- 相關(guān)推薦
遲子建《木器時(shí)代》練習及答案
【遲子建《木器時(shí)代》原文】
�、拍就胪赋龅牟柘銡馐�玻璃窗上的霜花融化了，這是外祖父撂在窗臺上的一碗茶。外祖母坐在灶房里用木梭子織網(wǎng)，家族的年輕女人則用木質(zhì)的梳子挽起高高的發(fā)髻。狗、豬和雞守著(zhù)它們的木質(zhì)食槽吃東西。這時(shí)候我躺在木質(zhì)的搖籃里咿咿呀呀地叫著(zhù)，口水弄濕了脖子，還不時(shí)伸出手去拍搖籃的側面，那上面畫(huà)著(zhù)荷花和鴛鴦的圖案。大人們到江上去捕魚(yú)，將捕到的魚(yú)放到木盆里，然后回來(lái)用它燉湯，用木勺子唏溜唏溜地品嘗著(zhù)鮮美。
�、莆遗莱瞿举|(zhì)搖籃上了大炕�？谎厥悄举|(zhì)的�？谎厣戏胖�(zhù)老人們的煙袋鍋，煙袋桿也是木質(zhì)的。我撫摸著(zhù)煙袋桿，然后仰起頭看著(zhù)頭頂的房梁，圓木上吊著(zhù)一塊避邪的紅布。夏天了,我剛學(xué)會(huì )走路，趔趔趄趄的步態(tài)惹得院中的小動(dòng)物圍觀(guān)。我每一次摔倒哭泣時(shí)狗就上來(lái)用舌頭舔我的淚痕，而壞蛋的雞則趁機啄我的鞋底，因為那上面附著(zhù)蟲(chóng)子的殘尸。菜園的木柵欄像睫毛的倒影一樣美麗。黃瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓時(shí)，大人們就把木桿插在壟臺上，讓它們張著(zhù)嘴向上并且親吻天光。傍晚的火燒云團團堆涌在西邊天空時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)的場(chǎng)院里就擺上了木桌和方凳，人們坐下來(lái)圍著(zhù)桌子用木筷吃飯，談?wù)撉f稼、天氣和生育。待到火燒云下去了，天色也昏暗了，蚊蚋蜂擁而來(lái)，人們就收了桌子，回屋子睡覺(jué)去。人們在夢(mèng)中見(jiàn)到秀木在微笑中歌唱。盛著(zhù)茶的木碗里有珍珠在閃閃發(fā)光。
�、俏铱匆�(jiàn)了樹(shù)，秋天的樹(shù)。它們的葉子已經(jīng)被風(fēng)霜染成金紅和鵝黃色。凋零的樹(shù)葉四處飛舞著(zhù)，有的去了水里，有的跑了一圈卻仍然又回到樹(shù)下。還有的落到了我的頭頂，大概想與我枕著(zhù)同一個(gè)枕頭說(shuō)夢(mèng)話(huà)。我明白那木碗、梳子、桌椅、柵欄、搖籃等等均出自于這一棵棵樹(shù)的身上。當我們需要它們時(shí)，就切斷它的咽喉，使它們不再呼吸。森林里的伐木聲因為人類(lèi)欲望的膨脹就從來(lái)沒(méi)有止息過(guò)。樹(shù)本來(lái)是把自己的滄桑隱藏在內心深處的�？晌覀�?yōu)榱死盟幕y卻把它攔腰斬斷，并且虛偽地數著(zhù)它的年輪贊美它的無(wú)私。木紋被分裂，它失去了自身的語(yǔ)言和立場(chǎng)。
�、任易咴谀緲蛏峡磧砂兜牧魉�。這時(shí)一隊送葬的隊伍過(guò)來(lái)了。人們撒著(zhù)紙錢(qián)，抬著(zhù)顯赫的紅棺材。木為人的成長(cháng)作為搖籃的材料后，又為他們歸隱黃土做了永恒的棲息之地。陽(yáng)光照著(zhù)人們平靜的臉，仿佛照著(zhù)一尊尊木刻。我理解的死亡就是被木器環(huán)繞著(zhù)的休息。我的祖父、外祖父和父親都是這樣選擇了他們的歸宿。當木橋因為流水天長(cháng)日久的沖刷變朽時(shí)，我明白木是有血肉的。因為只有血肉才會(huì )軟化。朽掉的木橋癱在水里，流水依舊淙淙。我站在此岸，望著(zhù)蒼茫的彼岸，白霧使河水有了飛翔之感。朽了的木橋漸漸地幻化成藻類(lèi)的植物，而流水它依舊淙淙。我憶起了琴聲，父親生前拉出的琴聲。小提琴的琴身是木質(zhì)的，手風(fēng)琴的琴鍵也是木質(zhì)的，它們發(fā)出或者凄艷或者熱烈的聲音。木是多么溫和呀，它與人合奏著(zhù)歲月與心靈之音。
