白居易長(cháng)恨歌 讀后感
“天若有情天亦老,月若無(wú)恨月長(cháng)圓。”在讀完長(cháng)恨歌后小編的腦海中浮現的便是這句話(huà),詩(shī)中的故事凄美動(dòng)人,讓人深思,下面是小編整理的三篇《長(cháng)恨歌》讀后感,供大家欣賞。
白居易的《長(cháng)恨歌》讀后感一
讀書(shū)一定要讀完,不然你不會(huì )讀到書(shū)的精髓,讀到書(shū)的精華。就像小時(shí)候讀《水滸》,讀的時(shí)候十分的吃力,捏著(zhù)鼻子讀下去,有一種要死的感覺(jué),但是讀到最后,讀到李逵戰死沙場(chǎng)依然對宋江大哥哥忠心耿耿的時(shí)候,幼小心靈突然有了一種震撼,一種凄涼人生,悲哀英雄的郁悶在心中流動(dòng),由此開(kāi)始對水滸有了不同印象,從而重讀水滸,再讀水滸的時(shí)候感情開(kāi)始夾雜其中,開(kāi)始可以欣賞到其中的妙處。
《長(cháng)恨歌》讀的過(guò)程也是有種憋氣的感覺(jué),讀起來(lái)十分的不爽快。書(shū)中處處存在著(zhù)張愛(ài)玲的影子,對語(yǔ)言的雕刻,對劇情的設計,伏筆,對不相干內容的極盡詳盡的描述,當然我慵懶昏睡。盡管這樣,還是堅持著(zhù)著(zhù)讀完,卻沒(méi)有預期的效果,在一種匪夷所思,甚至猥褻的情形下結束了整篇文章,讓人有一種不爽快,不痛快,也可以說(shuō)不理解地感覺(jué)。
解放前的上海對于我們來(lái)說(shuō)相當的遙遠,也許這也是無(wú)法了解作者對舊上海雕花般的描述。每個(gè)人都有自己生活的時(shí)代,而這個(gè)時(shí)代對于經(jīng)歷過(guò)他的人來(lái)說(shuō)可能是刻骨銘心。故事的劇情就是從舊上海的繁華開(kāi)始寫(xiě)起。四十年代,還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”,從此開(kāi)始命運多舛的一生。做了某大員的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放,大員遇難,王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水,內心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復雜關(guān)系,想來(lái)都是命里注定。八十年代,已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數,與女兒的男同學(xué)發(fā)生畸形戀,最終被失手殺死,命喪黃泉。
書(shū)中充滿(mǎn)了復雜而又模棱兩可的描述,故事情節缺少根基,人物性格特點(diǎn)不清晰,文章圍繞主人公進(jìn)行描寫(xiě),過(guò)分強調主人公的特點(diǎn),結果性格特點(diǎn)均沒(méi)有表現出來(lái)。故事情節也有點(diǎn)半信半疑,年過(guò)50的人與20余歲的人保持著(zhù)一種曖昧的關(guān)系,并因此讓主人公結束了生命,讓人哭笑不得。堂而皇之,狗肉上了大席。王琦瑤和女兒在一起的情節,比如相互嫉妒,就像一對姐妹一樣,也讓人難以理解,這樣的事情怎會(huì )發(fā)生在一對母女身上?
書(shū)中彌漫了張愛(ài)玲的文學(xué)氣息。然而卻沒(méi)有達到張愛(ài)玲對文字,對情節的把握?赐炅恕栋肷墶,整個(gè)人就像真的經(jīng)歷過(guò)了一次人生般的。盡管也是描寫(xiě)了一段舊時(shí)代愛(ài)情故事,但又不是一味沉迷在男歡女愛(ài)的主題里,她很冷靜,很敏感,她的特點(diǎn)是很會(huì )講故事。書(shū)中對愛(ài)情的曲折與深刻用恰當的文字描述了出來(lái),讓人嘆為觀(guān)止?上ПУ氖,《長(cháng)恨歌》把張愛(ài)玲當作跟懷舊、泡吧一樣,成為一種故作的姿態(tài)了。所以盡管《長(cháng)恨歌》也達到了一定的境界,并且對舊上海繁華及弄堂的裝飾進(jìn)行了極致的描述,使對此感興趣的讀者興奮不已,但對我們這些不喜歡“花言巧語(yǔ)”的讀者來(lái)說(shuō)確是一種折磨。故事情節匪夷所思,人物描寫(xiě)不鮮明,性格特點(diǎn)不明顯,甚至對主人公心理特點(diǎn)在讀完后也沒(méi)有一個(gè)明確的把握,不是為該書(shū)的一大缺陷。
白居易的《長(cháng)恨歌》讀后感二
作為一代文人,白居易可謂是一個(gè)成功者。他的現實(shí)主義的筆,寫(xiě)出了多少個(gè)凄冷的場(chǎng)面,敲響了一次又一次警鐘。他的《長(cháng)恨歌》,可謂是他一生的代表作。
詩(shī)以喜劇開(kāi)頭而轉成悲劇,雖然作者的立意是“欲懲尤物”,卻成了一首愛(ài)情的頌歌。這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情,相當復雜的情節只用精煉的幾句就交代過(guò)去,而著(zhù)力在情的渲染,細致地寫(xiě)唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情.
