2018新春對聯(lián)欣賞
對聯(lián)是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩(shī)中的對偶句才需要押韻)。
一元復始;
萬(wàn)象更新。
這是一副傳統春聯(lián)，深得世人喜愛(ài)，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯(lián)意為：新的一年又開(kāi)始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發(fā)展。“一元”，凡指萬(wàn)事萬(wàn)物的開(kāi)始。漢代董仲舒《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也。”“一元復始”，指新的一年又要開(kāi)始。“萬(wàn)象”，指宇宙間的一切事物或景象。南朝宋謝靈運《從游京口北固應詔》詩(shī)“皇心美陽(yáng)澤，萬(wàn)象咸光昭。”“更新”，除舊布新。清代顧炎武《元日》詩(shī)“歲序一更新，陽(yáng)風(fēng)動(dòng)人寰。”聯(lián)語(yǔ)緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態(tài)，簡(jiǎn)潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯(lián)外，還常常以它為春聯(lián)的基本詞組，構成較長(cháng)的新春聯(lián)，如“一元復始春光好;萬(wàn)象更新喜氣多。”“瑞氣盈門(mén)，一元復始;春風(fēng)拂面，萬(wàn)象更新。”等。
人登壽域;
世躋春臺。
這也是一副傳統春聯(lián)。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個(gè)月份，大多以“過(guò)一年，長(cháng)一歲”推算，而健康長(cháng)壽又幾乎是所有人的愿望。此聯(lián)就是表達的這個(gè)祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。語(yǔ)出《漢書(shū)·禮樂(lè )志》：“愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若成康?”“春臺”，春日登眺覽勝之處�！独献印罚�“荒兮其未央(無(wú)邊無(wú)際。高亨注：猶云茫茫元極耳)，眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。”常作太平盛世的象征。聯(lián)語(yǔ)既切春節，又含祝福，言簡(jiǎn)而意深。
椒花獻頌;
柏酒浮春。
這也是一幅典型的傳統春聯(lián)。聯(lián)用二典：上聯(lián)“椒花獻頌”，典出《晉書(shū)·列女傳》：“劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦(正月初一)獻《椒花頌》。其詞曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青陽(yáng)散輝，澄景再煥。標美靈葩，爰采爰獻。圣容映之，永壽于萬(wàn)。’”《椒花頌》后用來(lái)指代春節祝詞。下聯(lián)“柏酒”，即用柏葉浸制的水酒。按古代風(fēng)俗，春節期間飲柏葉酒，可以祝壽、避邪�！稘h官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽。”《荊楚歲時(shí)記》：“正月一日……長(cháng)幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒、柏酒，飲桃湯。”從聯(lián)語(yǔ)內容來(lái)看，緊切春節風(fēng)俗題旨，飽含祝福，言約而意豐。從形式上來(lái)看，“椒花”與“柏酒”，屬小類(lèi)工對，為傳統春聯(lián)佳作。
爆竹一聲除舊;
桃符萬(wàn)戶(hù)更新。
這是一副傳統春聯(lián)。此聯(lián)出典于王安石《元日》詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)幢幢日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節時(shí)用來(lái)驅除邪鬼的道具�，F在春節燃放鞭炮，過(guò)去沒(méi)有發(fā)明火藥之時(shí)沒(méi)有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發(fā)聲，來(lái)驅除山鬼瘟神，稱(chēng)之為“爆竹”�，F在鞭炮也俗稱(chēng)“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風(fēng)俗。