山行唐杜牧的意思
《山行》是詩(shī)人杜牧的一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。以下是小編精心準備的山行唐杜牧的意思，大家可以參考以下內容哦！
山行唐杜牧的意思
山行
唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(深處 一作：生處)
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文及注釋
譯文
沿著(zhù)彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車(chē)來(lái)，是因為喜愛(ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。
注釋
1.山行：在山中行走。
2.遠上：登上遠處的。
3.寒山：深秋季節的山。
4.石徑：石子的小路。
5.斜：此字讀xiá ，為傾斜的意思。
6.深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處； “生”可理解為在形成白云的地方）
7.車(chē)：轎子。
8.坐：因為。
9.霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。
10.楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。
11. 紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
賞析
這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒�！昂弊贮c(diǎn)明深深秋時(shí)節；“遠”字寫(xiě)出山路的綿長(cháng)；“斜”字照應句首的“遠”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。
第二句：“白云深處有人家”，描寫(xiě)詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠處風(fēng)光�！坝腥思摇比謺�(huì )使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿(mǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖�！坝腥思摇比诌�照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實(shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的'楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對紅葉喜愛(ài)之極。（4）因為停車(chē)甚久，觀(guān)察入微，才能悟出 。
第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。
這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
作者介紹
早期仕途
杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱(chēng)為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時(shí)候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書(shū)之余，關(guān)心軍事，后來(lái)杜牧專(zhuān)門(mén)研究過(guò)孫子，寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
長(cháng)慶二年（822年），杜牧20歲時(shí)，博通經(jīng)史，尤其專(zhuān)注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shí)，杜牧又寫(xiě)下了長(cháng)篇五言古詩(shī)《感懷詩(shī)》，表達他對藩鎮問(wèn)題的見(jiàn)解。此時(shí)的杜牧已經(jīng)很有名氣，作品流傳。
大和二年（828年），杜牧26歲，進(jìn)士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書(shū)郎、試左武衛兵曹參軍。 [1] [2]
大和七年（833年），杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，后轉為掌書(shū)記，負責節度使府的公文往來(lái)。京銜是監察御史里行。這時(shí)杜牧居住在揚州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監察御史，赴長(cháng)安任職，分司東都。八月在東都洛陽(yáng)上任。因此逃過(guò)了十一月的甘露之變的險惡風(fēng)波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫(xiě)下了著(zhù)名的《張好好詩(shī)》。在洛陽(yáng)期間，由于職務(wù)清閑，他四處憑吊古跡，寫(xiě)下了不少詩(shī)篇。
大和九年（835年），杜牧三十三歲，由揚州赴長(cháng)安就任監察御史。
開(kāi)成二年（838年），杜牧入宣徽觀(guān)察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。
開(kāi)成四年（839年），年底杜牧離開(kāi)宣州，去長(cháng)安任左補闕、史館修撰。開(kāi)成五年，杜牧升官為膳部員外郎。
遷官外放
會(huì )昌元年（841年），杜牧調任比部員外郎。
會(huì )昌二年（842年），外放為黃
州刺史。杜牧外放的原因史書(shū)上并無(wú)記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。
會(huì )昌四年九月（844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。
會(huì )昌五年（845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對于這一措施是很贊同的，后來(lái)他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁毀佛教事。
宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。
人生暮年
宣宗大中三年（849年），就因為京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，
但是沒(méi)有批準。
宣宗大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經(jīng)濟原因，而是不滿(mǎn)意朝政，認為自己無(wú)法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結識詩(shī)友，作了不少詩(shī)。一年后，他又被內升為考功郎中、知制誥。到長(cháng)安第二年，遷中書(shū)舍人。這段時(shí)期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這里以文會(huì )友。
宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。
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