揭秘李白為何對杜甫贊美之詞寥寥無(wú)幾

　　杜甫保存至今的詩(shī)歌作品中，跟李白有關(guān)的，共十五首，其中多數作品充滿(mǎn)了對李白其人的真摯思念和對李白詩(shī)歌藝術(shù)的熱烈贊美。而李白保存至今的詩(shī)歌作品中，跟杜甫有關(guān)的，不過(guò)區區四首，思念與贊美的沒(méi)有杜甫對李白那么多，贊美之詞更是付諸闕如。許多人因此認為，杜甫是李白的狂熱崇拜者，而李白則不甚看重小自己十一歲的杜甫，對杜甫的詩(shī)歌藝術(shù)并不欣賞。

　　我認為，這種看法是經(jīng)不起推敲的。

　　首先，李白不多的跟杜甫有關(guān)的幾首詩(shī)中，已經(jīng)透露出了一些對杜甫不同尋常的友愛(ài)之情。請看：“魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征�！�(《沙丘城下寄杜甫》)“相失各萬(wàn)里，茫然室爾思�！�(《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》)“醉別復幾日，登臨遍池臺。何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)?……飛蓬各自遠，且盡手中杯�！�(《魯郡東石門(mén)送杜二甫》)

　　其次，從李杜交游史實(shí)可看出李白對杜甫的欣賞。天寳三載(七四四)夏，李白、杜甫在洛陽(yáng)相識之后，當年秋天即跟高適等同游梁宋，登吹臺、琴臺，“憶與高李輩，論交入酒壚”，“氣酣登吹臺，懷古視平蕪”(杜甫《遣懷》)，意氣相投。次年秋，杜甫到兗州，正好李白亦回到東魯，兩人同游，“醉臥秋共被，攜手日同行”(杜甫《與李十二白同尋范十隱居》)，情同手足。李白的《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》和《魯郡東石門(mén)送杜二甫》，大約就作于這一次同游結束，臨別之際。有學(xué)者認為，李杜后來(lái)在長(cháng)安還有一次會(huì )面，地點(diǎn)是一個(gè)叫飯顆山的地方，即李白《飯顆山頭逢杜甫》詩(shī)所記述的那次會(huì )面地點(diǎn)。倘若杜甫不是李白欣賞的詩(shī)人，很難想象李白會(huì )跟他這般飮酒、游玩，幾度盤(pán)桓，分別之后還寫(xiě)那么情意深長(cháng)的詩(shī)體書(shū)信。

　　李白有關(guān)杜甫的詩(shī)歌數量較少，可能跟李白詩(shī)歌散失較多有關(guān)。杜甫在作于天寶九載(750)的《進(jìn)雕賦表》，序言云：“……自七歲輟詩(shī)筆，向四十載矣，約千有余篇�！笨梢�(jiàn)杜甫現存作品的數量(一千四百余首)，遠少于他實(shí)際創(chuàng )作的數量。相比之下，李白詩(shī)歌保存的情況更加不理想。一般認為，因為杜甫生前已經(jīng)有詩(shī)集在江南地區流傳，杜甫晩年曾親自編輯過(guò)自己的詩(shī)歌作品，中年以后的作品散失較少，他自己滿(mǎn)意的作品大都得以保存下來(lái)。李白卻沒(méi)有這么幸運。李白最后病死于擔任當涂(在今安徽)縣令的族叔李陽(yáng)冰處。李陽(yáng)冰在給李白的《草堂集》所作的序中說(shuō)：“自中原有事，公避地八年，當時(shí)著(zhù)述，十喪八九。今所存者，皆得之他人焉�！笨梢�(jiàn)，李白有大量的作品散失了。李白散失的作品中，難保沒(méi)有跟杜甫有關(guān)的詩(shī)歌作品。

　　即使李白所作跟杜甫有關(guān)的詩(shī)歌真的比杜甫所作跟李白有關(guān)的詩(shī)歌少，也不足以說(shuō)明，李杜交往，杜甫是剃頭挑子一頭熱。這跟李白杜甫思想、性格、創(chuàng )作特點(diǎn)上的不同有很大的關(guān)系。杜甫思想深受主張仁愛(ài)孝悌的儒家學(xué)說(shuō)影響，李白思想深受追求獨善其身的道家思想影響;杜甫性格真摯外向，李白性格飄逸內斂;杜甫作詩(shī)喜歡實(shí)錄生活，李白作詩(shī)喜歡冥想神仙。這三個(gè)方面的差異，都有可能導致李杜詩(shī)歌反映友情的態(tài)度與方式上的截然不同。

　　事實(shí)上，杜甫寫(xiě)李白多而李白寫(xiě)杜甫少這個(gè)現象，也可以有另一種解讀：盡管李白比杜甫年齡大，但在李白面前，杜甫扮演的是兄長(cháng)兼伯樂(lè )角色，他關(guān)心李白的處境，贊美李白的才華。杜甫對李白詩(shī)歌才華的贊美，有替李白鳴不平、為李白延譽(yù)的用意。杜甫寫(xiě)于秦州時(shí)期的《不見(jiàn)》詩(shī)：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯�？锷阶x書(shū)處，頭白好歸來(lái)�！蔽覀儾浑y讀出杜甫發(fā)自?xún)刃纳钐帉�李白的�?ài)憐、回護、抱屈之情。

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