《草堂歲月里的杜甫》閱讀練習及答案

　　草堂歲月里的杜甫

　　馮 至

　　上元元年（760）開(kāi)春，杜甫在親友的幫助下，開(kāi)始籌劃建造草堂，地址選在城郭西郊的浣花溪畔，這里環(huán)境清幽，塵事不雜，杜甫十分滿(mǎn)意，作《卜居》詩(shī)以唱心中之樂(lè )，反映出作者久經(jīng)動(dòng)蕩得以安寧之后的恬靜安適的心境。杜甫有一位表弟此時(shí)在成都府任司馬，聽(tīng)說(shuō)杜甫要在西郊建造草堂，便走過(guò)來(lái)看他，還送了些錢(qián)。杜甫十分感教，作詩(shī)酬謝。關(guān)于草堂的建造過(guò)程，杜甫無(wú)詩(shī)記錄，我們所見(jiàn)到的是他忙著(zhù)寫(xiě)詩(shī)向各地友人索求各種樹(shù)苗以美化草堂環(huán)境。

　　另外，他還不辭勞苦親自去石筍街果園坊的徐卿家要果木苗，不管黃梅綠李，是果木樹(shù)都要。這自然是為了裝點(diǎn)草堂，同時(shí)也有以果備荒的打算，他是挨過(guò)餓的人，曾用野果充填過(guò)饑腸，深知它們的重要，“高秋總饋貧人食，來(lái)歲還舒滿(mǎn)眼花”（《題桃樹(shù)》）。桃可果腹，花可娛人，這就是他對果木樹(shù)的整體審美�；ü麡�(shù)木之外，他還向友人索要日用家什�？梢韵胍�(jiàn)，他當時(shí)安家伊始，支鍋立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是沒(méi)有件件入詩(shī)罷了。

　　這年春末，草堂蓋成，樹(shù)木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣賞起來(lái)了。他贊美它所面臨的青青郊野，贊美遮日吟風(fēng)的榿林茂葉與和煙滴露的籠竹翠梢，欣喜鳥(niǎo)來(lái)暫息，燕來(lái)定巢。細想起來(lái)，這些風(fēng)物不過(guò)是尋常農舍之景，卻招來(lái)如此贊嘆，這從反面使我們認識到他的生活境遇已落到十分可憐的地步。他在秦州山野尋找棲居之地的苦況，他長(cháng)途跋涉于險山急流、危棧古道的種種艱難，成為他樂(lè )此茅宅的生活和感情基礎。定居草堂的初期，杜甫的心情獲得了片刻的寧靜，寫(xiě)了不少頗具安恬情味的田園詩(shī)，如《江村》詩(shī)寫(xiě)村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，長(cháng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”此詩(shī)比較典型地反映出作者初居草堂時(shí)的心境。然而這種心境是以“故人供祿米”為條件的，他沒(méi)有任何經(jīng)濟來(lái)源，全靠故人的周濟，一旦故人稍怠，立刻就會(huì )陷入困境。他們偶有接濟失時(shí)，杜甫的生活就成問(wèn)題。定居草堂之后，杜甫生活安頓下來(lái)，開(kāi)始游覽成都古跡，并與一些風(fēng)雅人士交往。

　　他曾瞻仰過(guò)武侯祠，作《蜀相》詩(shī)，對諸葛亮一生的磊落功績(jì)做出高度的評價(jià)，為其未能收復中原完成統一大業(yè)而痛灑千秋之淚。此詩(shī)雖為吊古，卻有傷今之意。當時(shí)戰亂尚未平息，山河破碎，宇內煙騰，于此國事維艱之際，是多么需要有一位武侯這樣的賢相來(lái)主持國政！此外，詩(shī)中寫(xiě)他羨慕諸葛亮的得遇明主，也含有不滿(mǎn)于肅宗的意思，他素懷匡時(shí)濟世的遠大志向，卻被冷落與排擠，這種不平之氣隱隱透于詩(shī)中。

