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《蝶戀花 暮春別李公擇》賞析
《蝶戀花·暮春別李公擇》這首詞是寫(xiě)給東坡老友李公擇的送別詞，通過(guò)對暮春的描寫(xiě)，微露惜別之情，兼及對再受重用的渴望，寫(xiě)二人同情相憐，友情深厚。
蝶戀花·暮春別李公擇
宋代·蘇軾
簌簌無(wú)風(fēng)花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)。落日有情還照坐，山青一點(diǎn)橫云破。
路盡河回人轉舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我。
譯文
花落聲簌簌卻不是被風(fēng)所吹，而是悠悠然自己墜落在地。寂寞的園林里，花木榮枯。似乎有情的落日照耀著(zhù)客座，高聳的青山仿佛刺破了橫云。
送者在岸上已走到“路盡”;行者在舟中卻見(jiàn)舵已轉。今夜泊于冷落的漁村中宵不寐，獨對孤燈，唯有暗月相伴。我像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣，召喚離去的友人。我思念你的時(shí)候你也在思念著(zhù)我吧。
注釋
�、袤夯涞穆曇�，墮：悠然落下的樣子。
�、谙道|：代指停泊某地
�、蹜{仗飛魂招楚些：語(yǔ)出《楚辭·招魂》“魂兮歸來(lái)，反故居些”。此處意思是像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣，召喚離去的友人。
創(chuàng )作背景
作者蘇軾于熙寧四年（1071年）蘇軾上書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞�。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說(shuō)蘇軾的過(guò)失。蘇軾于是請求出京任職。元豐二年調往湖州任知州，此詞即為為流放期間所寫(xiě)。這首詞題記為“暮春別李公擇”，李公擇是東坡老友，兩人都因反對新法遭貶，交情更篤。這是一首送別詞。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱(chēng)“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著(zhù)名散文家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人。蘇軾 是蘇洵的次子（蘇洵長(cháng)子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，父子同列唐宋八大家（韓愈，柳宗元，歐陽(yáng)修，蘇軾，蘇洵，蘇轍，王安石，曾鞏）。為人寬大如海。蘇軾中進(jìn)士時(shí)二十一歲，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。1080年（元豐三年）因“烏臺詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號“東坡居士”，人稱(chēng)“蘇東坡”。哲宗即位后，曾任、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，尊遺愿葬于中岳嵩山，今河南郟縣，追謚文忠公。
賞析
蝶戀花，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。原為唐教坊曲，調名取義梁簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。雙調，六十字。
“簌簌無(wú)風(fēng)花自亸”，寫(xiě)暮春花謝，點(diǎn)送公擇的時(shí)節。暮春落花是古詩(shī)詞常寫(xiě)之景，但東坡卻又翻出新意：花落聲簌簌卻不是被風(fēng)所吹，而是悠悠然自己墜落在地，好一份安閑自在的情態(tài)。接著(zhù)寫(xiě)“寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)”，點(diǎn)出園林寂寞，人亦寂寞。
"寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)",白居易《別柳枝》絕句詩(shī)，有“柳老春深日又斜”一句，這里借用“柳老”寫(xiě)柳絮快要落盡的時(shí)節，所謂“柳老”即是“春老”�！皺烟疫^(guò)”是寫(xiě)櫻桃花期已過(guò)。正巧今送李公擇亦逢此時(shí)。東坡這期間另有《送筍芍藥與公擇》詩(shī)說(shuō)道：“今日忽不樂(lè )，折盡園中花。園中亦何有，芍藥裊殘葩�！鄙炙�，櫻桃，同時(shí)皆盡，而這個(gè)時(shí)候老朋友又將遠行了�；緲s枯與朋友聚散，都是很自然的事，但一時(shí)俱至，卻還是讓人難以接受。
“落日多情還照坐，山青一點(diǎn)橫云破”，兩人在“寂寞園林”之中話(huà)別，“相對無(wú)言”時(shí)，卻見(jiàn)落日照坐之有情，青山橫云之變態(tài)。此時(shí)彼此都是滿(mǎn)懷心事，可是又不忍打破這份靜默。上片主寫(xiě)暮春，微露惜別之情，“照坐”之“坐”，點(diǎn)出話(huà)別之題旨。
“路盡河回千轉舵”：“送者在岸上已走到“路盡”;行者在舟中卻見(jiàn)舵已轉�！昂踊亍倍志又�，相關(guān)前后。船一轉舵，不復望見(jiàn);“路盡”岸上人亦送到河曲處為止。岸上之路至此盡頭了，是送行送到這里就算送到盡頭了。
“系纜漁村，月暗孤燈火”，這一句是作者想象朋友今夜泊于冷落的漁村中宵不寐，獨對孤燈，唯有暗月相伴。這兩句，便見(jiàn)作者對行人神馳心系之情。
“憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我”，上句用《楚辭·招魂》中天帝遣巫陽(yáng)招屈原離散之魂的典故，表達希望朝廷召他回去的愿望。東坡與公擇因反對新法離開(kāi)京城出守外郡，情懷郁悶，已歷數年，每思還朝，有所作為，但局面轉變，未見(jiàn)朕兆，他們四方流蕩，似無(wú)了期，所以有“飛魂”之嘆�！帮w魂”與“楚些”是倒裝，求其語(yǔ)反而意奇�！拔宜季幘嘉摇�，采用回文，有懇切濃至的情思，也是對前面“系纜漁村，月暗孤燈火”的深情想象的一個(gè)照應。下片寫(xiě)送別，兼及對再受重用的渴望，寫(xiě)二人同情相憐，友情深厚。
拓展閱讀：蘇軾與茶
蘇東坡是中國宋代杰出的文學(xué)家、書(shū)法家，而且對品茶、烹茶、茶史等都有較深的研究，在他的詩(shī)文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來(lái)。
他創(chuàng )作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱(chēng)頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。蘇東坡一生，因任職或遭貶謫，到過(guò)許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩(shī)詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時(shí)作有《浣溪沙》一詞：“酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家”。形象地再現了他思茶解渴的神情�！鞍自品逑聝善煨�，膩綠長(cháng)鮮谷雨春”，是描寫(xiě)杭州的“白云茶”�！扒Ы鹳I(mǎi)斷顧渚春，似與越人降日注”是稱(chēng)頌湖州的“顧渚紫筍”。而對福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道: 仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。
后來(lái)，人們將蘇東坡的另一首詩(shī)中的“欲把西湖比西子”與“從來(lái)佳茗似佳人”輯成一聯(lián)，陳列到茶館之中，成為一副名聯(lián)。蘇東坡烹茶有自己獨特的方法，他認為好茶還須好水配，“活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩(shī)中，對烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說(shuō)：“蟹眼已過(guò)魚(yú)眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來(lái)判斷水的沸騰程度。 蘇東坡對烹茶用具也很講究，他認為“銅腥鐵澀不宜泉”，而最好用石燒水。據說(shuō)，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設計了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀念他，把這種壺式命名為“東坡壺”。
蘇東坡對茶的功效，也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時(shí)，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數碗，不覺(jué)病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首: 示病維摩元不病，在家靈運已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護齒的妙法: “除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，數日一啜不為害也。此大有理�！碧K東坡在中國茶文化發(fā)展史上的貢獻是多方面的。
《蝶戀花 暮春別李公擇》賞析 篇1
《念奴嬌·赤壁懷古》
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強虜)
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 通：樽)
鑒賞
詞懷古抒情，寫(xiě)自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
《水調歌頭·明月幾時(shí)有》
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似 一作：何時(shí)；又恐 一作：惟 / 唯恐)
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。(長(cháng)向 一作：偏向)
鑒賞
篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉。前半是對歷代神話(huà)的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實(shí)。最后虛實(shí)交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長(cháng)久的樂(lè )觀(guān)枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的'自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風(fēng)格。
蘇軾的其他作品
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。(腸斷 一作：斷腸)
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
《江城子·密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
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