�、晌覀円蕾�(lài)著(zhù)木器生長(cháng)和休息，也依賴(lài)著(zhù)它遠行�；疖�(chē)道的枕木是它鋪就的，在水上漂泊的船也是由它造就的。劃著(zhù)木船在河上行走，槳聲清幽地掠過(guò)岸上的林帶，我們看到樹(shù)木蓊郁地生長(cháng)，夕照使其仿佛成為一座金碧輝煌的圣殿。它無(wú)可爭議地成為人世間最迷人的風(fēng)景。
�、饰铱匆�(jiàn)披枷帶鎖的古人從夢(mèng)中走來(lái)了。
�、四颈恢瞥杉湘i后使人成為囚徒。有的囚徒是冤屈的，所以那枷鎖上的血淚就格外醒目。
�、痰杜c劍的柄也是木制的，有人用它去作惡，木被痛苦地授人以柄。神人諸葛亮使木器在戰爭中的發(fā)揮程度絕不亞于特洛伊木馬，他的木牛流馬千古傳唱。而那戰爭中所用的一切木器都已灰飛煙滅，因為戰爭永遠成為和平的囚徒。
�、腿祟�(lèi)伴隨著(zhù)木器走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代。樹(shù)木與人一樣代代相傳，所以木器時(shí)代會(huì )永遠持續下去。我們把木椅放在碧綠的草地上，在陽(yáng)光下小憩。我們坐在書(shū)房里把一本書(shū)從木質(zhì)書(shū)架上取下來(lái)，讀不朽的詩(shī)句。
�、馕覀儼炎罱�(jīng)典的畫(huà)鑲嵌在木框里，使這畫(huà)更接近自然和完美。我們用木勺喝湯，體味生活的那一份簡(jiǎn)單和樸素。我們用木制吊燈照耀居室，使垂落的光明帶著(zhù)一份安詳與和諧。
�、纤猩叩拿肿罱K都會(huì )上了墓碑。當木質(zhì)的墓碑刻上你的名字時(shí)，不朽的雨會(huì )從天而降，使你墓旁晚輩栽種的小樹(shù)獲得滋潤。你靜靜地在地下聽(tīng)樹(shù)木生長(cháng)的聲音吧。
(選自《老手工·老器物》長(cháng)江文藝出版社，有刪節)
【練習】
16、下列對文章有關(guān)內容的分析和概括，不正確的兩項是(4分)
A. 文章描寫(xiě)的木碗、木窗、木屋、木炕、木橋、木琴，乃至木質(zhì)的墓碑，鮮活地存在于我們的生活中，木器與人類(lèi)生活密不可分。
B.作者認為我們活在木器時(shí)代，一代又一代，而且還會(huì )延續下去，只因我們的生活離不開(kāi)木，只因我們的靈魂擁有木一般的精神和意志。
C.作者把樹(shù)木比喻為圣殿，說(shuō)樹(shù)木是“人世間最迷人的風(fēng)景”，表明了“木”在作者心目中的崇高地位，以及作者對它的贊美之情。
D.作者從自己身邊寫(xiě)起，并由此生發(fā)開(kāi)去，寫(xiě)到人們對木器的情感，人類(lèi)和木器不可分割的關(guān)系，也表達了對木器給人們帶來(lái)戰爭災難的痛惜之情。
E.第五段畫(huà)橫線(xiàn)的句子在結構上具有承上啟下的作用，“生長(cháng)和休息”是對上文的敘述、描寫(xiě)部分的概括與總結，“遠行”則引起下文。
17、文章第三段用一整段寫(xiě)“樹(shù)”，請談?wù)勛髡哌@樣寫(xiě)的用意。(4分)
18、本文敘寫(xiě)的主要內容是“木器”，為何文章的標題卻是“木器時(shí)代”?(4分)
