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學(xué)習如何寫(xiě)對聯(lián)
對聯(lián)是我們中國的特有文化，那么我們在學(xué)習寫(xiě)作的時(shí)候又該怎樣入手呢?
寫(xiě)對聯(lián)有三個(gè)規律：
第一是上下聯(lián)字數相等。對聯(lián)起碼每聯(lián)4個(gè)字，7個(gè)字的居多，12個(gè)字以上的稱(chēng)為長(cháng)聯(lián)，比較少。
第二是平仄相協(xié)，即平對仄，仄對平，這樣讀起來(lái)和諧，不會(huì )拗口。但單數字位可以不拘平仄，雙數字位必須嚴格遵守，這叫作“一三五不論，二四六分明”。
第三是詞性相對�？偟膩�(lái)說(shuō)，是虛詞對虛詞(之乎者也矣焉哉等)實(shí)詞對實(shí)詞。虛詞的字數很少，實(shí)詞的字數最多。例如名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞。名詞中如果能再分細一點(diǎn)就更工整，例如人名對人名、地理對地理，天文對天文，顏色對顏色，動(dòng)物對動(dòng)物等。至于在用字方面，凡上聯(lián)用過(guò)的字，下聯(lián)不能再用。
貼對聯(lián)也有規定，但較為簡(jiǎn)單。上聯(lián)貼左邊，下聯(lián)貼右邊。怎樣區別上下聯(lián)呢?這里有個(gè)秘訣。最后一個(gè)字是仄聲的，一定是上聯(lián)，最后一個(gè)字是平聲的，一定是下聯(lián)。橫批多屬吉祥或有鼓舞意義的話(huà)，貼在門(mén)上方。不用橫批的也可以。
作對聯(lián)，還要合于下列規律：
一、上下聯(lián)的字數必須相等，不能用重復的字。
二、上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
三、上下聯(lián)的句式必須一致(詞類(lèi)相當，結構相應)。
四、上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣。
五、上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。
對聯(lián)和律詩(shī)中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字數，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話(huà)可說(shuō)，能成對偶就行。即“字數講相等，字音講平仄，詞語(yǔ)講對仗，句法講對稱(chēng)”。同時(shí)，上下聯(lián)內容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復，雷同的對句俗稱(chēng)為“合掌對”，如“新年迎五福，春節接三多”，其中的“新年”和“春節”、““迎”和“接”都同意，傳統上認為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
“'一、三、五不論，二、四、六分明’的原則，是指第一、三、五字，不拘平仄，當用平聲字的用了仄聲字，或當用仄聲字的用了平聲字，皆無(wú)不可;而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調，則讀之拗口，用于楹聯(lián)創(chuàng )作，也是傳統楹聯(lián)作法之大忌。
對聯(lián)是一種格律文學(xué)，所以，它與律詩(shī)、詞、曲一樣，有一定的格律要求。對聯(lián)格律的基本要求就是平仄和對仗。平仄合律，這是對聯(lián)的基礎要求，否則，就是不合格的對聯(lián)。對仗又是對聯(lián)的關(guān)鍵，一副不對仗的對聯(lián)，即使平仄合律，也很難稱(chēng)得上是對聯(lián)。
一、平仄
漢語(yǔ)有四聲，如按《佩文韻府》標準的四聲是平、上、去、入，但入聲從元代開(kāi)始，就在北方逐漸消失。如按現代普通話(huà)，則分成陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲平仄相諧(“平仄”的概念：平,指普通話(huà)陰平、陽(yáng)平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對聯(lián)中稱(chēng)為“平聲字”;“仄”指普通話(huà)上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對聯(lián)中稱(chēng)為“仄聲字”。“平仄相諧”就是聲調相互協(xié)調，以便讀起來(lái)瑯瑯上口，有音韻感。“平仄相諧”是對聯(lián)的聲律要素。對聯(lián)不像格律詩(shī)詞那樣要求尾字押韻，但要求上聯(lián)聯(lián)腳是仄聲，下聯(lián)聯(lián)腳是平聲。“聯(lián)腳上仄下平”是對聯(lián)聲律最基本的規則)，這樣一來(lái)，沒(méi)有了“入”聲，它歸入了其它幾聲中。如果歸入了上聲、去聲，可以不必考慮，如果歸入了平聲，則在寫(xiě)對聯(lián)時(shí)就必須注意了。當然，現代人寫(xiě)對聯(lián)是給現代人看的，完全可以按現代四聲來(lái)寫(xiě)。
對聯(lián)的基本句式如下(以下用○代表平聲，▽代表仄聲)：
四言式：▽▽○○∕○○▽▽
五言式：○○○▽▽∕▽▽▽○○，▽▽○○▽∕○○▽▽○
六言式：▽▽○○▽▽∕○○▽▽○○
七言式：▽▽○○○▽▽∕○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽∕▽▽○○▽▽○
寫(xiě)對聯(lián)時(shí)應遵循如下一些規則：
1. 平仄每隔兩字即轉換。對聯(lián)語(yǔ)句的音節有兩種，一是兩字一頓，叫“雙音步”，一是一字一頓，叫“單音步”。雙音步的平仄以第二字為主，第一字可不要求。故詩(shī)詞中的“一三五不論，二四六分明”，在對聯(lián)中是適用的。
2.上下聯(lián)平仄相對。一般說(shuō)來(lái)，上聯(lián)末字(句腳)為仄，下聯(lián)末字為平。
3.上下聯(lián)各兩句的對聯(lián)，句腳以○/▽∥▽/○為佳。
4.上下聯(lián)各三句以上者，句腳以上下協(xié)調為準，不必強求，但末句句腳還應以上仄下平為宜。
二、對仗
