翻譯/譯文
登上高高的碣石山，來(lái)眺望蒼茫的大海。水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(cháng)的很茂盛。水面上吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。雄偉的太陽(yáng)和皎潔的月亮，好像在大海里升起。燦爛的銀河，好像出自大海里。喜悅高興到了極點(diǎn)，用這首詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的心愿志向。
注釋
�、佟恫匠鱿拈T(mén)行》，一名《隴西行》，屬漢樂(lè )府"相和歌·瑟調曲"。共五部分，開(kāi)頭是"艷"辭（即序曲），下分四解（四章）。此選第一解和第四解。兩解的題目為后人所加。
�、�207年（建安十二年），曹操北征烏桓（遼東半島的少數民族），途經(jīng)碣石山，作此詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)登山觀(guān)海所見(jiàn)到和想像的雄渾壯麗的景象。滄海，大海，指渤海。
�、垌偈荷矫�，在今河北樂(lè )亭縣灤河入渤�？诟浇�，后陷入海中。一說(shuō)指今河北昌黎縣西北之碣石山。
�、苠＃╠àn）澹：水波動(dòng)蕩貌。
�、蓠抵牛╯ǒngzhì）：高高直立。竦，通"聳"。
�、奘捝翰菽颈磺镲L(fēng)吹的聲音。
�、吆椴ǎ簺坝颗炫鹊牟ɡ�
�、嘈菨h：銀河。爛，都像從大海里出來(lái)一樣。行，運行。其，代指大海。星漢，銀河，常用作星辰的總稱(chēng)。
�、�"幸甚"二句：樂(lè )府本是用來(lái)配樂(lè )歌唱的，這兩句是配樂(lè )時(shí)附加的，不屬正文。意思是：好極了，讓我用詩(shī)歌來(lái)詠唱自己的志意。幸甚，表示非常慶幸。
賞析/鑒賞
頭二句點(diǎn)明“觀(guān)滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的粗線(xiàn)條。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中的`海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！鼻懊娴拿鑼�(xiě)，是從海的平面去觀(guān)察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對前途充滿(mǎn)信心的樂(lè )觀(guān)氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語(yǔ)），指的就是《觀(guān)滄�！愤@類(lèi)作品。
《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析 篇3
【原文】
觀(guān)滄�！猍魏] 曹操
東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【注釋】
碣石：山名。碣石山共有兩座，這里指大碣石山，在今河北省。
滄海：東海的別稱(chēng)。這里泛指我國東部海域。
何：感嘆詞，表示感嘆與驚奇。
澹澹：本義是水波蕩漾的樣子。
竦峙：高高一挺一立。竦，同“聳”，高起。峙，挺一立。
蕭瑟：樹(shù)木被秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
洪波涌起：波濤洶涌。
漢：銀河。
燦爛：光彩耀眼的意思。
幸甚至哉，歌以詠志：這是合約演奏師附加上的，每張結尾都有，與正文內容無(wú)關(guān)。幸，慶幸。甚，很。至，極，極致。以，用以，用來(lái)。詠,歌詠。
【翻譯】
有幸登上碣石山，得以觀(guān)賞浩瀚的大海。海水波濤激蕩，岸邊的群山和海中島嶼，高一聳挺一立。山上樹(shù)木蔥蘢，花草茂盛。秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)木颯颯作響，大海上掀起洶涌的波濤。浩瀚的大海，日出月落，好像都出自大海的胸中，銀河里的燦爛群星，也仿佛包容在大海的懷抱里。慶幸得很哪，讓我們用歌唱來(lái)抒發(fā)對大海的情懷。
【賞析】
曹操（155-220），字孟德，沛國譙縣（今安徽亳州）人。三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他的詩(shī)歌，既有藝術(shù)魅力，又含義深刻，給人以積極鼓舞的力量。其風(fēng)格慷慨悲涼，氣魄宏大。尤以四言樂(lè )府立意剛勁，語(yǔ)言質(zhì)樸。
