《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》杜甫
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》杜甫，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子
杜甫
赤縣官曹擁材杰，
軟裘快馬當冰雪!
長(cháng)安苦寒誰(shuí)獨悲?
杜陵野老骨欲折。
南山豆苗早荒穢，
青門(mén)瓜地新凍裂。
鄉里兒童項領(lǐng)成，
朝廷故舊禮數絕。
自然棄擲與時(shí)異，
況乃疏頑臨事拙。
饑臥動(dòng)即向一旬，
敝衣何啻聯(lián)百結。
君不見(jiàn)空墻日色晚，
此老無(wú)聲淚垂血。
杜甫詩(shī)鑒賞：
該詩(shī)《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》就是杜甫寄給咸陽(yáng)、華原兩縣縣府里友人的訴苦之作。
開(kāi)篇四句就用長(cháng)安顯貴們的榮華快意來(lái)襯托詩(shī)人自己的苦寒酸悲，這種以眾形“獨”的對比手法，在杜詩(shī)中常常取得一種驚心動(dòng)魄的效果。據《元和郡縣志》，“唐縣有赤畿望緊上中下六等之差，京都所治為赤縣，京之旁邑(如咸陽(yáng)、華原)為畿縣�！痹�(shī)是寄給兩縣友人的，所以用“赤縣”代指長(cháng)安。要說(shuō)那些享受著(zhù)榮華富貴的“官曹”即袞袞諸公是“材杰”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的詩(shī)人又何嘗不是材杰!
事實(shí)上，“軟裘快馬”之輩，又真有幾個(gè)“材杰”?
有此四字，“材杰”之說(shuō)的諷意就不言而喻了。說(shuō)輕裘駿馬足以“當(抵當)冰雪”，適見(jiàn)苦寒之士難當風(fēng)雪�！肮怯邸被钣谩靶恼酃求@”之語(yǔ)，形容落魄，生動(dòng)傳神。
前二句述以?xún)A羨口吻，繼二句則以問(wèn)答作唱嘆，滿(mǎn)腹憤慨，溢于言表�！岸帕暌袄稀�，詩(shī)人自指。所謂“杜曲幸有桑麻田”(《曲江三章》)，雖薄有田產(chǎn)，但收成不佳。漢楊?lèi)翀髮O會(huì )宗書(shū)有云：“田彼南山，荒穢不治，種一頃豆，落而為萁�！碧赵�(shī)則云：“種豆南山下，草盛豆苗稀�！痹�(shī)中化用其意，又活用秦東陵侯召平青門(mén)種瓜的典故，對上述境況作了一番形容：
“南山豆苗早荒穢，青門(mén)瓜地新凍裂�！崩ьD之中最需他人扶持，怎奈人情比紙還薄，詩(shī)人處處遭遇白眼。
一些小官僚脖頸抬得老高，一副不屑的神氣。而位居顯要的“朝廷故舊”，似乎也早已忘懷了這門(mén)窮交情，斷絕了往來(lái)。故言“鄉里兒童項領(lǐng)成，朝廷故舊禮數絕�！边@些都是世俗常態(tài)。但經(jīng)詩(shī)人拈出，頓成絕妙諷刺�！班l里小兒”本是陶潛罵督郵的話(huà);“項領(lǐng)”語(yǔ)出《小雅·節南山》，本形容公馬脖子既粗且直�！白匀粭墧S與時(shí)異，況乃疏頑臨事拙�！闭f(shuō)“自然”，說(shuō)“況乃”，似乎自認倒楣，言外之意可想而知。
接著(zhù)，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆：“饑臥動(dòng)即向一旬，敝衣何啻聯(lián)百結�！北憩F自己晚景凄涼，經(jīng)常挨餓抱病，動(dòng)不動(dòng)臥床十來(lái)天，衣裳則是補丁重補丁。最后詩(shī)人直呼兩縣諸子而告之：“君不見(jiàn)空墻日色晚，此老無(wú)聲淚垂血�！蹦�，是因為有苦無(wú)處訴。家徒四壁，則是貧極寫(xiě)照。
杜甫的簡(jiǎn)介
杜甫是偉大的唐代詩(shī)人，詩(shī)歌的發(fā)展在唐朝時(shí)期達到鼎盛與唐王朝開(kāi)創(chuàng )的盛世場(chǎng)面脫不了關(guān)系，然而一個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展與當時(shí)的社會(huì )情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉點(diǎn)，因此從杜甫的詩(shī)中我們可以讀到濃濃的憂(yōu)患意識以及強烈的愛(ài)國情懷。
唐朝當時(shí)發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩(shī)中有所提及，杜甫的詩(shī)是當時(shí)社會(huì )情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩(shī)指代了唐軍大敗的兩場(chǎng)戰爭;而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽(tīng)到勝利消息時(shí)，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時(shí)期，他對于征兵制度的殘酷與統治者無(wú)情的批判，以及對于苦于戰亂的老百姓的同情。
此外，杜甫的有些詩(shī)還是對于史料殘缺的補充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現象，在他的詩(shī)中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場(chǎng)面。而他的《憶昔》則是對于開(kāi)元時(shí)期繁榮盛況的表述。
在杜甫的詩(shī)中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動(dòng)、廣闊的生活畫(huà)面，他的感慨、憂(yōu)愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰爭與歷史的真實(shí)面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。
杜甫的詩(shī)被后世稱(chēng)為詩(shī)史，可見(jiàn)其作品中對于當時(shí)唐王朝社會(huì )面貌的反映，不僅含有極高的文化價(jià)值，對于我們更進(jìn)一步深入了解當時(shí)社會(huì )境況具有很高的史料意義。
杜甫生平
杜甫作為我國唐代年間杰出的現實(shí)主義大詩(shī)人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉折時(shí)期，社會(huì )的動(dòng)蕩，政權的不穩，讓他一心報國卻沒(méi)有門(mén)路，心系百姓卻流離戰亂，中年仕途不順，老年病無(wú)所依，留下了許許多多憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)文，感動(dòng)了世世代代后人。
杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學(xué)詩(shī)歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng )作，據悉他私底下的習作能足足裝滿(mǎn)一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時(shí)到處游歷，也是在此期間與李白相識，兩人一見(jiàn)如故，杜甫對李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩(shī)文中提及這位年長(cháng)的大詩(shī)人。
此后，杜甫在官場(chǎng)沉浮，仕途非�？部�，始終未能得志，生活十分清苦。當時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無(wú)論參加科考或者轉投權貴之門(mén)均無(wú)果，后來(lái)即便得到唐玄宗的賞識也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了，后被授予一個(gè)無(wú)用小職，國家爆發(fā)戰爭，杜甫也就四處漂泊，躲避戰亂，在友人們在幫助下，暫居于成都草堂。
此后嚴武的職位調動(dòng)，杜甫一家也隨之流離，最終嚴武去世后，杜甫也就沒(méi)了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉，杜甫踏上歸鄉的渡船，可惜生活艱險，社會(huì )的動(dòng)蕩，最后病死在一條小船上，享年59歲。
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