[熱]登鸛雀樓原文及賞析

　　原文：

　　迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。

　　天勢圍平野，河流入斷山。

　　譯文

　　鸛雀樓高高的在飛鳥(niǎo)之上，遠離塵世間。

　　在上面能看到天空籠罩著(zhù)平坦的原野，江河流入峻峭的高山。

　　注釋

　　唐代河中府名勝，因經(jīng)常有鸛雀棲息，故得名，后被河水沖沒(méi)。

　　迥臨：高高的在上面。迥：常作遠或獨自的樣子解釋?zhuān)�此處應描�?xiě)高遠。

　　世塵：塵世。

　　平野：平坦開(kāi)闊的原野。晁錯《言兵事書(shū)》：平原廣野，此車(chē)騎之地，步兵十不當一。

　　斷山：陡峭的高山。杜甫《遠游》：云長(cháng)出斷山。

　　賞析：

　　鸛雀樓：唐朝時(shí)建于今山西省永濟縣西南高阜上的一座三層樓，是當時(shí)的登臨勝地，后廢毀詩(shī)人的視角在前后兩聯(lián)發(fā)生了轉換，前一聯(lián)寫(xiě)俯視所感，后一聯(lián)寫(xiě)縱目所望。

　　后一聯(lián)以天垂四野、黃河奔向遠方山谷的壯闊景象，映襯出鸛雀樓的雄偉氣勢。運用對偶，給人以工整勻稱(chēng)的美感，這是本詩(shī)寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)。賞析這首詩(shī)的情感，主要應抓住“高出塵世間”這一句，詩(shī)人通過(guò)登高遠望，抒發(fā)了超俗脫塵、奮發(fā)向上的精神。

　　王之渙的同題詩(shī)不僅寫(xiě)出了在鸛雀樓上所望見(jiàn)的壯闊景象，而且包含著(zhù)“登高才能望遠”這一人生哲理，境界顯得更加高遠。

　　一、景象描寫(xiě)：暢當詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)樓的高峻�！板摹憋@其高遠，“臨”顯居高臨下之勢，“天勢圍平野，河流入斷山”寫(xiě)登樓遠眺的四周景象，比較一般；王之渙詩(shī)景象壯闊，視野無(wú)窮。

　　二、思想內涵：暢當詩(shī)以自己視覺(jué)的居高臨下，表現了自己孤傲灑脫的情懷，也寫(xiě)出遠離人世塵俗的意象。詩(shī)人在進(jìn)士及第之后，仕途多坎坷，而他又為人高傲，胸有大志，不甘寂寞，可以說(shuō)，這首詩(shī)是詩(shī)人自身情懷的真實(shí)流露。王之渙詩(shī)，則在平常的寫(xiě)景之中，蘊含了深刻的哲理，并給人以?shī)^發(fā)向上的激情。

　　鸛雀樓早已不存，故址在蒲州（今山西永濟縣西）西面，黃河中的一個(gè)小島上，高三層，前瞻中條山，下瞰黃河水，為唐代登覽勝地。許多詩(shī)人都曾登臨賦詩(shī)。暢當這首詩(shī)在宋代曾獲很高評價(jià)，與王之渙同題名作并舉。

　　前二句寫(xiě)樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥(niǎo)仿佛低在樓下，覺(jué)得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現看，這里把視覺(jué)反差運用到景物描寫(xiě)中，以遠處物體似低小的感覺(jué)來(lái)反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。

　　后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來(lái)要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開(kāi)，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫(xiě)，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和奔放的激情，目光遠大，志向無(wú)羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。

　　宋人沈括稱(chēng)贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景”（《夢(mèng)溪筆談》）。但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當則是經(jīng)歷戰亂的中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年（772）進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵志，矚目高遠，激情迸發(fā)。從當時(shí)歷史條件看，應當說(shuō)，這詩(shī)的思想內容是進(jìn)步的。而這種勵進(jìn)的精神，在今天也是可取的。（倪其心）

　　此詩(shī)只有二十個(gè)字，但詩(shī)歌意境非常壯闊，可以說(shuō)是描寫(xiě)鸛雀樓風(fēng)光的上乘之作。

　　前二句寫(xiě)樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥(niǎo)仿佛低在樓下，覺(jué)得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現看，這里把視覺(jué)反差運用到景物描寫(xiě)中，以遠處物體似低小的感覺(jué)來(lái)反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。

　　后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來(lái)要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開(kāi)，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫(xiě)，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和奔放的激情，目光遠大，志向無(wú)羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。

　　宋人沈括稱(chēng)贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景”（《夢(mèng)溪筆談》）。但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當則是經(jīng)歷戰亂的中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年（772）進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵志，矚目高遠，激情迸發(fā)。從當時(shí)歷史條件看，應當說(shuō)，這詩(shī)的思想內容是進(jìn)步的。而這種勵進(jìn)的精神，在今天也是可取的。

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