1.對仗是對聯(lián)的基本特征和基本要求。所謂對仗，就是在上下聯(lián)相同的位置上，名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，虛詞對虛詞等。在對仗中，又有工對與寬對之分。對仗的范圍越小，就越工整，即工對。反之，只要是詞性相同者對，就是寬對。不過(guò)，動(dòng)詞、副詞等，并沒(méi)有分類(lèi)，而在形容詞中，只有顏色是自成一類(lèi)的，其余也沒(méi)細分。所以，所謂對仗的范圍，一般也只指名詞。古人對名詞的分類(lèi)頗細，如把名詞分為天文、時(shí)令、地理、宮室、器物、衣飾、飲食、文具、文學(xué)、草木花果、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、形體、人事、人倫、方位、干支、人名、地名等。工對能寫(xiě)好，當屬上乘，但工對要求嚴，勢必限制人們的思路，所以，多數人習慣于寬對。
對仗除詞性相對外，上下聯(lián)的詞組和結構，亦應保持一致和統一，即上聯(lián)是動(dòng)賓結構，下聯(lián)也就必須是動(dòng)賓結構的詞組。如“搖紅對滌翠”。上聯(lián)是偏正詞組，下聯(lián)也必須以偏正詞組與之相對。如“同心結對并蒂花”，就是相同的詞組結構。
2.對仗的講究和避忌。
�、儆行┰~，不同門(mén)，甚至不同類(lèi)，但常被用作對稱(chēng)，如“金玉”、“詩(shī)酒”、“金石”、“人物”、“兵馬”等，如果用來(lái)對仗，也屬于工對。
�、诮鑼Γ耗匙峙c其相對的字本來(lái)不工，但此字的另一意義卻與其相對的字成為頗工的對仗。如王維《崔錄事》中有“少年隨天馬，晚節更為儒”，在這里，“年節”之節借為“節氣”之節;王維《送劉司直赴安西》中有“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，這里“星漢”之漢借為“漢朝”之漢，等等。類(lèi)似情況，在唐詩(shī)中頗多。
�、廴绻舷侣�(lián)中同邊自對，則上下聯(lián)之間可以不必求工。如阮元題《杭州貢院》：“下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后;出門(mén)一笑，看西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)。”此聯(lián)中的“桂子香時(shí)，槐花黃后”和“西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)”分別是同邊自對，不拘泥于兩邊詞性相對，也屬工對。
�、芗珊险疲汉险剖巧舷侣�(lián)同意詞相對，這是寫(xiě)對聯(lián)時(shí)應避忌的。如“旭日”對“朝陽(yáng)”、“史冊”對“汗青”、“通四海”對“達三江”等。這就要求我們必須弄清“同類(lèi)詞相對”與“同義詞相對”是完全不同的兩個(gè)概念：前者屬工對;后者即合掌。
�、荼苤刈郑哼@里的避重字是避免同位重字和異位重字，所謂同位重字，是說(shuō)同一個(gè)字出現在上下聯(lián)的同一個(gè)位置上，異位重字就是同一字出現在上下聯(lián)不同位置上，這都是寫(xiě)對聯(lián)時(shí)應極力避免的。
上述避忌不包括疊字及虛詞。疊字相對如明顧憲成撰《東林書(shū)院聯(lián)》：“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。”有規則地使用重字，可以增強對聯(lián)的表現力。虛字相對如孫中山《贈鄧彥華》：“養成樂(lè )死之志氣;革去貪生之性根。”李鑾宣《溫州江心嶼文天祥祠聯(lián)》：“久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝若鐵石;敢問(wèn)何謂浩然之氣，在地為河岳，經(jīng)天為日星。”劉鳳誥《伊犁過(guò)復亭聯(lián)》：“過(guò)也如日月之食焉;復其見(jiàn)天地之心乎!”這幾副聯(lián)上下聯(lián)中“之”字相對。
�、奁胶猓荷舷侣�(lián)的分量輕重要大致相當，這樣可給人以平衡美。如某茶坊聯(lián)：“人笑庭中，采得新芽香宅院;茶銷(xiāo)海外，贏(yíng)來(lái)美譽(yù)耀神州。”這里的“庭中”與“海外”，“宅院”與“神州”，大小懸殊，就顯得不平衡了。
三、切題
對聯(lián)與其它文體的區別之一是：表面無(wú)題，實(shí)則有題。對聯(lián)一般張貼、懸掛或銘刻在楹柱上，它與室內環(huán)境或名勝古跡已融為一體，所以，這就要與環(huán)境相協(xié)調，即要切人、切事、切物、切時(shí)、切景等。
1.切人：如徐渭《題孫夫人祠》：“思親淚落吳江冷;望帝魂歸蜀道難。”此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境，非常感人。
2.切事：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《墨梅》：“花港觀(guān)魚(yú)，魚(yú)戲竹叢頻嘔水;靈峰探墨，墨飄香氣盡沾衣。”寫(xiě)的是在杭州游“花港觀(guān)魚(yú)”和“靈峰探梅”事。
3.切物：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《雪》：“瑞雪紛飛，妝點(diǎn)江山銀鳳舞;霞光初照，激揚天地玉龍飛。”是寫(xiě)北方冬天下雪之情景。再如徐宗干《詠炭聯(lián)》：“一味黑時(shí)猶有骨;十分紅處便成灰。”此聯(lián)詠物真切，寓意深長(cháng)。
4.切時(shí)：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《春》：“春風(fēng)拂面，柳絮顛狂，小溪流水潺潺去;微雨濕衣，杏花含露，燕子側身緩緩飛。”一看就知道寫(xiě)的是春天氣象。
5.切景：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《塞外風(fēng)光》：“賀蘭山下，黃沙衰草傷心月;走馬川頭，白雪枯楊刺骨風(fēng)。”是作者的親身體會(huì )。再如《荒川》：“半片荒涼，平沙滾滾遮天地;一川煙草，林木陰陰阻風(fēng)源。”寫(xiě)的是寧夏沙坡頭景。在這里，一邊是大漠黃沙，一望無(wú)際;一邊是九曲黃河，波濤洶湧。唯獨中間有一片綠地，有樹(shù)，有草。若非親身經(jīng)歷，實(shí)難想象。 非正宗對聯(lián)的寫(xiě)法
所謂不拘平仄的楹聯(lián)，是指不過(guò)分強調平仄、工仗和用韻的楹聯(lián)。這種聯(lián)語(yǔ)作品，長(cháng)期以來(lái)被斥為“非正宗”的楹聯(lián)作品。其實(shí)，從對偶修辭手法孕育了楹聯(lián)的客觀(guān)實(shí)際看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調的楹聯(lián)的句式、句法、結構是同時(shí)具備的;從貼桃符到貼楹聯(lián)這一民俗習慣看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調的楹聯(lián)，也是同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的。不拘平仄楹聯(lián)的寫(xiě)作靈活自由，可以根據實(shí)際內容量體裁衣，完全適應推廣普通話(huà)的新形勢，具備強烈的時(shí)代感，愈來(lái)愈顯示出其強大的生命力，正以其直切、樸實(shí)、穩重的藝術(shù)風(fēng)格，在聯(lián)海中閃耀著(zhù)奇光。
