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范仲淹簡(jiǎn)介
【詩(shī)人簡(jiǎn)介一】
范仲淹（989—1052），字希文，先世邠人（今屬陜西）人，后遷居吳縣（今江蘇蘇州）。他是北宋著(zhù)名政治家，曾向仁宗趙禎上條陳十事，要求改革當時(shí)弊政。他又是一個(gè)著(zhù)名的文學(xué)家，其《岳陽(yáng)樓記》的名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”為后世所傳誦。他的詞，有的寫(xiě)邊塞生活，有的寫(xiě)羈旅情懷，或蒼涼悲壯，或纏綿深婉，對后來(lái)的蘇軾、王安石有一定的影響。
范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，在適長(cháng)山朱氏。既長(cháng)，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。若夜昏怠，轍以水沃面。往往饘?zhuān)▃hān）粥不繼，日昃（zè）固始食。遂大通“六經(jīng)”之旨，概然有志于天下。常自誦曰：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�
【詩(shī)人簡(jiǎn)介二】
范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，吳縣（今屬江蘇）人，北宋著(zhù)名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書(shū)批評當時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱(chēng)為龍圖老子，夏人稱(chēng)為小范老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當時(shí)的朝政的弊病極為痛心，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續推行，史稱(chēng)「慶歷新政」�？上Р痪靡驗楸Ｊ嘏傻姆磳Χ荒軐�(shí)現，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來(lái)在赴潁州途中病死，卒謚文正。
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時(shí)人稱(chēng)之為范履霜。他工于詩(shī)詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽(yáng)樓記》一文中的“先天下人之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下人之樂(lè )而樂(lè )兩句，為千古佳句。也是他一生愛(ài)國的寫(xiě)照。
大家都知道，范仲淹不是博山人，而是蘇州吳縣人，博山是范仲淹的母親謝氏的娘家，也就是說(shuō)他的外祖母家在博山。范仲淹兩歲的時(shí)候，他的父親病故了，那時(shí)他的母親還很年輕，便沖破世俗的束縛，帶他改嫁到了長(cháng)山縣（今淄博市周村一帶）的朱氏家中，少年時(shí)代的范仲淹，在朱家經(jīng)常受到虐待，他的母親感到非常傷心，便把他護送到博山的荊山寺讀書(shū)學(xué)習，后人敬佩他的政績(jì)和節操，便在他少年讀書(shū)學(xué)習的地方建祠紀念。
【范仲淹的故事】
苦讀及第
大中祥符四年（1011年），范仲淹得知家世，傷感不已，毅然辭別母親，前往應天府（今河南商丘）求學(xué)，投師戚同文門(mén)下。數年寒窗生涯后，范仲淹已博通儒家經(jīng)典的要義，有慷慨兼濟天下的抱負。
大中祥符八年（1015年），范仲淹以“朱說(shuō)”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進(jìn)士，被任為廣德軍司理參軍，掌管訟獄、案件事宜，官居九品。鑒于已有朝廷俸祿，范仲淹便把母親接來(lái)奉養。天禧元年（1017年），范仲淹以治獄廉平、剛正不阿，升為文林郎、任集慶軍節度推官，便歸宗復姓，恢復范仲淹之名（一說(shuō)，天圣六年—1028年，范仲淹服母喪后方更名）。
泰州治堰
天禧五年（1021年），范仲淹調任泰州西溪鹽倉監，負責監督淮鹽貯運及轉銷(xiāo)。西溪瀕臨黃海之濱，唐時(shí)李承修筑的舊海堤因年久失修，多處潰決，海潮倒灌、鹵水充斥，淹沒(méi)良田、毀壞鹽灶，人民苦難深重。于是范仲淹上書(shū)江淮漕運張綸，痛陳海堤利害，建議沿海筑堤，重修捍海堰。
天圣三年（1024年），張綸奏明朝廷，仁宗調范仲淹為興化縣令，全面負責修堰工程。天圣四年（1026）八月，母親謝氏病逝，范仲淹辭官守喪，工程由張綸主持完成。
執教興學(xué)
天圣六年（1028年），范仲淹向朝廷上疏萬(wàn)言的《上執政書(shū)》，奏請改革吏治，裁汰冗員，安撫將帥。宰相王曾對萬(wàn)言書(shū)極為贊賞，時(shí)晏殊在樞府，王曾便極力推舉范仲淹，晏殊遂面圣陳述范仲淹既往政績(jì)。十二月，仁宗征召范仲淹入京，任為秘閣校理，負責皇家圖書(shū)典籍的�？焙驼�。
秉公直言
天圣七年（1029年），仁宗十九歲，章獻太后（宋真宗章獻皇后）依然主持朝政。冬至，仁宗準備率領(lǐng)百官在會(huì )慶殿為太后祝壽。范仲淹認為這一做法混淆了家禮與國禮，就上疏仁宗說(shuō)：“皇帝有事奉親長(cháng)之道，但沒(méi)有為臣之禮；如果要盡孝心，于內宮行家人禮儀即可，若與百官朝拜太后，有損皇上威嚴”，諫言仁宗放棄朝拜事宜。上疏奏報內廷，沒(méi)有獲得答復。[35—36]范仲淹又上書(shū)太后，請求還政仁宗。奏書(shū)入宮，再次石沉大海。
【名篇賞讀】
岳陽(yáng)樓記范仲淹
慶歷四年春，滕（téng）子京謫（zhé）守巴陵郡。越年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。
予觀(guān)夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯（shāng），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣（yǐ）。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫（yín）雨霏霏（fēi），連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號（háo），濁浪排空；日星隱曜（yào），山岳潛（qián）形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃（qǐng），沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭，郁郁青青（jīng）。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣！
嗟（jiē）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶（yé）？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”歟？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。