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春節對聯(lián)應該要怎么貼

時(shí)間:2024-01-17 18:50:04 登綺 對聯(lián) 我要投稿
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春節對聯(lián)應該要怎么貼

  春節貼對聯(lián)是我們的傳統習俗,課時(shí)有些朋友們對于貼對聯(lián)所知甚少,不知道該怎么區分上下聯(lián),要說(shuō)貼錯了可就鬧笑話(huà)了。下面就跟小編一起來(lái)了解一下對聯(lián)應該怎么貼吧,歡迎閱讀參考!

春節對聯(lián)應該要怎么貼

  春節對聯(lián)應該要怎么貼

  這里按臉背對著(zhù)大門(mén)時(shí)的時(shí)候來(lái)說(shuō)左右。

  1、上下聯(lián)之分:

  最后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián),仄聲一般指三四聲,比如“新年納余慶”;最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián),一般為一二聲,比如“佳節號長(cháng)春”。

  2、對聯(lián)貼法:

  這要從古時(shí)候崇尚的方位說(shuō)起。我們中國古代多以“左”為大位。所以對聯(lián)的上聯(lián)應當在“左”邊。這里指的左邊,是指背對門(mén)臉的時(shí)候,以對聯(lián)自己的位置為標準。如果以看對聯(lián)人的位置為標準,即面對門(mén)臉的時(shí)候,就是右邊。這里以對聯(lián)為方向暫稱(chēng)。

  你看。明清時(shí)期建成的北京故宮、頤和園的所有對聯(lián)(門(mén)聯(lián)、柱聯(lián)、窗聯(lián))都是上聯(lián)貼左側,下聯(lián)貼右側。全國許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀(guān)等處的對聯(lián)也是如此。以“左”為大位的傳統一直沿用至今。就是現在各級重大會(huì )議上領(lǐng)導者的座次安排也是以從左至右為序的(報紙上所標方位的“左”“右”是以讀者為觀(guān)點(diǎn)的)。我們現在貼對聯(lián)也應該遵循這個(gè)順序:上聯(lián)貼左側,下聯(lián)貼右側。這里所說(shuō)的上聯(lián)聯(lián)語(yǔ)中的最后一個(gè)字為仄聲,下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲。比如“新年納余慶,佳節號長(cháng)春”中的“新年納余慶”是上聯(lián),“佳節號長(cháng)春”是下聯(lián)。有個(gè)別用從詩(shī)詞、文章中摘出來(lái)的對偶句子作對聯(lián)的,平仄也有例外。比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書(shū)的柱聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(cháng)天一色”,上下聯(lián)的位置就不同:最后一個(gè)字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯(lián),而最后一個(gè)字為仄聲的“秋水共長(cháng)天一色”卻作下聯(lián)。這副聯(lián)句是唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的一副對偶句?赡苁莿e人從毛澤東通篇手書(shū)中摘出作聯(lián)的,也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來(lái)作聯(lián)的。另當別論。但是,同樣在滕王閣,還有其他所有對聯(lián)都是以古時(shí)的“左”為大位的。

  其實(shí),過(guò)去人寫(xiě)東西,先右后左,也是這個(gè)意思。從書(shū)自己的方向來(lái)看,是從左到右的。反映了古代人的哲學(xué)和道德觀(guān)念。

  所以按面對大門(mén)方向來(lái)看,上聯(lián)要在右邊。

  3、看橫批:

  現在許多人已經(jīng)不遵造過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了,也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以,主要看橫聯(lián)。從面對大門(mén)的方向看:如果橫聯(lián)是從左向右的現代的寫(xiě)法。對聯(lián)也是上聯(lián)在左,下聯(lián)在右;如果橫聯(lián)是從右向左的寫(xiě)法,對聯(lián)也是上聯(lián)在右,下聯(lián)在左。

  春節對聯(lián)應該要怎么貼

  一、春聯(lián)應該怎樣貼?

  春聯(lián)是對聯(lián)在現實(shí)生活中最常見(jiàn)的應用方式,每到過(guò)年,紅紅的春聯(lián)往門(mén)上一貼,整個(gè)中華大地便展現煥然一新的氣象,家家戶(hù)戶(hù)都散發(fā)著(zhù)洋洋喜氣。

  但是,春聯(lián)的貼法,卻出現了很大的分歧。

  在紙張還沒(méi)被發(fā)明出來(lái)之前,竹子是我們古人最重要的文字載體,編竹簡(jiǎn)時(shí),豎著(zhù)從右往左編,更利于攜帶和觀(guān)看,因此,古人便形成了從上往下寫(xiě),從右往左寫(xiě)的書(shū)寫(xiě)習慣。

