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經(jīng)典對聯(lián)賞析

時(shí)間:2024-06-16 16:29:37 對聯(lián) 我要投稿

經(jīng)典對聯(lián)賞析

  對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)....)等。對聯(lián)文字長(cháng)短不一,短的僅一、兩個(gè)字;長(cháng)的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣,有正對、反對、流水對、聯(lián)球對、集句對等。以下是小編精心整理的經(jīng)典對聯(lián)賞析,歡迎閱讀與收藏。

經(jīng)典對聯(lián)賞析

  經(jīng)典對聯(lián)賞析1

  冬去山明水秀;春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

  此聯(lián)的妙處在于上下聯(lián)中各有自對者。上聯(lián)中“山明”可以與“水秀”成對,下聯(lián)中“鳥(niǎo)語(yǔ)”可與“花香”相匹,兼之上下聯(lián)本來(lái)對舉,十分有意思!熬凭G燈紅辭舊歲;鶯歌燕舞慶新春”也與此相似的對聯(lián),“酒綠”與“燈紅”、“鶯歌”與“燕舞”自對。這種對聯(lián)講求了特殊的形式,其美也端在于其特殊。

  澤沾雨潤,楊柳依依親萬(wàn)戶(hù);民富物豐,財源滾滾涌三江。

  《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》有曰:“昔我往矣,楊柳依依;既我來(lái)思,雨雪霏霏”。依依,寫(xiě)不舍之狀!柏斣礉L滾涌三江”或“財源滾滾達四!敝(lèi),為意欲發(fā)財致富者常用。一雅一俗,不妨略加留意,賞其得失。

  秦嶺東西,梅放千枝報春早;大江南北,雪飛六曲兆年豐。

  《韓詩(shī)外傳》曰:“凡草木之花多五出,雪花獨六出!鄙w雪花為六角形的晶體,遂以“六出”“六曲”形容之。此聯(lián)方位對方位,數目對數目,也算工穩。

  百年大計,樹(shù)人為本;萬(wàn)里長(cháng)征,立志當先。

  適宜用于學(xué)校,其妙在于兩面俱到。于國家,于學(xué)校,于教師而言,育人自然是重中之重,是為“本”。至于學(xué)生,發(fā)奮讀書(shū)當以立志為首要之事,否則若鳥(niǎo)飛而不知所止,船行而不知所之,必入迷途,是以言“立志為先”。此聯(lián)妙在喻義完足,兩聯(lián)缺一,即非美事

  市場(chǎng)興邦,城鄉共富;科技振國,山海同春。

  聯(lián)中敘四事。市場(chǎng)改革,科技興邦,城鄉建設,三者皆為國家大政方針,結聯(lián)點(diǎn)明春節來(lái)臨,字字有聲,幾無(wú)贅語(yǔ)。聯(lián)共十六字,涵括甚廣,此其長(cháng)也。

  奮斗畢生,勵志勤磨三尺劍;縱觀(guān)今古,豪情雄唱大江東。

  三尺劍,劍長(cháng)約三尺,故名!妒酚洝じ咦婕o》:“吾以布衣提三尺劍取天下!眲畹暮狼橛诖肆髀。大江東,即蘇東坡詞《念奴嬌·赤壁懷古》,由于首句為“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,故稱(chēng)。據載,蘇軾欲知自己與詞人柳永相較如何,遂問(wèn)之,人言:柳詞行于市井,而關(guān)西大漢喜手執鐵板高唱“大江東去”。聯(lián)中其實(shí)暗用了這個(gè)典故。此聯(lián)對仗雖略欠工穩,然志意雄勁,亦可賞之。