　　游覽古跡的同時(shí)，杜甫還交結了一些風(fēng)雅人士。還有一個(gè)鄰居是黃四娘，她家院子里種著(zhù)成畦的花木，春天一到，萬(wàn)紫千紅，杜甫曾去觀(guān)賞，寫(xiě)出的詩(shī)作《江畔獨步尋花》聲嬌色麗，充滿(mǎn)無(wú)限生機。杜甫與江村農家關(guān)系也很密切，農人時(shí)常送給他一些蔬菜，他也常把種植的草藥贈予他們。在與農民的接觸中，他對農民的純樸心性有了深入的理解，他出乎意料地在農家茅舍里找到了尋覓許久的赤誠之心，在不通文墨的農民身上讀到了自己的生活信條。這使他感到在茫茫人世間自己的歸宿還是與農民的茅舍相雜為好。代宗即位后，曾召杜甫回京補京兆功曹參軍，他沒(méi)有赴任，想來(lái)與此不無(wú)關(guān)系。（選自馮至《杜甫傳》，有刪改）

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　�、俨萏迷谀捍簳r(shí)節落成了……這是760年，中原沒(méi)有恢復，關(guān)內鬧著(zhù)嚴重的災荒，杜甫卻結束了他四年流徙的生活，在這里得到一個(gè)棲身的處所。他離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的大世界，如今暫得休息，于是自然界中的一切都引起他的羨慕。他在這時(shí)期寫(xiě)了不少歌詠自然的詩(shī)。我們把這類(lèi)的詩(shī)句和759年在洛陽(yáng)道上與秦州道上的詩(shī)相比，意境上有多么大的一個(gè)懸殊！難道杜甫自己的生活剛剛有了著(zhù)落，便陶醉在自然的春光里，忘卻了人民的痛苦與國家的災難了嗎？

　�。�馮至《杜甫傳》，百花文藝出版社1999年版）

　�、谥�、晚唐詩(shī)人如張籍、白居易、元稹、杜荀鶴、曹鄴、皮日休均受杜詩(shī)影響。杜甫開(kāi)創(chuàng )“即事名篇”的新樂(lè )府詩(shī)，描寫(xiě)民生疾苦，下啟中唐新樂(lè )府運動(dòng)。韓愈詩(shī)氣勢雄壯、沉雄博大、奇險生硬、拗折艱澀、喜以文為詩(shī)，乃受杜詩(shī)影響。李商隱詩(shī)濃麗沉郁、氣象高遠、造語(yǔ)精工，亦受杜詩(shī)影響。

　　宋代孫僅《讀杜工部詩(shī)集序》說(shuō)：“孟郊得其氣焰，張籍得其簡(jiǎn)麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博�！倍鸥Φ默F實(shí)主義創(chuàng )作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創(chuàng )作，從而形成一個(gè)現實(shí)主義詩(shī)派，在晚唐的詩(shī)壇上獨領(lǐng)風(fēng)騷。（維基百科）

　�。�1）下列對材料有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）

　　A.在建造草堂時(shí)，除了親友的主動(dòng)幫助，杜甫也忙著(zhù)向各地親友“索求”“花果樹(shù)木”“日用家什”，以至于無(wú)暇寫(xiě)詩(shī)記錄草堂的建造過(guò)程。

　　B.“桃可果腹，花可娛人，這就是他對果木樹(shù)的整體審美�！边@表明杜甫即使在“曾用野果充填過(guò)饑腸”的時(shí)候，審美觀(guān)也依然是現實(shí)主義的。

　　C.草堂歲月里，全靠故人接濟的經(jīng)濟條件也沒(méi)有能阻擋杜甫對尋常農舍之景的贊嘆，他寫(xiě)了不少田園詩(shī)來(lái)表達暫得棲身之所時(shí)的安適心境。

　　D.離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的中原和關(guān)內，坐在建好的清幽的草堂院內，杜甫過(guò)起了有滋有味的閑適生活，回京做官的機會(huì )也因此放棄了。

　　E.杜甫總是關(guān)注身邊的現實(shí)生活，筆下的詩(shī)篇也大都如實(shí)地記錄了自己的親身經(jīng)歷和真實(shí)的心靈感受，草堂歲月里寫(xiě)下的詩(shī)章也依然如此。

