對聯(lián)常識匯總及拓展

　　隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的對聯(lián)吧，對聯(lián)，又稱(chēng)對偶、門(mén)對、春貼、春聯(lián)、對子、楹聯(lián)等，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語(yǔ)句。那么，怎么去寫(xiě)對聯(lián)呢？下面是小編收集整理的對聯(lián)常識匯總及拓展，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　楔子

　　對聯(lián)，雅稱(chēng)「楹聯(lián)」，俗稱(chēng)對子。它言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶對聯(lián)自產(chǎn)生的那天起，就在我國文學(xué)百花園中站有非常重要的地位，為廣大人民所喜愛(ài)。這是因為漢字的獨特造型與結構造就了對聯(lián)：

　�。�1）漢字的方正典雅、齊整莊重，上下聯(lián)語(yǔ)句的工整對仗，賦予了對聯(lián)結構上的均稱(chēng)美，給人以視覺(jué)上的沖擊力與享受。

　�。�2）漢語(yǔ)音韻的抑揚頓挫，上下聯(lián)語(yǔ)調的和諧應對，使得對聯(lián)誦讀時(shí)表現出神妙的音韻美，給人以聽(tīng)覺(jué)上的愉悅和快感。

　�。�3）就其內容而言，有褒揚、有批判；有抒情、有繪景；有對歷史的深思、有對現在的剖析……�？梢哉f(shuō)：優(yōu)秀的對聯(lián)是集思想、書(shū)法、音樂(lè )、詩(shī)歌、造型藝術(shù)于一身的完美的藝術(shù)珍品。它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操，具有永恒的藝術(shù)魅力。

　�。畬β�(lián)的演革與淵源

　　早在秦漢以前，我國民間過(guò)年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書(shū)寫(xiě)在兩塊桃木板上，懸掛于左右門(mén)，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年。這是對聯(lián)最原始的形式。

　　在兩千多年前的先秦書(shū)籍中，就存在許多含有對偶因素的句子。例如，《詩(shī)經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏�！薄独献印分杏小坝袩o(wú)相生，難易相成�！薄墩撜Z(yǔ)》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后來(lái)，在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文里，句子更是“奇偶相配”。

　　隋唐以后，律詩(shī)興起，其頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對仗的，把它們單獨抽出來(lái)，就是一副對聯(lián)。如“海內存知已，天涯若比鄰�！薄盁o(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！薄按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钡鹊�，對聯(lián)做為一種獨立的藝術(shù)形式是從律詩(shī)中分化出來(lái)的。這是現代對聯(lián)的來(lái)源之一。

　　對聯(lián)的另一個(gè)來(lái)源是集句。把原來(lái)各不相干的詞句按照一定意義集在一起，恰成對偶，也可形成很好的對聯(lián)。沈括《夢(mèng)溪筆談》說(shuō)，王安石曾摘“鳥(niǎo)鳴山更幽”對古人詩(shī)句“風(fēng)定花猶落”。這樣，比原詩(shī)“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”更妙，因為后者上下句只有一層意思，而前者上句是靜中有動(dòng)，下句則動(dòng)中有靜。

　　對聯(lián)的來(lái)源之三是文人的專(zhuān)意創(chuàng )作。一般認為，后蜀孟昶所作“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”的春聯(lián)，是傳世的第一副對聯(lián)。（此“中國第一聯(lián)”或可作為一種提法，而不能就此論定。例如唐太宗就曾題書(shū)藏晉詞一聯(lián)語(yǔ)：“文章千古事；社稷一戎衣”。）對聯(lián)的發(fā)展、形成有其漫長(cháng)的演變過(guò)程和民間性等，并不能確認哪是真正的首聯(lián)。

　　北宋末宣和年間，有人把四川眉山詩(shī)人唐庚的名句“山靜似太古，日長(cháng)如小年”用來(lái)作門(mén)聯(lián)，這是日常用對聯(lián)榜門(mén)的一個(gè)先例。

　　南宋的楊邦乂在金軍攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鮮血在衣襟上寫(xiě)下十個(gè)大字：“寧作趙氏鬼，不為他邦臣�！敝祆渲�滄州精舍，曾自書(shū)一聯(lián)：“佩韋遵考訓，晦木謹師傳�！�

　　一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。據《簪云樓雜話(huà)》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門(mén)須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門(mén)觀(guān)賞取樂(lè )。爾后，文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對視為雅事。入清以后，對聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。