  東山絲竹陶情早;春草池塘得句新。

  這是一副謝姓人家可通用的春聯(lián)。上聯(lián)用東晉大臣謝安典故。謝安,字安石,陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。士族出身,少年時(shí)就負重名,“初辟司徒府,除佐著(zhù)作郎,并以疾辭”(《晉書(shū)·謝安傳》)。從此隱居會(huì )稽(今浙江紹興)的東山,縱情山水間,以絲竹(音樂(lè ))陶冶情操,并與友人暢游,與王羲之等人著(zhù)名的“蘭亭之會(huì )”就在此時(shí)。40多歲時(shí),經(jīng)朝廷屢次征聘,方從東山復出,官至宰相。曾成功指揮了著(zhù)名的“淝水之戰”,人望極重。成語(yǔ)“東山再起”一詞即源出于此。下聯(lián)用南朝宋詩(shī)人謝靈運典故。謝靈運是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余,游歷山川,吟哦不輟,其詩(shī)描寫(xiě)山水名勝,刻畫(huà)自然景物,開(kāi)創(chuàng )山水詩(shī)派!按翰莩靥痢,典出謝靈運《登池上樓》一詩(shī)名句“池塘生春草,園柳變嗚禽!痹撀(lián)選取歷史上一武一文兩位謝姓名人,既有史實(shí),又有韻事,生動(dòng)有趣,又切“春”字,為人稱(chēng)道。

  梅呈五福;竹報三多。

  五福,即壽、富、康寧、好德、老終命。見(jiàn)《尚書(shū)·洪范》。三多,即多福、多壽、多男子。見(jiàn)《莊子·天地》。聯(lián)寫(xiě)冬物,意在以之迎春祈福。既能援引典故,使其意緒豐富,又用詞簡(jiǎn)練,對仗工穩,此春聯(lián)遂廣為應用。

  邁步迎春,春風(fēng)撲面;

  抬頭見(jiàn)喜,喜氣盈門(mén)。

  詞人李清照十分贊賞歐陽(yáng)修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句,蓋以為三“深”字連用,其用不同,殊為奇妙。此聯(lián)“春”“喜”二字亦各連用,前后詞性不同,頗與其相類(lèi)。兼之一“迎”一“見(jiàn)”,前者有意,后者無(wú)意;前者“有我”,后者“無(wú)我”,對舉工整且意緒豐美,此針頂聯(lián)實(shí)為佳對。

  開(kāi)拓財源,春來(lái)茂盛;改革經(jīng)濟,馬到成功。

  此聯(lián)暗含時(shí)限,春聯(lián)自當用于春節,此無(wú)須贅言。聯(lián)中曰“馬到成功”,應為迎馬年之時(shí)所撰。既可點(diǎn)明其年,又取成語(yǔ),渾然一體,此其可賞之處。

  一元復始;萬(wàn)象更新。

  這是一副傳統春聯(lián),深得世人喜愛(ài),所以使用非常普遍廣泛,影響較大。聯(lián)意為:新的一年又開(kāi)始了,世間一切事物都除舊布新,得以新生和發(fā)展!耙辉,凡指萬(wàn)事萬(wàn)物的開(kāi)始。漢代董仲舒《春秋繁露·玉英》:“謂一元者,大始也!薄耙辉獜褪肌,指新的一年又要開(kāi)始!叭f(wàn)象”,指宇宙間的一切事物或景象。南朝宋謝靈運《從游京口北固應詔》詩(shī)“皇心美陽(yáng)澤,萬(wàn)象咸光昭!薄案隆,除舊布新。清代顧炎武《元日》詩(shī)“歲序一更新,陽(yáng)風(fēng)動(dòng)人寰!甭(lián)語(yǔ)緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態(tài),簡(jiǎn)潔明快,言約意豐,凝煉工整。因此,人們除了單獨作春聯(lián)外,還常常以它為春聯(lián)的基本詞組,構成較長(cháng)的新春聯(lián),如“一元復始春光好;萬(wàn)象更新喜氣多!薄叭饸庥T(mén),一元復始;春風(fēng)拂面,萬(wàn)象更新!钡。

  人登壽域;世躋春臺。

  這也是一副傳統春聯(lián)。春為一歲之首。中國民俗,不論出生在哪個(gè)月份,大多以“過(guò)一年,長(cháng)一歲”推算,而健康長(cháng)壽又幾乎是所有人的愿望。此聯(lián)就是表達的這個(gè)祝福!皦塾颉,指人人得盡天年的太平盛。語(yǔ)出《漢書(shū)·禮樂(lè )志》:“愿與大臣延及儒生,述舊禮,明王制,驅一世之民,濟之仁壽之域,則俗何以不若成康?”“春臺”,春日登眺覽勝之處!独献印罚骸盎馁馄湮囱(無(wú)邊無(wú)際。高亨注:猶云茫茫元極耳),眾人熙熙,如享太牢,如登春臺!背W魈绞⑹赖南笳。聯(lián)語(yǔ)既切春節,又含祝福,言簡(jiǎn)而意深。