不拘平仄楹聯(lián)的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不強求工仗乃至以同字相對。因為這種格局、程式和傳統的楹聯(lián)寫(xiě)作格局、程式相悖，故歷來(lái)不為人們所重視，更是被歷代文人墨客所否定。但是，它并沒(méi)有因此而絕跡，相反，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越顯示其強大的生命力。
在元代，中原紅巾軍初起之時(shí)，寫(xiě)在戰旗上的“旗聯(lián)”是：
虎賁三千，直抵幽燕之地; 龍飛九五，重開(kāi)大宋之天。
這副“旗聯(lián)”充分反映了紅巾軍浩大的聲勢和所向無(wú)敵的英雄氣概。在寫(xiě)作格局和程式上，并不強求工仗，且有同字相對，但其影響極大。在爾后明代中葉劉六、劉七起義時(shí)，西路軍戰旗的旗聯(lián)僅改“大宋”二字為“混沌”而已：
虎賁三千，直抵幽燕之地; 龍飛九五，重開(kāi)混沌之天。
在清末太平天國起義軍占領(lǐng)南京之后，在龍鳳殿兩旁柱子上又見(jiàn)到了這副楹聯(lián)的身影，只不過(guò)是更易二字，變成：
虎賁三千，直抵幽燕之地; 龍飛九五，重開(kāi)堯舜之天。
在明朝，據郎瑛《七修類(lèi)稿》(下)“對聯(lián)條”載： “吏部許尚書(shū)讚，乃尊亦吏部尚書(shū)也。己先為戶(hù)部尚書(shū)，兄詔，亦尚為南戶(hù)部尚書(shū)也。吾友俞子木為作一對云：
父冢宰，子冢宰，秉一代之銓衡;
兄司徒，弟司徒，總兩京之會(huì )計。
該聯(lián)上下聯(lián)均有同字“之”相對。在清朝，據梁章鉅《楹聯(lián)叢話(huà)·格言》載，胡可泉知蘇州，揭一聯(lián)于門(mén)外，聯(lián)語(yǔ)是：
相面者，算命者，打抽豐者，各請免見(jiàn);
撐廳者，鋪堂者，撞太歲者，俱聽(tīng)訪(fǎng)拿。
這說(shuō)明那種不強求工仗，且有同字相對的楹聯(lián)，當時(shí)在官廳衙門(mén)亦有所張貼。又據徐珂《清稗類(lèi)鈔·文學(xué)類(lèi)·紀文達所見(jiàn)馬神廟聯(lián)》載云：“紀文達在京師，嘗偕友過(guò)馬神廟。廟門(mén)左掩一扇，上有聯(lián)云：'左手牽來(lái)千里馬。’友謂文達曰：'且勿觀(guān)下聯(lián)，試各思之。’文達曰：'下聯(lián)當為:前身終是九方皋。’及審視，乃:右手牽來(lái)千里駒也。”這段記載再次說(shuō)明，以不拘平仄、不事雕琢、不強求不仗的格局和程式去創(chuàng )作楹聯(lián)是很常見(jiàn)的。這一般有兩種情況：一是民間那些文化水平不高的人，此手居多，像上舉的“左手”、“右手”聯(lián)即是;二是文人雅士，為準確表示自己的聯(lián)作主旨，不愿受傳統的楹聯(lián)寫(xiě)作格局和程式的束縛，明知違律而有意為之。
但總起來(lái)講，這種不拘平仄的楹聯(lián)在過(guò)去是難登大雅之堂的，“五四”運動(dòng)之后，新文化運動(dòng)沖擊了整個(gè)學(xué)術(shù)文化界，這種楹聯(lián)逐漸多了起來(lái)，并為人們所接受，一些名人也開(kāi)始創(chuàng )作這種聯(lián)語(yǔ)。比如我們現在在許多學(xué)校常見(jiàn)到這樣一副聯(lián)語(yǔ)："千教萬(wàn)教教人求真; 千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人"。這是1944年12月郭沫若為南京曉莊師范校園內陶行知先生墓門(mén)所題寫(xiě)的楹聯(lián)。
這種不拘平仄的楹聯(lián)，給聯(lián)苑帶來(lái)新的氣象，是應該予以充分肯定和推薦的，正如哈哈在說(shuō)詩(shī)中所提倡用今音今韻作舊體詩(shī)詞一樣，也應該提倡用靈活的格式撰寫(xiě)傳統的楹聯(lián)。對聯(lián)格律技巧對仗淺談
馬蹄韻淺淡.
對聯(lián)格律中最重要的兩條聯(lián)律分別是：句中平仄和句腳平仄 。
句中平仄是指一個(gè)聯(lián)句中每個(gè)字的平仄安排規則,公式如下 (以下所舉皆是正格,變格不計在此例) ：
一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄,平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄,平平平仄仄
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄
一至七言,最為常用,八言以上,視節奏而定 。
句腳平仄,指對聯(lián)一邊若干句每句最后一個(gè)字的平仄安排規則,公式如下：
每邊一句:仄
二句:平,仄
三句:平,平,仄
四句:仄,平,平,仄
五句:仄,仄,平,平,仄
六句:平,仄,仄,平,平,仄
七句:平,平,仄,仄,平,平,仄
八句:仄,平,平,仄,仄,平,平,仄
以此類(lèi)推 。舉例如下,每邊二句
上聯(lián)：綠水本無(wú)[憂(yōu)],因風(fēng)皺[面] 。句中之平仄為：仄仄仄平[平]，平平仄[仄] 。憂(yōu)平、面仄。
下聯(lián)：青山原不老,為雪白頭 。句中平仄為：平平平仄[仄]，仄仄仄平。老仄、頭平。句腳合每邊二句規則,即：上聯(lián)句腳憂(yōu)平面仄。下聯(lián)句腳老仄 頭平。平仄幾乎相反相對,意境也是。其他長(cháng)句也大同小異 。
另外,句中平仄,還可以 用相反的,就看如何與句腳來(lái)搭配了。 如句中平仄四言句是(平平仄仄), 你如果出上聯(lián),也可以用仄仄平平,與句腳相組合。
例如，你想出每邊三句的上聯(lián)，假沒(méi)分別是(四,五,六)的句子(句腳公式是平平仄),這時(shí),你就可以組合 仄仄(平)、平平仄、仄(平)仄、仄平平、仄(仄])平等，這些都合聯(lián)律要求。其中很重要的一點(diǎn),就是你只能按照句中平仄的規定來(lái)組合,不能按 你自己隨心所欲來(lái)組合。 聯(lián)律和詩(shī)律一樣,不能犯"孤平"和犯"三平尾"、"三仄尾"，上下聯(lián)盡量不能同字。 記住這些,你大概就可以把握住對聯(lián)格律的精華了。
關(guān)于對聯(lián)的對仗，主要分為：工對,寬對,借對,流水對幾種。對仗是為了更好的表現內容,而不是損害思想內容,過(guò)于的講究工整,就成了纖細,大工反拙.
