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范仲淹《漁家傲》的思鄉情懷
范仲淹是北宋的著(zhù)名的軍事家、政治家，官至副宰相。他了解民間疾苦，深知宋王朝在政治、經(jīng)濟、軍事等方面存在的問(wèn)題，主張革除積弊，但因統治集團內部守舊派的反對，沒(méi)能實(shí)現。他也是著(zhù)名的文學(xué)家。這首《漁家傲》是他的代表作，反映的是他親身經(jīng)歷的邊塞生活。下面我們?yōu)槟銕?lái)范仲淹《漁家傲》的思鄉情懷，僅供參考，希望能夠幫到大家。
范仲淹《漁家傲》的思鄉情懷
北宋文學(xué)家范仲淹的傳世詞作僅有5首，其中《漁家傲》寫(xiě)得慷慨悲壯，最為膾炙人口。按照傳統的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解讀這首詞，通常認為上闋描繪了荒涼的秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢的嚴峻，下闋是作者自抒懷抱，慨嘆建功立業(yè)和思念家鄉的糾結心態(tài)，真實(shí)感人。細讀此詞，《漁家傲》在描寫(xiě)景色、反映軍情、表現渴望立功心情的同時(shí)，所飽含的思鄉情懷，值得我們用心品讀。
秋天是個(gè)思鄉的季節，這幾乎是文人墨客的共識。為何?蓋因秋天的風(fēng)聲蕭瑟不已，歐陽(yáng)修的《秋聲賦》對此多有描寫(xiě)�？吹角锾斓闹参镩_(kāi)始枯萎，景象蕭條，葉片凋零，自然產(chǎn)生“葉落歸根”的聯(lián)想，進(jìn)而勾起思鄉情懷。況且還有那本該家人團聚的中秋佳節，更有難以割舍的思鄉情愫。因此，此詞開(kāi)頭的“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，可謂是奠定了思鄉的基調。
“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的思鄉之情要比第一句明顯一些。古人有“鴻雁傳書(shū)”、“魚(yú)雁傳書(shū)”的說(shuō)法，這“書(shū)”就是家信。離家在外的人，看到大雁就會(huì )想到家鄉，想到家人。至于說(shuō)“無(wú)留意”，試想一下，連大雁都毅然飛逝，沒(méi)有在這里停歇的意思，何況是戍邊的將士?
有人會(huì )說(shuō)，“四面邊聲連角起”也許是不見(jiàn)思鄉情懷的一句，細究則不然。還記得“四面楚歌”的典故嗎?漢王劉邦出擊項羽，大軍把項羽圍在垓下，并設下“四面楚歌”的計策，項羽誤以為漢軍已經(jīng)盡占楚地，無(wú)望的霸王只好邊飲酒邊悲歌，并最終自刎身亡。據說(shuō)，楚歌的歌詞是：“九月秋涼兮，四野飛霜，日月征戰兮，終歸劉邦。白發(fā)老母兮，盼斷肝腸，妻子何堪兮，獨守空房。弟兄想見(jiàn)兮，跺足拭掌，姐妹思念兮，雨淚千行。故交好友兮，登門(mén)看望，窗兄窗弟兮，問(wèn)短問(wèn)長(cháng)。一旦交兵兮，槍尖而亡，骨肉為泥兮，同戰沙場(chǎng)。何不思故兮，各奔家鄉，居家團圓兮，永得安康�！痹瓉�(lái)，楚霸王家鄉的楚歌，全部是思鄉念家的內容，聲聲都是來(lái)自故土的呼喚。那《漁家傲》中的“四面邊聲”，會(huì )不會(huì )也讓將士們聯(lián)想起家鄉的歌謠?
“千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉”，同樣流露著(zhù)思鄉之情。試想一下，重巖疊嶂的山峰里，“一片孤城萬(wàn)仞山”，這一座守城就顯得特別的孤單冷清，守城中的士兵也一定常常翹首遠望，因為遠方是他們的家鄉，是他們的歸屬，那兒才是溫馨的港灣，那兒才不再孤單。而句中的“長(cháng)煙落日”，則很容易讓人聯(lián)想起王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，給人一種形單只影、孤身一人的傷感。再者，夕陽(yáng)也是古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思鄉意象。日落時(shí)刻，思家時(shí)分�！对�(shī)》云“日之夕矣，羊牛下來(lái)。 君子于役，如之何勿思?”
