杜甫與《春夜喜雨》

　　《春夜喜雨》是杜甫為數不多的較為歡樂(lè )的詩(shī)作。下面小編給大家帶來(lái)杜甫與《春夜喜雨》。希望能夠幫到大家。

　　杜甫與《春夜喜雨》

　　《春夜喜雨》是杜甫在唐肅宗上元二年(761年)春天寫(xiě)的。

　　經(jīng)歷“安史之亂”的劫難后，杜甫攜家人長(cháng)途跋涉，歷經(jīng)艱辛來(lái)到唐軍的大后方成都。在朋友的幫助下，他在成都西部的浣花溪畔建起了草堂(即杜甫草堂)，一家人終于擺脫了戰亂的顛沛流離，有了安身之地。

　　杜甫在這里春種秋收，和親人在一起，與當地農民交往，有朋友的資助，生活雖不富裕，倒也平和而安詳。這使飽經(jīng)憂(yōu)患、歷盡戰亂的他獲得了極大的安慰。

　　在他定居此地兩年后，從上年的冬天到今年的二月間，成都一帶發(fā)生旱災。對于靠天吃飯的農業(yè)社會(huì )，這無(wú)疑是一場(chǎng)災難。中國自古以農立國，關(guān)心民眾關(guān)心國家的人，無(wú)不對天氣密切關(guān)注，因為它關(guān)系到農民的收成與生活。杜甫是一位憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人，自然很是心焦。這時(shí)一場(chǎng)恩澤萬(wàn)物的春雨來(lái)了。一天夜晚，一場(chǎng)春雨悄悄來(lái)臨。經(jīng)歷過(guò)冬天旱災的人，最懂得雨的可貴。杜甫久旱逢甘霖，欣喜異常，他要為挽救千家萬(wàn)戶(hù)生存的這場(chǎng)春雨而歡呼，于是興奮地寫(xiě)下了這首《春夜喜雨》：

　　好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　故事教會(huì )我

　　《春夜喜雨》抒寫(xiě)了詩(shī)人對春夜細雨的無(wú)私奉獻品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情。此外，從詩(shī)歌細節的捕捉和描繪也能體現詩(shī)人體物察情的優(yōu)長(cháng)。因此，我們在寫(xiě)作時(shí)，也要充分把握所寫(xiě)事物的特點(diǎn)。無(wú)論在錘詞煉句方面，還是在細節描寫(xiě)方面，都要將自己真實(shí)的情感與眼前景物聯(lián)系起來(lái)，這樣寫(xiě)出的文章才會(huì )打動(dòng)人心。

　　附文：

　　春夜喜雨

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　譯文

　　好雨似乎會(huì )挑選時(shí)辰，降臨在萬(wàn)物萌生之春。

　　伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細細密密，滋潤大地萬(wàn)物。

　　濃濃烏云，籠罩田野小路，點(diǎn)點(diǎn)燈火，閃爍江上漁船。

　　明早再看帶露的鮮花，成都滿(mǎn)城必將繁花盛開(kāi)。

　　注釋

　　1.知：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節，是一種擬人化的寫(xiě)法。

　　2.乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長(cháng)。

　　3.發(fā)生：萌發(fā)生長(cháng)。

　　4.潛(qián)：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

　　5.潤物：使植物受到雨水的滋養。

　　6.野徑：田野間的小路。

　　7.曉：天剛亮的時(shí)候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。

　　8.紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

　　9.花重：花沾上雨水而變得沉重。

　　10.重：讀作zhòng(重在這里的意思是：沉重。所以讀作第四聲。)

　　11.錦官城：成都的別稱(chēng)。

　　譯文

　　及時(shí)的雨好像知道時(shí)節似的，在春天來(lái)到的時(shí)候就伴著(zhù)春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來(lái)，無(wú)聲地滋潤著(zhù)萬(wàn)物。

　　田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線(xiàn)光芒，顯得格外明亮。

　　等天亮的時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿(mǎn)了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬(wàn)紫千紅的景象。

　　注釋

　�、胖�：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節，是一種擬人化的寫(xiě)法。

　�、颇耍壕�。發(fā)生：萌發(fā)生長(cháng)。

　�、菨�(qián)：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

　�、葷櫸铮菏怪参锸艿接晁�的滋養。

　�、梢皬剑禾镆伴g的小路。

　�、蔬@兩句意謂滿(mǎn)天黑云，連小路、江面、江上的船只都看不見(jiàn)，只能看見(jiàn)江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。

　�、藭裕禾靹偭恋臅r(shí)候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。

　�、袒ㄖ�(zhòng)：花因為飽含雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱(chēng)錦城。三國蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱(chēng)。此句是說(shuō)露水盈花的美景。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)寫(xiě)于761年(上元二年)春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨、潤澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。

　　賞析

　　這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節”，懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。

　　頷聯(lián)寫(xiě)雨的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現雨的“好”，其中“潛”、“潤”、“細”等字生動(dòng)地寫(xiě)出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在 “潤物”。春天的雨，一般是伴隨著(zhù)和風(fēng)細雨地滋潤萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì )伴隨著(zhù)冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì )伴隨著(zhù)狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì )損物而不會(huì )“潤物”，自然不會(huì )使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到第二聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨──伴隨著(zhù)和風(fēng)的細雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì )在白天來(lái)，就會(huì )造一點(diǎn)聲勢，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細細地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì )兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)這雨準會(huì )下到天亮。這兩句寫(xiě)出了夜雨的美麗景象，“黑”與 “明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。

　　尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長(cháng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城(成都)雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細膩。

　　浦起龍說(shuō)：“寫(xiě)雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。

　　詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”(浦起龍《讀杜心解》)。詩(shī)人正在盼望春雨“潤物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿(mǎn)心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著(zhù)覺(jué)。由于那雨“潤物細無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門(mén)去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人看見(jiàn)的�？匆�(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿(mǎn)城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀(guān)祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門(mén)里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

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