小學(xué)春聯(lián)

　　春節的時(shí)候貼對聯(lián)也是一大習俗，以下是小編精心收集整理的小學(xué)春聯(lián)，歡迎閱讀參考！

　　【橫批：家和萬(wàn)事興】

　　上聯(lián)：一年四季行好運

　　下聯(lián)：八方財寶進(jìn)家門(mén)

　　【橫批：萬(wàn)象更新】

　　上聯(lián)：和順一門(mén)有百福

　　下聯(lián)：平安二字值千金

　　【橫批：新春大吉】

　　上聯(lián)：日日財源順意來(lái)

　　下聯(lián)：年年福祿隨春到

　　【橫批：辭舊迎春】

　　上聯(lián)：一干二凈除舊習

　　下聯(lián)：五講四美樹(shù)新風(fēng)

　　【橫批：福滿(mǎn)人間】

　　上聯(lián)：丹鳳呈祥龍獻瑞

　　下聯(lián)：紅桃賀歲杏迎春

　　【橫批：國強富民】

　　上聯(lián)：精耕細作豐收歲

　　下聯(lián)：勤儉持家有余年

　　【橫批：好事臨門(mén)】

　　上聯(lián)：迎新春事事如意

　　下聯(lián)：接鴻福步步高升

　　【橫批：歡度春節】

　　上聯(lián)：春滿(mǎn)人間百花吐艷

　　下聯(lián)：福臨小院四季常安

　　【橫批：鴻運當頭】

　　上聯(lián)：勤牛奮蹄財源滾滾似長(cháng)江

　　下聯(lián)：猛虎揚威福氣多多如東海

　　1、上聯(lián)：你之心，在書(shū)林里；下聯(lián)：我的腦，在學(xué)海中

　　2、上聯(lián)：五湖四海皆春色；下聯(lián)：萬(wàn)水千山盡得輝；橫批：萬(wàn)象更新

　　3、上聯(lián)：一帆風(fēng)順吉星到；下聯(lián)：萬(wàn)事如意福臨門(mén)；橫批：財源廣進(jìn)

　　4、上聯(lián)：冬去山川齊秀麗；下聯(lián)：喜來(lái)桃里共芬芳；橫批：新年大吉

　　5、上聯(lián)：喜居寶地千年旺；下聯(lián)：福照家門(mén)萬(wàn)事興；橫批：喜迎新春

　　6、上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好；下聯(lián)：萬(wàn)事如意步步高；橫批：吉星高照

　　7、上聯(lián)：百年天地回元氣；下聯(lián)：一統山河際太平；橫批：國泰民安

　　8、上聯(lián)：春雨絲絲潤萬(wàn)物；下聯(lián)：紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山；橫批：春意盎然

　　9、上聯(lián)：一干二凈除舊習；下聯(lián)：五講四美樹(shù)新風(fēng)；橫批：辭舊迎春

　　10、上聯(lián)：一年四季行好運；下聯(lián)：八方財寶進(jìn)家門(mén)；橫批：家和萬(wàn)事興

　　11、上聯(lián)：綠竹別其三分景；下聯(lián)：紅梅正報萬(wàn)家春；橫批：春回大地

　　12、上聯(lián)：紅梅含苞傲冬雪；下聯(lián)：綠柳吐絮迎新春；橫批：歡度春節

　　13、上聯(lián)：日出江花紅勝火；下聯(lián)：春來(lái)江水綠如藍；橫批：鳥(niǎo)語(yǔ)花香

　　14、上聯(lián)：舊歲又添幾個(gè)喜；下聯(lián)：新年更上一層樓；橫批：辭舊迎新

　　15、上聯(lián)：日日財源順意來(lái)；下聯(lián)：年年福祿隨春到；橫批：新春大吉

　　16、上聯(lián)：迎喜迎春迎富貴；下聯(lián)：接財接福接平安；橫批：吉祥如意

　　17、上聯(lián)：創(chuàng )大業(yè)千秋昌盛；下聯(lián)：展宏圖再就輝煌；橫批：大展宏圖

　　18、上聯(lián)：民安國泰逢盛世；下聯(lián)：風(fēng)調雨順頌華年；橫批：民泰國安

　　19、上聯(lián)：精耕細作豐收歲；下聯(lián)：勤儉持家有余年；橫批：國強富民

　　20、上聯(lián)：發(fā)憤圖強興大業(yè)；下聯(lián)：勤勞致富建小康；橫批：科技致富

　　21、上聯(lián)：歡天喜地度佳節；下聯(lián)：張燈結彩迎新春；橫批：家庭幸福

　　22、上聯(lián)：迎新春事事如意；下聯(lián)：接鴻福步步高升；橫批：好事臨門(mén)

　　關(guān)于對聯(lián)的起源：

　　在宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

　　關(guān)于“新桃”和“舊符”是什么意思？用現代話(huà)說(shuō)就是春聯(lián)。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，我國的春聯(lián)是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？

　　春聯(lián)作為一種獨特的文學(xué)形式，在我國有著(zhù)悠久的歷史。它從五代十國時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。