不少農村以初一起床早，爆竹大而長(cháng)競相攀比，燃放的時(shí)間早晚也有一比，以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀90年代以來(lái)，部分城市考慮安全問(wèn)題，多以地方法規形式在一定范圍內禁止燃放煙花爆竹，但若干年后，又紛紛“解禁”，可見(jiàn)這民俗影響之深遠。“桃符”也是古時(shí)民俗，用桃木板畫(huà)神像掛在門(mén)旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開(kāi)始在紅紙上寫(xiě)表示吉祥、祝福的文字(即春聯(lián))，但春聯(lián)稱(chēng)“桃符”一直延續到清代。寫(xiě)春聯(lián)以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長(cháng)盛不衰，只是隨著(zhù)時(shí)代的變遷，內容常有更新罷了。該聯(lián)選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動(dòng)，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯(lián)句語(yǔ)言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，廣泛流傳而不衰。
一元二氣三陽(yáng)泰;
四序五福六合春。
這是一副使用了數字入聯(lián)和詞語(yǔ)典故的傳統春聯(lián)。上聯(lián)“一元”，指事物的開(kāi)始，這里指一年之始�！豆騻鳌冯[公元年：“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也。”“二氣”，指陰氣和陽(yáng)氣�！兑�·咸》：“柔上而剛下，二氣感應以相與。”“三陽(yáng)泰”，即三陽(yáng)開(kāi)泰�！兑住分�，農歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽(yáng)生于下;十二月為臨卦，二陽(yáng)生于下;正月為泰卦，三陽(yáng)生于下。冬去春來(lái)，陰消陽(yáng)長(cháng)，有吉亨之象。所以舊時(shí)以“三陽(yáng)開(kāi)泰”或“三陽(yáng)交泰”為歲首稱(chēng)頌之語(yǔ)。下聯(lián)“四序”，指春、夏、秋、冬四季�！段簳�(shū)·律歷志上》：“四序遷流，五行變易。”“五福”，五種幸福�！渡袝�(shū)·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂(lè )、子孫多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個(gè)天下�！肚f子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論(保留態(tài)度而不評價(jià));六合之內，圣人論而不議(述說(shuō)而不加評議)。”聯(lián)語(yǔ)巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
鹿洞春風(fēng)暖;
鵝湖化日長(cháng)。
這是一副朱姓人家所用的傳統春聯(lián)。舊時(shí)讀書(shū)人家對春聯(lián)非常講究，對聯(lián)內容往往切合本家的姓氏，選取本姓歷史名人的故事，以壯門(mén)楣;又含激勵子孫、繼往開(kāi)來(lái)之意。該聯(lián)用的就是南宋理學(xué)思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博覽群書(shū)，廣注典籍，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字、樂(lè )律及自然科學(xué)都有不同程度的貢獻，在明、清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位。其博覽和精密分析的學(xué)風(fēng)，對后世學(xué)者影響很大。著(zhù)作有《四書(shū)章句集注》、《周易本義》、《詩(shī)集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等。“鹿洞”，即白鹿洞書(shū)院，宋初四大書(shū)院之一，在今江西廬山五老峰東南。朱熹任職南康軍守時(shí)，曾親自制定學(xué)規，并在此講學(xué)。“鵝湖”，也是書(shū)院名稱(chēng)，在今江西鉛山縣北鵝湖山。南宋淳熙年間，朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學(xué)，后人立四賢堂以紀念，稱(chēng)為“鵝湖書(shū)院”。聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)練而極為切題，既用朱熹故事，又切春節時(shí)令，非常恰當。“鹿洞”與“鵝湖“、“春風(fēng)”與“化日”以及“暖”與“長(cháng)”之對，無(wú)不工穩。形式與內容俱佳，堪稱(chēng)名聯(lián)。