　　明清兩代，對聯(lián)的發(fā)展達到全盛，主要表現在它已滲透到社會(huì )生活的各個(gè)方面，各類(lèi)對聯(lián)都得到廣泛的應用。家家戶(hù)戶(hù)以至各行各業(yè)都有了掛貼對聯(lián)的習慣。寺廟道觀(guān)、風(fēng)景名勝地點(diǎn)，用它做楹聯(lián)；日常交際中，人們用它祝壽、慶婚、哀挽、題贈；文人學(xué)士用它寫(xiě)景詠物，言志抒懷……

　　對聯(lián)的類(lèi)別

　�。ㄒ唬┚蛯β�(lián)上下聯(lián)的語(yǔ)意關(guān)系上而言大至可以分為三類(lèi)：

　　1．正對

　　所謂正對，亦叫同類(lèi)對。就是上下聯(lián)的內容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補充。比如：

　　“春水接天長(cháng)，一網(wǎng)收來(lái)魚(yú)滿(mǎn)載；東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉�！边@種對聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內容基本相同，它們互相補充，都只具有“一面性”的特點(diǎn)。

　　2．反對

　　所謂反對，即上下聯(lián)的內容相反，它們互相映襯，形成對照，使楹聯(lián)具有強烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。比如：

　　“藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱筆點(diǎn)天文�！眲③摹段男牡颀�?麗辭》中有“反對為優(yōu)”的說(shuō)法，就上邊的這幅對聯(lián)聯(lián)以“反對”方式命意言事來(lái)看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。

　　3．串對

　　所謂串對，亦叫流水對。即上下聯(lián)意思相承，把一個(gè)意思分成兩句話(huà)來(lái)說(shuō)，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下的聯(lián)語(yǔ)。比如：

　　“要想著(zhù)收咱失地；別忘了還我河山�！�

　　“一失足成千古笑；再回頭是百年身�！�

　　上列楹聯(lián)，上下聯(lián)的命意順承連串，均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙。

　�。ǘ�）從用途上來(lái)分，對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和諧趣聯(lián)等。

　　1．春聯(lián)。

　　上文我講到，到了明代人們用紅紙代替桃木，才有了真正意義上的春聯(lián)。至于人們傳說(shuō)的王羲之改春聯(lián)之事，（“福無(wú)雙至今日至，禍不單行昨夜行”）純屬傳說(shuō)，是人們仰慕其書(shū)法而已。

　　春聯(lián)，顧名思義是春節時(shí)人們用來(lái)表示喜慶的一種良好祝語(yǔ)，或表示合家團聚生活幸福，或祝愿來(lái)年五谷豐登事事如意……。例：

　　運際升平人共樂(lè )，氣當和淑鳥(niǎo)知春。

　　人壽年豐家家樂(lè )，國泰民安處處春。

　　布谷鳴春人勤物阜，瑞獅舞彩國富年豐。

　　門(mén)對青山羊免群群嬉碧毯，窗含綠水鴨鵝隊隊戲銀波。（農村用）

　　靈活經(jīng)營(yíng)財源茂盛，薄利多銷(xiāo)生意興隆。（商業(yè)用）

　　陽(yáng)光普照園丁心坎春意暖，雨露滋潤桃李枝頭蓓蕾紅。（學(xué)校用）

　　在些我說(shuō)明一點(diǎn)，春聯(lián)和其它用途的聯(lián)語(yǔ)在字數上有著(zhù)區別，即上下聯(lián)一般都是單數，取“陽(yáng)”，盡可能避免雙數，因為在我國傳統意識中，雙數為陰。

　　2．喜聯(lián)。

　　喜聯(lián)又叫婚聯(lián)。是人們對結婚者的一種良好祝愿。它起源于何時(shí)，無(wú)從考證。這種對聯(lián)有一個(gè)特點(diǎn)，就是上下聯(lián)語(yǔ)中一般都或明或暗的含有一個(gè)能表示夫妻意義的名詞。例：

　　秋水銀堂鴛鴦比翼，天風(fēng)玉宇鸞鳳和聲。

　　梧桐枝上棲雙鳳，菡萏花間立并鴛。

　　3．壽聯(lián)。

　　壽聯(lián)現在一般很少有人再寫(xiě)了。在清朝時(shí)極為盛行，是老人過(guò)壽時(shí)，晚輩或親朋好友贈送的表示贊美、祝愿長(cháng)命百歲的吉祥話(huà)。這種聯(lián)語(yǔ)分男壽聯(lián)與女壽聯(lián)兩種。例：

