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《杜甫傳》讀后感7篇
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的《杜甫傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《杜甫傳》讀后感1
馮至的《杜甫傳》一書(shū),是在準備開(kāi)課時(shí)偶然尋得。開(kāi)課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩(shī)中的杜甫猶豫、徘徊,以一個(gè)旁觀(guān)者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書(shū)。
講到杜甫,總要同時(shí)想起李白。李杜二位大詩(shī)人之間的區別,《滄浪詩(shī)話(huà)》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀(guān)角度看來(lái):于人,更認同青蓮的飄逸豪放,于詩(shī),則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評語(yǔ),正是杜甫一生的艱難苦恨在詩(shī)句上的投影。從外部環(huán)境來(lái)看,杜甫生不逢時(shí),中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩(shī)人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學(xué)史獻出一位詩(shī)圣。
然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來(lái)自于文人生存的依附性與詩(shī)人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數文人苦苦掙扎的根源。
長(cháng)安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時(shí)候,杜甫開(kāi)始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會(huì )。然而,等他又回到皇帝身邊時(shí),他的'詩(shī)變得“充滿(mǎn)了初唐以來(lái)應制詩(shī)、奉和詩(shī)一向慣用的詞藻,缺乏充實(shí)的內容”,但事實(shí)上,杜甫并不喜歡這樣的生活。后來(lái)杜甫被派到華州,他才“從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民詩(shī)人的崗位上”。從此,他開(kāi)始站在人民的立場(chǎng)上,揭露朝廷的缺陷。不過(guò),杜甫終究是“封建社會(huì )里一個(gè)愛(ài)人民、愛(ài)祖國的詩(shī)人”,人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛國家卻不得不這樣,杜甫此時(shí)的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個(gè)人,而是對于國家對于人民的無(wú)限憂(yōu)慮�！妒纠簟氛沁@一時(shí)期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩(shī)人,同時(shí)又是一位研究德語(yǔ)文學(xué)的學(xué)者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書(shū)篇幅不長(cháng),就十幾萬(wàn)字,卻是高度濃縮,決不摻水。據說(shuō)《杜甫傳》在《新觀(guān)察》上連載時(shí),毛澤東是每期必看,連載完畢后,毛澤東說(shuō):“《新觀(guān)察》現在將《杜甫傳》登完了,我《新觀(guān)察》也不要看了�！�
國家不幸詩(shī)家幸。杜甫幸好沒(méi)有做上大官,沒(méi)有做久官,才給我們留下了這么多雄壯的詩(shī)篇。這從他秉持的理想來(lái)說(shuō)也算是得其所哉吧?
《杜甫傳》讀后感2
杜甫是大家都知道的大詩(shī)人，都說(shuō)李白繡口一吐就是半個(gè)盛唐，那同樣杜甫也是一個(gè)特別傳奇的人物。
其實(shí)對于歷史上的帝王，都有正史記載，而文學(xué)家記載的相當少，但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們在歷史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過(guò)部作品我重新認識了杜甫。
杜甫是我國歷史上有數的幾個(gè)偉大詩(shī)人里面的一個(gè)，由于他對祖國對人民的熱愛(ài)，寫(xiě)出了許多反映與批判現實(shí)的、不朽的詩(shī)篇。在過(guò)去無(wú)論多么黑暗的通知下，那些詩(shī)都不曾停止放射它們的光芒；杜甫出生在一個(gè)屬于封建社會(huì )統治階級的家庭里。他是晉代名將杜預的第十三代孫。
杜甫年輕時(shí)和很多年輕人一樣自高自大，夸張甚于實(shí)質(zhì)。當時(shí)就流傳著(zhù)很多關(guān)于他的傲慢的言行。他自己常說(shuō)，他的`文章超過(guò)屈原、宋玉、他的書(shū)法勝過(guò)王羲之。在政治上自比稷契，想致君堯舜，在文學(xué)上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來(lái)一個(gè)放蕩不羈，心高氣傲的年輕人的張狂。這一點(diǎn)和李白也非常像，李白說(shuō)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會(huì )當云絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
