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登鸛雀樓全詩(shī)意思
登鸛雀樓全詩(shī)意思1
一、“讀”占鰲頭？搖？搖？搖學(xué)也斐然
1. 指導閱讀，體味美感。古詩(shī)的平仄、對仗、韻腳等藝術(shù)手段賦予詩(shī)句無(wú)限的魅力，讀起來(lái)朗朗上口，令人回味無(wú)窮。鑒于低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認知特點(diǎn)，指導學(xué)生朗讀方法，以及示范性的誦讀，是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文世界的金鑰匙。以課文《山行》為例：第一步，筆者要求學(xué)生讀準字音，不添字、漏字；第二步，教師自己入情入境地范讀，引起共鳴；第三步，師生共同討論，確定詩(shī)的重音，讀出抑揚頓挫的音律美；第四步，配樂(lè )朗誦，讀出感情。如此四步驟，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)便水到渠成。
2. 融于音樂(lè )，營(yíng)造氛圍。詩(shī)與音樂(lè )本是同根生，音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，詩(shī)是語(yǔ)言和音樂(lè )合成的藝術(shù)。優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的韻律，恰當的吟誦，會(huì )增強感染力，讓人癡迷，讓人陶醉。青年名師戴建榮執教《回鄉偶書(shū)》，緊緊抓住了古詩(shī)的聲樂(lè )特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生吟之、唱之、舞之。在理解的基礎上教師播放配樂(lè )詩(shī)的歌曲，學(xué)生輕輕跟唱；接著(zhù)不放音樂(lè )，學(xué)生跟著(zhù)教師的手勢半讀半唱，然后按照平仄的規律唱詩(shī)。最后，在吟誦的基礎上，師生搖頭晃腦，手舞足蹈（配合啞語(yǔ)動(dòng)作舞詩(shī)）。教者重視詩(shī)的音律對詩(shī)的學(xué)習作用，其做法是值得借鑒的。
3. 回環(huán)復沓，熟讀成誦。因為小學(xué)生正處在記憶的'黃金期，多背誦一些古詩(shī)詞不僅終生不忘，而且終生受益。所謂“回環(huán)復沓”的誦讀形式，就是強調反復地讀，完整地讀，來(lái)來(lái)回回地讀，全班齊讀，小組賽讀，小組輪讀，兩句兩句地輪讀……如壽鏡吾老先生般搖頭晃腦，如癡如醉，或婉約，或鏗鏘，或低回，或高昂。
二、深入淺出？搖？搖？搖教之自然
對古詩(shī)中一些“只可意會(huì )，不可言傳”的妙詞佳句，教師應深入淺出，采用多種教學(xué)手段進(jìn)行指導，尤其要重視發(fā)揮語(yǔ)感的功能引導學(xué)生進(jìn)行品味、欣賞和理解。
1. 電教手段，顯象得意。低年級學(xué)生形象思維強于抽象思維。采用電化教育，以生動(dòng)可感的形象為中介，能充分調動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官，形象領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的意境。如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，教師播放瀑布錄音，可以達到渲染氣氛的目的；在教學(xué)《一去二三里》時(shí)，教師播放錄像：炊煙繚繞的村舍、古樸雅致的亭臺、灼灼開(kāi)放的桃花，讓學(xué)生身臨其境。這樣顯象得意，將形象美、意境美與語(yǔ)言美融為一體，學(xué)生易于理解，印象深刻。
2. 有意曲解，欲擒故縱。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有痕跡的教育是最成功的教育”。有時(shí)，教師不動(dòng)聲色地有意曲解，讓學(xué)生給教師挑毛病，欲擒故縱，能達到事半功倍的效果。著(zhù)名特級教師于永正老師在教學(xué)古詩(shī)《草》時(shí)，創(chuàng )設情境，自己當“奶奶”，讓學(xué)生當“孫子”背誦《草》，其中有這樣的片段：
師：那么多的花不寫(xiě)，干嗎寫(xiě)草呀？
生（一愣）：嗯，因為――因為草很頑強，野火把它的葉子燒光了，可是第二年春天它們又長(cháng)出了新芽。
師：噢，我明白了。背吧�。ㄉ吃�(shī)）
師：“離離原上草”是什么意思？我怎么聽(tīng)不懂？
生：這句詩(shī)是說(shuō)，草原上的草長(cháng)得很茂盛。
師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）
生：不是“一歲一窟窿”，是“一歲一枯榮”�？菥褪歉煽�，榮就是茂盛。春天和夏天，草長(cháng)得很茂盛，到了冬天，就干枯了。
師：后兩句的意思，我聽(tīng)懂了，你看，我孫女多有能耐！小小年紀就會(huì )背古詩(shī)了！
多么別有新意的一番誤聽(tīng)、誤讀、誤解��！將“枯榮”曲解成“窟窿”，有意識地讓學(xué)生在高漲的情緒中，積極主動(dòng)地辨讀音、悟字義、講詩(shī)意，潛移默化地受到了語(yǔ)感訓練。
3. 親近自然，回歸生活。親近自然，親近生命，詩(shī)意地棲居在大地上，這是中國古典詩(shī)詞的本質(zhì)。把古典詩(shī)詞的學(xué)習與大自然的輪回變化結合在一起，在不同的時(shí)節吟誦不同的詩(shī)句，可以激活誕生在遙遠年代里的沉睡在紙上的詩(shī)詞。例如，春游青草地，吟誦《草》；夏觀(guān)綠菏池，詠出《小池》；秋賞楓林，共吟《山行》；步入凄冷的冬，詠誦《江雪》。這樣，順著(zhù)四季走來(lái)，一路瑯瑯童音，既讓學(xué)生領(lǐng)略了四季的不同，回歸生活的本真，又達到了流暢記憶的效果。
三、勤于習練？搖？搖？搖成習亦然
1. 晨讀晚誦，手不釋卷�！斑B續反復的活動(dòng)，是對天賦之門(mén)的叩啟�！泵刻煸绯繉W(xué)生一到校立刻開(kāi)始自由誦讀詩(shī)文（剛入學(xué)的一年級學(xué)生可進(jìn)行跟讀）。教師適當點(diǎn)撥，幫助學(xué)生提高誦讀效率。每天放學(xué)前，教師布置給學(xué)生適量的詩(shī)文誦讀內容，讓學(xué)生在家長(cháng)的協(xié)助之下進(jìn)行誦讀，有條不紊地完成每學(xué)年的誦讀任務(wù)。
2. 登“鸛雀樓”，誦讀爭星。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，筆者畫(huà)了一幅有一步步臺階的“鸛雀樓圖”，每個(gè)臺階上標有古詩(shī)的題目，每上一個(gè)臺階加一顆星，看誰(shuí)最先登上“鸛雀樓”。這樣，每一個(gè)學(xué)生都以登上“鸛雀樓”為榮，登上了“鸛雀樓”的學(xué)生被評為班級“小詩(shī)人”。登“鸛雀樓”把學(xué)生的吟詩(shī)熱情推向了高潮，現在班里的學(xué)生都樂(lè )意誦讀。