下闋中的“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計”，坦露思鄉心跡。同賞一輪月，家在萬(wàn)里遙，心中不免犯愁，于是借酒澆愁，誰(shuí)知愁更愁。一杯濁酒哪能消得了濃重的愁緒?這酒，不僅缺少家鄉的味道，大概還因為淚水滑落，視線(xiàn)模糊，因而顯得更為渾濁了吧?何時(shí)才能返回家鄉?只有打了勝仗，西夏不再侵犯，邊境安寧了，才能回家鄉�？涩F在，“燕然未勒”，尚未建功立業(yè)，還鄉之日也便無(wú)從談起，只能是望家興嘆“歸無(wú)計”。
“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”一句，表面上是寫(xiě)景，實(shí)際依然是寫(xiě)人。時(shí)間上是“長(cháng)煙落日”的延續，是“人不寐”的前奏，情感上是“歸無(wú)計”的哀傷，是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。且不談“霜滿(mǎn)地”已經(jīng)給人以凄清的感覺(jué)，單這悠悠的羌管就彌散著(zhù)思鄉的旋律。羌笛是分布在甘、青、川一帶的古羌族的傳統樂(lè )器，吹奏的曲調往往是哀怨的，尤以吹奏《折楊柳》曲而聞名于世。北朝樂(lè )府中《折楊柳》的歌詞是“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒”，訴說(shuō)的正是思鄉戀家之情。所以，王之渙的《涼州詞》中才有這樣的經(jīng)典名句：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！焙捅驹~中這一句的意境類(lèi)似，都在傾吐著(zhù)戍邊人兒的鄉關(guān)之思。
最后的“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，訴說(shuō)的不僅有“燕然未勒”的苦衷，還有“歸無(wú)計”的遺憾，最能引發(fā)讀者的同情和思考：將士們?yōu)楹屋氜D反側，深夜不寐?將軍為何寢食不安，早生華發(fā)?征夫為何蜷縮不語(yǔ)，淚流滿(mǎn)面?原因都是一樣的。這里，愛(ài)國的情懷，思鄉的苦悶，構成了戍邊將士的復雜心態(tài)。
縱觀(guān)全詞，雖不足百字，但字字含情，句句藏淚。壯志難酬，有家難歸，愛(ài)國思鄉的情感交替呈現，雄渾有力，意蘊深沉，風(fēng)格蒼涼悲壯。尤其是那思鄉的苦悶之情，更是浸透在字里行間，不斷鋪陳強化。就表現思鄉情懷這點(diǎn)而言，《漁家傲》絲毫也不比有著(zhù)“秋思之祖”美譽(yù)的馬致遠的《天凈沙秋思》遜色，不愧為范文正公的傳世名作。
拓展閱讀：《漁家傲》賞析
宋仁宗朝，西夏是從西北方面侵擾中原的強大敵人。公元1040年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼知延州(陜西延安)，在邊城的防御上起了很大的作用;但朝廷腐敗，敗多勝少，只能堅守以穩定大局。本詞即作于此時(shí)。
上片著(zhù)重寫(xiě)景�！叭隆倍涫紫赛c(diǎn)明地點(diǎn)，時(shí)間和邊地延州與內地不同的風(fēng)光，其次具體地描述風(fēng)光的不同，西北邊疆氣候寒冷，一到秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿(mǎn)目荒涼，大雁此時(shí)奮翅南飛，毫無(wú)留戀之意�！八拿孢吢暋比鋵�(xiě)延州傍晚時(shí)分的景象，邊聲伴著(zhù)軍中的號角響起，凄惻悲涼。在群山的環(huán)抱中，太陽(yáng)西沉，長(cháng)煙蒼茫，城門(mén)緊閉，“孤城閉”三字隱隱透露出宋王朝不利的軍事形勢。千嶂、孤城、長(cháng)煙、落日，這是靜;邊聲、號角則是伴以聲響的動(dòng)。動(dòng)靜結合，展現出一幅充滿(mǎn)肅殺之氣的戰地風(fēng)光圖畫(huà)，形象地描繪了邊塞特異的風(fēng)景。
下片抒情�！皾峋埔槐倍�，先自抒懷抱，作者為前線(xiàn)三軍統帥，防守邊塞，天長(cháng)日久，難免起鄉關(guān)之思。想要借一杯濁酒消解鄉愁，路途遙遠，家人在何方?更重要的是，戰爭沒(méi)有取得勝利，還鄉之計就無(wú)從談起。而要取勝又談何容易，因此更濃更重的鄉愁就凝聚在心頭，無(wú)計可除�！扒脊苡朴扑獫M(mǎn)地”，寫(xiě)夜景，緊承“長(cháng)煙落日，”到了夜晚，笛聲悠揚，秋霜遍地，更引動(dòng)了征人的鄉思。全詞結束在“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”二句上，此二句從寫(xiě)景轉入寫(xiě)情。戍邊將士上下一心，同仇敵愾，本可以戰勝敵人，無(wú)奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艱苦，又無(wú)歸計，人怎么能睡得著(zhù)呢!曠日持久的守邊白了將軍的頭，使征夫灑下許多思鄉的熱淚。