  椒花獻頌;柏酒浮春。

  這也是一幅典型的傳統春聯(lián)。聯(lián)用二典:上聯(lián)“椒花獻頌”,典出《晉書(shū)·列女傳》:“劉臻妻陳氏者,亦聰辨能屬文,嘗正旦(正月初一)獻《椒花頌》。其詞曰:‘旋穹周回,三朝肇建。青陽(yáng)散輝,澄景再煥。標美靈葩,爰采爰獻。圣容映之,永壽于萬(wàn)!薄督坊灐泛笥脕(lái)指代春節祝詞。下聯(lián)“柏酒”,即用柏葉浸制的水酒。按古代風(fēng)俗,春節期間飲柏葉酒,可以祝壽、避邪!稘h官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽!薄肚G楚歲時(shí)記》:“正月一日……長(cháng)幼悉正衣冠,以次拜賀,進(jìn)椒、柏酒,飲桃湯!睆穆(lián)語(yǔ)內容來(lái)看,緊切春節風(fēng)俗題旨,飽含祝福,言約而意豐。從形式上來(lái)看,“椒花”與“柏酒”,屬小類(lèi)工對,為傳統春聯(lián)佳作。

  爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)戶(hù)更新。

  這是一副傳統春聯(lián)。此聯(lián)出典于王安石《元日》詩(shī):“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符!北、桃符都是古代人們在春節時(shí)用來(lái)驅除邪鬼的道具,F在春節燃放鞭炮,過(guò)去沒(méi)有發(fā)明火藥之時(shí)沒(méi)有鞭炮,就用火燒竹子,使其畢剝發(fā)聲,來(lái)驅除山鬼瘟神,稱(chēng)之為“爆竹”,F在鞭炮也俗稱(chēng)“炮仗”、“爆仗”。直到今天,世界各地的`華人仍沿此燃放鞭炮的風(fēng)俗。不少農村以初一起床早,爆竹大而長(cháng)競相攀比,燃放的時(shí)間早晚也有一比,以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀90年代以來(lái),部分城市考慮安全問(wèn)題,多以地方法規形式在一定范圍內禁止燃放煙花爆竹,但若干年后,又紛紛“解禁”,可見(jiàn)這民俗影響之深遠!疤曳币彩枪艜r(shí)民俗,用桃木板畫(huà)神像掛在門(mén)旁,以驅鬼避邪,每年春節都要更換。大約從唐、五代就開(kāi)始在紅紙上寫(xiě)表示吉祥、祝福的文字(即春聯(lián)),但春聯(lián)稱(chēng)“桃符”一直延續到清代。然而,寫(xiě)春聯(lián)以迎新春佳節,已是幾乎所有華人的習俗,長(cháng)盛不衰,只是隨著(zhù)時(shí)代的變遷,內容常有更新罷了。該聯(lián)選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符,遣詞組句,有聲(爆竹之響),有色(桃符之紅),形象鮮明,描繪生動(dòng),十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯(lián)句語(yǔ)言精練,聲、色俱備,對仗工整,歷來(lái)受到人們的喜愛(ài),廣泛流傳而不衰。

  一元二氣三陽(yáng)泰;四序五福六合春。

  這是一副使用了數字入聯(lián)和詞語(yǔ)典故的傳統春聯(lián)。上聯(lián)“一元”,指事物的開(kāi)始,這里指一年之始!豆騻鳌冯[公元年:“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也!薄岸䴕狻,指陰氣和陽(yáng)氣!兑住は獭罚骸叭嵘隙鴦傁,二氣感應以相與!薄叭(yáng)泰”,即三陽(yáng)開(kāi)泰!兑住分,農歷十月為坤卦,純陰之象;十一月冬至為復卦,一陽(yáng)生于下;十二月為臨卦,二陽(yáng)生于下;正月為泰卦,三陽(yáng)生于下。冬去春來(lái),陰消陽(yáng)長(cháng),有吉亨之象。所以舊時(shí)以“三陽(yáng)開(kāi)泰”或“三陽(yáng)交泰”為歲首稱(chēng)頌之語(yǔ)。下聯(lián)“四序”,指春、夏、秋、冬四季!段簳(shū)·律歷志上》:“四序遷流,五行變易!薄拔甯!,五種幸福!渡袝(shū)·洪范》:“五福,一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命!被柑丁缎抡摗罚骸拔甯#簤、富、貴、安樂(lè )、子孫多!薄傲稀,指上下前后左右四方,凡指天地之間、整個(gè)天下!肚f子·齊物論》:“六合之外,圣人存而不論(保留態(tài)度而不評價(jià));六合之內,圣人論而不議(述說(shuō)而不加評議)!甭(lián)語(yǔ)巧用數字,用典恰切,既合節日,又表達了對天下所有人的良好祝福。

