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對聯(lián)趣談

時(shí)間:2024-09-19 08:06:43 對聯(lián) 我要投稿

對聯(lián)趣談

  導語(yǔ):對聯(lián)是中國傳統文化中的一種文學(xué)形式,有著(zhù)十分豐富的民俗、民間文化內容。小編收集了一些古今名聯(lián)為例,詳細論述了對聯(lián)中的藝術(shù)特色,深入發(fā)掘了其中的傳統文化內涵。

對聯(lián)趣談

  對聯(lián),是中國傳統文化中的一種文學(xué)形式,更是一種民風(fēng)民俗。它可以說(shuō)是詩(shī)詞曲賦的余波,它比詩(shī)詞曲賦更簡(jiǎn)明,更有神韻。建筑與藝術(shù),書(shū)法與文學(xué),都在這里變得直觀(guān),變得具體。

  清代大才子紀曉嵐為戲臺題寫(xiě)過(guò)一副對聯(lián):

  二帝生,三王凈,五伯七雄丑未耳,漢祖唐宗也稱(chēng)一時(shí)名角。其中拜將封侯,不過(guò)扛旗打傘跑龍套;

  四書(shū)白,六經(jīng)引,諸子百家雜曲也,李白杜甫能唱幾句亂彈。此外咬文嚼字,總是沿街乞食耍猴兒。

  這副對聯(lián),境界開(kāi)闊,戲演的是歷史,而歷史也如戲:炎黃二帝在歷史舞臺上,扮演了生角,夏禹、商湯、周武三王扮演了凈角,春秋五霸,戰國七雄只能充當丑末的角色。那漢高祖、唐太宗稱(chēng)得上名角。其余的歷史人物不過(guò)是充當扛旗、打傘、跑龍套的角色了;儒家經(jīng)典《四書(shū)》《六經(jīng)》是戲臺上的念白和引子,諸子百家的言論是雜曲,李白杜甫的詩(shī)是唱詞。此外,那些咬文嚼字的文人,為了生活寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),這和沿街乞討耍猴行騙的人沒(méi)有什么本質(zhì)區別。一副對聯(lián),話(huà)盡千古風(fēng)流人物。雄視歷史,點(diǎn)化生活,有情有理。

  對聯(lián),是一種民風(fēng)民俗;閱氏矐c,開(kāi)業(yè)典禮,各種類(lèi)型的大小會(huì )議,都會(huì )張掛一下對聯(lián)的。

  對聯(lián)是傳統的。它源于宋初期的后蜀。最早的一副對聯(lián)相傳是蜀后主孟昶所作。“新年納余慶,嘉節號長(cháng)春”。這副對聯(lián)簡(jiǎn)潔而有氣勢。“新年”、“嘉節”、“余慶”、“長(cháng)春”這些字眼,渲染出新年的吉祥喜慶。但是,這副對聯(lián),對蜀后主來(lái)說(shuō),卻是一個(gè)亡國的預言。巧得很,宋朝滅后蜀后,新上任的成都太守姓呂,名 “余慶”;宋太祖的誕辰就叫做“長(cháng)春節”。這位才子式的后主為自己題寫(xiě)了一副人生讖語(yǔ)的對聯(lián)。

  對聯(lián)是現代的。有一年的春節聯(lián)歡晚會(huì ),中央電視臺有一道讓各省市出句對句的文藝節目。西藏自治區出了個(gè)很妙的上聯(lián):

  雪域春秋扎西德勒

  “扎西德勒”是藏語(yǔ)吉祥如意的意思。

  天山南北烏魯木齊

  對得天衣無(wú)縫!“烏魯木齊”是回語(yǔ)――美麗的草原。

  對聯(lián),在中國人的眼里,是一種典雅的的智慧游戲。下面以拆字聯(lián)和回文聯(lián)來(lái)談?wù)勥@一特點(diǎn)。

  先欣賞一下金朝的一位皇帝在瓊華島上和皇妃的對句。一個(gè)月明星稀的夜晚,皇帝和皇妃在瓊華島上賞月;噬嫌|景生情,吟出了上句:二人土上坐;叔(zhù)一輪明月,對出了下句:一月日邊明。出句與對句合成了一個(gè)很妙的對聯(lián),上實(shí)下虛,頗有氣勢。