《長(cháng)恨歌》就是歌“長(cháng)恨”,“長(cháng)恨”是詩(shī)歌的主題,故事的焦點(diǎn),也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么,為什么要“長(cháng)恨”,詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái),而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事,一層一層地展示給讀者,讓人們自己去揣摸,去回味,去感受。 《長(cháng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉動(dòng)人的故事,是詩(shī)歌精巧獨特的藝術(shù)構思。全篇中心是歌“長(cháng)恨”,但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起,并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專(zhuān)夜”、“看不足”等等,看來(lái)是樂(lè )到了極點(diǎn),象是一幕喜劇,然而,極度的樂(lè ),正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過(guò)來(lái)又導致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(cháng)恨”的原因。許多人說(shuō)《長(cháng)恨歌》有諷喻意味,我想,這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。那么,詩(shī)人又是如何表現“長(cháng)恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng),詩(shī)人刻畫(huà)極其細膩,把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情,都具體形象地表現出來(lái)了。由于這“血淚相和流”的死別,才會(huì )有那沒(méi)完沒(méi)了的恨。隨后,詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念,但詩(shī)歌的故事情節并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上,而是隨著(zhù)人物內心世界的層層展示,感應他的景物的不斷變化,把時(shí)間和故事向前推移,用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節的發(fā)展。唐玄宗奔蜀,是在死別之后,內心十分酸楚愁慘;還都路上,舊地重經(jīng),又勾起了傷心的回憶;回宮后,白天睹物傷情,夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得,所以寄希望于夢(mèng)境,卻又是“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。詩(shī)至此,已經(jīng)把“長(cháng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄,故事到此結束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折,別開(kāi)境界,借助想象的彩翼,構思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境,把悲劇故事的情節推向高潮,使故事更加回環(huán)曲折,有起伏,有波瀾。這一轉折,既出人意料,又盡在情理之中。由于主觀(guān)愿望和客觀(guān)現實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞,詩(shī)歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致,故事也因此而顯得更為宛轉動(dòng)人。
《長(cháng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī),詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上,采用了我國傳統詩(shī)歌擅長(cháng)的抒寫(xiě)手法,將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結合在一起,形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔、事物,通過(guò)人物對它們的感受來(lái)表現內心的感情,層層渲染,恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋回歸,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人,從各個(gè)方面反復渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓,F實(shí)生活中找不到,到夢(mèng)中去找,夢(mèng)中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán),層層渲染,使人物感情回旋上升,達到了高潮。