　　鶴算千年壽，松齡萬(wàn)古春。

　　曲譜南薰四月清和逢首夏，樽開(kāi)北海一家歡樂(lè )慶長(cháng)春。

　　北海開(kāi)樽本園載酒，南山獻壽東閣延賓。

　　以上是祝壽的通用聯(lián)。古人大慶壽誕是有講究的。一般大慶整壽。這樣一些專(zhuān)為慶賀其一整壽的聯(lián)語(yǔ)便應運而生。例：

　　五岳同尊唯嵩峻極，百年上壽如日方中。（五十整壽）

　　甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。（六十整壽）

　　從古稱(chēng)稀尊上壽，自今以始樂(lè )余年。（七十整壽）

　　日歲能預期廿載后如今日健，群芳齊上壽十年前已古來(lái)稀。（八十整壽）

　　瑤池果熟三千歲，海屋籌添九十春。（九十整壽）

　　人生不滿(mǎn)公今滿(mǎn)，世上難逢我正逢。（百歲整壽）

　　以上所舉之例皆為男壽聯(lián)，在祝壽時(shí)，送給壽星的聯(lián)語(yǔ)因性別的不同，聯(lián)語(yǔ)是有區別

　　小學(xué)文學(xué)常識趣味對聯(lián)精選

　　紀曉嵐諷對石先生

　　清代文學(xué)家紀曉嵐自幼聰穎好學(xué)，興趣甚廣。他的私塾老師石先生是個(gè)非常古板的老學(xué)究，曉嵐對他很反感。一天曉嵐去喂養家雀，將磚墻挖一深洞，喂飽家雀后便將它送回洞內，堵上磚頭，以防飛走。后來(lái)，被石先生發(fā)現，便把家雀摔死，仍舊送回洞內堵好，并在墻上戲書(shū)一聯(lián)：

　　細羽家禽磚后死

　　當曉嵐再去喂家雀時(shí)，發(fā)現它已經(jīng)死了。心里正在疑惑，忽見(jiàn)墻上有一對聯(lián)，他斷定這是石先生所為，于是續寫(xiě)了下聯(lián)：

　　粗毛野獸石先生

　　石先生見(jiàn)了大為惱火，覺(jué)得曉嵐不該辱罵老師，于是手勢教鞭責問(wèn)曉嵐。只見(jiàn)曉嵐從容不迫地解釋說(shuō)：“我是按著(zhù)先生的上聯(lián)套寫(xiě)的。有‘細’必有‘粗’，有‘羽’必有‘毛’有‘家’必有‘野’，有‘禽’必有‘獸’，有‘磚’必有‘石’，有‘后’必有‘先’，有‘死’必有‘生’。所以，我便寫(xiě)了粗毛野獸石先生，如不應這樣寫(xiě)，請先生改寫(xiě)一下吧�！�

　　石先生捻著(zhù)胡子想了半天，也沒(méi)有想出滿(mǎn)意的下聯(lián)，最后無(wú)可奈何地嘆了口氣，扔下教鞭，拂袖而去。

　　紀曉嵐為友釋對

　　相傳，紀曉嵐一次南行來(lái)到杭州，友人為他設宴洗塵。席間，照例少不了連句答對。紀曉嵐才思敏捷，出口成聯(lián)，友人心悅誠服，夸他為北國孤才。曉嵐則不以為然，說(shuō)道：“北方才子，遍及長(cháng)城內外;老兄之言從何談起?”友人道：“先時(shí)我曾北游，出了一聯(lián)，人人搖手不對�！睍詬拱胄虐胍�，問(wèn)道：“老兄的出句竟如此之難?”友人道：“一般�！苯又�(zhù)，念了上聯(lián)：

　　雙塔隱隱，七層四面八方

　　紀曉嵐聽(tīng)罷哈哈大笑，說(shuō)：“這樣簡(jiǎn)單的出句，他們不屑回答，即以搖手示對!”友人不解地問(wèn)：“那，他們的下聯(lián)是什么呢?”曉嵐道：