對聯(lián)的基本句式是從駢文和律詩(shī)移植過(guò)來(lái)的，因此一開(kāi)始就 有優(yōu)美的聲律結構。在長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)取舍、融合和優(yōu)化，對聯(lián)已經(jīng)有了不同于詩(shī)詞曲賦駢文的句式 和結構，形成了獨立的文體。
對聯(lián)的基本句式，四言和六言來(lái)自駢文，五言和七言來(lái)自律詩(shī)。駢文多采用四言和六言，故宋人稱(chēng)為“四六”，但其中也雜用五言或七 言。同樣是五言或七 言，駢 文的節奏與律詩(shī)不同。這一點(diǎn)常常容易被人們忽視。例如，王勃《滕王閣序》名句“落霞與孤鶩齊飛/秋水共長(cháng)天一色”是七言聯(lián)，其節奏仄平仄平仄平平/平仄仄平平仄仄，相當于駢文的六言句式平平仄仄平平/仄仄平平仄仄加了一字，“與”和“共”相當于虛字，因此不應該用七言律詩(shī)句式平平仄仄仄平平/仄仄平平平仄仄來(lái)衡量。王勃名句的節奏與南齊王儉《靈丘竹賦》“翠葉與飛云爭采/貞柯與層冰競鮮”(見(jiàn)李調元《賦話(huà)》)的節奏仄仄仄平平仄仄/平平仄平平平平相同而青出于藍。將兩者對照分析，駢文句式的特點(diǎn)一目了然。
紀曉嵐所說(shuō)的最古春聯(lián)，蜀孟昶“新年納余慶/佳節號長(cháng)春”(見(jiàn)梁章鉅《楹聯(lián)叢話(huà)》)，上聯(lián)平仄是平平仄平仄，在律詩(shī)中，“這種特定的平仄格式，習慣上常常用在第七 句”(見(jiàn)王力《詩(shī) 詞格律》)，因此不是對聯(lián)句式。實(shí)際上，孟昶用的是駢文句式，其節奏平平仄平仄/平仄仄平平，相當于四言句式平平仄仄/仄仄平平加了一字，“納 ”和“號”相當于虛字。“昶為太子時(shí)曾自題策勛府桃符'天垂余慶/地接長(cháng)春’”(見(jiàn)《中國對聯(lián)大辭 典》)，說(shuō)明該聯(lián)是從四言句式變化而來(lái)的，作為駢文句式，對仗工麗。如果不了解早期對聯(lián)的這種情況，用五言律詩(shī)句式平平平仄仄/仄仄仄平平來(lái)衡量，認為“余”字違律，顯然是極大的誤解。
《楹聯(lián)叢話(huà)》中摘錄《朱子全集》所載聯(lián)語(yǔ)，有些句式明顯來(lái)源于四六。例如，松溪縣明倫堂聯(lián)“學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變/德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威”，其中允許相同虛字相對。這是對聯(lián)移植駢文句式的明證。不過(guò)，相同虛字相對現象已被淘汰。
五言律詩(shī)句式有A型仄仄平平仄/平平仄仄平和B型平平平仄仄/仄仄仄平平兩種，七言也有A型平平仄仄平平仄/仄仄平平仄仄平和B型仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平仄兩種。把它們統統拿來(lái)做對聯(lián)，在短聯(lián)情況下，矛盾并不明顯。但是，進(jìn)一步考察就會(huì )發(fā)現，在律詩(shī)中不可或缺的這兩種句型，在長(cháng)聯(lián)結構中只需要一種，而且有充分理由證明，只有B型才有資格作為對聯(lián)句式。因為：
1、A型同B型有質(zhì) 的區別。在對聯(lián)句式體系中，既然四言和六言只有A平平仄仄/仄仄平平和仄仄平平仄仄/平平仄仄平平，五言和七言理應采用B型為佳。這樣可以避免單調，增加變化。
2、B型句式的平仄變換比A型簡(jiǎn)單。在不同句式 組合時(shí)，可把五言B型視為 四言，把 七言B型視 為六言，而A型則無(wú)此特性。
3、B型句式在結構上接近駢文句式，易于互相轉化。五言和七言采用B型，可將律詩(shī)句式和駢文句式統一起來(lái)，形成對聯(lián)句式。
近代聯(lián)家偏愛(ài)用五言、七言B型撰聯(lián)，極大地促進(jìn)了對聯(lián)句式 的優(yōu)化和簡(jiǎn)化，從而形成了完整的對聯(lián)句式 體系結構。
我們并不否定五言、七言A型句式在短聯(lián)中存在的價(jià)值;只是證明，它們在本質(zhì)上是律詩(shī)句式，而不是對聯(lián)句式。同樣，五言、七言駢文句式也不能當成對聯(lián)句式。 長(cháng)期以來(lái)，對 聯(lián) 未能在文學(xué)史上占有一席之地，固然與文人學(xué)士視對聯(lián)為“雕蟲(chóng)小技”有關(guān);平心而論，不加選擇地用駢文或律詩(shī)的句式撰聯(lián)，也是一個(gè)重要原因。當然，這在早期是不可避免的。但是，如果對聯(lián)沒(méi)有自己的句式 體系結構，就不能形成獨立的文體，只能成為駢文或律詩(shī) 的附庸。
明確對聯(lián)句式同駢文、律詩(shī)句式的聯(lián)系和區別，是選擇對聯(lián)最佳結構的基礎 。余下的問(wèn)題是：對聯(lián)的句式組合有沒(méi)有最佳結構?