　　其實(shí)早在秦漢以前，我國民間每逢過(guò)年，有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題于臥室門(mén)上的對聯(lián)“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”是我國最早的一副春聯(lián)。

　　在宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當普遍了，所以王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”就是當時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現和桃符有著(zhù)密切的關(guān)系，所以古人又稱(chēng)春聯(lián)為“桃符”。

　　到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯(lián)。他在金陵（現在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對聯(lián)貼在門(mén)上，他親自穿便裝出巡，挨門(mén)挨戶(hù)觀(guān)賞取樂(lè )。當時(shí)的文人也把題聯(lián)作對當成文雅的樂(lè )事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì )風(fēng)尚。

　　自從入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。

　　現在隨著(zhù)各國文化交流的發(fā)展，對聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著(zhù)貼對聯(lián)的風(fēng)俗。

　　春聯(lián)的來(lái)歷

　　春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為春節增加喜慶氣氛。

　　據說(shuō)五代時(shí)的后蜀國國君孟昶是個(gè)喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫(xiě)了兩句話(huà)，作為桃符掛在他的住室的門(mén)框上。這兩句話(huà)是新年納余慶，嘉節號長(cháng)春。第一句的大意是：新年享受著(zhù)先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著(zhù)春意常在。由此開(kāi)始，桃符的形式和內容都發(fā)生了變化，這不僅表現在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代神荼、 郁壘，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了中國最早的一副春聯(lián)。

　　到了宋代，在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，已經(jīng)相當普遍了。王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符就反映了每到除夕之日，家家戶(hù)戶(hù)掛桃符的盛況。同時(shí)，隨著(zhù)門(mén)神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書(shū)寫(xiě)桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門(mén)神，而桃符的內容則演化成用來(lái)表達人們祈求來(lái)年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。

　　春聯(lián)一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶(hù)人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶(hù)戶(hù)都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶(hù)察看春聯(lián)。每當見(jiàn)到寫(xiě)得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢(xún)問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請人書(shū)寫(xiě)。朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián)：雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根。寫(xiě)完后就繼續巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見(jiàn)到這個(gè)屠戶(hù)家還沒(méi)有貼上他寫(xiě)的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道：這副春聯(lián)是皇上親自書(shū)寫(xiě)的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。朱元璋聽(tīng)了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見(jiàn)， 春聯(lián)的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶(hù)戶(hù)推廣開(kāi)來(lái)的。

　　春節，是中華民族百節之首。在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門(mén)神。

　　貼春聯(lián)，是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都在大門(mén)兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩重而鮮艷。表達一家一戶(hù)對新年的美好愿望，諸如六畜興旺，五谷豐登之類(lèi)。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的幸福觀(guān)。因此，認真研究春節時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀(guān)察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。

　　貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時(shí)，至今無(wú)準確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據《王燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的桃符。

　　在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做桃符。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的良好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪何都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，所以，中國的門(mén)神永遠都怒目圓睜，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。唐朝以前，有無(wú)門(mén)神目前尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十到怪異兇狠一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鐘馗，即是此種形相。

　　唐朝以后，除了神荼、郁壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

　　春節，在中國人民的心目中是農歷年中的第一個(gè)也是最重要的傳統節日。春節來(lái)臨，千家萬(wàn)戶(hù)寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來(lái)流傳下來(lái)的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無(wú)僅有的。按照當代藝術(shù)大師周汝昌先生的話(huà)說(shuō)，春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)。

　　早在兩千多年前的戰國時(shí)期，中原春節就戶(hù)懸桃梗，又稱(chēng)桃符。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記春聯(lián)》記載：春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新。從傳統春聯(lián)爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新和宋王安石詩(shī)句千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

　　什么是桃符呢?據《淮南子》說(shuō)，這種桃符是用一寸寬、七八寸長(cháng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁�；蛘哌�畫(huà)上這兩個(gè)神象左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱(chēng)的門(mén)神。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫(xiě)的新年納余慶，嘉節號長(cháng)春。是中國最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

　　但是，到時(shí)了宋代，春聯(lián)還是稱(chēng)之為桃符的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰楹聯(lián)。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：北陸凝陰盡，千門(mén)淑氣新。這是春聯(lián)中掛人齒頰的。

　　桃符真正稱(chēng)之為春聯(lián)。那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載，春聯(lián)之設自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門(mén)口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀(guān)。朱元璋不僅親自微服出游，觀(guān)賞笑樂(lè )，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對聯(lián)雅稱(chēng)「楹聯(lián)」，俗稱(chēng)對子。它言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)....)等。

　　對聯(lián)文字長(cháng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字;長(cháng)的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球對、集句對等。但不管何類(lèi)對聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：

　　一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數必須相同，不多不少。

　　二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是仄起平落，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

　　三、要詞性相對，位置相同。一般稱(chēng)為虛對虛，實(shí)對實(shí)，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

　　四、要內容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。

　　此外，張掛的對聯(lián)，傳統作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

　　與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補充的作用。