  對聯(lián)也是這樣,在古人那里,對聯(lián)一直是從右往左貼。

  說(shuō)得具體一點(diǎn),人面對著(zhù)門(mén),右手邊貼上聯(lián),左手邊貼下聯(lián)。

  但是現在,很多人不自己寫(xiě)春聯(lián),都是在市場(chǎng)上購買(mǎi)的春聯(lián),春聯(lián)往往都帶有橫批,制作春聯(lián)的商家,或許是不了解古人的書(shū)寫(xiě)方式,或許是為了迎合現代人的閱讀方式,他們制作的橫批,大多都是從左往右讀的。

  這時(shí),如果我們按照古人貼對聯(lián)的方式貼春聯(lián),那么對聯(lián)是從右往左讀,橫批是從左往右讀,閱讀方式彼此茅盾,破壞了春聯(lián)的整體性、統一性。

  二、寫(xiě)對聯(lián)的六個(gè)要求。

  對聯(lián)有六個(gè)基本要求:

 。1)字數相等。

  對聯(lián)的上下聯(lián),必須字數相等,這是對聯(lián)最為明顯的特征。

  民間傳說(shuō),袁世凱去逝時(shí),有人送去這樣一副對聯(lián):

  袁世凱千古

  中國人民萬(wàn)歲

  上聯(lián)五個(gè)字,下聯(lián)六個(gè)字,人們沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的對聯(lián),不解其意,便有人問(wèn)作者是什么意思,作者說(shuō):“袁世凱對不起中國人民!彪m然都是名詞,但袁世凱只有三個(gè)字,中國人民是四個(gè)字,所以袁世凱不能與對中國人民相對。

  這就告訴我們,字數不相等的上下聯(lián)是不能相對的。

  對聯(lián)要求字數相等,但需要注意的是,上下聯(lián)要盡量避免出現重字。同一個(gè)字,不能出現在上下聯(lián)不同的位置,即忌“異位重字”;同一個(gè)字,不能出現在上下聯(lián)的相同位置,即忌“同位重字”。

  忌重字是對聯(lián)的一般性要求,在特殊情況,由于表達的需要,也是可以出現重字的。比如,有些虛詞的同位重字是可以允許的。

  例如潭柘寺彌勒殿一副很著(zhù)名的對聯(lián):

  大肚能容,容天下難容之事;

  開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人。

  上下聯(lián)“之”字同位重復,但因為是虛字,所以是允許的。

  還有一種比較特殊的“異位互重”格式,即換位格,也是允許的。

  例如林森寫(xiě)給孫中山先生的挽聯(lián):

  一人千古

  千古一人

  再比如唐代詩(shī)人劉希夷《代悲白頭吟》中的:“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同!边@都是對聯(lián)中的換位格,是可以異位互重的。

 。2)平仄相諧。

  平仄是漢字聲調的分類(lèi),古漢語(yǔ)有四聲,平、上、去、入,平即為平聲,上、去、入為仄聲,F代漢語(yǔ)也有四聲,陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲,陰平陽(yáng)平為平聲,上聲去聲為仄聲。

  對聯(lián)的平仄要求主要有三點(diǎn):句內平仄相間;聯(lián)內平仄相對;仄起平收。

  句內平仄相間,就是上聯(lián)或下聯(lián)內,平仄要交替出現。當代聯(lián)家余德泉等總結了一套“馬蹄韻”規則,簡(jiǎn)單說(shuō)就是“平平仄仄平平仄仄”這樣一直下去,猶如馬蹄的節奏。當然,這不是絕對的,句內平仄相間,主要是要避免上聯(lián)或下聯(lián)內,連續出現多個(gè)同樣聲調的字。

  聯(lián)內平仄相對,就是上下聯(lián)對應位置的字平仄相反。當然,創(chuàng )作對聯(lián)是無(wú)法做到字字平仄相對的,即使做到了也會(huì )給人很生硬的感覺(jué),因此,這一要求主要是針對對聯(lián)中處于重(讀“zhòng”)音位置的字。具體來(lái)說(shuō),就是詞組末字或者節奏點(diǎn)上的字應平仄相反,長(cháng)聯(lián)中上下聯(lián)每個(gè)分句的尾字(句腳)應平仄相反。

  仄起平收,就是上聯(lián)的最后一個(gè)字必需是仄聲,下聯(lián)的最后一個(gè)字必需是平聲。

  前兩個(gè)平仄要求,是可以適當放寬的,但“仄起平收”,是必需嚴格遵守的,因為它是區分上下聯(lián)的重要標志。

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