長(cháng)聯(lián)結構無(wú)非是不同句式(包括領(lǐng)、襯字) 的組合，或同一句式 的重復，或以上兩者的組合。但是，這種組合不是隨意的。關(guān)鍵在句腳的平仄安排。
對聯(lián)句式來(lái)源于 詩(shī)詞曲賦駢文，而句腳安排主要借鑒于駢文。因為詩(shī)詞曲和律賦的句腳都要受用韻的限制，惟獨駢文講求對仗和平仄，不需押韻，與對聯(lián)非常接近。例如，紀曉嵐《絳云別志序》開(kāi)頭一段是：“生生世界，轉若飚輪;種種因緣，幻如泡影。鶯飛草長(cháng)，人間多早謝之花;桂老蟬寒，天上無(wú)常圓之月。傷心黃土，幾玉碎而珠沉;埋骨青山，終金銷(xiāo)而石泐。去來(lái)一瞬，瞿曇借譬于芭蕉;夢(mèng)覺(jué)兩忘，莊叟委心于蝴蝶。良有以也;豈不然乎。”(見(jiàn)《紀曉嵐詩(shī)文集》)。這種以四言為基礎，成組互相對仗形成的句腳安排，正是對聯(lián)所需要的。
上面講過(guò)，在句式組合中可以把五言B型視為四言， 七言B型視為六言，只要句腳平仄相同，組合規律就相同。 實(shí)際上任何句式 組合都根源于四言基本組合模式(簡(jiǎn)稱(chēng)四言模式)，即：平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平。這種模式的優(yōu)越性在于：序列周期最長(cháng)，聲調變化豐富，而且 便于自對。而簡(jiǎn)單的句腳平仄交替平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平雖然可形成兩組自對，但序列周期較短，而且重復單調。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)，"陸云亦稱(chēng)四言轉句以四句為佳 "。劉勰的原義雖指改韻,亦適用于句式組合。簡(jiǎn)言之 ,四言基本組合模式是最佳對聯(lián)結構,任何對聯(lián)句式組合都可以由此生成。
就句腳安排而言，可以把每邊一句的對聯(lián)，例如 七言聯(lián)： 欲把西湖比西子/從來(lái)佳茗似佳人(杭州西湖藕香居茶室聯(lián))的結構 仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平，看作平平仄仄/仄仄平平，即四言模式末句;把每邊兩句的對聯(lián) ，例如九言聯(lián)： 復旦引星辰，珠聯(lián)璧合/順時(shí)調呂律，玉節金和 (北京頤和園排云殿門(mén)聯(lián))的結構 仄仄仄平平，平平仄仄/平平平仄仄，仄仄平平 ，看作仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄，仄仄平平，即四言模式的末兩句;把每邊三句的對聯(lián)，例如 十七言聯(lián)： 秋色滿(mǎn)東南，自赤壁以來(lái)，與客泛舟無(wú)此樂(lè )/大江流日夜，問(wèn)青蓮而后，舉杯邀月更何人(李振鈞安徽安慶大觀(guān)亭聯(lián))的結仄仄仄平平，仄仄仄平平，仄仄平平仄仄 /平平平仄仄，平平平仄仄，平平仄仄仄平平，看作仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平，即四言模式的末三句，又如十五言聯(lián)：別來(lái)風(fēng)月為誰(shuí)留，二分塵土，一分流水/ 峰到春歸無(wú)尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉 (周縱策)的結構平平仄仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄/ 仄仄平平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平看作仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄/平平仄仄,仄仄平平,仄仄平平，即四言模式本身。
每邊四句以上的對聯(lián)，句腳平仄安排是否按四言模式循環(huán)反復，要視情況而定。因為駢文句式簡(jiǎn)單，對聯(lián)句式復雜;駢文無(wú)句式重復，對聯(lián)有句式重復;駢文對仗限于四句之內，對聯(lián)同邊自對形式花樣繁多。對聯(lián)同駢文的這些區別，要求在句腳安排上比駢文有較大的靈活性。例如，孫髯昆明大觀(guān)樓聯(lián)，可謂千古絕唱，在句腳安排上完全符合四言模式，但并非始終循環(huán)反復，一層不變。因篇幅有限，不在這里展開(kāi)細述。
總而言之，對聯(lián)的最佳結構是在發(fā)展中逐步形成的。由于歷代(包括當代)聯(lián)家的不斷努力，對聯(lián)不僅有了比駢文和律詩(shī)更加完美多樣的句式體系，而且有了更加靈活多變的聲律結構。對聯(lián)是詩(shī)詞曲賦駢文的精華，洵非虛語(yǔ)。
學(xué)對歌訣：平對仄，仄對平。平仄兩分明。有無(wú)與虛實(shí)，死活并重輕。上去入聲皆仄韻，東西南字是平聲。虛對實(shí)，實(shí)對虛，輕重莫偏枯。留心勤事業(yè)，滿(mǎn)腹富詩(shī)書(shū)。古人已用三更足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷余。尋義理，辯聲音。呼吸務(wù)調勻。宮商角徵羽，牙齒舌喉唇。難呼語(yǔ)氣皆為濁，易紐言詞盡屬清。須熟習，莫閑嬉。講解更思微。磨穿桑氏硯，堅下董生帷。一旦首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
