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遲子建散文《光明在低頭的一瞬》閱讀及答案
遲子建是一個(gè)作家，下面就由小編為大家整理遲子建散文《光明在低頭的一瞬》閱讀及答案，歡迎大家查看!
光明在低頭的一瞬
俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見(jiàn)的人物雕像一樣多。雕像多是這個(gè)民族歷史中各個(gè)階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著(zhù)的無(wú)一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去哪里，只有上帝知道。
莫斯科與圣彼得堡那幾座著(zhù)名的東正教堂，并沒(méi)有給我留下太美好的印象，因為它們太富麗堂皇。五彩壁龕中供奉的圣像無(wú)一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫(huà)絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金鉤銀，充滿(mǎn)奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺(jué)得教堂的氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。
即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著(zhù)長(cháng)隊等待施洗的人，在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士。但是這些感動(dòng)與我在一座小教堂中遇見(jiàn)掃燭油的老婦人相比，就微不足道。
莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫(huà)師安德烈·魯勃廖夫的壁畫(huà)作品。我看過(guò)關(guān)于這位畫(huà)師的傳記電影，所以相逢他的壁畫(huà)，有一種驚喜的感覺(jué)。教堂里參觀(guān)的人并不多，我仰著(zhù)脖子，看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂的畫(huà)作。同樣是畫(huà)基督，他的用色是單純的，赭黃占據大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴感一覽無(wú)余，是宗教類(lèi)壁畫(huà)中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫(huà)師啊，敢于用單一的色彩、簡(jiǎn)約的線(xiàn)條來(lái)描繪人物。
透過(guò)這些畫(huà)作，我看到安德烈·魯勃廖夫故鄉的泥土、樹(shù)木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒(méi)有它們的滋養，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。
就在我收回目光，滿(mǎn)懷感慨低下頭來(lái)的一瞬，我被另一幅畫(huà)面所打動(dòng)：有一位裹著(zhù)頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著(zhù)凝結在祭壇下面的燭油！
她起碼有六十歲，她掃燭油時(shí)腰是佝僂的，直身的時(shí)候腰仍然是佝僂的，足見(jiàn)她承受歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長(cháng)袍，戴藍色的暗花頭巾，一手握著(zhù)把小鐵鏟，一手提著(zhù)笤帚，腳邊放著(zhù)盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著(zhù)燭油。她像是一個(gè)虔誠的教徒，面色白皙，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著(zhù)嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過(guò)，她決不張望一眼，而是耐心細致地鏟著(zhù)燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠，手中的工具沒(méi)有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾上帝吧——雖然說(shuō)幾個(gè)世紀以來(lái)，上帝不斷聽(tīng)到刀戈相擊的聲音，聽(tīng)到槍炮聲中貧民的哀號。
我悄悄地站在老婦人的側面，看著(zhù)祭壇，看著(zhù)祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著(zhù)清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個(gè)，朝拜者卻有無(wú)數，所以祭壇上蠟炬無(wú)數。它們播撒光明的時(shí)候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來(lái)的燭淚，最終凝結在一起，匯成一片，牛乳般潤澤，琥珀般透明，宛如天使折斷的翅膀。老婦人打掃著(zhù)的，既是人類(lèi)祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。
如果我是個(gè)畫(huà)家就好，我會(huì )以油畫(huà)，展現在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫(huà)的上部是安德烈·魯勃廖夫的壁畫(huà)，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個(gè)掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好。這個(gè)善于描繪底層人苦難的偉大畫(huà)家，會(huì )把這個(gè)主題表達得深沉博大，畫(huà)面一定充滿(mǎn)辛酸而又喜悅的氣氛。
這樣一個(gè)掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有意義。她的形象不被世人知曉，也永遠不會(huì )像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀念著(zhù)，拜謁著(zhù)。但她的形象卻深深地鐫刻在我心中！鐫刻在心中的雕像，該是不會(huì )輕易消失的吧？
我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩(shī)，它們像星星一樣閃耀在結尾《最后的幻象》中：
無(wú)比寬宏的天恩啊，由于你——
我才膽敢長(cháng)久仰望那永恒的光明，
直到我的眼力在那上面耗盡！
那個(gè)掃燭油的老婦人，也許看到這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到另一種永恒的光明：
光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是于低頭的一瞬！
23、“排著(zhù)長(cháng)隊等待施洗的人”和“神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士”為什么會(huì )給予作者這種感受？請簡(jiǎn)要分析。(4分)
24、本文突出的表現手法是什么？請結合文本舉例并簡(jiǎn)要分析。(5分)
25、“光明在低頭的一瞬”在文中有哪些具體的含義？你是否同意作者的觀(guān)點(diǎn)？結合生活現實(shí)簡(jiǎn)要探究。(6分)
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
23、“排著(zhù)長(cháng)隊等待施洗的人”表現這些人對宗教的虔誠和敬畏，以及希望通過(guò)宗教凈化靈魂、禁欲向善的愿望。(2分)“神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士”表現教士對上帝和宗教的虔誠，以及宗教賦予教士的莊嚴、神圣之感。(2分)
24、 襯托，鋪墊(單純答 “襯托”“鋪墊”“對比”也可)。
如：①以街頭人物雕像的虛浮表面和教堂裝飾的奢華襯托教堂的“清涼圣潔之氣”；
�、谝缘却谑┒Y的人和唱贊美詩(shī)的教士外在的圣潔襯托掃燭油的老婦人深沉樸素的虔誠；
�、垡愿ダ谞柦烫帽诋�(huà)的整體風(fēng)格為老婦人的出場(chǎng)作鋪墊。(手法1分，舉例2分，分析得當2分)
25、有兩重含義：一是指老婦人在低頭的勞作中真正感受到上帝的仁愛(ài)、慈悲的關(guān)懷；(2分)
二是指作者在老婦人低頭的勞作中看到人性隱忍、虔誠的光輝。(2分)(意思對即可)
探究：(示例一)同意。無(wú)論是對上帝還是對人生的理想，真正的追求不是表面的抬頭仰望或言語(yǔ)的表達，而是為自己的信仰所付出的犧牲和采取的行動(dòng)。(2分)
(示例二)不同意。抬頭仰望也是一種表達追求的方式，同時(shí)，不斷地抬頭仰望也是對自己的一種鼓勵和鞭策。(2分)
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