把西北邊陲的羌管笳鼓聲帶進(jìn)詞壇，使詞進(jìn)一步向社會(huì )化靠攏，旁枝獨秀于艷詞之外，本篇即為發(fā)端者之一。語(yǔ)氣沉郁雄渾，風(fēng)格蒼涼悲壯，上下片之間情景相生，渾然一體。上篇“雁去無(wú)留意”移情于物，生動(dòng)地表現了征人久戍邊關(guān)，更無(wú)留意的內心感受�！扒п掷�，長(cháng)煙落日孤城閉”，在描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詞篇中，可稱(chēng)警策。作者愛(ài)國主義的英雄氣概充滿(mǎn)了字里行間，氣象開(kāi)闊，開(kāi)蘇、辛豪放詞之先河。
提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽(yáng)樓記》，而很少記起他的詞作;同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。這首詞，可以彌補這種認識的不足。
1040年(宋康定元年)至1043年(慶歷三年)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛(ài)撫士兵，并招徠諸將推心接納，深為西夏所憚服，稱(chēng)他“腹中有數萬(wàn)甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
范仲淹《漁家傲》一詞開(kāi)篇塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。一句極力渲染邊塞秋季風(fēng)景的獨異，上片寫(xiě)景，描寫(xiě)的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等方面表現了邊塞地區的蕭條寂寥。
起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所在區域。它處在層層山嶺的環(huán)抱之中;下句牽挽到對西夏的軍事斗爭�！伴L(cháng)煙落日”，頗得王維名句 “大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”之神韻，寫(xiě)出了 塞外的壯闊風(fēng)光。而在“長(cháng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見(jiàn)所聞諸現象連綴起來(lái)，展現在人們眼前的是一幅充滿(mǎn)肅殺之氣的戰地風(fēng)光畫(huà)面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。上片一個(gè)“異”字，統領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來(lái)早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著(zhù)號角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(cháng)煙，西沉落日中閉門(mén)的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥(niǎo)瞰圖。邊塞，雖然經(jīng)過(guò)了歷史長(cháng)河的淘洗，但在古詩(shī)人的筆觸下，卻依然留著(zhù)相同的印跡。
下片起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長(cháng)日久，難免起鄉關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說(shuō)， 一杯濁酒，消不了濃重的鄉愁，造語(yǔ)雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無(wú)計”而產(chǎn)生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個(gè)典故而來(lái)：東漢和帝永元元年，車(chē)騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執筆，頌漢威德，就是所謂“勒石燕然”。勒字此處是雕刻的意思。
“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”，寫(xiě)夜景，在時(shí)間上是“長(cháng)煙落日”的延續�！叭瞬幻隆�，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭�！皩④姲装l(fā)征夫淚”，由自己而及征夫總收全詞�？傊缕闱�，將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發(fā)的是作者壯志難酬的感慨和憂(yōu)國的情懷。