東山絲竹陶情早;
春草池塘得句新。
這是一副謝姓人家可通用的春聯(lián)。上聯(lián)用東晉大臣謝安典故。謝安，字安石，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。士族出身，少年時(shí)就負重名，“初辟司徒府，除佐著(zhù)作郎，并以疾辭”(《晉書(shū)·謝安傳》)。從此隱居會(huì )稽(今浙江紹興)的東山，縱情山水間，以絲竹(音樂(lè ))陶冶情操，并與友人暢游，與王羲之等人著(zhù)名的“蘭亭之會(huì )”就在此時(shí)。40多歲時(shí)，經(jīng)朝廷屢次征聘，方從東山復出，官至宰相。曾成功指揮了著(zhù)名的“淝水之戰”，人望極重。成語(yǔ)“東山再起”一詞即源出于此。下聯(lián)用南朝宋詩(shī)人謝靈運典故。謝靈運是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余，游歷山川，吟哦不輟，其詩(shī)描寫(xiě)山水名勝，刻畫(huà)自然景物，開(kāi)創(chuàng )山水詩(shī)派。“春草池塘”，典出謝靈運《登池上樓》一詩(shī)名句“池塘生春草，園柳變嗚禽。”該聯(lián)選取歷史上一武一文兩位謝姓名人，既有史實(shí)，又有韻事，生動(dòng)有趣，又切“春”字，為人稱(chēng)道。
梅呈五福;
竹報三多。
五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見(jiàn)《尚書(shū)·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。見(jiàn)《莊子·天地》。聯(lián)寫(xiě)冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡(jiǎn)練，對仗工穩，此春聯(lián)遂廣為應用。
但愿人皆健;
何妨我獨貧。
這是舊時(shí)上海一位名叫程道周的醫生在過(guò)年時(shí)貼出的一副春聯(lián)。既為醫生，自然以治病為生。人若“皆健”，醫生自“貧”。上下聯(lián)意想補充乃完整，屬流水對。程氏撰春聯(lián)，為天下眾生祈福，而獨忘卻自己，其克己為人的情懷，令人起敬。
嫁女婚男，兩家情愿;
生男育女，一個(gè)相宜。
此聯(lián)的妙處，在于能以時(shí)政入聯(lián)，又不乏古思古韻�！对�(shī)經(jīng)》以《關(guān)雎》為首章，端在于男女居室乃人倫根基。春日為一年之始，春聯(lián)中表達的期盼，自然是此年的要事。上聯(lián)言婚姻，頗有《詩(shī)經(jīng)》遺意。下聯(lián)言子女，遵國家政策。新婚家庭可以用此春聯(lián)。
兩袖清風(fēng)，造福大眾;
一身正氣，振興中華。
元代詩(shī)人魏初《送楊季海詩(shī)》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風(fēng)一束詩(shī)”，以“兩袖清風(fēng)”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語(yǔ)。此種春聯(lián)，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯(lián)只宜于政府機關(guān)。
迎新春，盼江山一統;
送舊歲，期骨肉重圓。
聯(lián)之用，有其限制，一為時(shí)間，一為空間。所謂“時(shí)間”，指聯(lián)中所敘或為一時(shí)之事，前此固不能作，后此亦不能用。所謂“空間”，指聯(lián)中所敘僅合於特定處所之用，異地殊方則不宜。此聯(lián)即有時(shí)限也。
日麗風(fēng)和，神州雨霽;
波平浪靜，海峽云開(kāi)。
此聯(lián)神韻在其含蓄，以海峽云開(kāi)，暗指兩岸統一;以波平浪靜，喻家國安泰。明寫(xiě)自然景觀(guān)，暗表人情世故，借自然之變化，用以表達心中所想。未著(zhù)一字，意思全出，實(shí)為佳對。王國維《人間詞話(huà)》評詩(shī)詞有兩種境界：有我之境與無(wú)我之境，倘不計其余，套用至此，此聯(lián)亦屬“無(wú)我之境”者。
百年大計，樹(shù)人為本;
萬(wàn)里長(cháng)征，立志當先。
適宜用于學(xué)校，其妙在于兩面俱到。于國家，于學(xué)校，于教師而言，育人自然是重中之重，是為“本”。至于學(xué)生，發(fā)奮讀書(shū)當以立志為首要之事，否則若鳥(niǎo)飛而不知所止，船行而不知所之，必入迷途，是以言“立志為先”。此聯(lián)妙在喻義完足，兩聯(lián)缺一，即非美事，
邁步迎春，春風(fēng)撲面;
抬頭見(jiàn)喜，喜氣盈門(mén)。
