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古詩(shī)《觀(guān)滄�！肺膶W(xué)賞析
引言：《觀(guān)滄�！肥遣懿俦闭鳛趸�，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作�！队^(guān)滄�！愤@首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見(jiàn)到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達了詩(shī)人豪邁樂(lè )觀(guān)的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫(xiě)自然景物的名篇。下面是小編分享的《觀(guān)滄�！返奈膶W(xué)賞析，歡迎大家來(lái)閱讀!
古詩(shī)《觀(guān)滄�！肺膶W(xué)賞析1
觀(guān)滄海
曹操
東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【賞析】
《步出夏門(mén)行》，又名《隴西行》，屬古樂(lè )府《相如歌·瑟調曲》�！跋拈T(mén)”原是洛陽(yáng)北面西頭的城門(mén)，漢代稱(chēng)夏門(mén)，魏晉稱(chēng)大夏門(mén)。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句(見(jiàn)《文選》李善注)�！稑�(lè )府詩(shī)集》另錄古辭“邪徑過(guò)空廬”一篇，寫(xiě)升仙得道之事。曹操此篇，《宋書(shū)·樂(lè )志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門(mén)行》。從詩(shī)的內容看，與題意了無(wú)關(guān)系，可見(jiàn)，只是借古題寫(xiě)時(shí)事罷了。詩(shī)開(kāi)頭有“艷”辭(序曲)，下分《觀(guān)滄�！�、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解(章)。當作于建安十二年(207)北征烏桓得勝回師途中。
樂(lè )漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時(shí)，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來(lái)，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年(205)，曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時(shí)，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤(pán)踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄
弟和烏桓。為了擺脫被動(dòng)局面，曹操采用謀士郭嘉的意見(jiàn)，于建安十二年夏率師北征，五月至無(wú)終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經(jīng)徐無(wú)山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂(lè )府《步出夏門(mén)行》舊題，寫(xiě)了這一有名的組詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿(mǎn)志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。
關(guān)于曹操東臨碣石，過(guò)去多以為是北征烏桓去時(shí)的事，其實(shí)，這種看法與史實(shí)不符，不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來(lái)核對，曹操當時(shí)是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時(shí)逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐無(wú)山那條小路前往遼西�！熬旁�，公引自柳城還，……十一有至易水”，他應在這年(207)九月或十月初“臨碣石”、“觀(guān)滄�！�。至于碣石山位于現今何處，目前學(xué)術(shù)界尚有爭議，或以為此山已沉入現今河北省樂(lè )亭縣境的大海中，或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時(shí)，它應是傍海一帶較高的石山。
《觀(guān)滄�！肥侵袊膶W(xué)史上第一首完整的寫(xiě)景詩(shī)，也是一首抒情詩(shī)，它通過(guò)寫(xiě)觀(guān)滄海所見(jiàn)的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚的豪邁感情。
詩(shī)的起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀(guān)滄海，平穩而自然的引出以下對觀(guān)海所見(jiàn)景物的描繪。
描繪大海景物，詩(shī)人先從大處落筆，著(zhù)力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢，展現出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習慣。接著(zhù)由全貌寫(xiě)到局部，把視線(xiàn)由遠處拉到近處，俯察腳下，雖然時(shí)屆初秋，碣石山依然樹(shù)木叢生，百草繁茂，色彩、剛柔、動(dòng)靜和大海形成映襯�！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實(shí)景，但比前面所寫(xiě)“水何澹�！备M(jìn)了一步，是詩(shī)人在審視之后的所見(jiàn)所感，當他第一眼看到大海時(shí)，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無(wú)際。等到佇立一久，才似乎回過(guò)神來(lái)，原來(lái)風(fēng)在吹著(zhù)，海浪在激蕩洶涌著(zhù)，感到它蘊藏著(zhù)搖撼宇宙的偉力。這樣寫(xiě)就在平直中現出層次變化來(lái)。從結構上看，既把對海水的正面實(shí)寫(xiě)推向高潮，又自然的過(guò)渡到下面的虛寫(xiě)。
后四句，詩(shī)人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運行的太陽(yáng)和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬(wàn)物，真是宏偉無(wú)比，博大無(wú)比。詩(shī)人這里采用浪漫主義的表現方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過(guò)這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇偉，同時(shí)也感受到作為一個(gè)偉大政治家的詩(shī)人胸懷的博大和奇偉。所以，這樣的寫(xiě)景實(shí)際是在抒情，是以景語(yǔ)作情語(yǔ)。
劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說(shuō)：“曹公氣雄力堅，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也�！辈懿僭谡紊鲜沁尺屣L(fēng)云的英雄，他的詩(shī)都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的�！队^(guān)滄�！房此茖�(xiě)景，實(shí)則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫(xiě)道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫(xiě)道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統一國家的大志，這種英雄本色是一般詩(shī)人學(xué)不到的。這也正是曹操的詩(shī)既有藝術(shù)的魅力，能給人以藝術(shù)享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進(jìn)取，增強勝利信心的根源。
“東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙”，頭二句點(diǎn)明“觀(guān)滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)�！八五ｅ�，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的粗線(xiàn)條�！板ｅ！�，形容大海水面浩淼的樣子;“何”，何其，今言“多么”，是嘆美之詞�！板ｅ！倍訃@美，那滄海的`遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學(xué)史上，由于作家的世界觀(guān)和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開(kāi)悲秋文學(xué)的先聲之后，多少騷人墨客因秋風(fēng)而臨風(fēng)灑淚，見(jiàn)落葉而觸景傷情!然而，曹操卻能面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！鼻懊娴拿鑼�(xiě)，是從海的平面去觀(guān)察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)