  鹿洞春風(fēng)暖;鵝湖化日長(cháng)。

  這是一副朱姓人家所用的傳統春聯(lián)。舊時(shí)讀書(shū)人家對春聯(lián)非常講究,對聯(lián)內容往往切合本家的姓氏,選取本姓歷史名人的故事,以壯門(mén)楣;又含激勵子孫、繼往開(kāi)來(lái)之意。該聯(lián)用的就是南宋理學(xué)思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博覽群書(shū),廣注典籍,對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字、樂(lè )律及自然科學(xué)都有不同程度的貢獻,在明、清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位。其博覽和精密分析的學(xué)風(fēng),對后世學(xué)者影響很大。著(zhù)作有《四書(shū)章句集注》、《周易本義》、《詩(shī)集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等!奥苟础,即白鹿洞書(shū)院,宋初四大書(shū)院之一,在今江西廬山五老峰東南。朱熹任職南康軍守時(shí),曾親自制定學(xué)規,并在此講學(xué)!谤Z湖”,也是書(shū)院名稱(chēng),在今江西鉛山縣北鵝湖山。南宋淳熙年間,朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學(xué),后人立四賢堂以紀念,稱(chēng)為“鵝湖書(shū)院”。聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)練而極為切題,既用朱熹故事,又切春節時(shí)令,非常恰當!奥苟础迸c“鵝湖“、“春風(fēng)”與“化日”以及“暖”與“長(cháng)”之對,無(wú)不工穩。形式與內容俱佳,堪稱(chēng)名聯(lián)。

  經(jīng)典對聯(lián)賞析2

  名聯(lián)欣賞——清朝

  老拳搏古道

  兒口嚼新書(shū)

  〔清〕金圣嘆

  煙籠古寺無(wú)人到

  樹(shù)倚深堂有月來(lái)

  〔清〕翁方綱題北京陶然亭聯(lián)

  風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎

  日高花影重

  〔清〕袁枚自題隨園聯(lián)

  讀生前浩氣之歌,廢書(shū)而嘆

  結再世孤忠之局,過(guò)墓興悲

  〔清〕蔣士銓題史可法祠

  清潭三尺竹如意

  宴坐一枝松養如

  〔清〕梁書(shū)同

  能受苦方為志士

  肯吃虧不是癡人

  〔清〕梁書(shū)同自勉聯(lián)

  世事洞明皆學(xué)問(wèn)

  人情練達即文章

  〔清〕曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

  假作真時(shí)真亦假

  無(wú)為有處有還無(wú)

  〔清〕曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

  厚地高天,堪嘆古今情不盡

  癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償

  〔清〕曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

  奇松詭石天然凈

  澗草山花自在芳

  〔清〕乾隆

  室雅何須大

  花香不在多

  〔清〕鄭燮題江蘇鎮江焦山別峰庵聯(lián)

  未出土時(shí)先有節

  及凌云處尚虛心

  〔清〕鄭燮詠竹

  海納百川,有容乃大

  壁立千仞,無(wú)欲則剛

  〔清〕林則徐題書(shū)室

  開(kāi)卷神游千載上

  垂簾心在萬(wàn)山中

  〔清〕鄧石如自題聯(lián)

  萬(wàn)山不隔中秋月

  千年復見(jiàn)黃河清

  〔清〕左宗棠題蘭州望河樓

  靈石一千尺

  天花百億年

  〔清〕康有為處題書(shū)室

  名聯(lián)欣賞——近現代名聯(lián)