杜甫早年成長(cháng)在唐朝發(fā)達的“開(kāi)元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣，母親在他幾歲的時(shí)候就去世了。杜甫小時(shí)候經(jīng)常生病，由于身體不好活下來(lái)也算是一個(gè)奇跡。杜甫七歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，九歲開(kāi)始學(xué)書(shū)法，他不斷地作詩(shī)、寫(xiě)字、學(xué)習。杜甫出生的地方在洛陽(yáng)附近，杜甫身受洛陽(yáng)文化的熏陶，在他常常上樹(shù)折取梨棗的年齡，已經(jīng)由于他的詩(shī)文在洛陽(yáng)顯露頭腳了。
年輕的杜甫喜歡出門(mén)遠行，他喜歡結交好友，欣賞祖國的好山好水。杜甫漫游了十年，經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川，認識了江南和山東的文化。后來(lái)“安史之亂”他看到民不聊生，官吏欺負百姓。這一段時(shí)間他改變了自己的風(fēng)格，他開(kāi)始關(guān)心平民百姓。于是他寫(xiě)出了著(zhù)名的三吏三別。
杜甫是一個(gè)光明磊落的人。他的詩(shī)句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難，他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉衰。不得不說(shuō)杜甫是一個(gè)傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來(lái)不易，我們要做一個(gè)內心豁達的人。
《杜甫傳》讀后感3
以前讀人物傳記，總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩(shī)人，出生于大唐開(kāi)元盛世，而自中晚唐開(kāi)始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。
讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開(kāi)元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應試求取功名。后來(lái)，他困守長(cháng)安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開(kāi)始，長(cháng)安淪陷。
不幸的是，憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣(mài)命，受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的.深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛， 才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄 居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來(lái)人們稱(chēng)他為杜工部。
他長(cháng)期沉淪于下層，有普通 人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜 甫最為著(zhù)名描寫(xiě)民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。
暫且不說(shuō)杜詩(shī) 之精粹，我認為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！钡莱隽硕嗌偃说南＜�，更能 令人震動(dòng)的是“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身?yè)鹚械目嚯y。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身 而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習么？
杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來(lái)，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會(huì )“白發(fā)生黑絲”的吧！杜甫，如此的古圣人之心，無(wú)愧于獨立天地之間的詩(shī)圣之稱(chēng)。
讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)……
《杜甫傳》讀后感4
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
——題記
紅日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁蔥蔥。長(cháng)安書(shū)齋中，攤平宣紙上，一片濃墨連篇，執筆落下的，是杜甫對摯友李白的殷切思念。
杜甫，字子美，自號少陵野老。
人們總喜歡對比，尤其是生在同一時(shí)代的名人。若說(shuō)李白與杜甫在同一時(shí)代卻又有點(diǎn)不妥，因為前者在盛唐肆意，而后者的人生卻在晚唐才緩緩展開(kāi)�？墒请m說(shuō)時(shí)代不甚相同，但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友。而他們的對比，也由此開(kāi)始。
