《阿彌陀經(jīng)》簡(jiǎn)介
《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍，與長(cháng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。
《阿彌陀經(jīng)》主要內容有三個(gè)方面：首先詳細地介紹西方極樂(lè )世界，依報世界和正報世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰念佛凈土法門(mén)。佛告訴舍利弗尊者，在我們這個(gè)世界的西方，經(jīng)過(guò)十萬(wàn)億諸佛國土，那里有一個(gè)世界，叫做極樂(lè )，那個(gè)世界里面，有佛名阿彌陀佛�，F在正在說(shuō)法，普度眾生。這個(gè)世界的環(huán)境，有七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù)、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成。風(fēng)吹羅網(wǎng)，常作天樂(lè )，眾鳥(niǎo)齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生念佛念法念僧之心。又說(shuō)：微風(fēng)吹動(dòng)，行樹(shù)羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂(lè )，同時(shí)俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
阿彌陀經(jīng)影響
此經(jīng)為凈土三經(jīng)(阿彌陀經(jīng)、觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)、無(wú)量壽經(jīng))之一。此經(jīng)所提倡的念佛法門(mén)由于易學(xué)，使得念佛一時(shí)之間蔚為風(fēng)氣，甚至廣泛流傳于漢字文化圈各國，如日本、韓國、越南等。
在中國，由唐代善導大師開(kāi)創(chuàng )了凈土宗。凈土宗在中國逐漸傳播，最后成為與禪宗并列為中國佛教主要的兩大宗派。
在日本，法然也創(chuàng )立了日本的'凈土宗。之后更有法然的弟子親鸞開(kāi)創(chuàng )的凈土真宗(別名一向宗)、一遍開(kāi)創(chuàng )的時(shí)宗以及良忍開(kāi)創(chuàng )的融通念佛宗等。
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【香贊】
爐香乍爇。法界蒙熏。 諸佛海會(huì )悉遙聞。隨處結祥云。誠意方殷。諸佛現全身。南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩(三稱(chēng)三拜)
【蓮池贊】
蓮池海會(huì )，彌陀如來(lái)，觀(guān)音勢至坐蓮臺，接引上金階，大誓弘開(kāi)，普愿離塵埃。
南無(wú)蓮池海會(huì )佛菩薩(三稱(chēng)三拜)
【開(kāi)經(jīng)偈】無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義
【佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)】
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
如是我聞，一時(shí)，佛，在舍衛國，祗(qi)樹(shù)給(ji)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長(cháng)老舍利弗，摩訶目犍(qian)連，摩訶迦葉(she)，摩訶迦旃(zhan)延，摩訶俱絺(chi)羅，離婆多，周利槃陀伽，難陀，阿難陀，羅睺羅，喬梵波提，賓頭盧頗羅墮，迦留陀夷，摩訶劫賓那，薄拘羅，阿nou那 樓馱，如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子，阿逸多菩薩，乾陀訶提菩薩，常精進(jìn)菩薩，與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無(wú)量諸天大眾俱。
爾時(shí)佛告長(cháng)老舍利弗，從是西方，過(guò)十萬(wàn)億佛土，有世界名曰極樂(lè )。其土有佛，號阿彌陀，今現在說(shuō)法。舍利弗，彼土何故名為極樂(lè )?其國眾生，無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè )，故名極樂(lè )。又舍利弗，極樂(lè )國土，七重欄楯(shun)，七重羅網(wǎng)，七重行樹(shù)，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂(lè )。又舍利弗，極樂(lè )國土，有七寶池，八功德水充滿(mǎn)其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨(che)磲(qu)、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車(chē)輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂(lè )國土，成就如是功德莊嚴。又舍利弗，彼佛國土，常作天樂(lè )，黃金為地，晝夜六時(shí)，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)眾妙華，供養他方十萬(wàn)億佛。即以食時(shí)，還到本國，飯食經(jīng)行。舍利弗，極樂(lè )國土，成就如是功德莊嚴。復次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥(niǎo)：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥(niǎo)。是諸眾鳥(niǎo)，晝夜六時(shí)，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥(niǎo)，實(shí)是罪報所生。所以者何?彼佛國土，無(wú)三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無(wú)惡道之名，何況有實(shí)?是諸眾鳥(niǎo)，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風(fēng)吹動(dòng)，諸寶行樹(shù)，及寶羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂(lè )，同時(shí)俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國土，成就如是功德莊嚴。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故號阿彌陀?