  有一個(gè)美麗的民間傳說(shuō)。岳陽(yáng)樓上,來(lái)了兩位不速之“客”――兩只螃蟹,呆在樓壁上,怎么也不走,像是貪戀這里的風(fēng)景似的。后來(lái)大才子李白來(lái)到岳陽(yáng)樓上,看見(jiàn)這兩只“稀客”,沉吟片刻,題寫(xiě)四字:“水天一色”,一落墨,那兩只螃蟹就“咚”的一聲掉入洞庭湖了。原來(lái),仙人呂洞賓知道李白要到洞庭一游,他想試試這位被人間譽(yù)為“謫仙”的才氣,于是用法術(shù),把兩只螃蟹掛在樓壁上。李白一見(jiàn),知道這是一個(gè)下聯(lián)的謎語(yǔ):“蟲(chóng)二”描寫(xiě)的就是眼前的景色,這個(gè)謎底就是 “風(fēng)(繁體字)月無(wú)邊”,李白以“水天一色”來(lái)對,真是自然天成。

  說(shuō)對聯(lián)有下里巴人的流韻,是一點(diǎn)也不夸張的。“下里巴人,”是說(shuō)它符合大眾品味,“其和者眾”。

  有這樣一則笑話(huà):

  古時(shí),一個(gè)學(xué)監到一地去視察,遇見(jiàn)一位農民,學(xué)監想考考這位莊稼漢,隨口說(shuō)了一上聯(lián):

  花園里桃花香,荷花香,桂花香,花香香花花花香;

  那個(gè)農民回敬了一下聯(lián);

  大街上人屎臭,豬屎臭,狗屎臭,屎臭臭屎屎屎臭。

  上聯(lián)聽(tīng)似順耳,實(shí)則不合邏輯,桃花開(kāi)于三月,荷花開(kāi)于夏季,桂花開(kāi)于秋天,“花花香”于花園是不可能的。對于學(xué)監故弄玄虛,信口開(kāi)河的出句,莊稼漢用如此不雅的對句來(lái)嘲弄,也是一種智慧。

  說(shuō)對聯(lián)是陽(yáng)春白雪,更不為過(guò)。每一個(gè)中國人不可能不和對聯(lián)打交道。結婚,有婚聯(lián);過(guò)生,有壽聯(lián);吊唁,有挽聯(lián);開(kāi)業(yè),有賀聯(lián)。道觀(guān)廟宇,茶肆酒樓,家居廳室,都是對聯(lián)的棲身之所。對聯(lián)既是風(fēng)景的點(diǎn)綴,又是文化的象征。

  婚聯(lián),數量最多,但我認為脫俗的少,大都落入“比翼鳥(niǎo)、連理枝”之類(lèi)的俗套。

  鳳落梧桐梧落鳳;

  珠聯(lián)璧合璧聯(lián)珠。

  這就是我上面提到的回文聯(lián),它順著(zhù)念倒著(zhù)讀都是一樣的。就是用這種文字游戲的形式來(lái)表達一種情感,可以說(shuō)是婚聯(lián)中的佳構。

  在對聯(lián)的海洋中,挽聯(lián)的藝術(shù)高出婚聯(lián)。

  一身詩(shī)意千尋瀑;

  萬(wàn)古人間四月天。

  這是大哲學(xué)家金岳霖為絕代風(fēng)華的曠世才女林徽因撰寫(xiě)的挽聯(lián)。“一身詩(shī)意千尋瀑,”是言其貌,還是言其才?是嘆惋,還是佩服?是寫(xiě)實(shí),還是想象?下聯(lián)“萬(wàn)古人間四月天”,寫(xiě)得哀婉凄艷。“人間四月天,”是林徽因的詩(shī)句,更是作者的發(fā)揮。工巧的對聯(lián)中,有美好的追憶,有無(wú)窮的嘆惋。不是哲學(xué)家作不出此聯(lián),不是和亡者有深厚的情誼也難為此聯(lián)。

  新月新詩(shī)廣陵散;

  奇人奇死破天荒。

  ――只有大才子徐志摩才擔當得起這樣的挽聯(lián)。“廣陵散”與“破天荒”相對,以典對典,工巧,貼切,是對徐先生功名事業(yè),人品才情的經(jīng)典概括。

  那么,什么樣的對聯(lián)才是好的呢?

