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唐代詩(shī)人杜甫的軼事典故
杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。下面給大家搜集整理了詩(shī)人杜甫的軼事典故，歡迎參考學(xué)習!
憤斥皇親
唐玄宗當政時(shí)期的唐王朝，在當時(shí)的世界上是一個(gè)大國。但就在這表面上看起來(lái)仍然強大的大國里，因上下其手等諸多原因，業(yè)已孳生著(zhù)崩潰的征兆。終于唐王朝迅速走向傾覆的轉折點(diǎn)——“安史之亂”的發(fā)生。杜甫獲悉這種情況后，覺(jué)得當權者不顧民生只顧自己享樂(lè )的做法，定然會(huì )導致國家的敗亡;于是他便大為憤慨地揮筆寫(xiě)下后來(lái)被選進(jìn)著(zhù)名選本《唐詩(shī)三百首》的詩(shī)作，亦即題為《麗人行》的七言長(cháng)篇古詩(shī)。該詩(shī)由于把楊家那炙手可熱的奢侈生活作了大膽的諷刺和深刻的揭露，成為一首名副其實(shí)的“史詩(shī)”;而人們還從中概括出一個(gè)成語(yǔ)“炙手可熱”，用來(lái)表明氣焰很盛，權勢很大的那一號貨色。
死因之謎
多少年來(lái)，杜甫給后人留下的最大疑惑是他的死因。文學(xué)、史學(xué)界針對杜甫的死因提出了五種死因：
一、病死說(shuō)
翻閱莫礪鋒、童強著(zhù)《杜甫傳》，關(guān)于杜甫的死，書(shū)中寫(xiě)道：“冬天到了，詩(shī)人病倒了。病倒在行往衡陽(yáng)的舟中�！活w巨星就在這無(wú)限的孤獨、寂寞中隕落了�！�
二、賜死
此說(shuō)最早出自于假冒唐朝李觀(guān)的名義寫(xiě)的《杜拾遺補遺》。這種說(shuō)法自提出后，后來(lái)歷朝歷代的學(xué)者對此說(shuō)進(jìn)行批駁，并明確指出此段文字中最大的問(wèn)題，即文中提到唐玄宗在770年賜死杜甫，而唐玄宗死于寶應元年(762)。
三、自沉于水而死
此說(shuō)源于偽托唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢(指屈原、李白、杜甫)同歸一水”的說(shuō)法。三人懷沙自沉，這顯然是一種沒(méi)有絲毫根據的想象。
四、食物中毒而死
提出此說(shuō)的是現代著(zhù)名學(xué)者郭沫若，郭沫若的這種說(shuō)法同樣具有猜測性，幾乎沒(méi)有文獻作為依據純屬于個(gè)人的文學(xué)創(chuàng )作。
五、消化不良而死
杜甫的死和饑餓有著(zhù)斬不斷的聯(lián)系，離開(kāi)四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所圍困，連續餓了9天(一說(shuō)是連續餓了5天)。當地縣令用小船把杜甫救了回來(lái)，以牛炙(炙：烤肉)白酒招待他，難得饕餮一回的杜甫因許久未進(jìn)食，腸胃難以承受，最終因消化不良而死。
【拓展】
杜甫(712～770)字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開(kāi)元(唐玄宗年號，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與李白相識。后寓居長(cháng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時(shí)生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長(cháng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(cháng)安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱(chēng)“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì )現實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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