這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿(mǎn)，愛(ài)國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫思鄉卻渴望建功立業(yè)的復雜而又矛盾的情緒。這種 情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫(xiě)，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來(lái)。綜觀(guān)全詞，意境開(kāi)闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來(lái)真切感人。
拓展：李清照的《漁家傲》賞析
宋代女詞人李清照的《漁家傲》詞一反她詞作的清麗婉轉、幽怨凄惻的風(fēng)格，以豪放的筆觸，奇偉的想象，對云濤星河之夢(mèng)作浪漫的描繪，抒發(fā)了封建社會(huì )中女子渴望擺脫種種束縛的愿望。 對自由生活的渴望之情。
這首詞在她的《漱玉集》及兩宋詞壇中都堪稱(chēng)獨放異彩的珍品。此詞又一題為“記夢(mèng)”，而夢(mèng)境是現實(shí)生活在作家頭腦中的折射。仔細品讀，不難看出此詞為詞人南渡后所作。李清照自丈夫趙明誠病卒，避金兵之難，流落江南，處于前途暗淡的環(huán)境里，其間詞作多為愁苦之音。而此詞則另辟蹊徑，幻想出一條精神上可以寄托的道路，表現了一種超然的氣概，老師筆記《13．李清照的《漁家傲》《2006年志鴻優(yōu)化》詩(shī)歌鑒賞習題作業(yè)解析》。整首詞完整地敘述了一個(gè)夢(mèng)境故事。
開(kāi)頭兩句寫(xiě)拂曉時(shí)海上的景象，展現了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)。天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象已極為壯麗，其間又準確地嵌入了“接”“轉”“舞”這三個(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)海天動(dòng)宕，飛夢(mèng)天河，在星斗斑斕的銀河中揚帆疾駛，真是意境壯闊，氣勢磅礴，意落天外。接下去，“仿佛”以下三句寫(xiě)詞人來(lái)到天帝身邊，靈魂浪跡天涯、孤苦無(wú)依，渴望得到精神解脫的詞人受到了天帝的接待，“殷勤問(wèn)我歸何處？”“問(wèn)”之前修飾以“殷勤”二字，表達了一種平等友好的關(guān)系，塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民生疾苦的天帝形象。這里，沒(méi)有天人的隔閡，沒(méi)有等級的森嚴，只有平等的對話(huà)。對于天帝的恩澤，詞人并沒(méi)有感到受寵若驚。
緊承上片，她向天帝傾訴了一番她對世路艱難的感慨�！奥烽L(cháng)日暮”是詞人晚年孤寂凄涼生活的寫(xiě)照。同時(shí)，此語(yǔ)又源自《離騷》“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮�！仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！痹~人愿踏著(zhù)屈原的足跡，不憚日暮路遙，上下求索，尋覓自由、理想的所在�！皩W(xué)詩(shī)謾有驚人句”，詞人又宕開(kāi)一筆，在天帝面前傾訴自己空有才華而生逢不幸，奮力掙扎的苦悶，詞人在現實(shí)中知音難遇、欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)幻想的形式，才能盡情發(fā)抒內心的憤懣。但才華橫溢的女詞人并不一味地悲哀傷感，隨即轉寫(xiě)自己高馳不顧的決心，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去�！边@幾句話(huà)用了《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”一句，回扣了天帝詢(xún)問(wèn)詞人歸于何處的問(wèn)題：看大鵬它已高翔于九萬(wàn)里之上！風(fēng)啊，你千萬(wàn)別停下，把我乘坐的如蓬草般輕快的船兒，吹送到海中的仙島上去吧！就這樣把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以述夢(mèng)的特殊方式，凸現心中之塊壘，同時(shí)又展示了自己的理想與抱負。她不僅表現了對人間秩序的不滿(mǎn)，同時(shí)又傳達了與不公平命運的抗爭的心愿。
詞作剪裁巧妙，典故信手拈來(lái)，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現實(shí)融為一體，意境雄奇，氣度恢宏。在遭受命運之神極無(wú)情極嚴厲的打擊之時(shí)，詞人沒(méi)有一味地頹唐、萎頓，心中依然有夢(mèng)想，有霧氣迷蒙中的精神家園，試問(wèn)蕓蕓眾生，幾人能夠？無(wú)怪乎，近人梁?jiǎn)⒊u此詩(shī)曰：“此絕似蘇辛派，不類(lèi)《漱玉集》中語(yǔ)�！�
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