  對聯(lián),就是要對而且聯(lián)。上下聯(lián)之間要求對仗而且相關(guān)聯(lián)。但是上下聯(lián)如果勢均力敵,僅僅是合格而已。上聯(lián)弱下聯(lián)強或者上聯(lián)實(shí)下聯(lián)虛那才是上乘的作品。像上面所講的“二人土上坐,一月日邊明”就是這樣的好作品。這樣的對聯(lián)讀起來(lái)有一種氣勢,符合仄起平收的音節規律。

  下面的幾幅對聯(lián),是我所作,援引為例子來(lái)談?wù)劇?/p>

  我曾為幾篇小說(shuō)題寫(xiě)過(guò)對聯(lián)。

  題《祝!

  前夫夭折,后夫暴亡,莫非克夫之命?怪誰(shuí)?

  娘家不收,婆家又逐,終成無(wú)家之人。恨天!

  題《邊城》

  唯善唯美構建桃源世界;

  至清至純展現湘西風(fēng)光。

  題《荷花淀》

  描寫(xiě)戰爭不見(jiàn)刀光劍影;

  刻畫(huà)英雄原是漁婦村氓。

  這三副對聯(lián),自然工整,既概括了小說(shuō)的內容,又有觀(guān)點(diǎn)和思想。尤其是題《祝!,莊諧并舉,寓莊于諧,堪稱(chēng)上品。高天厚地,竟無(wú)一寡婦的立足之地;蕓蕓眾生,竟容不下一貧婦!想當年,杜甫寄居四川成都時(shí),門(mén)前有一棗樹(shù),鄰居一個(gè)寡婦來(lái)打棗子,他從不驚動(dòng)她。后來(lái)杜甫移居別地,就把這間草堂讓給一位親戚居住,這位親戚為了防止別人打棗子,就在棗樹(shù)周?chē)鷩狭嘶h笆。杜甫聽(tīng)說(shuō)這件事后,立即寫(xiě)詩(shī)勸阻,告誡他不要這樣做:“堂前撲棗任西鄰,無(wú)衣無(wú)食一婦人。不為窮困寧有此?只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事,便插疏柳卻甚真。”西鄰的這位寡婦,有杜甫這樣的鄰居,是她的福氣?墒窍榱稚┥畹闹?chē)鷧s盡是籬笆,盡是冷眼,盡是嘲弄。“怪誰(shuí)”?人無(wú)情;“恨天”,天無(wú)眼。

  創(chuàng )作或欣賞對聯(lián),可注意以下幾點(diǎn)。

  一、上下對等

  我為教育局春節聯(lián)歡晚會(huì )撰寫(xiě)了一副對聯(lián):

  歌以抒情,舞以壯志,載歌載舞,歌舞聲中慶盛世;

  詩(shī)而銘德,樂(lè )而頌功,亦詩(shī)亦樂(lè ),詩(shī)樂(lè )場(chǎng)里度流年。

  上下對等,是對聯(lián)的基本要求。做到了這點(diǎn),只算是“工”,還沒(méi)有達到“化”,藝術(shù)境界不會(huì )高。上面講到有藝術(shù)的對聯(lián)是上聯(lián)弱,下聯(lián)強,或者是上聯(lián)實(shí),下聯(lián)虛。這樣的對聯(lián),有回味,有氣勢,是仄起平收音韻形式的內化。

  二、上實(shí)下虛

  有一年的高考前夕,我題寫(xiě)了這樣一聯(lián):

  十二年夢(mèng)想凝筆端,友情親情,美圓七彩夢(mèng);

  九萬(wàn)里風(fēng)云奔眼底,高校名校,好憑六月風(fēng)。

  三、長(cháng)點(diǎn)的對聯(lián)要注意起承轉合。

  山之氣度,水之情懷,磊磊落落,無(wú)愧如詩(shī)盛世;

  詩(shī)以棲居,書(shū)以相伴,瀟瀟灑灑,不負似水流年。

  四、富有哲理

  在《敢問(wèn)路在何方》唱遍的一年,我為一所學(xué)校題這樣一副春聯(lián):

  路在何方?在你腳下;

  春行哪里?行我心中。

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