李白生于盛唐，他寫(xiě)的詩(shī)，浪漫奔放，受到當時(shí)的游俠和求仙風(fēng)氣的強烈影響，游俠和求仙不僅是他生活的重要部分，更是他詩(shī)歌的一個(gè)鮮明特色。
可杜甫卻是完全不同的，在他的一生中，極少有這種生活，唯一涉及到的，還是他與李白攜同云游的日子里，他寫(xiě)的詩(shī)，大都沉郁頓挫，帶有深深的悲慨色彩。
若是李白的.人生讓人嘖嘖稱(chēng)奇，而對杜甫的人生則只有一聲長(cháng)長(cháng)的嘆息。
杜甫的人生可以說(shuō)是悲慘的，落第，被貶，流亡，戰亂，家散，國破……最終也逃離不過(guò)一個(gè)貧困潦倒，郁郁病終的結局。
744年，杜甫初遇李白�！岸昕蜄|都，所歷厭機巧�！边@不僅是杜甫對商賈勾心斗角生活的厭煩，還是接觸李白時(shí)油然而生的感觸。天才們的相遇總讓人覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，李白大杜甫十一歲，兩人是截然不同的性格卻能一同游歷，談笑風(fēng)生。
最后二人分手后，卻再也沒(méi)有相見(jiàn)了，“石門(mén)上的金樽也沒(méi)有‘再開(kāi)’”。李白在分別后又陸陸續續結識了許多好友，他的詩(shī)中也再沒(méi)有他了，而杜甫卻愈加思念對方從而留下許多名句，直至李白離世。從這，也可以看出兩人的不同。
李白像是雄鷹，向往無(wú)際的藍天，不會(huì )為了某事或某人牽絆太多，他喜愛(ài)漫游，喜愛(ài)新事物，所以他是浪漫的，極具個(gè)人主義色彩；而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些，他喜歡懷念美好的往日，因此也對現實(shí)認識得愈加透徹，所以對黑暗十分敏感，顯得更為憂(yōu)時(shí)憂(yōu)民，悲天憫人。
這樣的杜甫也不由得讓人感嘆社會(huì )的巨大影響，在這樣一個(gè)戰火飄零的年代，它既毀滅了杜甫，可又成就了杜甫。它毀滅了杜甫沉穩安定的生活，毀滅了杜甫溫馨美好的家庭，可古人有云“國家不幸詩(shī)家幸”，正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無(wú)數佳作。
杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁華落盡，枯葉化蝶的凄涼。與李白的會(huì )合，對于他來(lái)說(shuō)，是段不可多得的友情，對于我們來(lái)說(shuō)，卻是寶貴的財富。
《杜甫傳》讀后感5
《杜甫傳》，顯而易見(jiàn)，記述的就是一代詩(shī)圣杜甫的生平�！岸鸥Α边@一名字，如雷貫耳，我們都不陌生。想必大家從小都學(xué)了不少杜甫的詩(shī)歌：《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨步尋花》、《石壕吏》、《賣(mài)炭翁》……但我們熟悉的，都只是杜甫的詩(shī)歌，對他的生平也并不是很了解。在馮至先生筆下，我看到了一個(gè)獨立于詩(shī)歌之外的杜甫，一個(gè)雖然自己尚在苦難中掙扎仍關(guān)心民間疾苦的杜甫。
追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨開(kāi)元盛世和安史之亂，于是在萬(wàn)方多難中成就了“詩(shī)圣”的大名�！霸�(shī)圣”的名號家喻戶(hù)曉，“詩(shī)圣”的詩(shī)歌更是被千千萬(wàn)萬(wàn)的后世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的背后是杜甫那坎坷、顛簸的一生。就像屈原縱身一躍汩羅江，讓后人記住了那堅毅斷絕的身影。杜甫也相類(lèi)似�！叭淌яR，焉知非�！�，混亂的`時(shí)代給予杜甫以痛苦，也以動(dòng)力，使他創(chuàng )造出眾多名流千古的詩(shī)文，讓后人記住了這么一位心系百姓，博學(xué)多才的大文豪。
或許杜甫并不是十全十美的，他也曾為名利謀劃、奔波。長(cháng)安十年里，盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活，但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法；盡管他明白官場(chǎng)的黑暗，甚至親身經(jīng)歷過(guò)中書(shū)令李林甫的陰謀，但在所進(jìn)之賦中仍然對那些權貴極盡奉承之詞。在這黑暗混亂的時(shí)代，杜甫也不得不隨波逐流。
但是杜甫終究是杜甫�！抖鸥鳌废蛭覀兛坍�(huà)了這么一個(gè)后來(lái)的杜甫。逐漸步入晚年的他，在孤苦伶仃、窮困潦倒，甚至連自己溫飽問(wèn)題都解決不了的情況下，依然想著(zhù)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地中無(wú)情”，仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一個(gè)自身難保，未老先衰的人卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓著(zhù)想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓擔憂(yōu)。這時(shí)的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中，成為了后世人敬仰的杜甫。
杜甫在《江漢》中說(shuō)自己是“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一個(gè)迂腐的老儒。但在我心里，杜甫當是身陷泥淖卻心系蒼生的偉人形象。
