觀(guān)滄海曹操翻譯
在平平淡淡的日常中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的觀(guān)滄海曹操翻譯，希望能夠幫助到大家。
觀(guān)滄海曹操翻譯
觀(guān)滄海 / 碣石篇
朝代：兩漢
作者：曹操
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
東行登上碣石山，來(lái)觀(guān)賞那蒼茫的海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹(shù)木和百草叢生，十分繁茂，
秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌著(zhù)巨大的海浪。
太陽(yáng)和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。
我很高興，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達自己內心的志向。
注釋
�、排R：登上，有游覽的意思。
�、祈�(jié)石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時(shí)經(jīng)過(guò)此地。
�、菧妫和ā吧n”，青綠色。
�、群＃翰澈�
�、珊危憾嗝�
�、叔� 澹(dàn dàn)：水波搖動(dòng)的樣子。
�、笋� 峙(sǒng zhì)：聳立。竦 ，通聳，高。
�、淌捝簶�(shù)木被秋風(fēng)吹的聲音。
�、秃椴ǎ簺坝颗炫鹊牟ɡ�
�、稳赵拢禾�(yáng)和月亮
�、先簦喝缤�.好像是.
�、行菨h：銀河，天河。
�、研遥簯c幸。
�、疑酰簶O點(diǎn)。
�、又粒悍浅�，
�、孕疑踔猎�，歌以詠志：太值得慶幸了!就用詩(shī)歌來(lái)表達心志吧。
(最后兩句每章都有，與本詩(shī)正文的內容沒(méi)有的直接關(guān)系。)
作者簡(jiǎn)介
曹操(155年-220年正月庚子)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(cháng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評其為“妙品”。
《觀(guān)滄�！吩姆g及賞析
「原文」
觀(guān)滄海
東臨碣石⑴，以觀(guān)滄海⑵。
水何澹澹⑶，山島竦峙⑷。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志⑸。
「注釋」
�、彭�(jié)石：原渤海邊的一座山名，在今河北省昌黎縣北。大約在6世紀中葉以后，碣石山前的近岸成為陸地而離渤海較遠，使碣石山不再成為觀(guān)海的勝地。
�、茰婧＃捍蠛�。海水蒼青色，因此稱(chēng)滄海。
�、清ｅ�(dàn)：水波動(dòng)蕩的樣子。
�、锐�(sǒng)峙：挺立�！榜怠焙汀奥枴毕嗤�。
�、伞靶疑酢眱删洌哼@是為配合音樂(lè )的節律而附加的，每一章后面都有，跟正文沒(méi)有什么關(guān)系。
「白話(huà)譯文」
登上高高的碣石山，來(lái)眺望蒼茫的大海。水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(cháng)的很茂盛。水面上吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。雄偉的太陽(yáng)，燦爛的銀河和皎潔的月亮，好像在大海里升起。雄偉的太陽(yáng)，燦爛的銀河和皎潔的月亮，好像出自大海里。(互文)喜悅高興到了極點(diǎn)，用這首詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的心愿志向。
「賞析」
頭二句點(diǎn)明“觀(guān)滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的粗線(xiàn)條。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！鼻懊娴拿鑼�(xiě)，是從海的平面去觀(guān)察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中” 景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對前途充滿(mǎn)信心的樂(lè )觀(guān)氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語(yǔ))，指的就是《觀(guān)滄�！愤@類(lèi)作品。
說(shuō)曹操曹操就到的典故
問(wèn)題：為什么是曹操，而不用別人的名字？
解釋?zhuān)赫f(shuō)曹操曹操就到意思是正在講誰(shuí)，誰(shuí)就出現在你面前。
典故：漢獻帝在李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵后繼續追拿漢獻帝，有人獻計推薦曹操，說(shuō)他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕，然而信使未出時(shí)聯(lián)軍以殺到，眼看走投無(wú)路之際夏侯敦奉曹操之命率軍保駕”成功，后將李郭聯(lián)軍擊潰，曹操被加封官爵。故有說(shuō)曹操，曹操到”之說(shuō)。
戲說(shuō)曹操：
生肖屬羊的曹操（公元155－220年）已經(jīng)是一千八百多年前的人物了，《三國演義》把他的性情刻畫(huà)得入木三分那句寧教我負天下人，休教天下人負我“的”名言“，也塑造了戲劇中陰狠殘酷不仁無(wú)義、臉白心的黑的奸臣形象。喬玄在曹操年少時(shí)就當面指稱(chēng)他是“亂世之英雄，治世之奸賊”，識鑒之精，令人贊嘆。