天文: 天對地，地對天。日月對山川。祥云對瑞雪，暮雨對朝煙。北斗七星三四點(diǎn)，南山萬(wàn)戶(hù)十千年。
地理: 溪對谷，水對山。峻嶺對狂瀾。柳堤對花苑，洞壑對峰巒。舟橫清淺水村晚，路入翠微山寺寒。
時(shí)令: 朝對暮，夏對春。五戊對三更。重陽(yáng)對七夕，冬至對秋分。三百枯棋消永晝，十千美酒賞芳辰。
宮室: 樓對閣，院對宮。棟宇對垣墉。墻頭對屋角，寺外對庭中。幾萬(wàn)黃蜂尋苑圃，一雙紫燕入簾櫳。
國號: 今對古，漢對唐。五帝對三皇。三國分吳魏，六朝有宋梁。虞夏商周為四代，禹湯文武是三王。
姓名 :韓對趙，呂對申。張耳對李膺。賈山對潘岳，魏絳對陳平。蕭曹漢代稱(chēng)良相，李郭唐朝是偉人。
身體: 心對口，面對身。皓齒對朱唇。咽喉對肺腑，肝膽對腹心。赤面丹心誠烈士，朱顏綠鬢是佳人。
衣帛 :襦對襪，帛對巾。束帶對垂紳。羅幃對繡被，紗帳對錦茵。禮樂(lè )衣冠成上國，文章黼黻美吾身。
文史: 經(jīng)對史，賦對詩(shī)。傳記對歌辭。典謨對風(fēng)雅，贊語(yǔ)對箴規。螢窗勵志窮經(jīng)日，鳳陛成名射策時(shí)。
珍寶: 犀對象，玉對金。寶瑟對銀箏。珠璫對象筒，玉笛對瑤琴。玻璃可作床書(shū)枕，玳瑁常為食客簪。
器皿 :書(shū)對畫(huà)，碗對觥。硯匣對棋坪。藤床對竹幾，曉角對寒砧。光射斗牛知劍氣，志存山水辨琴音。
食饌 :茶對酒，飯對羹。美釀對香粳。炮羊對膾鯉，煮筍對餐英。雪夜烹茶真韻事，春初煎韭見(jiàn)交情。
果品 :柑對桔，榧對菱。圓眼對欖仁。荔枝對松子，都李對林檎。交梨火棗仙家品，銀杏朱櫻御園珍。
蔬菜: 虀對菽，藻對萍。捋筍對采芹。春來(lái)堪剪韭，秋至便思莼。羊肚雞跖蔬味美，猴頭鳳尾菜名新。
毳食: 酥對脆，粿對糇。米果對麻球。饆饠逾粽子，馎饦勝饅頭。凡糕必用糖調粉，諸餅多將面插油。
茶酒: 斟對酌，盞對瓶。酒譜對茶經(jīng)。龍膏逾鳳髓，紫筍過(guò)綠醲。紹浙宜城醪盡美，武夷陽(yáng)羨品俱馨。
草木: 松對柏，柳對花。紫萼對紅葩。葡萄對橄欖，石林對山茶。翠麥搖風(fēng)千頃浪，紅桃映日萬(wàn)川霞。
藥石: 丸對散，灸對針。百合對山棱。烏頭對狗脊，枳殼對桃仁。甘草茯苓為佐使，黃耆白術(shù)是君臣。
鳥(niǎo)獸: 麟對鳳，鷺對鶯。馬走對牛鳴。猴玄對豹赤，象白對鸞青。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規枝上月三更。
水介: 蝦對蟹，鯽對鳊。雙鯉對三鱔。黿羹卿指動(dòng)，鱸膾客心懸。鰒鲞鯧鯊皆海味，鰣魴鯽鱖盡膳鮮。
蟲(chóng)名: 蟲(chóng)對豸，蚓對蠅。蛤蚧對蝘蛉。螳螂對蟋蟀，蚱蜢對蜻蜓。誰(shuí)信蠹魚(yú)成脈望，始知宵燭即流螢。
色彩: 黃對白，黑對紅。碧草對青松。丹墀對紫閣，紺發(fā)對青瞳。鵝黃鴨綠分深淺，月白天藍別淡濃。
數目: 三對五，萬(wàn)對千。兩眼對雙拳。孤燈對只眼，百世對千年。春過(guò)園林花一夢(mèng)，日長(cháng)苑圃柳三眠。
聲色: 聲對色，艷對香。月影對星光。山形對地勢，挹秀對騰芳。去國心如帆影沒(méi)，思鄉夢(mèng)與角聲長(cháng)。
情懷 :憂(yōu)對喜，性對心。意氣對精神。鐘情對減興，息怒對生嗔。旅客愁懷堆萬(wàn)斛，佳人笑靨值千金。
方隅 :南對北，上對中。后閣對前宮。南山對北海，北斗對東風(fēng)。星光燦燦皆朝北，水勢滔滔盡向東。
分別: 中對外，后對前。日下對云邊。山頭對谷口，室內對堂偏。戶(hù)外松須凝曉露，門(mén)前柳眼鎖朝煙。
如似: 疑對信，似對如。似玉對如珠。黃云常似蓋，新月竟如梭。風(fēng)搖樵葉如旌曳，日照荷花似錦鋪。
重疊: 重對疊，疊對重。岌岌對融融。依依對灼灼，喔喔對雍雍。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
助語(yǔ): 然對乃，且對夫。是也對非歟。散其對彰厥，樂(lè )只對刑于。圣人所謂焉耳矣，君子如期而已乎。
將乍: 久對暫，乍對將。欲綻對初芳。偏宜對雅稱(chēng)，甚愧對何妨。橫斜北斗夜將半，蕭瑟西風(fēng)天正涼。對聯(lián)的種類(lèi) 楹聯(lián)上下聯(lián)的語(yǔ)意關(guān)系上談一談對聯(lián)的種類(lèi)。大至可以分為三類(lèi)：
1.正對。所謂正對，亦叫同類(lèi)對。就是上下聯(lián)的內容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補充。比如：
春水接天長(cháng)，一網(wǎng)收來(lái)魚(yú)滿(mǎn)載;/東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉。
血肉作干城，烈概在火中長(cháng)嘯;/光榮歸黨國，英風(fēng)使天下同欽。(郭沫若為黃繼光犧牲十周年題聯(lián))
寶劍鋒從磨礪出;/梅花香自苦寒來(lái)。
寶塔凌云一日江山無(wú)邊清靜;/金燈代月十方世界何等悠閑。
這些楹聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內容基本相同，它們互相補充，都只具有“一面性”的特點(diǎn)。這種形式的楹聯(lián)在聯(lián)語(yǔ)中占有相當比重。
2.反對。所謂反對，即上下聯(lián)的內容相反，它們互相映襯，形成對照，使楹聯(lián)具有強烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。比如：