  刊石惟余西漢文字

  行歌好約高旭酒徒

  吳昌碩

  從生平等

  一切有情

  孫中山題鼎湖山

  七十二健兒酣戰春去湛碧血

  四百兆國子愁看秋雨濕黃花

  黃興挽黃花崗七十二烈士

  白眼觀(guān)天下

  丹心報國家

  宋教仁贈馮心俠

  此地之鳳毛麟角

  其人如仙露明珠

  蔡鍔贈小鳳仙

  愿聞第一義

  為洗千劫非

  嚴復題講經(jīng)堂

  荷風(fēng)送香氣

  松月生夜涼

  于右任書(shū)

  但哦松樹(shù)當今事

  愿與梅花結后緣

  楊度

  堅持抗戰,堅持團結,堅持進(jìn)步,邊區是民主的抗日根據地

  反對投降,反對分裂,反對倒退,人民有充分的救國自由權

  毛澤東題延安新市場(chǎng)

  為民族解放,為階級翻身,事業(yè)垂成,公胡遽死

  有云水襟懷,有松柏氣節,典型頓失,人盡含悲

  毛澤東挽續范亭

  深山隱高士

  盛世期新民

  劉少奇贈名醫盛多賢

  草堂留后世

  詩(shī)圣著(zhù)千秋

  朱德題杜甫草堂

  煙雨樓臺,革命萌生,此間曾著(zhù)星星火

  風(fēng)云世界,逢春蟄起,到處皆聞殷殷雷

  董必武題南湖

  和平大業(yè)猶賒,賢芝正賴(lài),何竟中道損棄,碧血長(cháng)天永留恨

  民主曙光初吐,瞻望方殷,難堪噩耗驚傳,蒼山在地盡含悲

  宋慶齡挽四·八烈士

  漫空竹翠扶山住

  數點(diǎn)梅花補屋疏

  沈鈞儒題杭州西湖補梅庵

  鐵肩擔道義

  妙手著(zhù)文章

  李大釗

  五十載崎嶇世路,獻身革命,盡瘁斯民,海內瀛寰,同飲氣節;兩次長(cháng)征凡七載;流亡異域,若經(jīng)十度春秋,反動(dòng)陰謀空畫(huà)餅,縱幾處羈囚,壯懷尤烈;方期延東堤邊,宏抒國事,天喪巨才無(wú)可贖,曠古艱難遺后死

  二十年憂(yōu)患舊交,同學(xué)蘇京,并肩北伐,南昌廣州,共舉義旗;一朝分手隔重洋,抗日軍興,血戰大江南北,茂林慘變痕陷身;喜今番出獄,久別再逢,孰意黑茶山上,飛殞長(cháng)星;我哭故人成長(cháng)訣,普天涕淚失英雄

  聶榮臻挽葉挺

  壽比肖伯納

  功追高爾基

  葉挺賀郭沫若五十大壽

  痛吾父幼小困空厄,嘗備炎涼,劬芝七十又六齡,到老來(lái)只剩一身孤苦,易簀呼兒難眠目

  感不孝早歲事戎機,歷盡艱危,轉戰二萬(wàn)五千里,看今日揮戈大江面北,誓殲倭寇奠先靈

  羅炳輝挽父

  民族主義歷元清鼎革,始達完全,如神有知,稍解生前遺恨

  圣湖風(fēng)景得祠墓點(diǎn)綴,差不寂寞,茲地之勝,允宜廟貌重新

  蔡元培題杭州西湖岳王祠

  海內共知徐孺子

  前身應是九方皋

  章士釗贈徐悲鴻

  開(kāi)辟荊榛,千秋功業(yè)

  驅除荷虜,一代英雄

  郭沫若題廈門(mén)鄭成功紀念館

  兩卷新詩(shī),廿年舊友,相逢同是天涯,只為佳人難再尋

  一聲河滿(mǎn),九點(diǎn)齊煙,化鶴重歸華表,應愁高處不勝寒

  郁達夫挽徐志摩

  經(jīng)典對聯(lián)賞析3

  春天的對聯(lián)1:

  燕入桃花,猶如鐵剪裁紅錦;

  鶯穿柳樹(shù),恰似金梭織翠絲。

  【賞析】上聯(lián)以“鐵剪”比喻“燕子”,以“紅錦”比喻“桃花”;下聯(lián)以“金梭”比喻“黃鶯”,以“翠絲”比喻“柳樹(shù)”,生動(dòng)貼切。