這首詩(shī)是詩(shī)人《不出廈門(mén)行》組詩(shī)中的一章，做于曹操北征烏桓凱旋之時(shí)�！队^(guān)滄�！肥侵袊膶W(xué)史上第一首完整的寫(xiě)景詩(shī)，也是一首抒情詩(shī)，它通過(guò)寫(xiě)觀(guān)滄海所見(jiàn)的壯麗景色*，以浪漫的筆調，寫(xiě)出了大海的宏偉與博大，表現他在政治上的胸襟與抱負，抒發(fā)意氣昂揚的豪邁情懷。
“東臨碣石，以觀(guān)滄海�！币馑际怯行业巧享偈�，觀(guān)賞蒼茫浩瀚的。詩(shī)人起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀(guān)滄海，平穩而自然的引出下文對觀(guān)海所見(jiàn)景物的描繪。是詩(shī)的開(kāi)端，是全篇的.總起。
“水何澹澹，山島竦峙�！币馑际呛Ｋな�，群山、島嶼巍峨、高一聳、挺拔峭立。這兩句是在寫(xiě)大海雄渾開(kāi)闊的氣象，是遠觀(guān)，是全景。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！币馑际巧缴蠘�(shù)木郁郁蔥蔥，芳草萋萋，葳蕤茂盛。秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)木颯颯作響，掀起海上萬(wàn)里洶涌波濤。突出其林密草豐的特點(diǎn)和大海波濤洶涌的壯闊動(dòng)一態(tài)。是近景，是局部，是具體描寫(xiě)。這些描寫(xiě)都是實(shí)寫(xiě)眼前景物，有靜有動(dòng)，有遠有近，有主有次，最終都是為了寫(xiě)觀(guān)海。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！边@四句是說(shuō)日月星辰都好像在大海的胸懷中運行，顯示大海包容一切的博大胸懷。是虛擬的，是詩(shī)人豐富的想象，也是對大海博大胸懷的具體再現，更是詩(shī)人的氣概和襟懷的真實(shí)寫(xiě)照。
“幸甚至哉，歌以詠志�！币馑际菓c幸自己有機會(huì )用歌唱來(lái)抒發(fā)對大海的情懷。兩句本來(lái)是配樂(lè )時(shí)用的套語(yǔ)，一般與正文意義無(wú)關(guān)。但在這首詩(shī)里卻天然渾成，融為一體。
詩(shī)人描繪大海，首先從大處著(zhù)筆，著(zhù)力于渲染大海的蒼茫、山島聳立的雄偉，展現出海的全景，這完全符合登高覽勝的實(shí)際情況。緊接著(zhù)由全貌寫(xiě)到局部分寫(xiě)，把視線(xiàn)由遠處拉到近處，俯察腳下，叢生的樹(shù)木，繁茂的百草，蕭瑟的秋風(fēng)，涌起的洪波。寫(xiě)到這里，詩(shī)人展開(kāi)了豐富的想象，仿佛日出月落，斗轉星移都“若出其里”�？倢�(xiě)與分寫(xiě)構組，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)交一融，在描寫(xiě)中撥打廣闊的胸懷，給人以藝術(shù)上的享受，給人以積極進(jìn)取的力量和信心。這就是曹操詩(shī)作的藝術(shù)的魅力。
《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析 篇4
觀(guān)滄海
作者：曹操
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
注釋
�。�1）臨：登上，有游覽意思。
�。�2）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在山東省濱州市無(wú)棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。
�。�3）滄：通“蒼”，青綠色。
�。�4）海：渤海
�。�5）何：多么
�。�6）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)樣子。
�。�7）竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦 ，通聳，高。
�。�8）蕭瑟：草木被秋風(fēng)吹聲音。
�。�9）洪波：洶涌澎湃波浪
�。�10）日月：太陽(yáng)和月亮
�。�11）若：如同.好像是.