　�。�2）杜甫的“草堂”是在什么情 況下建起來(lái)的？請結合材料簡(jiǎn)要分析。

　�。�3）材料特意評點(diǎn)了草堂建好后杜甫寫(xiě)的《江村》和《蜀相》，這樣寫(xiě)從內容上說(shuō)有什么作用？請結合材料簡(jiǎn)要分析。

　�。�4）草堂歲月里的杜甫真的“陶醉在自然的春光里，忘記了人民的痛苦與國家的災難了嗎”？杜甫的現實(shí)主義詩(shī)歌在哪些方面影響了后世的詩(shī)人？請結合材料簡(jiǎn)要分析。

　　答案：

　　12. （1）【答案】 答C給3分，答E給2分，答D給1分；答A、B不給分。

　　【解析】 A.“以至于無(wú)暇……”錯誤；B.“在‘曾用野果充填過(guò)饑腸’的時(shí)候”表述的時(shí)間錯誤，這種認識是在草堂建成后；D.“因此”的表述不合文意。

　�。�2）【答案】 ①公元760年暮春時(shí)節，在中原沒(méi)有恢復、關(guān)內鬧著(zhù)嚴重的災荒的時(shí)候，杜甫結束了他四年流徙的生活，在成都建成了一個(gè)棲身的處所——草堂。（①是社會(huì )背景和杜甫的經(jīng)歷）②上元元年（760）開(kāi)春，杜甫在親友的幫助下，地址選定了城郭西郊環(huán)境清幽的浣花溪畔，開(kāi)始籌劃建造草堂。③建造草堂所需一切，有的是親友贈送：表弟送了些錢(qián)。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各種樹(shù)苗、果木苗及所需家什。（②③是建造的具體情況）

　�。�3）【答案】 ①表現杜甫此時(shí)生活的暫時(shí)安定狀態(tài)。離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的大世界，結束了流徙的生活，生活中的一切都引起他的詩(shī)興。②表現杜甫苦中作樂(lè )的現實(shí)處境和“心情獲得了片刻的寧靜”的心境。③因為時(shí)刻記著(zhù)“人民的痛苦與國家的災難”，素懷匡時(shí)濟世的遠大志向，所以杜甫詩(shī)中不時(shí)流露出在國事維艱之際被冷落被排擠的不平之氣。（意思對即可）

　�。�4）【答案】 第一問(wèn)：觀(guān)點(diǎn)一：杜甫并沒(méi)有“陶醉”“忘卻”。理由：①他欣賞、贊嘆農舍之景，只是他心靈尋得片刻寧靜的表現，在并不豐裕的物質(zhì)生活條件下能夠如此，正是杜甫熱愛(ài)生活、關(guān)注現實(shí)的體現。②從這一時(shí)期的杜詩(shī)中，讀者看到的是杜甫平靜心境后的報國無(wú)門(mén)的悲慨。（言之成理即可）

　　觀(guān)點(diǎn)二：杜甫暫時(shí)“陶醉”“忘卻”了。理由：①草堂建成后，杜甫開(kāi)始“有滋有味”欣賞草堂風(fēng)物，寫(xiě)了不少頗具安恬情味的田園詩(shī)。②“定居草堂之后，杜甫生活安頓下來(lái)，開(kāi)始游覽成都古跡，并與一些風(fēng)雅人士交往�！薄岸鸥εc江村農家關(guān)系也很密切�！保ㄑ灾�成理即可）

　　第二問(wèn)：影響：①內容上，杜甫開(kāi)創(chuàng )的“即事名篇”的新樂(lè )府詩(shī)，描寫(xiě)民生疾苦，富于現實(shí)主義精神，開(kāi)啟了中唐的新樂(lè )府運動(dòng)。

　�、谒囆g(shù)表現形式上，中晚唐寫(xiě)實(shí)詩(shī)人白居易、韓愈、李商隱、元稹、孟郊等的詩(shī)風(fēng)、文風(fēng)都有杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的影子。（意思對即可）

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