堅持實(shí)事求是態(tài)度;/反對弄虛作假歪風(fēng)。
藕入池中，玉管通地理;/荷出水面，朱筆點(diǎn)天文。
劉勰《文心雕龍·麗辭》中有“反對為優(yōu)”的說(shuō)法，就上述楹聯(lián)以“反對”方式命意言事來(lái)看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。
3.串對。所謂串對，亦叫流水對。即上下聯(lián)意思相承，把一個(gè)意思分成兩句話(huà)來(lái)說(shuō)，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下的聯(lián)語(yǔ)。比如：
直登朱麓三千丈;/來(lái)看長(cháng)沙百萬(wàn)家。
為有犧牲多壯志;/敢叫日月?lián)Q新天。
要想著(zhù)收咱失地;/ 別忘了還我河山。(馮玉祥)
一失足成千古笑;/再回頭是百年身。(唐伯虎)
上列楹聯(lián)，上下聯(lián)的命意順承連串，均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙。劉勰在《文心雕龍·麗辭》中談到正對、反對時(shí)曾斷言：“反對為優(yōu)，正對為劣”，這未免過(guò)于形式主義了。其實(shí)不論是正對、反對還是串對，只要立意好，構思巧，用詞妙，富于哲理，令人感奮，即為佳聯(lián)。
此外，對聯(lián)的創(chuàng )作也講究辭格的運用。常用的辭格有以下幾種：
一、拆合格。就是利用漢字偏旁的拆分和組合來(lái)構成對聯(lián)，如：
閑看門(mén)中月/思耕心上田
古木枯，此木成柴/女子好，少女尤妙
二、鑲名格。就是在對聯(lián)中巧妙地鑲入人名或地名或事物名，例如：
月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸(角)葛亮/風(fēng)送幽香，郁郁畹華梅蘭芳
兩舟并進(jìn)，櫓速(魯肅)不如帆快(樊噲)/八音齊奏，笛清(狄青)難比簫和(蕭何)
煩暑最宜淡竹葉/傷寒尤妙小柴胡(內含中藥材名)
三、急轉格。就是對聯(lián)的上下半聯(lián)中間各自的意思向反面突然轉變。例如：
閑人免進(jìn)賢人進(jìn)/盜者莫來(lái)道者來(lái)
愛(ài)民若子，金子銀子皆吾子也執法如山，錢(qián)山靠山豈非山乎
四、回文格。就是對聯(lián)的上下聯(lián)各自倒讀和順讀完全一樣，例如：
霧鎖山頭山鎖霧/天連水尾水連天(廈門(mén)鼓浪嶼聯(lián))
客上天然居，居然天上客(乾隆出)/人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人(紀曉嵐對)
五、擬人格。就是利用擬人手法構成的對聯(lián)，例如：
鴉叫鵲鳴，并立枝頭談風(fēng)雨/燕來(lái)雁往，相逢路上話(huà)春秋
自在飛花輕似夢(mèng)/無(wú)邊絲雨細如
六、反詰格。就是利用反問(wèn)形成對聯(lián)，例如：
經(jīng)懺可超生，難道閻羅怕和尚?/金錢(qián)能贖罪，居然菩薩是贓官?對聯(lián)的用字技巧
對聯(lián)有許多獨特的用字技巧，以下為一些常見(jiàn)的技巧。
1.復字 。所謂復字，就是某一個(gè)字在對聯(lián)中重復出現幾次。如：
風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳/家事國事天下事事事關(guān)心。
2. 隱字。所謂隱字，就是有意識地將某些字隱去，從而含蓄、巧妙地表達某種意思。如：
二三四五/六七八九。橫批：南北
此聯(lián)的寓意：缺一(衣)，少十(食)，沒(méi)有東西。
一肩風(fēng)雪三千里/兩眼乾坤十二時(shí)
上轎夫.下貓
數聲吹起湘江月 /一枕招來(lái)巫峽云
上笛.下夢(mèng)
3.嵌字 。所謂嵌字，就是把有關(guān)的人名、物名或其他名字嵌如對聯(lián)中，使對聯(lián)意中有意。如著(zhù)名數學(xué)家華羅庚所撰之聯(lián)：
三強韓趙魏/九章勾股弦
其中“三強”為戰國時(shí)韓、趙、魏三個(gè)強國，又隱喻科學(xué)家錢(qián)三強的名字，而“九章”為首次記載勾股定理的名著(zhù)，而又為大氣物理學(xué)家趙九章的名字。
又如陳銘樞書(shū)贈袁雪芬的嵌字聯(lián)：
雪散天女花，超離苦海/芬灑甘露水，普濟眾生。
(附：嵌名聯(lián)規則：
把某些特定的字詞按一定的位置嵌入對聯(lián)之中，以取得形式上的別致和內容上的別有情趣。由于鑲嵌位置不同，又可分為多種類(lèi)型。如：鶴頂格、燕頷格、鳶肩格、鶴膝格、魁斗格等。
【鶴頂格】要求將規定的字分別嵌在上下聯(lián)首字位置上
韜略終須建新國/奮飛還得讀良書(shū)(郭沫若“韜奮圖書(shū)館”)
雪散天女花，超離苦海/芬灑甘露水，普濟眾生
【燕頷格】要求將規定的字分別嵌在上下聯(lián)第二字位置上
日長(cháng)無(wú)奈清愁多/逢春也似蜜蜂忙
【鳶肩格】要求將規定的字分別嵌在上下聯(lián)第三字位置上
自有晚風(fēng)推楚浪/ 不勞春色染湘煙
要求將規定的字分別嵌在上下聯(lián)第四字位置上
此地之鳳毛麟角/其人如仙露明珠(蔡鍔贈小鳳仙)
【鶴膝格】要求將規定的字分別嵌在上下聯(lián)第五字位置上
兩彎恨山黛眉怨/一襟愁淚玉骨輕
【魁斗格】 要求將規定的字分別嵌在上聯(lián)首字和下聯(lián)末字處
盼團圓，隔海常灑思親淚/望統一，桑梓多懷南燕歸