�。�12）星漢：銀河。
�。�13）幸：慶幸。
�。�14）甚：極點(diǎn)。
�。�15）至：非常，
�。�16）幸甚至哉：真是慶幸。
�。�17）詠：歌吟
�。�18）詠志：即表達心志。
�。�19）志：理想
�。�20）歌以詠志：以詩(shī)歌表達心志或理想。
最后兩句與本詩(shī)正文沒(méi)有直接關(guān)系，是樂(lè )府詩(shī)結尾一種方式。
譯文
東行登上碣石山，來(lái)感悟大海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹(shù)木和百草一叢一叢，十分繁茂。
秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)木發(fā)出悲涼聲音，海中翻騰著(zhù)巨大波浪。
太陽(yáng)和月亮運行，好像是從這浩瀚海洋中出發(fā)。
銀河星光燦爛，好像是從這浩淼海洋中產(chǎn)生出來(lái)。
慶幸得很哪，就用詩(shī)歌來(lái)表達心志吧。
解說(shuō)
《觀(guān)滄�！肥呛笕思�，原是《步出夏門(mén)行》第一章�！恫匠鱿拈T(mén)行》，又名《隴西行》，屬漢樂(lè )府中《相如歌·瑟調曲》�！� 夏門(mén)”原是洛陽(yáng)北面西頭城門(mén)，漢代稱(chēng)夏門(mén)，魏晉稱(chēng)大夏門(mén)。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見(jiàn)《文選》李善注）�！稑�(lè )府詩(shī)集》另錄古辭“邪徑過(guò)空廬”一篇寫(xiě)升仙得道之事。曹操此篇，《宋書(shū) · 樂(lè )志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門(mén)行》。從詩(shī)內容看，與題意了無(wú)關(guān)系，可見(jiàn)，只是借古題寫(xiě)時(shí)事罷了。詩(shī)開(kāi)頭有“艷”辭（序曲），下分《觀(guān)滄�！�、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。
賞析
從詩(shī)體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達方式看，這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)�！皷|臨碣石，以觀(guān)滄�！边@兩句話(huà)點(diǎn)明“觀(guān)滄�！蔽恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)�！坝^(guān)”字起到統領(lǐng)全篇作用，體現了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢雄渾特點(diǎn)。
前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹�！睂�(xiě)是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)是靜景。
觀(guān)滄海選自《樂(lè )府詩(shī)集》，這是樂(lè )府詩(shī)《步出夏門(mén)行》中第一章。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)粗線(xiàn)條。在這水波“澹�！焙Ｉ�，最先映入眼簾是那突兀聳立山島，它們點(diǎn)綴在平闊海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪溥M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷情調。這種新境界，新格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！鼻懊婷鑼�(xiě)，是從海平面去觀(guān)察，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們運行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙宏偉氣象，大有“五岳起方寸”勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉政治抱負，沒(méi)有建功立業(yè)雄心壯志，沒(méi)有對前途充滿(mǎn)信心樂(lè )觀(guān)氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗詩(shī)境來(lái)。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”，指就是《觀(guān)滄�！愤@類(lèi)作品。
“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂(lè )時(shí)套語(yǔ)，與詩(shī)內容無(wú)關(guān)。也指出這是樂(lè )府唱過(guò)。
《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析 篇5
觀(guān)滄海是曹操在碣石山登山望海時(shí)，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬(wàn)千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫(huà)了高山大海的壯闊，更表達了詩(shī)人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。