的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉 氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。(參見(jiàn)《古詩(shī)歸》卷七鐘惺評語(yǔ))言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對前途充滿(mǎn)信心的樂(lè )觀(guān)氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語(yǔ))，指的就是《觀(guān)滄�！愤@類(lèi)作品�！鞍詺狻碑斎皇亲I評，但如果將“霸氣”理解為統一中國的雄心，那么，這種藝術(shù)鑒賞的眼光還是可取的。
“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂(lè )時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內容無(wú)關(guān)，就不必細說(shuō)了。
《觀(guān)滄�！愤@首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫(xiě)自然景物的詩(shī)歌，在我國文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫(xiě)景，而且獨具一格，堪稱(chēng)中國山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。值得指出的是：客觀(guān)自然景物反映到詩(shī)人頭腦中，必然經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀(guān)的過(guò)濾
--理解、融會(huì )、取舍、強調，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品，既是客觀(guān)世界的反映，也是詩(shī)人主觀(guān)精神的凝結。這首詩(shī)寫(xiě)秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫(xiě)得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的，因此，即使是純屬寫(xiě)景之作。因作，即使是純屬寫(xiě)景之作，也不可能是純客觀(guān)的照
相式制作。
另外，曹操現存二十余首詩(shī)，雖然用的都是樂(lè )府舊題，但內容卻是全新的。沈德潛指出：“借古樂(lè )府寫(xiě)時(shí)事，始于曹公�！�(《古詩(shī)源》卷五)這在我國文學(xué)史上，也是一個(gè)大膽的突破。這種重視反映現實(shí)生活，不受舊曲古辭束縛的新作風(fēng)，大大推進(jìn)了我國文學(xué)現實(shí)主義精神的發(fā)揚。曹操這個(gè)功績(jì)，也是值得肯定和贊揚的。
古詩(shī)《觀(guān)滄�！肺膶W(xué)賞析2
《觀(guān)滄�！凡懿�
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
曹操簡(jiǎn)介：
曹操（155-220）：即魏武帝。三國時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。
初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐懂卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。
他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對農業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會(huì )經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。精兵法，著(zhù)《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀(guān)滄�！返绕�，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著(zhù)作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。
太祖御軍三十余年，手不舍書(shū)。書(shū)則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè )章。（《魏書(shū)》）
上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學(xué)，則思專(zhuān)，長(cháng)則善忘；長(cháng)大而能勤學(xué)者，唯吾與袁伯業(yè)耳。（《典論?自敘》，袁伯業(yè)名遺，袁紹從兄。）
曹公古直，甚有悲涼之句。（鐘嶸《詩(shī)品》）
翻譯：
東行登上碣石山，來(lái)觀(guān)賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹(shù)木叢生，各種草長(cháng)得很繁茂。
秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。
真是幸運極了，用歌唱來(lái)表達自己的思想感情吧。
全詩(shī)賞析：
建安十二年（207），曹操率領(lǐng)大軍征伐當時(shí)東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業(yè)中的一次重要戰爭。遠征途中，他寫(xiě)下了樂(lè )府歌辭《步出夏門(mén)行》（屬于《相和歌?瑟調曲》）。這一組詩(shī)包括五個(gè)部分，開(kāi)頭為“艷”辭，即序詩(shī)，以下各篇分別取詩(shī)句命名，依次為《觀(guān)滄�！�、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂(lè )曲調上說(shuō)，五個(gè)部分是一個(gè)整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。
《觀(guān)滄�！肥沁@年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見(jiàn)到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達了詩(shī)人豪邁樂(lè )觀(guān)的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫(xiě)自然景物的名篇，也是我國古典寫(xiě)景詩(shī)中出現較早的名作之一。首二句“東臨碣石，以觀(guān)滄�！�，寫(xiě)詩(shī)人于揮師北伐之際來(lái)到碣石山下，登高觀(guān)海。碣石山原位于今河北省樂(lè )亭縣西南（一說(shuō)在今河北省昌黎縣西北），漢時(shí)還在陸上，面對著(zhù)渤海，六朝時(shí)由于地質(zhì)變動(dòng)，沉于海中。詩(shī)人登上碣石山，俯視大海，只見(jiàn)的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動(dòng)蕩狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩(shī)人登高遠眺，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀(guān)的景象！在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀(guān)海。如今詩(shī)人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著(zhù)水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統一即將實(shí)現，心情該是何等激奮！這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著(zhù)海上的島嶼，眼前是一派生機盎然的景象：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！睒�(shù)木百草，生長(cháng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息！這是對自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀(guān)感受的具體寫(xiě)照。曹操在取得一連串的戰爭勝利之后，他覺(jué)得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹(shù)木百卉一樣，生機勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿(mǎn)生命的活力。以下，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷�！叭赵轮�，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！比赵碌倪\行好象出沒(méi)于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好象包孕于大海的.母腹之內。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀(guān)、太奇偉了。
《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)全篇寫(xiě)景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩(shī)源》中評論此詩(shī)“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當的。
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