【碎錦格】不拘位置，只要在上下聯(lián)中嵌入規定的字就行。如著(zhù)名數學(xué)家華羅庚所撰之聯(lián)：
三強韓趙魏/九章勾股弦
人澹似菊/品逸于梅[1944年鄭逸梅50壽辰，南社同仁高吹萬(wàn)所書(shū)的一付賀聯(lián)，鄭逸梅本姓鞠，鞠、菊通假]。)
4.疊字。所謂疊字，就是將聯(lián)中某些字疊起來(lái)使用，形成反復重疊的藝術(shù)效果。如：
翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕 /風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝
水水山山，處處明明秀秀/晴晴雨雨，時(shí)時(shí)好好奇奇
月月月明.八月月明明分外 /山山山秀.巫山山秀秀非常
5.拆字。所謂拆字，就是將聯(lián)中某一合體字拆成幾個(gè)獨體字。如：
妙人兒倪家少女/大言者諸葛一人
踏破磊橋三快石/分開(kāi)出路兩重山
6.合字(拆字)。所謂合字(拆字)，就是把聯(lián)中的某幾個(gè)字合成一個(gè)字，構成字面上的對偶，同時(shí)內容也蘊含著(zhù)某種含義。如：
八刀分米粉 /千里重金鍾
人中王人邊王意圖全任/天下口天上口志在吞吳
古木枯，此木成柴;/女子好，少女更妙。
鴻是江邊鳥(niǎo)/蠶為天下蟲(chóng)
鉏麂觸槐甘作木邊之鬼豫讓吞炭終山下之灰
7. 頂針。所謂針頂，就是將前一個(gè)分句的句腳字，作為后一個(gè)分句的句頭字，使相鄰的兩分句首尾相連。如：
大肚能容，容天下難容之事;/開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。
平湖湖水水平湖 無(wú)錫錫山山無(wú)錫
龍卷怒風(fēng).風(fēng)卷浪 /月光射水.水射天
8.數字。所謂數字，就是運用數字巧妙構成對聯(lián)。
一夜五更.半夜五更之半 /三秋八月.中秋八月之中
三面湖光.四圍山色 /一簾松翠.十里荷香
一孤舟二客商三四五六水手扯起七八頁(yè)風(fēng)蓬下九江還有十里。
十里運九里香八七六五號輪雖走四三年舊道只二日勝似一年。
9.歇后聯(lián)。所謂歇后聯(lián)，就是用歇后語(yǔ)構成的對聯(lián)。 如：
開(kāi)花芝麻，步步高;/出土甘蔗，節節甜。
10. 同旁。所謂同旁，就是將同偏旁部首的字組合成對聯(lián)。如：
湛江港清波滾滾/渤海灣濁浪滔滔
寂寞寒窗守空寡 /退避迷途返逍遙
荷花莖藕蓮蓬苦 /崆峒峰嶂崢嶸峨
11.混異。所謂混異，就是把音同或音近的字用在同一聯(lián)中，以達成某種意思。如：
民國萬(wàn)稅(歲);/天下太貧(平)。
12.擬聲。所謂擬聲，就是通過(guò)模擬聲音以取得某種藝術(shù)效果。如：
普天同慶，“當慶”、“當慶”、“當當慶”/舉國若狂，“情狂”、“情狂”、“情情狂”
13.諧音聯(lián)。 就是通過(guò)諧音以取得某種藝效果。如：
因荷(何)而得藕"偶"/有杏(幸)不須梅"媒"
檐下蜘蛛一腔絲(私)意 /庭前蚯蚓滿(mǎn)腹泥(疑)心
14.同字異音聯(lián)
長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng) (常漲常漲常常漲)/ 行行行行行行行 (杭形杭形杭杭形)
一盞清茶.解解解元之渴 /五言絕對.施施施主之才
15.異字同音聯(lián)
"無(wú)山"得似(巫山)好 /"何水"能如(河水)清
"蒲"葉"桃"葉(葡萄)葉.草本木本 / "梅"花"桂"花(玫瑰)花.春香秋香
16.復字聯(lián)
惡溪惡魚(yú)，韓退之退之/清國清民.康有為有為(韓愈.字退之)
竹影徐搖.心影誤疑云影過(guò) /楊花亂落.眼花錯認雪花飛
17.嵌名聯(lián)
霜降冬"小雪"/春分不"大寒"
18.比喻聯(lián)
書(shū)似青山常亂疊 /燈如紅豆最相思
燕入桃花.猶如鐵剪裁紅錦 /鶯穿柳絮.卻似金梭織翠絲
19.擬人聯(lián)
綠水原無(wú)憂(yōu).因風(fēng)皺面 /青山本不老.為雪白頭
巖上古松.伸出龍頭望月 /園中嫩筍.擺開(kāi)鳳尾朝天
20.雙關(guān)聯(lián)
竹本無(wú)心.遇節豈能空過(guò)/雪非有意.他年又是白來(lái)
注:老師嫌學(xué)生過(guò)節不送禮.學(xué)生反對之
藕入泥中.玉管通地理/荷出水面.朱筆點(diǎn)天文
[注:一為地的里面.二是地理學(xué)之地理.荷花亦是]
21.回文聯(lián)
處處飛花飛處處 /紛紛落葉落紛紛
霧鎖山頭山鎖霧 /天接水尾水連天
22.破讀聯(lián)
明日逢春好不晦氣/終年倒運少有余財
(可五三斷句,也可四四斷句讀)
養豬大如山老鼠頭頭死/釀酒缸缸好造醋壇壇酸
(可五五斷句讀,也可七三斷句讀)
23.繞口聯(lián)
書(shū)童磨墨.墨抹書(shū)童一脈墨 /梅香添煤.煤爆梅香兩眉煤
童子打桐子.桐子落.童子樂(lè ) /河尚立河上.河上崩.和尚奔
24.謎面聯(lián)
白蟒過(guò)江.頭頂一輪紅日/青龍登壁.身披萬(wàn)點(diǎn)金星
(上油燈.下秤)
吳下門(mén)風(fēng).戶(hù)戶(hù)盡吹單孔笛/云間勝景.家家皆鼓獨弦琴
(上吹火筒.下,彈綿花.另笛為中古音入音,為仄)
25.啞聯(lián)
狗啃河上(和尚)骨/水漂東坡詩(shī)(尸)
注:東坡指著(zhù)在河上咬著(zhù)骨的狗笑問(wèn)朋友佛印,而佛印則將寫(xiě)有東坡的詩(shī) 的扇子拋入水中.雙方俱都不發(fā)一言。
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