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《登鸛雀樓》歷史文化故事
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
寥廓江天，嵯峨大山，相映成趣，引起詩(shī)人無(wú)限遐想，于描繪大自然的壯美之中，顯示出詩(shī)人博大的胸懷。同時(shí)，這情景交融、富于哲理的詩(shī)篇，又時(shí)時(shí)激勵人們自強不息，奮發(fā)進(jìn)取。千百年來(lái)，這首膾炙人口的五言絕句，幾乎老少皆知�？墒�，它的作者又是誰(shuí)呢?
也許，許多讀者會(huì )脫口而出：王之渙。不錯，當今流行的唐詩(shī)選本，多將王之渙作為《登鸛雀樓》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《登》)的作者。其所本大約可追溯到1000年前。最早將《登》列為王之渙作品的詩(shī)文集是宋太宗時(shí)李昉、扈蒙、徐鉉、宋白等奉敕編纂的《文苑英華》(《登》載于該書(shū)第三百一十二卷)。
它共計1000卷，輯集了南朝梁末至唐代的大量詩(shī)文，為以后問(wèn)世的《古詩(shī)紀》、《全唐詩(shī)》等重要總集所取材。因是圣命所遣，纂集者自不敢等閑視之，所以它的權威性大，深得世人青睞。當然，內中舛誤亦不在少數。南宋彭淑復，清人勞格先后撰書(shū)為之勘誤。但《登》詩(shī)為王之渙所作，并無(wú)人懷疑。北宋阮閱所編《詩(shī)話(huà)總龜》卷十五：“河中(府)鸛雀樓，唐人(留詩(shī)者)極多，唯王之渙、李僧、暢(諸)詩(shī)最佳。王云‘白日依山盡……’”南宋計有功撰《唐詩(shī)紀事》八十一卷，收錄了1000余位唐代詩(shī)人作品及相關(guān)本事。其中第二十六卷“王之渙”條載有《登》詩(shī)。
自宋以后，一般都以《登》為王之渙詩(shī)。似乎《登》為王之渙所作，是確定無(wú)疑的了。
孰不知，《文苑英華》問(wèn)世100 年后，著(zhù)名的北宋大科學(xué)家沈括撰就《夢(mèng)溪筆談》。其中第十五卷載：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩(shī)者甚多，唯李益、王文奐、暢諸三篇能狀其景，……王文奐詩(shī)曰：‘白日依山盡……’”李益，大歷進(jìn)士，生于唐天寶七年，卒于唐寶歷三年左右，與賈島、韓愈同時(shí)。王文奐為誰(shuí)，沈括不記，今亦無(wú)從考究。彼時(shí)彭乘《墨客揮犀》和李頎《古今詩(shī)話(huà)》所錄，亦與《夢(mèng)溪筆談》同�！豆沤裨�(shī)話(huà)》，有的版本作“王文奧”(見(jiàn)郭紹虞《宋詩(shī)話(huà)輯佚》)，奧疑為“灸”之誤�？梢韵胍�(jiàn)，彼時(shí)鶴雀樓上題有王文矣的詩(shī)，是實(shí)實(shí)在在之事。司馬光在《司馬溫公詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“唐之中葉，文章特盛，其姓名漂沒(méi)，不傳于世者甚眾，如河中府鶴雀樓王文美、暢諸二詩(shī)……�！�(美，似為矣之誤)。倘依司馬溫公之說(shuō)，在鸛雀樓上題詩(shī)的王文奐，因文名不昌而為時(shí)光漂沒(méi)，其詩(shī)作也被改記在王之渙名下，至使后人以訛傳訛。這樣，《登》的作者，不是王之渙，而是王文奐。
然而，現存最早的唐詩(shī)選本《國秀集》卻另持異說(shuō)�！秶慵�，太學(xué)生芮挺章于天寶三年編選，凡三卷，錄有自唐玄宗開(kāi)元以來(lái)至天寶三年的30多年間優(yōu)秀詩(shī)作218 首，皆芮挺章同時(shí)詩(shī)人之作。此書(shū)卷下選有王之渙三篇：《涼州詞》二，《宴詞》一。獨無(wú)《登》詩(shī)。而該詩(shī)卻以《登樓》為題，列在處士朱斌名下。芮挺章身為國子生，選同時(shí)人之詩(shī)，且王之渙又非無(wú)名之輩，芮當不至于移花接木，張冠李戴。
晚唐、宋初，《國秀集》曾一度浸藏，不為世人所知。北宋元佑三年，龍溪曾彥和為之跋云：“《國秀集》三卷，唐人詩(shī)總二百二十篇，天寶三載，國子生芮挺章撰�！思短茣�(shū)。藝文志》，洎本朝《崇文總目》皆闕而不錄，殆三館所無(wú)�？x劉景文，頃歲得之鬻古書(shū)者，元鬻戊辰孟秋，從景文借本錄之，困識于后�！憋@然，《國秀集》得以傳世，多虧了曾彥和。朱斌九泉有靈，定會(huì )感激這位晚輩后生的。只可惜，《國秀集》再現之際，《文苑英華》業(yè)己出世百年左右。彼時(shí)，李昉等無(wú)緣得見(jiàn)此書(shū)，不錄朱斌也就不足為怪了。
南宋洪邁所編進(jìn)御本《萬(wàn)首唐人絕句》，凡百卷，10477 首，采自唐代諸家詩(shī)文集，為唐人絕句之總匯，但編次亂，遺漏多。于是，明萬(wàn)歷丙午年間，趙宦光、黃習遠在原選本基礎上進(jìn)行整理、增補，為現存絕句總集中較好選本。該書(shū)第二卷，選王之渙《送別》一首，朱斌一首即《登樓》。所以，該詩(shī)作者為朱斌說(shuō)，是言之成理的。
那么，《登》的作者究竟是誰(shuí)呢?王之渙，王文矣，還是朱斌?多少年間，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。清康熙年間，彭定求等人在明代胡震亨《唐音統簽》、清代季振宜《唐詩(shī)》基礎上搜遺補佚，修纂成九百卷之巨的《全唐詩(shī)》。內中第二百零三卷，錄有朱斌《登樓》，并注云“一作王之渙詩(shī)”。第二百五十三卷收有王之渙《登》詩(shī)，亦注云“一作朱斌詩(shī)”。這種別出心裁的作法，審慎自然是審慎的，但是，這樁千百年來(lái)的公案，卻至今也沒(méi)有斷清。
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