春節為什么要貼春聯(lián)
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的春聯(lián)吧，春聯(lián)的顏色又與當地民俗相關(guān)。普遍能夠見(jiàn)到的就是紅色，紅色代表喜迎。還苦于找不到好的春聯(lián)？下面是小編整理的春節為什么要貼春聯(lián)，歡迎閱讀與收藏。
春節為什么要貼春聯(lián)1
春節為什么要貼春聯(lián)
春節歷史悠久，蘊含著(zhù)深厚的文化內涵，傳承我國的歷史文化發(fā)展。貼春聯(lián)是春節的傳統習俗，其意義主要有兩種：
一是辭舊迎新，增加節日喜慶熱鬧的氛圍。
二是為了辟邪，這個(gè)是起源于上古傳說(shuō)，據說(shuō)為了嚇走妖魔鬼怪。相傳古代的對聯(lián)都是桃木的，也就是說(shuō)的“桃符”，這種符能夠消滅妖魔鬼怪，后來(lái)經(jīng)過(guò)演變，桃符演變成現在的對聯(lián)，其符的底是紅色的，主要因為紅色能起到一些辟邪的作用。
春節貼春聯(lián)注意事項
分清楚上下聯(lián)
從平仄上區分，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲（現代漢語(yǔ)中的三聲和四聲），下聯(lián)的最后一個(gè)字為平聲（一聲和二聲），如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。
貼橫批
古人書(shū)寫(xiě)順序是從右至左，現在很多橫批人已經(jīng)不按過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了，也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對大門(mén)的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的.現法。如果正規的話(huà)應該按照古代的寫(xiě)法！即從右往左書(shū)寫(xiě)！
貼春聯(lián)有什么講究
1、其實(shí)貼春聯(lián)的習俗各地都有差異，貼的時(shí)間也不同。有不同的俗語(yǔ)流傳：“二十八，貼花花”，“二十九，貼倒酉”。
2、上聯(lián)在右、下聯(lián)在左，如果橫批是從右開(kāi)始，則反過(guò)來(lái)。
3、對聯(lián)的寓意喜慶祥和，“舊”春聯(lián)得等來(lái)年換新春聯(lián)時(shí)摘下，才是辭舊迎新，這一整年都是不能動(dòng)的，如果破損了要及時(shí)修補，特別是正月十五以前，破了一定要補上。
4、在中國有些地區認為把換下來(lái)的舊春聯(lián)燒掉，意思是破舊立新，不除就不破了。
過(guò)年貼對聯(lián)是什么
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
春節為什么要貼春聯(lián)2
為什么春節要貼春聯(lián)
春聯(lián)屬于對聯(lián)的一種，對聯(lián)俗稱(chēng)“對子”，簡(jiǎn)稱(chēng)“對”，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”�！皳翁熘貎尚凶�，涵古納今一副聯(lián)”。對聯(lián)是我國特有的文學(xué)藝術(shù)形式，是我們弘揚傳統經(jīng)典文化的輕騎兵。它“敢在天子宮門(mén)站，喜入農家伴苦僧”雅俗共賞，實(shí)用性強，是我國首批非物質(zhì)遺產(chǎn)項目，是國粹中的精華。
春節貼對聯(lián)的起源大全介紹
相傳在中國古代神話(huà)中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是中國民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。
后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的良好心愿。
起源
春聯(lián)，又叫“春貼”、“門(mén)對”、“對聯(lián)”。起源于桃符（周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形桃木板）。
據《后漢書(shū)·禮儀志》所載，桃符長(cháng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)降鬼大神“神荼”、“郁壘”的`名字�！罢乱蝗�，造桃符著(zhù)戶(hù)，名仙木，百鬼所畏�！�
所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也�！�
五代十國時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。
《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長(cháng)春’，這便是中國的第一副春聯(lián)。
不過(guò)宋代不同史料對此說(shuō)法不一，也有說(shuō)是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
春聯(lián)的俗諺
桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。
但廟宇用黃紙，家里老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯(lián)，守制（服孝未滿(mǎn)）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年服喪期滿(mǎn)才恢復用紅紙，故白綠黃三色的對聯(lián)俗稱(chēng)“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂(yōu)聯(lián)”。
也有的地方頭年貼黃對聯(lián)，次年貼藍對聯(lián)，第三年貼綠對聯(lián)。也有的地方干脆三年都不貼對聯(lián)以寄托哀思，故春節貼對聯(lián)是有必要的。
春節普天同慶，故除了各家門(mén)口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般雞鴨滿(mǎn)圈，牛羊成群，六畜興旺等。
還有神仙的對聯(lián)：“灶王爺”的春聯(lián)是：上天言好事，下界降吉祥。意為灶神上天后向玉帝匯報時(shí)多說(shuō)好話(huà)，下凡回來(lái)時(shí)多降吉祥，俗稱(chēng)送灶神。
“土地爺”的春聯(lián)是：土中生白玉，地內長(cháng)黃金。意為只要辛勤勞動(dòng)，就能在土地中得到收獲。
“天地爺”的春聯(lián)是：天高覆萬(wàn)物，地厚載群生。短短10個(gè)字，把天地間的一切全都包羅了進(jìn)去。
院子里的大樹(shù)需貼上“樹(shù)大根深”、院子里的墻面需貼上“春光明媚”、家里靠炕的墻上需貼上“幸福健康”、廚房里需貼上“勤儉節約”等。
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