　　孤掌搖搖，五指三長(cháng)二短

　　友人聽(tīng)后，恍然大悟。

　　乾隆妙對贈長(cháng)壽老人

　　相傳，清朝乾隆皇帝游覽西湖時(shí)，在靈隱寺見(jiàn)到一位長(cháng)壽老人，這位老人時(shí)年一百四十一歲。乾隆即興制了這么一副對聯(lián)贈給老人：

　　花甲重開(kāi)，外加三七歲月

　　古稀雙慶，內多一個(gè)春秋

　　這是一副內含數字運算的對聯(lián)，上下聯(lián)不僅詞句對仗，而且運算的方式相同，結果相等。上聯(lián)中“花甲”，指六十歲;重開(kāi)者，乘二，則是一百二十歲;外加三七二十一，合起來(lái)，豈不正是一百四十一歲。下聯(lián)中“古稀”，指七十歲;雙慶者，兩倍，再加一個(gè)春秋，則加上一歲，也正好是一百四十一歲。

　　乾隆對聯(lián)戲人

　　相傳，乾隆皇帝擅長(cháng)對對聯(lián)，且常借此戲人。一次，他喬裝改扮，與張玉書(shū)在酒樓上飲酒。席間，他乘著(zhù)酒興指著(zhù)一姓倪的歌姬出了上聯(lián)：“妙人兒倪氏少女”，要張玉書(shū)接對。這上聯(lián)是“妙”“倪”二字的拆字聯(lián)，張玉書(shū)一時(shí)苦思莫對。歌姬在一旁隨口答道：“大言者諸葛一人”，將“大“諸”二字拆開(kāi)。乾隆大為贊賞，命張玉書(shū)賜酒三杯。不巧，酒已喝完，傾壺只滴出幾點(diǎn)。歌姬見(jiàn)此，笑著(zhù)對乾隆說(shuō)：“‘水涼酒一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn)’，下聯(lián)請先生賜教”。上聯(lián)既暗含前三個(gè)字的偏旁，又冠以數字，窘得乾隆面紅耳赤。幸好此時(shí)樓下走過(guò)一個(gè)賣(mài)花人，張玉書(shū)靈機一動(dòng)，代言道：“‘丁香花百頭千頭萬(wàn)頭’，”才算為他解了圍。據說(shuō)，打那以后，乾隆皇帝再不輕易用對聯(lián)戲人了。

　　乾隆與紀曉嵐回文對

　　清代北京人個(gè)叫“天然居”的酒樓。一次乾隆路過(guò)這家酒樓，稱(chēng)贊樓名的高雅，遂以樓名為題作對聯(lián)，上聯(lián)是：

　　客上天然居，居然天上客

　　但下聯(lián)卻苦索不得。因為下聯(lián)必須符合這樣的條件：后五字是前五字的顛倒，既要語(yǔ)意完整，又要平仄協(xié)調，還要意境美好，的確困難，他便指令群臣屬對。正當大家大傷腦筋之時(shí)，紀曉嵐已經(jīng)對出下聯(lián)：

　　僧游云隱寺，寺隱云游僧

　　此聯(lián)對丈工整，意境完美，博得隨得群臣的稱(chēng)贊。據說(shuō)后人對此也有一副對聯(lián)是：

　　人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人

　　蘇東坡啞聯(lián)興味

　　蘇東坡被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(cháng)江。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的蒲扇拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。

　　原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。蘇軾上聯(lián)的意思是：

　　狗啃河上(和尚)骨

　　佛印下聯(lián)的意思：

　　水流東坡尸(東坡詩(shī))

　　祝枝山對斗三個(gè)秀才

　　明代“吳中四才子”之一祝枝山，才華橫溢，文思敏捷，因此遠近聞名。

　　有一次，他來(lái)杭州游玩，人們慕名相邀，求聯(lián)索書(shū)者絡(luò )繹不絕，把個(gè)祝才子忙得不亦樂(lè )乎。不料好事多磨，無(wú)意中得罪了杭州城里的顯宦徐某，說(shuō)祝枝山賣(mài)弄學(xué)間，狂妄自大，目中無(wú)人。一天，徐某邀集城中三個(gè)最富才學(xué)、自命不凡者，要與祝枝山斗對。