曹操中年時(shí)曾立下志愿“欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言：‘漢故征西將軍曹侯之墓’�！� 沒(méi)想到風(fēng)云際會(huì )，“偶然”地封了候拜了相便不愿放下權位， 理由是設使國家無(wú)有孤，不知當幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王！誠恐已離兵，為人所禍；既為子孫計，又已敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實(shí)禍－江湖未靜，不可讓位！” 后來(lái)又很快地躥升為“ 魏公”“魏王”，心態(tài)上也從“父子相誓終身，灰軀盡命”以報答漢朝“三世厚恩”，轉變?yōu)椤叭籼烀谖�，吾為周文王矣”！既然已�?jīng)說(shuō)清楚講明白了，因此在他死后9個(gè)月，兒子曹丕就把漢獻帝拉下來(lái)，自己當了皇帝，哪里還管他厚恩不厚恩的！不過(guò)曹操的心愿只實(shí)現了一半，他是被尊為“國父”了，他的兒子曹丕卻偏偏只肯尊他為“武帝”。根據《謚法》，“武”比“文”略遜一籌而且有“博聞而無(wú)德不得為文”的說(shuō)法曹操想當“文”王的心情，連兒子都認為不切實(shí)際他能不遺憾九泉乎！
曹操當權時(shí)，曾經(jīng)兩次下令求才，“唯才是舉”，卻并不要求德行。于是把東漢以來(lái)將近兩百年好不容易重整的道德觀(guān)念完全破壞了。這么樣得來(lái)的“人才”，司馬懿就是個(gè)中國翹楚；司馬懿的為人，史傳上說(shuō)是猜忌多權變 “有狼顧之相”，看來(lái)與曹操的心性是差不多的。曹操曾夢(mèng)見(jiàn)“三馬食槽”的景象，對兒子曹丕說(shuō)：“司馬懿非人臣也必預汝家事�！比欢茇λ抉R懿已經(jīng)是言聽(tīng)計從了。司馬懿的兒子司馬昭就更
明目張膽地表露了“天下皆知”的篡奪之心；司馬昭死后4個(gè)月，兒子司馬炎就老實(shí)不客氣地取代了曹魏。祖孫三代輕易地就把曹操年辛苦經(jīng)營(yíng)的“槽”給吞掉了。
曹操說(shuō)的可能是“真心”的話(huà)，連他兒子都不相信、不肯做；然而他說(shuō)得很動(dòng)聽(tīng)的“假話(huà)”，天下卻有三分之一的人深信不疑。如果說(shuō)“歷史是一面鏡子”，這豈不是莫大的諷刺嗎！
曹操的歷史故事
歷朝歷代對曹操的評價(jià)
安陽(yáng)曹操墓的發(fā)現，再次勾起人們對曹操這位三國英雄的追憶。歷史上對曹操的評價(jià)毀譽(yù)各半，與他同時(shí)代的人對他評價(jià)很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是非常之人，超世之杰。唐代以前，幾乎所有人都推崇他，因為當時(shí)人們認為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。
然而宋代以后，兵變上臺的趙匡胤為了統治的穩固，倡導正統思想，開(kāi)始貶低曹操。批評曹操的言語(yǔ)出來(lái)了：身處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國害民，毒施人鬼。還有的抨擊他挾天子以令諸侯，有篡漢之心。元代以后，社會(huì )上對正統的思想逐漸淡泊，沒(méi)人再提篡漢一說(shuō)。
曹操嗜色如命？
曹操是英雄，自古英雄難過(guò)美人關(guān)。安陽(yáng)曹操墓中同時(shí)出土有兩具女性尸骨，雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一點(diǎn)，卻也可窺曹操的好色一斑。
曹操一共有25個(gè)兒子，生有子嗣的后妃達14人之多。當然，這還不足以證明曹操好色，它只能算作古代多妻制度下的一般情況。
曹操年輕時(shí)，在男女之事上頗為荒唐�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年，曹操與袁紹聽(tīng)說(shuō)某大戶(hù)人家娶親，新娘頗有姿色，便商定劫持新娘。天黑之時(shí)，兩人溜至后花園，大喊有賊，調虎離山。當眾人離開(kāi)去捉拿賊人的時(shí)候，袁紹在門(mén)口接應，曹操沖進(jìn)新房，持刀劫走新娘。不想新娘呼救，其家人尾追而來(lái)。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見(jiàn)追者將至，曹操丟下新娘，助袁紹倉皇逃跑，這一次劫色未遂。
曹操年輕時(shí)好色，年長(cháng)更是變本加厲。曹操迎漢帝都許后，風(fēng)聞以前的老上級大將軍何進(jìn)的兒媳貌美如花，不禁色心大動(dòng)，將其據為己有。這便是曹操后來(lái)的尹夫人。
有其父必有其子
曹操好色，也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》，把這位美人比喻成仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。文弱的曹植也許只滿(mǎn)足于精神戀愛(ài)，但曹丕就不一樣了，他對甄氏早就傾心，在曹操攻破鄴城時(shí)捷足先登，將甄氏迎娶入門(mén)。
關(guān)于這段故事，《世說(shuō)新語(yǔ)惑溺》有過(guò)記載，曹操率軍攻破鄴城時(shí)令左右速把袁熙的妻子甄氏找來(lái)，左右回答：曹丕已經(jīng)去了。曹操馬上改口：今年破賊，正好賞給他做奴。當著(zhù)眾人的面，曹操當然不好意思承認與自己的兒子爭女人，送兒作奴是個(gè)很好的給自己臺階下的借口。
更有人大膽推測，赤壁之戰，也是曹操為美色而發(fā)。東吳有絕色大喬、小喬，曹操垂涎不已，于是揮師百萬(wàn)，欲奪得雙嬌還。不想東風(fēng)不與曹公便，銅雀無(wú)法鎖二喬。曹操對女色是否狂熱到大動(dòng)干戈的地步，也許只有他自己才最清楚。
曹操嗜色如命，也頗多情。曹操原配丁夫人被休，二夫人卞氏原為歌姬，曹操尚未入仕之際，于春樓見(jiàn)其顏色不俗，便娶之為妻。卞夫人生下曹丕、曹彰、曹植兄弟，一直在幕后為曹操操持，曹操做了為魏王后，感念卞夫人功德，將她立為王后。曹操不離不棄，破格立賤，封其為后，足見(jiàn)其用情之堅。
無(wú)論如何，提筆會(huì )寫(xiě)詩(shī)，上馬能打仗，曹操這種人在中國歷史上并不多見(jiàn)，易中天就稱(chēng)他為可愛(ài)的奸雄。曹操的文治武功為人所熟知，但生活中的曹操又是何許人？拂去歲月的塵埃，安陽(yáng)墓的發(fā)現再次撩開(kāi)他神秘的面紗，展現出他蓋世奇才的另一面。
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