觀(guān)滄海
曹操
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
東行登上碣石山，來(lái)觀(guān)賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹(shù)木叢生，各種草長(cháng)得很繁茂。
秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。
真是幸運極了，用歌唱來(lái)表達自己的思想感情吧。
賞析
《觀(guān)滄�！肥墙杈笆闱�，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達方式看，這是一首四言寫(xiě)景詩(shī)�！皷|臨碣石，以觀(guān)滄�！边@兩句話(huà)點(diǎn)明“觀(guān)滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)�！坝^(guān)”字起到統領(lǐng)全篇的作用，體現了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢雄渾的特點(diǎn)。
《觀(guān)滄�！返母叱狈旁谠�(shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過(guò)去人們稱(chēng)贊曹操的詩(shī)深沉飽滿(mǎn)、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩(shī)的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。
前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹�！睂�(xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。表現出作者面對蕭瑟秋風(fēng)，仍有著(zhù)“老驥伏櫪，志在千里”的`“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！边\用作者的想象，寫(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟�！靶疑踔猎�，歌以詠志�！边@是合樂(lè )時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內容無(wú)關(guān)，也指出這是樂(lè )府唱過(guò)的。
這首詩(shī)全篇寫(xiě)景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，讀者仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。寫(xiě)景部分準確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿(mǎn)，豐富而不瑣細，好像一幅粗線(xiàn)條的炭筆畫(huà)一樣。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫(xiě)景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿(mǎn)足于對海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。
《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析 篇6
觀(guān)滄海
(東漢)曹操
東臨碣石，以觀(guān)滄海：
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂;
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
這是曹操站在碣石山上瞭望浩瀚的大海時(shí)吟詠的一首樂(lè )府古詩(shī)。
曹操是東漢時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家，也是一個(gè)文才了得的詩(shī)人。東漢末年，漢皇室羸弱，各路豪強為爭奪政權，或明目張膽逼迫皇帝“禪讓”(如董卓)，或以“護駕勤王”之名聚兵割據一方(如袁紹、呂布、孫堅等)。他們互相間展開(kāi)了殊死搏殺。曹操原是漢朝一校尉，他也以“護駕勤王”的名義，參與了討伐董卓的戰爭;董卓死后，他發(fā)展自己的勢力，成為能與各方豪強抗衡的力量;公元200年，他在著(zhù)名以少勝多的“官渡之戰”中初敗袁紹后，經(jīng)過(guò)七年的努力，于207年在今遼西一帶的烏桓擊敗了袁紹的殘余勢力，基本統一了中原地區，為后來(lái)三國中鼎足一方的魏國的建立奠定了基礎。
這首詩(shī)歌，是曹操在征服烏桓后班師凱旋，路過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)下的。當時(shí)，他登高觀(guān)滄海，被波瀾壯闊的浩瀚大海所震撼，于是寫(xiě)下了這篇氣勢磅礡的詩(shī)歌以言志。
據考證，曹操所游的碣石山，在河北昌黎，現在周?chē)驯魂懙匕鼑�，但曹操游山之時(shí)，無(wú)疑是東臨大海的。但是，從詩(shī)中顯示出來(lái)的的氣勢看，詩(shī)人游山時(shí)看來(lái)是想到了另一座“碣石”——秦皇漢武為宣示主權曾經(jīng)登臨的山東“碣石”了，所以才會(huì )在詩(shī)中流露出一種“君臨天下”的“霸氣”來(lái)。