　　三個(gè)秀才洋洋自得，有備而來(lái)。甲秀才欲奪先手，有心刁難，出一上聯(lián)曰：

　　屋北鹿獨宿

　　五個(gè)字全用的是同韻字，難度不小。祝枝山成竹在胸，隨口對日：

　　溪西雞齊啼

　　用的也都是同韻字。

　　乙秀才見(jiàn)末難倒祝枝山，搖頭晃腦地走上前來(lái)，吟一聯(lián)日：

　　童子打桐子，桐子不落，童子不樂(lè )

　　用的是諧音。祝枝山略加思索，也以諧音相對：

　　麻姑吃蘑菇，蘑菇真鮮，麻姑真仙

　　丙秀才看看還沒(méi)有難倒祝枝山，他挖空心思出了一聯(lián)：

　　大丈夫半截人體

　　指的是前三字的下半截，構思巧妙，并含鄙視之意。祝枝山笑問(wèn)丙貴姓，丙秀才說(shuō)姓“朱”。祝枝山即對日：

　　朱先生三個(gè)牛頭

　　指的是前三字的上半截，不僅精妙巧合，工穩貼切，而且反唇相譏，嘲諷辛辣。

　　三個(gè)秀才一聽(tīng)，面面相艦，張口結舌，只得灰溜溜地走了。

　　王羲之妙書(shū)春聯(lián)

　　東晉書(shū)法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時(shí)正值年終歲尾，于是王羲之書(shū)寫(xiě)了一付春聯(lián)，讓家人貼在大門(mén)兩側。對聯(lián)是：

　　春風(fēng)春雨春色

　　新年新歲新景

　　可不料因為王羲之書(shū)法蓋世，為時(shí)人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫(xiě)了一付，讓家人再貼出去。這付寫(xiě)的是：

　　鶯啼北星

　　燕語(yǔ)南郊

　　誰(shuí)知天明一看，又被人揭走了�？蛇@天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都掛上了春聯(lián)，惟獨自己家門(mén)前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。

　　王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫(xiě)了一付，寫(xiě)完后，讓家人先將對聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門(mén)上：

　　福無(wú)雙至

　　禍不單行

　　夜間果然又有人來(lái)偷揭�？稍谠律�下一看，見(jiàn)這付對聯(lián)寫(xiě)得太不吉利。盡管王羲之是書(shū)法名家，可也不能將這付充滿(mǎn)兇險預言的對聯(lián)取走張掛啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。

　　初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門(mén)將昨天剪下的下半截分別貼好，此時(shí)已有不少人圍觀(guān)，大家一看，對聯(lián)變成：

　　福無(wú)雙至今朝至

　　禍不單行昨夜行

　　眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱(chēng)妙。

　　解縉巧寫(xiě)春聯(lián)

　　明人解縉，門(mén)對富豪的竹林。除夕，他在門(mén)上貼了一副春聯(lián)：門(mén)對千根竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)。富豪見(jiàn)了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門(mén)對千根竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)。富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門(mén)對千根竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)有。富豪氣得目瞪口呆。

　　歐陽(yáng)修妙對出關(guān)

　　少年時(shí)代的歐陽(yáng)修家貧如洗，為覓生計和求學(xué)，四處奔波。十二歲那年，他身背書(shū)囊，匆匆行至襄陽(yáng)城下，見(jiàn)城門(mén)已關(guān)，抬頭望見(jiàn)城頭有一個(gè)老兵把守，便拱手施禮道：“煩請老伯開(kāi)門(mén)，放學(xué)生進(jìn)城好嗎?”老兵本不敢違例開(kāi)城門(mén)，但聽(tīng)出是個(gè)很懂禮貌很有點(diǎn)口才的小學(xué)生，頓起愛(ài)憐之心，說(shuō)道：“既是書(shū)生，我出一聯(lián)，對得出，放你進(jìn)城;對不出，明晨再進(jìn)�！崩媳�念出上聯(lián)

　　開(kāi)關(guān)早，關(guān)關(guān)遲，放過(guò)客過(guò)關(guān)

　　歐陽(yáng)修略加思索，說(shuō)：“出對子容易，對對子難啊，請先生先對吧�！崩媳�大聲道：“我是要你對的!”歐陽(yáng)修笑道：“學(xué)生已經(jīng)對過(guò)了�！崩媳�一想，恍然大悟，立即下城樓開(kāi)了城門(mén)。原來(lái)下聯(lián)是：

　　出對易，對對難，請先生先對

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