詞人李清照十分贊賞歐陽(yáng)修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯(lián)“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類(lèi)。兼之一“迎”一“見(jiàn)”，前者有意，后者無(wú)意;前者“有我”，后者“無(wú)我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯(lián)實(shí)為佳對。
開(kāi)拓財源，春來(lái)茂盛;
改革經(jīng)濟，馬到成功。
此聯(lián)暗含時(shí)限，春聯(lián)自當用于春節，此無(wú)須贅言。聯(lián)中曰“馬到成功”，應為迎馬年之時(shí)所撰。既可點(diǎn)明其年，又取成語(yǔ)，渾然一體，此其可賞之處。
市場(chǎng)興邦，城鄉共富;
科技振國，山海同春。
聯(lián)中敘四事。市場(chǎng)改革，科技興邦，城鄉建設，三者皆為國家大政方針，結聯(lián)點(diǎn)明春節來(lái)臨，字字有聲，幾無(wú)贅語(yǔ)。聯(lián)共十六字，涵括甚廣，此其長(cháng)也。
惠風(fēng)遠拂，神州溢彩;
麗日高懸，大地生輝。
《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發(fā)生、芳春、青春、陽(yáng)春、三春、九春;風(fēng)曰陽(yáng)風(fēng)、暄風(fēng)、柔風(fēng)、惠風(fēng);景曰媚景、和景、韶景;時(shí)曰良時(shí)、嘉時(shí);辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節曰芳節、嘉節、韶節、淑節;草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹(shù)、芳林、芳樹(shù);林曰茂林;鳥(niǎo)曰陽(yáng)鳥(niǎo)、時(shí)鳥(niǎo)、陽(yáng)禽、候鳥(niǎo)、時(shí)禽、好禽。”人們對春日懷有好感，嘉辭美語(yǔ)貫于其前，遂有上列種種稱(chēng)呼。簡(jiǎn)而言之，陽(yáng)風(fēng)也罷，惠風(fēng)也罷，其實(shí)都是指春風(fēng)而已。此聯(lián)亦是贊美春日之意。
滿(mǎn)室春風(fēng)，半庭月色;
一窗竹影，三徑梅香。
富于文采，意境清幽，文人雅士喜用。“滿(mǎn)室”“一窗”之對，“半庭”“三徑”之對，切近工整。不論意境，還是形式，皆是對聯(lián)中的佳作。
借才發(fā)財，財由才出;
憑正理政，政從正興。
聯(lián)中含字謎，拆字且合字，以“正”對“才”，用“政”對“財”，“財”字右半邊為“才”，“政”字左半邊為“政”，兼字音相同，兩者相對，渾然天成。
樹(shù)盡搖錢(qián)，青山送寶;
泉皆化酒，綠水流香。
搖錢(qián)樹(shù)，舊時(shí)傳說(shuō)一種樹(shù)會(huì )結金錢(qián)，搖落之，可再生。西南地區漢墓出土的明器中，有搖錢(qián)樹(shù)。又北京舊俗，歲暮取松柏枝的大者，插于瓶中，綴以古錢(qián)、元寶、石榴花，稱(chēng)為搖錢(qián)樹(shù)。酒泉郡，漢代所置，以城有金泉，水味如酒，故名。“搖錢(qián)樹(shù)”與“酒泉”皆是成語(yǔ)，此聯(lián)點(diǎn)化其中，有人文存焉。青山綠水，固為自然之物。有“天”有“人”，天人合一。
走萬(wàn)紫千紅，特色路;
發(fā)一清二白，正經(jīng)財。
此聯(lián)妙在以“一清二白”對“萬(wàn)紫千紅”，“清”暗借為“青”，數目對數目，顏色對顏色，堪稱(chēng)美匹。
松竹梅歲寒三友;
桃李杏春風(fēng)一家。
這是幅廣為流傳的春聯(lián)。上聯(lián)舉冬季代表性的三種植物，下聯(lián)則列春日繁盛的三種果樹(shù)，以表辭舊迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類(lèi)似。至于“歲寒”與“春風(fēng)”之對，“三友”與“一家”之對，也十分工整，無(wú)怪乎廣為流行。
天增歲月人增壽;
春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)。
多數春聯(lián)并不止于刻畫(huà)景觀(guān)之變換，往往承載有祈福的功能，此聯(lián)就屬于此類(lèi)。論起流傳之廣泛，此聯(lián)恐怕絲毫不減于“一元復始”與“萬(wàn)象更新”之對。
年年難過(guò)年年過(guò);
處處無(wú)家處處家。
此聯(lián)是抗日時(shí)淪陷區人民四處流亡逃難的辛酸寫(xiě)照。春節，俗稱(chēng)過(guò)年，此聯(lián)緊切這個(gè)詞眼，發(fā)出了悲哀無(wú)奈的情緒，令人唏噓不已。從形式上講，上下聯(lián)各七字，僅用三字，十四字之聯(lián)，實(shí)用六字，難度十分高。
如此江山如此日;
是何世界是何年?
