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白居易的《長(cháng)恨歌》賞析

時(shí)間:2024-12-01 06:36:43 長(cháng)恨歌 我要投稿

白居易的《長(cháng)恨歌》賞析

  這首詩(shī)是作者的名篇,作于元和元年(806)。全詩(shī)形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō),創(chuàng )造了一個(gè)回旋宛轉的動(dòng)人故事,并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象,再現了現實(shí)生活的真實(shí),感染了千百年來(lái)的讀者?

白居易的《長(cháng)恨歌》賞析

  詩(shī)的主題是長(cháng)恨。從漢皇重色思傾國起第一部分,敘述安史之亂前,玄宗如何好色、求色,終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵,雞犬升天。并反復渲染玄宗之縱欲,沉于酒色,不理朝政,因而釀成了漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)的安史之亂。這是悲劇的基礎,也是長(cháng)恨的內因。

  六軍不發(fā)無(wú)奈何起為第二部分,具體描述了安史之亂起后,玄宗的倉皇出逃西蜀,引起了六軍駐馬要求除去禍國殃民的貴妃宛轉娥眉馬前死是悲劇的形成。這是故事的關(guān)鍵情節。楊氏歸陰后,造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩(shī)以酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調,描繪了玄宗這一長(cháng)恨的心情,揪人心痛,催人淚下。

  臨邛道士鴻都客起為第三部分,寫(xiě)玄宗借道士幫助于虛無(wú)縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現了楊氏帶雨梨花的姿容,并以含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,表示愿作比翼鳥(niǎo)、連理枝,進(jìn)一步渲染了長(cháng)恨的主題。結局又以天和地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期深化了主題,加重了長(cháng)恨的分量。

  全詩(shī)寫(xiě)情纏綿悱惻,書(shū)恨杳杳無(wú)窮。文字哀艷動(dòng)人,聲調悠揚宛轉,千古名篇,常讀常新?

  令人丁毅、方超在《(長(cháng)恨歌)評價(jià)管窺》一文中認為,此詩(shī)是白居易借對歷史人物的詠嘆,寄托自己的心情之作。文章說(shuō),詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài),但由于門(mén)第觀(guān)念和風(fēng)尚阻礙,沒(méi)能正式結婚。分手時(shí),詩(shī)人寫(xiě)了不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思;兩心之外無(wú)人知彼此甘心無(wú)后期的沉痛詩(shī)句。文章指出,《長(cháng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月,詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì )之可能而痛苦。為此,丁、方二人認為,《長(cháng)恨歌》并不是對歷史的記錄與評價(jià)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期,正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇,抒發(fā)自己的痛苦與深情?

  從詩(shī)言志,詩(shī)傳情上說(shuō),丁、方二人之說(shuō)不無(wú)道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì )意義以及千百年來(lái)的影響而言,不能不說(shuō)它是歷史的記錄和對歷史事件的評價(jià)。至于白氏自身有愛(ài)情悲劇的經(jīng)歷,無(wú)疑有助于他對李楊?lèi)?ài)情悲劇的體察和分析,才使其詩(shī)寫(xiě)得肌理細膩,情真意切,賦予無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

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