登鸛雀樓全詩(shī)意思2
登鸛雀樓全詩(shī)原文
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
登鸛雀樓全詩(shī)拼音版
bái rì yī shānjìn，huáng hé rù hǎi liú 。
白日依山盡，黃河入海流。
yù qióng qiān lǐ mù，gèngshàngyī céng lóu 。
欲窮千里目，更上一層樓。
登鸛雀樓全詩(shī)意思
夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
登鸛雀樓全詩(shī)注釋
鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
白日：太陽(yáng)。
依：依傍。
盡：消失。這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
窮：盡，使達到極點(diǎn)。
千里目：眼界寬闊。
更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
創(chuàng )作背景
《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙創(chuàng )作的一首詩(shī)。此詩(shī)前兩句寫(xiě)的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢；后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩(shī)評家也認為：“王詩(shī)短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢�！边@首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚中華。
此詩(shī)雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來(lái)一直激勵著(zhù)中華民族昂揚向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。時(shí)至今日，此詩(shī)還幾次出現在中國國家重大政治和外交場(chǎng)合。
《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過(guò)冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪(fǎng)友漫游的生活。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。
登鸛雀樓全詩(shī)賞析
《登鸛雀樓》寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠中表現出來(lái)的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)�！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀(guān)，氣勢磅礴。這里，詩(shī)人運用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著(zhù)樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠方景、西望景。
《登鸛雀樓》次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀(guān)察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩(shī)人眼前所呈現的.，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運動(dòng)。如果說(shuō)．這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿(mǎn)了無(wú)限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。后兩句寫(xiě)所想�！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”�！扒Ю铩薄耙粚印�，都是虛數，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間�！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。
這應當只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據詩(shī)歌特點(diǎn)、運用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒(méi)有對仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
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登鸛雀樓全詩(shī)意思3
意思是：太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著(zhù)大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風(fēng)景，那就請再登上一層高樓。此詩(shī)雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來(lái)一直激勵著(zhù)中華民族昂揚向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。
王之渙，是盛唐時(shí)期的.著(zhù)名詩(shī)人，字季凌，漢族，薊門(mén)人，一說(shuō)晉陽(yáng)人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。
王之渙幼年聰穎，弱冠能文�？犊写舐�，倜儻有異才。以門(mén)蔭入仕，授衡水主簿，在任上娶衡水縣令李滌第三女為妻。后受人誣謗，拂衣去官。天寶元年（742年），補文安縣尉，清白處世，理政公平。卒于文安任上，時(shí)年五十五歲。歸葬洛陽(yáng)縣北邙山祖墳。
王之渙精于文章，善于寫(xiě)詩(shī)，多被引為歌詞。尤善五言詩(shī)，以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光為勝，代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等。
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