19、兒童視角，指的是把兒童來(lái)當成觀(guān)察感知和敘述的角色，通過(guò)兒童的眼睛去觀(guān)察世界，以?xún)和目谖�，敘述故事，描�?xiě)人物(如《我的叔叔于勒》)。本文前三段采用的視角就是兒童視角，請結合文本分析這樣寫(xiě)的好處(8分)
【參考答案】
16、BD(B“只因我們的靈魂擁有木一般的精神和意志”表述不準確，D原文說(shuō)“有人用它去作惡，木被痛苦地授人以柄”，因而“表達了對木器給人們帶來(lái)戰爭災難的痛惜之情”表述不當)
17、①木器出自于一棵棵樹(shù)，“木器”與“樹(shù)”有不可分割的關(guān)系，作者寫(xiě)“樹(shù)”是為了突出樹(shù)以及由樹(shù)造出的木器和人的密切關(guān)系。②運用擬人的手法，把樹(shù)當作人來(lái)寫(xiě)，突出了人類(lèi)對樹(shù)的絕情和殘酷，同時(shí)也表達了作者對樹(shù)的同情、贊美和對人類(lèi)的批評。(每點(diǎn)2分，共4分)
18、①文章要表達的主題是我們的生活離不開(kāi)木器，人類(lèi)伴隨著(zhù)木器走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代，樹(shù)木與人一樣代代相傳，所以木器時(shí)代會(huì )永遠持續下去。以“木器時(shí)代”為題，使文章的主題表達更為明確，更有深度。②“木器時(shí)代”與人的生存背景相聯(lián)系，比“木器”更具有吸引力。(每點(diǎn)2分，共4分)
19、①營(yíng)造了一個(gè)富有詩(shī)意富有想象力的童話(huà)王國，使文章富有童趣和感染力。在作為兒童的“我”眼光里，樹(shù)木、家里的木器、動(dòng)植物都有生命，都呈現出親切的、溫暖的、美好的、浪漫的姿態(tài)。如，“壞蛋的雞則趁機啄我的鞋底”，“菜園的木柵欄像睫毛的倒影一樣美麗”，“秀木在微笑中歌唱”。
�、趶膬和囊暯莵�(lái)觀(guān)察、體會(huì )人們對樹(shù)木的砍伐，顯得格外殘忍，格外觸目驚心。如“當我們需要它們時(shí)，就切斷它的咽喉，使它們不再呼吸”等，批判的力度更大。
�、圻@個(gè)視角所展示的詩(shī)意世界與后文現實(shí)中成人世界的功利形成鮮明對比。“木被制成枷鎖后使人成為囚徒”，“刀與劍的柄也是木制的，有人用它去作惡，木被痛苦地授人以柄”，是對現實(shí)世界中人們殘酷伐木、利用木器實(shí)現自己欲望的批評。
�、苓@個(gè)視角所展示的純真、浪漫與后文的理性、深刻形成對比、補充。“這時(shí)候我躺在木質(zhì)的搖籃里咿咿呀呀地叫著(zhù)，口水弄濕了脖子”，“所有生者的名字最終都會(huì )上了墓碑。當木質(zhì)的墓碑刻上你的名字時(shí)，不朽的雨會(huì )從天而降，使你墓旁晚輩栽種的小樹(shù)獲得滋潤”，一單純，一深沉，使文章具有獨特的審美效果。(任答兩點(diǎn)即可。每答一點(diǎn)得4分,其中觀(guān)點(diǎn)2分，分析2分)
【遲子建《木器時(shí)代》練習及答案】相關(guān)文章：
遲子建作品《泥濘》閱讀練習及答案07-26
遲子建《寒冷也是一種溫暖》練習及答案10-14
遲子建《落紅蕭蕭為哪般》練習及答案08-23
遲子建《阿來(lái)的如花世界》散文閱讀練習及答案08-07
遲子建《母親的文化》閱讀答案10-14
遲子建《與周瑜相遇》閱讀及答案05-25
《遲子建》語(yǔ)錄07-11
遲子建名言09-05
遲子建散文06-17
遲子建經(jīng)典散文10-02