前赤壁賦讀后感800字

　　《前赤壁賦》讀后感 這篇文章雖短卻寫(xiě)得精彩無(wú)比。具體經(jīng)過(guò)是蘇軾與朋友駕小舟在江上游玩，并唱起了《詩(shī)經(jīng)》上的歌曲。這時(shí)，有一個(gè)朋友吹起洞簫，簫聲卻充滿(mǎn)了哀怨。

　　東坡問(wèn)他為什么這樣吹他就說(shuō)想起曹操當年破荊州時(shí)的情形，何其壯觀(guān)。英雄豪杰，叱咤一時(shí)，而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比，渺小得就如同滄海一粟，功名利祿如同過(guò)眼云煙，因而悲從中來(lái)，不能自禁，演繹此悲涼之簫聲。 蘇子講了水與月的例子來(lái)反駁他的觀(guān)點(diǎn)。他說(shuō)，人生的長(cháng)短在于你怎么看，假如從變化的角度看，天地即使是一眨眼的時(shí)間也沒(méi)有停止過(guò)運動(dòng);假如從不變的角度看，我們與萬(wàn)物都是無(wú)窮盡的。這樣想長(cháng)江又有什么好羨慕的呢?蘇軾的世界觀(guān)是放達而積極的，從而也肯定了人的價(jià)值。

　　接著(zhù)他又說(shuō)，萬(wàn)物各有屬主，惟有“江山之情風(fēng)，山間之明月”是“取之無(wú)禁，用之不竭”的自然界的寶藏。他把眼光超脫了人本身的局限，去追求、去享用自然界無(wú)窮無(wú)盡的美，這是發(fā)現了生命的本質(zhì)奧妙和真諦的表現。這種曠達的胸懷大概可以讓那些蠅營(yíng)狗茍與名利、心胸狹窄而思想庸俗的人感到慚愧吧?!蘇軾的樸素的世界觀(guān)，與我一向尊崇的人生準則不謀而合，假如不是時(shí)空相隔，我還真想引之為摯友呢!

　　《前赤壁賦》作于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——黃州編管期間。1079年，他因所作詩(shī)文語(yǔ)涉訕謗，被逮入獄，備經(jīng)嚴勘，幾經(jīng)死地。次年被貶黃州，過(guò)著(zhù)“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此賦。他在黃州所作的詩(shī)中曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)此時(shí)的困苦心情：“我謫黃岡四五年，孤舟出沒(méi)煙波里。故人不復通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣。”受這種政治斗爭的嚴重打擊和直接刺激，升起在蘇軾心底的主體情緒，便是那憂(yōu)患人生的濃濃苦悶。這在他同時(shí)期所寫(xiě)的《念奴嬌·赤壁懷古》中有過(guò)明顯的袒露：大江東去的澎湃浪濤，沖刷走了千古風(fēng)流人物的輝煌業(yè)績(jì);而現實(shí)環(huán)境中的我，更是“早生華發(fā)”和深慨于“人生如夢(mèng)”了。 不過(guò)，《前赤壁賦》似乎并不如此低沉。文章一開(kāi)始便把人們帶進(jìn)了一個(gè)明麗如畫(huà)、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中。“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，描繪了初秋時(shí)節江上的自然風(fēng)光，襯托出游人平靜爽快的心境。

　　“舉灑屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，顯示出作者對明月的喜愛(ài)。作者與客人乘坐在小船上，微風(fēng)拂面，舉杯共酌，一時(shí)雅興大發(fā)，朗誦起描寫(xiě)明月的詩(shī)歌來(lái)。從游人這些活動(dòng)里，逼真地寫(xiě)出了封建社會(huì )人士大夫特有的興致和雅懷。“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”這兩句是寫(xiě)月出的情景。作者突出地寫(xiě)了月出時(shí)的動(dòng)態(tài)。“徘徊”一詞，用擬人化的手法，使月亮也具有了感情-色彩。你看那月亮像游人一樣陶醉在良辰美景之中，不愿離去，以致緩緩而行。這就委婉地折射出了游人的意興。“白露橫江，水光接天”，寫(xiě)月下景色。白茫茫的露氣像輕紗一樣籠罩著(zhù)江面，遠遠望去水天一色。月光映照著(zhù)遼闊的江水，水光遠接天邊，水天連成一片，呈現出極其優(yōu)美的景致。作者與客人在這樣美的江面上怡然自樂(lè )，乘坐一葉扁舟，盡興漫游，任船隨水飄流。“浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙”，作者展開(kāi)了豐富的想象：浩浩蕩蕩，凌空駕風(fēng)，任意翱翔，不知要飄到什么地方;又好像離開(kāi)人世而超然獨立，像飛到仙境一樣。浩蕩的江水與灑脫的胸懷一齊浮現在人們眼前，泛舟而游之樂(lè )深深感染著(zhù)讀者。 在“樂(lè )甚”情況下，自然是“扣舷而歌”了。

　　作者在政治上屢屢受挫，長(cháng)期郁結心頭的苦悶在酒的刺激下，也要有所流露。這就是“飲酒當歌”。借歌唱來(lái)表達自己的心情。然而一陣嗚咽悲涼的簫聲之后，引起了作者強烈反響。通過(guò)吊古傷今，處處表達了一個(gè)“悲”字：憑吊英雄人物，自己感到悲;哀嘆人生短促，自己感到悲;幻想無(wú)法實(shí)現，自己感到悲。瞬時(shí)對人生的短暫和渺小，生命的無(wú)法捉摸和無(wú)法把握，陷入迷茫和惆悵當中。 但是最后，就眼前的景物，作者自己闡述了自然界變與不變的道理，表現出豁達情懷，流露出隨緣而適，隨遇而安的思想情緒。有了飛躍，思想上的也矛盾也解決了，表達自己對人生和宇宙萬(wàn)物的看法以及應抱的處世態(tài)度：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無(wú)禁，用之不竭：是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”大自然所給予的美景，江上的清風(fēng)與山間的明月，是取之不盡用之不竭的無(wú)盡寶藏，是永遠享受不完的。只有忘懷得失，才能知足常樂(lè )，這是作者解脫苦悶的對癥良藥。

　　作者有了飛躍，思想上的也矛盾也解決了，自己闡述了自己對人生和宇宙萬(wàn)物的看法以及應抱的處世態(tài)度， 總之，蘇軾的內心是復雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無(wú)爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達情懷。

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