  春天的對聯(lián)2:

  松下圍棋,松子每隨棋子落;

  柳旁垂釣,柳絲常伴釣絲懸。

  【賞析】解縉是明代大學(xué)士,這副對聯(lián)的上聯(lián)是解縉的朋友所出,下聯(lián)是解縉所對。聯(lián)語(yǔ)表達了清凈悠閑的情趣。

  春天的對聯(lián)3:

  東風(fēng)吹開(kāi)花千樹(shù);

  占斷春光唯此花。

  【賞析】這是著(zhù)名的詠桃花對聯(lián),下聯(lián)源自唐代白敏中寫(xiě)桃花的詩(shī)句:“千朵秾芳綺樹(shù)斜,一枝枝綴亂云霞。憑君莫厭臨風(fēng)看,占斷春光是此花!

  春天的對聯(lián)4:

  云淡枝頭春意鬧;

  風(fēng)輕墻外雜花紅。

  【賞析】這是詠杏花的對聯(lián)。杏花有變色的特點(diǎn),含苞時(shí)純紅色,開(kāi)花后顏色逐漸變淡,所以說(shuō)“雜花紅”;花落時(shí)變成純白色,所以說(shuō)“云淡枝頭”。

  春天的對聯(lián)5:

  綠樹(shù)青山,斜陽(yáng)古道;

  桃花流水,福地洞天。

  【賞析】這是湖南桃源縣的桃花源對聯(lián)。桃源縣的桃花源相傳為陶淵明《桃花源記》里所記載的地方,也是我國最負盛名的.桃花勝地,這里桃花滿(mǎn)山遍坡。

  春天的對聯(lián)6:

  桃花飛綠水;

  野竹占青霄。

  【賞析】“青霄”指青天、天空。這是江蘇揚州瘦西湖的蒸霞堂對聯(lián)。揚州歷來(lái)都是江南繁華形勝之地,瘦西湖更是勝景中的勝境。在瘦西湖畔植有不少桃花。

  春天的對聯(lián)7:

  水滴花溪,洗凈一窮二白;

  春來(lái)景里,開(kāi)遍萬(wàn)紫千紅。

  【賞析】這是四川成都的青年宮對聯(lián)。想象豐富,生動(dòng)活潑。

  春天的對聯(lián)8:

  落花滿(mǎn)地春光晚;

  芳草連云暮色深。

  【賞析】北宋徽宗趙佶,在位時(shí)荒淫腐朽,卻又是頗負盛名的書(shū)畫(huà)家,書(shū)法“瘦金體”,自成一家;工花鳥(niǎo),能詩(shī)詞,又善對聯(lián)。北宋靖康二年(1127年)初,徽宗被金人俘虜北去,在失去人身自由的情況下,仍然雅好賦詩(shī)做對聯(lián)。這副對聯(lián)的上聯(lián)就是徽宗所出,下聯(lián)是莘王趙植所對。

  春天的對聯(lián)9:

  千條嫩柳垂青瑣;

  百?lài)柿鼹L入建章。

  【賞析】北京頤和園的宜蕓館對聯(lián)。這里“青瑣”“建章”都是借指宮殿。

  春天的對聯(lián)10:

  芳堤十里新晴,春態(tài)苗條先到柳;

  翠疊萬(wàn)山如繡,點(diǎn)綴風(fēng)流卻欠梅。

  【賞析】此聯(lián)是明朝進(jìn)士邵銳所題。上聯(lián)用細長(cháng)柔美、婀娜多姿,最早變綠的柳絲,來(lái)描繪明媚宜人的春光。

  下聯(lián)“翠疊萬(wàn)山如繡”,更進(jìn)一步美化了上聯(lián)描繪的錦繡般春光,同時(shí)又急轉,“點(diǎn)綴風(fēng)流卻欠梅”,一下子便把意境推向了另一境界:指出春景雖美,但卻無(wú)梅。

  在作者看來(lái),即使迷人欲醉的春光,也有不盡如人意的缺憾。這就使聯(lián)語(yǔ)有了更深層的意蘊:自然界尚且如此,社會(huì )人生,又怎么能盡善盡美到極致呢!

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