舍利弗，彼佛光明無(wú)量，照十方國，無(wú)所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無(wú)量無(wú)邊阿僧祗劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛，成佛以來(lái)，于今十劫。又舍利弗，彼佛有無(wú)量無(wú)邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗，彼佛國土，成就如是功德莊嚴。又舍利弗，極樂(lè )國土，眾生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無(wú)量無(wú)邊阿僧祗說(shuō)。舍利弗，眾生聞?wù)�，應當發(fā)愿，愿生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會(huì )一處。舍利弗，不可以少善根、福德、因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f(shuō)阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè )國土。舍利弗，我見(jiàn)是利，故說(shuō)此言。若有眾生，聞是說(shuō)者，應當發(fā)愿，生彼國土。
舍利弗，如我今者，贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦(cuo)鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長(cháng)舌相，遍復三千大千世界，說(shuō)誠實(shí)言：汝等眾生，當信是稱(chēng)贊不可思議功德，一切諸佛所護念經(jīng)。
舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無(wú)量精進(jìn)佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長(cháng)舌相，遍復三千大千世界，說(shuō)誠實(shí)言：汝等眾生，當信是稱(chēng)贊不可思議功德，一切諸佛所護念經(jīng)。
舍利弗，西方世界有無(wú)量壽佛、無(wú)量相佛、無(wú)量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長(cháng)舌相，遍復三千大千世界，說(shuō)誠實(shí)言：汝等眾生，當信是稱(chēng)贊不可思議功德，一切諸佛所護念經(jīng)。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網(wǎng)明佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長(cháng)舌相，遍復三千大千世界，說(shuō)誠實(shí)言：汝等眾生，當信是稱(chēng)贊不可思議功德，一切諸佛所護念經(jīng)。
舍利弗，下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長(cháng)舌相，遍復三千大千世界，說(shuō)誠實(shí)言：汝等眾生，當信是稱(chēng)贊不可思議功德，一切諸佛所護念經(jīng)。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹(shù)王佛、寶華德佛、見(jiàn)一切義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數諸佛，各于其國，出廣長(cháng)舌相，遍復三千大千世界，說(shuō)誠實(shí)言：汝等眾生，當信是稱(chēng)贊不可思議功德，一切諸佛所護念經(jīng)。
舍利弗，于汝意云何，何故名為一切諸佛所護念經(jīng)?舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經(jīng)受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語(yǔ)，及諸佛所說(shuō)。
舍利弗，若有人已發(fā)愿、今發(fā)愿、當發(fā)愿，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。于彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發(fā)愿，生彼國土。
舍利弗，如我今者，稱(chēng)贊諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱(chēng)贊我不可思議功德。而作是言，釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事。能于娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說(shuō)是一切世間難信之法。舍利弗，當知我于五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說(shuō)此難信之法，是為甚難。
佛說(shuō)此經(jīng)已，舍利弗，及諸比丘，一切世間天人阿修羅等，聞佛所說(shuō)，歡喜信受，作禮而去。
佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)
[往生咒](拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼)
南無(wú)阿彌多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆訶。(三遍)
[贊佛偈]
阿彌陀佛身金色。相好光明無(wú)等倫。
白毫宛轉五須彌。紺目澄清四大海。
光中化佛無(wú)數億�；兴_眾亦無(wú)邊。
四十八愿度眾生。九品咸令登彼岸。
南無(wú)西方極樂(lè )世界大慈大悲阿彌陀佛(三稱(chēng))。
(繞念)南無(wú)阿彌陀佛 ……(繞佛約數百聲然后各歸原位)
[拜愿]
南無(wú)阿彌陀佛(十二稱(chēng)十二拜)
南無(wú)觀(guān)世音菩薩(三稱(chēng)三拜)
南無(wú)大勢至菩薩(三稱(chēng)三拜)
南無(wú)清凈大海眾菩薩(三稱(chēng)三拜)
[回向偈]
愿以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見(jiàn)聞?wù)�。悉發(fā)菩提心。
盡此一報身。同生極樂(lè )國。
[三皈依文]
自皈依佛 當愿眾生 體解大道 發(fā)無(wú)上心(一拜)
自皈依法 當愿眾生 深入經(jīng)藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 當愿眾生 統理大眾 一切無(wú)礙(一拜)
和南圣眾。(三稱(chēng)三拜而畢)
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