開(kāi)頭兩句“東臨碣石，以觀(guān)滄�！�，就顯示出了那種“君臨天下”的氣勢。我們仿佛看到了一個(gè)騎著(zhù)高頭大馬的將軍，勒馬碣石山上，居高臨下地觀(guān)看大海那種豪邁的氣概。
接著(zhù)“水何澹澹，山島竦峙”，是詩(shī)人勒馬山頭見(jiàn)大海時(shí)的第一印象。長(cháng)期生活在中原，為逐鹿中原而拼殺的曹操，見(jiàn)到大海，會(huì )有一種震撼的感覺(jué)，那是必然的.：水波蕩漾的大海，高聳的“山島”矗立在遼闊的洋面上——在內陸生活的人是很難看到如此壯闊的場(chǎng)面的。
接著(zhù)四句“樹(shù)木叢生，百草豐茂;秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，是對“水何澹澹，山島竦峙”的具體描畫(huà)�！皹�(shù)木叢生，百草豐茂”，是竦峙的山島的特寫(xiě)鏡頭，看來(lái)是詩(shī)人瞭望近處的一個(gè)“山島”所見(jiàn);而“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”則是對“水何澹�！钡木跋蟮木唧w描寫(xiě)：看來(lái)水波澹澹的洋面，在蕭瑟的秋風(fēng)猛烈吹起的時(shí)候，大浪滔天了，驚濤拍岸了，大海的氣勢更令人震撼了。
再接著(zhù)四句“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，是詩(shī)人對面前的浩瀚海洋的進(jìn)一步遐想。在遐想中，他是站在“君臨天下”的高度去鳥(niǎo)瞰大海的。他以巨人的眼光去看遼闊的洋面，遼闊洋面上的一切動(dòng)靜，仿佛都已在他的指掌之間。所以才能看到“日月之行，若出其中”的景象;才能看到燦爛的銀河(“星漢燦爛”)在星轉斗移時(shí)在海面升起、在海面沉降的壯麗情景(“若出其里”)。
最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”，是這種古體樂(lè )府詩(shī)結束時(shí)的“套語(yǔ)”，一般來(lái)說(shuō)，不必關(guān)注。但在這首詩(shī)中，似乎還是有可注意之處：一是，他為能來(lái)到“碣石”感到“幸甚至哉”，——雖然這不是秦皇漢武到過(guò)的地方，但能到這個(gè)能勾起雄心壯志的聯(lián)想的地方，也是“幸甚至哉”的;再一個(gè)是，能看到如此浩瀚的壯麗的海洋，那也是“幸甚至哉”的。至于“歌以詠志”四字，也道出了他寫(xiě)這首詩(shī)的目的是言志，并不是一般的寫(xiě)景而已。
《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析 篇7
《觀(guān)滄�！愤x自《樂(lè )府詩(shī)集》《曹操集》，《觀(guān)滄�！肥呛笕烁鶕谝痪湓�(huà)加的，原文是《步出夏門(mén)行》中的第一章。這首詩(shī)是在建安十二年（公元207年）曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀(guān)海，一時(shí)興起所作。下面是 觀(guān)滄海的賞析范文，請參考！
觀(guān)滄海
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
賞析詩(shī)歌要知人論世，例如，解作者生平和詩(shī)風(fēng)，分析寫(xiě)作背景等。
《觀(guān)滄�！肥遣懿佟恫匠鱿拈T(mén)行》的首章。東漢建安年間，曹操借許悠之計，以少勝多，擊退他在北方的主要對手──大軍閥袁紹。袁紹殘部逃到烏桓（當時(shí)遼東半島上的一個(gè)少數民族政權），想得到烏桓的支持，以求東山再起。曹操乘勝追擊，征討烏桓。東漢建安１２年，即公元２０７年，曹操揮鞭北指，所向披靡，大敗烏桓。歸途中，曹操登上碣石山（位于今河北省東亭縣西南的大碣石山。此山現已不存，相傳已沉入大海），觀(guān)看滄海壯麗景色。此時(shí)，曹操躊躇滿(mǎn)志，意氣昂揚，揮筆即書(shū)，便有《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)。
賞析此詩(shī)，筆者認為，可按照作者“看到什么”──“想到什么”──“抒發(fā)什么”的賞析思路進(jìn)行賞析。
詩(shī)的開(kāi)頭二句“東臨碣石，以觀(guān)滄�！�。滄海，即大海，這兩句的意思是“我向東登上碣石山，以便來(lái)把滄海觀(guān)�！边@兩句點(diǎn)出詩(shī)人觀(guān)望滄海的地點(diǎn)──碣石山，其中的“臨”、“觀(guān)”二字，傳達出詩(shī)人躍馬揚鞭，高瞻遠矚的昂揚氣概。此時(shí)的曹操所向披靡，得勝而歸，躊躇滿(mǎn)志，意氣昂揚，雄心勃勃，氣吞山河，一副“得志才子”的形象（遠非后來(lái)赤壁敗戰，失魂落魄的曹丞相所能比）。
以下六句實(shí)寫(xiě)觀(guān)海之所見(jiàn)，此時(shí)的曹操看到的一切景象都如同他此刻的心情一樣美好�！八五ｅ�，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！焙危汉纹�，多么。澹澹：水波蕩漾的樣子。竦峙：高高聳立。竦，同“聳”，高。峙：立。蕭瑟：秋風(fēng)吹動(dòng)草木的聲音。洪：大。意思是“海水蕩漾多么遼闊，山島聳立于水的中間。樹(shù)木蔥蔥遍地生，百草繁密又茂盛。陣陣秋風(fēng)瑟瑟響，激起大海滔天浪�！睖婧Ｖ�，在曹操看來(lái)，是多么的`遼闊、壯麗��！