這是日本侵占臺灣時(shí)，臺灣名人洪月樵寫(xiě)的一副春聯(lián)。因聯(lián)中的“日”喻日本，“年”是古代的兇惡猛獸，洪氏遭日寇殺害。此聯(lián)以問(wèn)為對，發(fā)問(wèn)之時(shí)恰為更換新歲的春節，所以顯得分外緊切。用“如此”與“是何”二詞，使得情感表達的分外強烈。洪氏才情之富，于此可見(jiàn)一斑。
冬去山明水秀;
春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
此聯(lián)的妙處在于上下聯(lián)中各有自對者。上聯(lián)中“山明”可以與“水秀”成對，下聯(lián)中“鳥(niǎo)語(yǔ)”可與“花香”相匹，兼之上下聯(lián)本來(lái)對舉，十分有意思。“酒綠燈紅辭舊歲;鶯歌燕舞慶新春”也與此相似的對聯(lián)，“酒綠”與“燈紅”、“鶯歌”與“燕舞”自對。這種對聯(lián)講求了特殊的形式，其美也端在于其特殊。
國泰民安，三元呈吉象;
人和政善，九域繞祥云。
此聯(lián)的三元，含雙重意蘊。其一，指天、地、人，謂三者呈吉象。同時(shí)，三元即為農歷正月初一。何以有此稱(chēng)呼?因為此日為“歲之元，時(shí)之元，月之元”。從而上聯(lián)又點(diǎn)明了時(shí)辰。九域即是九州，由于現存先秦古籍載歷史上中國曾被化分為九個(gè)州，后世遂以九州泛稱(chēng)中國。
識時(shí)機，拋開(kāi)近利謀遠利;
顧大局，走出官場(chǎng)奔市場(chǎng)。
觀(guān)此聯(lián)可知用此聯(lián)者是“下海”之人，其胸襟自可窺見(jiàn)。一些春聯(lián)猶如衣服，須量體而服，肥瘦高矮不同，衣服自當改易。行業(yè)身份不同，所用春聯(lián)亦有不同寓意。至如專(zhuān)寫(xiě)景觀(guān)更換的春聯(lián)，則處處可用。此聯(lián)氣勢不凡，饒有意味。
細雨無(wú)聲，滋潤滿(mǎn)園錦繡;
春風(fēng)有意，妝成一樹(shù)玲瓏。
上聯(lián)化杜甫《春夜喜雨》“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”句，下聯(lián)化賀知章《詠柳》“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”句。雖意緒有些簡(jiǎn)單，專(zhuān)寫(xiě)春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩，不妨賞之。
澤沾雨潤，楊柳依依親萬(wàn)戶(hù);
民富物豐，財源滾滾涌三江。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依;既我來(lái)思，雨雪霏霏”。依依，寫(xiě)不舍之狀。“財源滾滾涌三江”或“財源滾滾達四海”之類(lèi)，為意欲發(fā)財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
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