《杜甫傳》讀后感6
以前讀人物傳記，總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我的否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩(shī)人，出生于大唐開(kāi)元盛世，而自中晚唐開(kāi)始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。
讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開(kāi)元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應試求取功名。后來(lái)，他困守長(cháng)安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開(kāi)始，長(cháng)安淪陷。不幸的是，憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣(mài)命，受盡了非人的`折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而福不雙至，禍不單行，五月拜左拾遺，因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來(lái)人們稱(chēng)他為杜工部。
他長(cháng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜甫最為著(zhù)名描寫(xiě)民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是三吏、三別，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹，我認為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。道出了多少人的希冀，更能令人震動(dòng)的是嗚呼！
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身?yè)鹚械目嚯y。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習么？杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來(lái)，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會(huì )白發(fā)生黑絲的吧！
杜甫，如此的古圣人之心，無(wú)愧于獨立天地之間的詩(shī)圣之稱(chēng)。讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)……
《杜甫傳》讀后感7
他是杜甫，大筆一揮，滿(mǎn)紙都是歲月的傷痕。
——題記
人生于他，竟只如一場(chǎng)秋涼。
他伴著(zhù)開(kāi)元盛世誕生，正是因為經(jīng)歷過(guò)繁華，才會(huì )在落寞時(shí)嘆息。在人們心中，他一直都是一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。
杜甫的夙愿，從來(lái)不是獨善其身，他想要的，他向往的，第一蓋世才華，輔弼天下，賑濟蒼生。
為此，他苦苦尋覓，卻無(wú)奈落得蕭索。
只是，長(cháng)大后才發(fā)現，原來(lái)大唐的故事，并不如想象中的那般平穩。
如果說(shuō)，李白的詩(shī)是以夢(mèng)為馬，那杜甫就必定是以筆為刀。越是到后來(lái)，他看得越清晰，社會(huì )的動(dòng)蕩，時(shí)局的動(dòng)蕩，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的筆下出現。只可惜，他一介布衣，自是人微言輕，下筆再用力，也挽救不了一個(gè)時(shí)代的暗淡。
就像，孤燈一盞，照不亮萬(wàn)張乾坤。
報國無(wú)門(mén)，濟世無(wú)路，詩(shī)中之詞再犀利，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。
那份赤誠之心，終究沒(méi)能被那個(gè)王朝真誠安放。
為了走入廟堂，他投詩(shī)干謁，卻只落得個(gè)“野無(wú)遺賢”。
奸佞之詞，還真是諷刺。
長(cháng)安，繁華是別人的，喧嚷是別人的，歡顏是別人的，他像個(gè)局外人，望著(zhù)宮闕樓臺，默然嘆息。
那段日子，杜甫在命運的輪盤(pán)上，彷徨無(wú)措。
長(cháng)安月冷，一紙涼薄。
后來(lái)，安史之亂爆發(fā)，杜甫在逃亡過(guò)程中不幸與家人走散，可即使是這樣，他也不忘為國效力。
只可惜，統治者從盛世的夢(mèng)中驚醒時(shí)，卻至萬(wàn)千蒼生于不顧。車(chē)轅亂撞，那是他們逃跑時(shí)的不堪。
至德二年，杜甫被肅宗授為左拾遺。
正是那年，杜甫走進(jìn)了宦海，可是，身為官員的'他，做不到左右逢源，學(xué)不會(huì )虛與委蛇。他沒(méi)有敏銳的政治嗅覺(jué)，這是杜甫很難在這個(gè)刀光劍影，尸橫遍野的地方立足。
等待他的，是不久后的貶官。
正是應了那句話(huà)——亂世之中，人如秋草。
杜甫歷盡了蕭瑟飄零，卻依舊不知何處落腳。
生活這盤(pán)棋，并非我們落子。
五十九年的歲月，杜甫過(guò)得足夠厚重，雖不艷麗，卻足以驚艷世人。
他是杜甫，記掛蒼生，已被蒼生記掛。
他是杜甫，千年歲月，他的名字與故事不曾被磨滅。
大唐盛世，那個(gè)跳出來(lái)冷眼旁觀(guān)的人，叫做杜甫，
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