“水何澹澹，山島竦峙�！睂�(xiě)的是俯瞰滄海的全景；“樹(shù)木”、“百草”二句寫(xiě)的是靜景，是近看所見(jiàn)之景，是特寫(xiě)；“秋風(fēng)”、“洪波”二句寫(xiě)的是動(dòng)景，是遠觀(guān)所見(jiàn)之景，描寫(xiě)先總后分，由近及遠，一靜一動(dòng)，有力地刻畫(huà)大海的壯闊，為下文展開(kāi)想像打下伏筆。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！毙菨h：指銀河。這四句的意思是“匆匆遠行的日月，就好像出自大海之中，燦爛無(wú)比的滿(mǎn)天繁星，就好像出自大海間�！边@四句是虛寫(xiě)，寫(xiě)的是詩(shī)人看到海水洶涌浩蕩所想像出的景象。
“幸甚至哉，歌以詠志�！眲t是直抒胸臆之筆，意思是“慶幸慶幸多慶幸啊，我吟詩(shī)作歌抒豪情�！蹦苓h征到此，“臨”碣石山，且有閑情逸致“以觀(guān)滄�！�，非勝利者莫能為之也。
這首詩(shī)寫(xiě)景由近及遠，由實(shí)到虛，動(dòng)靜結合，虛實(shí)并用，層次分明，狀盡大海浩淼無(wú)垠、吞吐日月的宏大氣勢，實(shí)際上是極寫(xiě)詩(shī)人那如“滄�！卑愕那閼�，抒發(fā)詩(shī)人決心消滅所有殘敵，誓統中國的壯志豪情。
全詩(shī)句句寫(xiě)景，實(shí)則句句抒情，詩(shī)詞人把自己遠眺大海時(shí)涌上心頭的那種豪情壯志寄寓在景物的描寫(xiě)之中，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”（王國維語(yǔ)），本詩(shī)詞很好的體現寫(xiě)景詩(shī)的這一特點(diǎn)，堪稱(chēng)寫(xiě)景詩(shī)的上品，也應是詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品寫(xiě)景和我們作文寫(xiě)景狀物的典范，很值得大家細品、學(xué)習和借鑒。
《觀(guān)滄�！吩募胺g賞析 篇8
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
“三曹”“七子”與建安風(fēng)骨
漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)和女詩(shī)人蔡琰的作品真實(shí)地反映了現實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。詩(shī)人繼承了漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義傳統，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著(zhù)稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。無(wú)論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長(cháng)期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的。
建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。
漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)繼承了漢樂(lè )府民歌的`現實(shí)主義傳統，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著(zhù)稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。無(wú)論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長(cháng)期生活在河洛大地，這種駿爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的。
“風(fēng)骨”是中國文學(xué)批評史上的一個(gè)重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評的主要標準。
如像曹植的詩(shī)，既有一定的華美， 又不至于傷害風(fēng)骨，因此人們在提倡建安風(fēng)骨時(shí)，不僅肯定了它的風(fēng)骨，也肯定了它風(fēng)骨和藻飾結合的一面。所以，從南朝到唐，提倡建安風(fēng)骨的人盡管各自的著(zhù)眼點(diǎn)不同，但基本上都是針對當時(shí)文壇上的一些不足，象辭藻過(guò)于華麗，用字過(guò)于艱深，風(fēng)格軟靡無(wú)力，內容或空洞或繁雜，感情昧暗等，而要求作品有生氣，內容充實(shí)，感情充沛，風(fēng)格明朗剛健等，這在文學(xué)史上起到了有益的作用。
這一時(shí)期的文人既有政治理想和政治抱負，又有務(wù)實(shí)的精神、通脫的態(tài)度和應變能力;他們不再拘束于儒學(xué)，變現出鮮明的個(gè)性，這些文人的創(chuàng )作反映了那個(gè)動(dòng)亂的年代，以曹氏父子為中心的建安文學(xué)家，在文學(xué)作品中表現出：政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個(gè)性、濃郁的悲劇色彩，而這些，都構成了“建安風(fēng)骨”的時(shí)代風(fēng)格。
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