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贊揚范仲淹愛(ài)國的詩(shī)句
范仲淹是當時(shí)著(zhù)名軍事家、政治家，官至副宰相。他了解民間疾苦，深知宋王朝在政治、經(jīng)濟、軍事等方面存在問(wèn)題，主張革除積弊，但因統治集團內部守舊派反對，沒(méi)能實(shí)現。以下是小編為大家整理關(guān)于范仲淹愛(ài)國詩(shī)句，歡迎大家閱讀與借鑒！
漁家傲·秋思
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
朝代：宋代|作者：范仲淹|類(lèi)型：宋詞三百首
作者介紹范仲淹 朝代：宋代 范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著(zhù)名政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱(chēng)“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養很高，寫(xiě)有著(zhù)名《岳陽(yáng)樓記》。
譯文
秋天到了，西北邊塞風(fēng)光和江南不同。大雁又飛回衡陽(yáng)了，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)，軍中號角一吹，周?chē)吢曇搽S之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零城門(mén)緊閉。
飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外家鄉，未能像竇憲那樣戰勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。悠揚羌笛響起來(lái)了，天氣寒冷，霜雪滿(mǎn)地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，須發(fā)都變白了；戰士們久戍邊塞，也流下了傷心眼淚。
注釋
�、贊O家傲：又名《吳門(mén)柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關(guān)》。
�、谌哼吔缫�，這里指西北邊疆。
�、酆怅�(yáng)雁去：傳說(shuō)秋天北雁南飛，至湖南衡陽(yáng)回雁峰而止，不再南飛。
�、苓吢暎哼吶赜新曇�，如大風(fēng)、號角、羌笛、馬嘯聲音。
�、萸п郑壕d延而峻峭山峰；崇山峻嶺。
�、扪嗳晃蠢眨褐笐鹗挛雌�，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭愛(ài)山，在今蒙古國境內。據《后漢書(shū)·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。
�、咔脊埽杭辞嫉�，出自古代西部羌族一種樂(lè )器。
�、嘤朴疲盒稳萋曇麸h忽不定。
�、崦拢核�，不寐就是睡不著(zhù)。
賞析
他是著(zhù)名文學(xué)家。這首《漁家傲》是他代表作，反映是他親身經(jīng)歷邊塞生活。古代把漢族政權和少數民族政權之間交界地方叫做“塞”或“塞上”、“塞下”。這首詞所說(shuō)塞下，指是北宋和西夏交界陜北一帶。
從詞史上說(shuō)，此詞沉雄開(kāi)闊意境和蒼涼悲壯氣概，對蘇軾、辛棄疾等也有影響。
任何一首詩(shī)詞審美價(jià)值，是由多種藝術(shù)功能構成。這首《漁家傲》并非以軍事征戰為題材，而是寫(xiě)邊塞將士對家鄉懷念，因之不能生硬地用政治尺度來(lái)衡量，而應該用藝術(shù)尺度來(lái)衡量。它藝術(shù)功能、藝術(shù)力量，在于抒情寫(xiě)景，但即使從政治上要求，此詞意義也并不消極�！把嗳晃蠢諝w無(wú)計”一句，正是這首詞最本質(zhì)思想亮點(diǎn)。燕然山，即今之杭愛(ài)山。后漢時(shí)，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿(mǎn)頭老將軍，已擦干思鄉之淚，在戀家與報國矛盾中，他是以戍邊軍務(wù)為重。他盡忠職守，不建功勛于邊陲，雖有時(shí)思鄉心切，也是不打算歸去。
詞上闋側重寫(xiě)景。秋來(lái)風(fēng)景異，雁去無(wú)留意，是借雁去衡陽(yáng)回雁峰典故，來(lái)反映人在塞外思歸之情。思歸不是因為厭棄邊塞生活，不顧國家安危。而是邊防凄厲號角聲以及周遭狼嗥風(fēng)嘯聲，令人心寒。更奈何日落千嶂，長(cháng)煙鎖山，孤城緊閉，此情此景甚是令人懷念故鄉溫馨。人非草木，孰能無(wú)情。一個(gè)長(cháng)期戍邊老將，惦念親人和家鄉也是很自然�！扒п掷�，長(cháng)煙落日孤城閉”，此句寫(xiě)得最成功，僅10個(gè)字便勾勒出一派壯闊蒼茫邊塞黃昏景致。
寫(xiě)景是為了抒情。因此下闋一開(kāi)頭就是“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計”。濁酒，本是乳白色米酒，這里也暗喻心情重濁。因為思歸又不能歸以致心情重濁�！皻w無(wú)計”，是說(shuō)沒(méi)有兩全其美可能性。正在這矛盾心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢(mèng)，不能不苦思著(zhù)萬(wàn)里之遙家鄉，而家鄉親人可能也在盼望白發(fā)人�！叭瞬幻�，將軍白發(fā)征夫淚”，這10個(gè)字扣人心弦，寫(xiě)出了深沉憂(yōu)國愛(ài)國復雜感情。
這首《漁家傲》不是令人消沉斗志之詞，它真實(shí)地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛(ài)祖國，矢志保衛祖國真情。范仲淹曾在《岳陽(yáng)樓記》一文中，倡導“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”崇高精神。詞中白發(fā)老將軍，正是這種崇高精神生動(dòng)寫(xiě)照。黃蓼園說(shuō)它“讀之凜凜有生氣”，倒是深得其旨趣。
作者
范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣（今屬江蘇蘇州）。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。
范仲淹幼年喪父，因母謝夫人改嫁長(cháng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、權知開(kāi)封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥。宋夏戰爭爆發(fā)后，康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”的方針，鞏固西北邊防。對宋夏議和起到促進(jìn)作用。西北邊事稍寧后，宋仁宗召范仲淹回朝，授樞密副使。后拜參知政事，上《答手詔條陳十事》，發(fā)起“慶歷新政”，推行改革。不久后新政受挫，范仲淹自請出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州�；实v四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，享年六十四歲。宋仁宗親書(shū)其碑額為“褒賢之碑”。后累贈太師、中書(shū)令兼尚書(shū)令、魏國公，謚號“文正”，世稱(chēng)“范文正公”。至清代以后，相繼從祀于孔廟及歷代帝王廟。
范仲淹文武兼備、智謀過(guò)人，無(wú)論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時(shí)之重望于一身。他領(lǐng)導的慶歷革新運動(dòng)，雖只推行一年，卻開(kāi)北宋改革風(fēng)氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏。其文學(xué)成就也較為突出。他倡導的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。
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