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范仲淹《酬和黃太博》詩(shī)文相關(guān)方介紹
《酬和黃太博》是一首五言律詩(shī)，是范仲淹的代表作。下面是詩(shī)文相關(guān)介紹，歡迎參考!
《酬和黃太博》詩(shī)詞正文
古籍東南美，蔚蔚幕中議。
懿行希圣賢，高文粲游賜。
伊余發(fā)已禿，偶繼立朝士。
何以宣王政，甘為時(shí)所棄。
酌以廣州泉，不易伯夷志。
直哉心如弦，安慮道邊死。
竊嘗力于古，秉筆庶幾至。
孰為未聞達，聊以道幽秘。
夫君鏘以名，憂(yōu)為世之器。
贈我百馀言，升堂出而示。
土木朽且陋，黼黻謬增賁。
毋臨煩刻畫(huà)，返樸吾所愧。
華勛愛(ài)士心，蓬壺延才地。
何人薦于子，當彼得言位。
吐以胸中奇，落落金玉繼。
九虛高可游。凌厲垂天翅。
吾將退而隱，尚得榮其視。
作者介紹
人物簡(jiǎn)介
范仲淹(989—1052)字希文，蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，謚號“文正”。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書(shū)批評當時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當于副宰相，提出嚴密官制、勸課農桑、整頓武備、減輕徭役、推行法制等10條建議，遭保守派反對，出任陜西四路宣撫使。后病死于赴潁州途中。善于詩(shī)詞散文，風(fēng)格清新明健。有《范文正公集》，留下“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神財富。
范仲淹從小刻苦讀書(shū)，生活得非常簡(jiǎn)樸，每天只吃一碗稀粥，涼了以后分為四份，拌幾根腌菜和醋，早晚各吃?xún)煞�，吃完繼續讀書(shū)。
成語(yǔ)“斷齏畫(huà)粥”就來(lái)源于范仲淹的苦學(xué)事跡。他的這種生活很像孔子的弟子顏回的經(jīng)歷：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )”。
考中進(jìn)士之后，范仲淹進(jìn)入仕途，參與政事。他在擔任右司諫時(shí)，多次進(jìn)諫，得罪了太后和宰相—當時(shí)，年幼的宋仁宗即位，由劉太后垂簾聽(tīng)政—被貶到了蘇州。后因治水有功，才被調回京城，擔任開(kāi)封知府。
范仲淹深受百姓愛(ài)戴，所到之處，政績(jì)卓著(zhù)。宋夏交戰，已經(jīng)52 歲的范仲淹被任為陜西安撫經(jīng)略招討使，親臨前線(xiàn)視察。他號令嚴明，愛(ài)撫士卒，獎拔人才，阻止了西夏的入侵，成功地化解了多次邊境危機。
多年的仕途和軍旅生涯，讓范仲淹看到了北宋朝廷政治和軍事方面的'諸多弊端，如果不改革，國家將面臨滅頂之災。在宋仁宗的支持下，范仲淹出任參知政事，開(kāi)始改革，史稱(chēng)“慶歷新政”。
初期，新政取得非常好的效果，宋朝進(jìn)入建國以來(lái)最繁榮的階段。但是，觸碰到當權者利益的改革最終失敗了;支持改革的大臣紛紛被貶，范仲淹也在其中，幾年之后郁郁而終。
在新政中，范仲淹非常重視教育和治學(xué)。他早年就主持過(guò)應天府府學(xué)，從來(lái)都是誨人不倦。有時(shí)，還用自己微薄的俸祿招待學(xué)生們吃飯，他還聯(lián)絡(luò )和資助過(guò)許多著(zhù)名的學(xué)者，如“宋初三先生”、張載等。
為了給國家培養實(shí)用人才，范仲淹還提議將教育和科舉考試的內容轉向講求經(jīng)旨的義理之學(xué)和注重實(shí)用的經(jīng)濟之學(xué)。此后，考試內容開(kāi)始注重考察學(xué)生的理論思維，學(xué)校教育減少了死記硬背、脫離社會(huì )實(shí)際的章句記誦及詞賦學(xué)問(wèn)。
這些改變在儒學(xué)的發(fā)展史上有著(zhù)深遠的意義，可以說(shuō)，它徹底改變了儒學(xué)的價(jià)值取向，是中國儒學(xué)發(fā)展史上少數幾個(gè)重要的轉折點(diǎn)之一，而范仲淹就是這些革新的主要推動(dòng)者。
他不僅是北宋著(zhù)名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。他領(lǐng)導的慶歷革新運動(dòng)，成為后來(lái)王安石變法的前奏;他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線(xiàn)邊防穩固了相當長(cháng)時(shí)期;經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎;他倡導的先憂(yōu)后樂(lè )思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱(chēng)他為“有史以來(lái)天地間第一流人物”!
人物評價(jià)
王安石
范仲淹王安石在《祭范潁州文》中稱(chēng)范仲淹為“一世之師”�？墒窃缭谖鯇幘拍�(1076年)五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹“好廣名譽(yù)，結游士，以為黨助，甚壞風(fēng)俗”。
朱熹
朱熹評說(shuō)：“范文正杰出之才。”“本朝道學(xué)之盛……亦有其漸，自范文正以來(lái)已有好議論，如山東有孫明復，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到后來(lái)遂有周子、程子、張子出。”
呂中
呂中說(shuō)：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”
《宋元學(xué)案·序錄》云：“高平(范仲淹)一生粹然無(wú)疵，而導橫渠以入圣人之室，尤為有功。”
王夫之
王夫之對范仲淹有苛評：“(范公)以天下為己任，其志也。任之力，則憂(yōu)之亟。故人之貞邪，法之疏密，窮檐之疾苦，寒士之升沉，風(fēng)俗之醇薄，一系于其心。……若其執國柄以總庶務(wù)，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張;裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問(wèn)，替任子，綜核名實(shí)，繁立科條，一皆以其心計之有余，樂(lè )用之而不倦。唯其長(cháng)也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來(lái)以求試，熙、豐、紹圣之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮之賴(lài)以安也。”
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修為范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下為己任。”
成就榮譽(yù)
范仲淹范仲淹文學(xué)素養很高，寫(xiě)有著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》(現編入初中魯教版及人教版語(yǔ)文八下教材第六單元、蘇教版語(yǔ)文九上教材和滬教版語(yǔ)文九上教材)，其中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽(yáng)修曾稱(chēng)<漁家傲>為“窮塞主詞”。著(zhù)作為《范文正公集》。范純仁是他的次子，父子都當過(guò)宰相。范仲淹在散文、詩(shī)、詞均有名篇傳世
“彼希聲之鳳皇，亦見(jiàn)譏于楚狂;彼不世之麒麟，亦見(jiàn)傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作于景祐三年(西元1036年)他同歐陽(yáng)修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時(shí)期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當時(shí)梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說(shuō)話(huà)，少管閑事，自己逍遙就行�！鹅`烏賦》為范所作的同名答文)中強調的.“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(即現今所謂的“知識分子的良知”)。
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