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染,反復抒情,回環(huán)往復,讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富,使詩(shī)歌“肌理細膩”,更富有藝術(shù)的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩(shī),《長(cháng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái),許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力!堕L(cháng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著(zhù)讀者呢?宛轉動(dòng)人,纏綿悱惻,恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性,也是它能吸住千百年來(lái)的讀者,使他們受感染、被誘惑的力量。
白居易的《長(cháng)恨歌》讀后感三
情感,是每一個(gè)人急需解決的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題從亙古就一直延伸至現在,基本上所有人就是因為情感而發(fā)生變化,好壞之間雜夾著(zhù)情感,有的人深陷情感,無(wú)法澄清理性,或許下面提出的文章,會(huì )給我們一點(diǎn)啟示。
《長(cháng)恨歌》出自白居易筆下,描寫(xiě)著(zhù)一段傳奇而又有著(zhù)無(wú)限傷感的悲劇愛(ài)情,是一篇敘事詩(shī)歌,所謂這段“傳奇的愛(ài)情”的主人公不簡(jiǎn)單,是當時(shí)的唐玄宗和四大美女楊貴妃。詩(shī)中前幾處就描寫(xiě)到楊貴妃的美貌,最有名的一句就是“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)言色”。只是笑,就如此多嬌。俗話(huà)說(shuō)英雄難過(guò)美人關(guān),有哪個(gè)男子不動(dòng)心的?唐玄宗也不例外,立馬封楊玉環(huán)為“貴妃”,所以叫楊貴妃。從此以后,唐玄宗連工作也不做了,天天娛樂(lè )。朝廷日益昏庸,民不聊生,于是爆發(fā)出歷史聞名的——安史之亂。戰亂的鼓聲打破了宮廷的霓裳羽衣曲,皇帝不得不帶著(zhù)楊貴妃和大臣潛逃,然而守護皇帝的將士執意要殺害楊貴妃,因為是這個(gè)貴妃害的國家不得安寧嘛,所以唐玄宗痛心把楊貴妃殺害。當楊貴妃咽下最后一口氣時(shí),南方的荔枝來(lái)了,(楊貴妃喜歡吃荔枝)留下了無(wú)限傷感……
從此唐玄宗想著(zhù)楊貴妃,積郁成疾,最終也落到一個(gè)孤苦伶仃的悲慘結局。從這里,相信許多人已經(jīng)有點(diǎn)同情這對特殊的情人了,這是一個(gè)悲劇的愛(ài)情,紅顏薄命啊!許多君王都是因為美人而把江山丟盡,何況唐玄宗,深陷于情感之中,無(wú)法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴,人一旦享受如此高的待遇,換做是我,都不想丟開(kāi)這些財寶啊!但正是這些財寶,才使得人性進(jìn)一步迷茫,進(jìn)一步貪婪,迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個(gè)走在懸崖峭壁上的小路,人必定要經(jīng)過(guò)這條小路,不斷進(jìn)取的前進(jìn),把小路開(kāi)辟成陽(yáng)光大道。然而一路上必定險惡,有許多誘惑,一旦被誘惑,就像唐玄宗和楊貴妃,一下子跌入無(wú)窮的深淵,無(wú)法回到之前的道路,只能一點(diǎn)一點(diǎn)的被消逝,結局也是如此悲慘,遺臭千古。就說(shuō)最近,現在許多人也是因為情感紛爭而犯罪,比如南平的小學(xué)生流血案件,和“富士康”跳樓事件,許多都是處理不好情感的問(wèn)題而導致,這首歌雖然是個(gè)悲劇,但我們要從悲劇中了解到它中間的內涵。
白居易如果只寫(xiě)到這,這首詩(shī)就不可能名垂青史了。筆鋒一轉,于是虛構出一段楊貴妃死后更加凄美的故事:話(huà)說(shuō)楊貴妃死后,唐玄宗日益消沉,找了一個(gè)道士,想把自己的哀思轉達給楊貴妃,沒(méi)想楊貴妃成為了仙子。一聽(tīng)到是唐玄宗的使者,立刻熱淚盈眶,把自己的金釵交給道士轉交唐玄宗,以表舊情。人鬼情未了,兩個(gè)人是情深深雨蒙蒙啊!在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。這就是愛(ài)的最高境界,是一種堅貞、執著(zhù)的愛(ài),F在社會(huì )有多少人能夠像唐玄宗和楊貴妃如此,能互相了解對方的心呢?有些人是為了某種利益而戀愛(ài),也有的看到對方美貌而戀愛(ài),這算是愛(ài)情嗎?這只是利益愛(ài)情。
愛(ài),我們每個(gè)人都需要愛(ài),然而這愛(ài),也是情感,不能過(guò)度,過(guò)度等于溺愛(ài),深陷于情感之中,我們便會(huì )找不到人生的“中”,要澄清我們的情感,澄清我們的人生,正確面對自己的情感,這是我們每個(gè)人應當記住的最為根本的道理!
再來(lái),《春江花月夜》借景抒情,以月亮來(lái)表達自己對家人、對妻子、對親人的思念,相對白居易筆下轟轟烈烈的愛(ài)情,顯得更加溫和。舉頭望明月,低頭思故鄉。我們每一個(gè)人都有思念家庭的情感,人到異鄉,晚上,在寧靜的河邊見(jiàn)到一輪皎潔的月亮,我們都會(huì )想念自己的家人,這也是一種愛(ài),愛(ài)其實(shí)就在生活每一個(gè)角落,每一種愛(ài)都有它的特點(diǎn),都有一個(gè)故事。
我們對情感,不能把它看得太重,無(wú)法自拔,而是要澄清自己的情感,比如唐玄宗,天天糾結在對楊貴妃的思念,導致整個(gè)人神魂顛倒,這個(gè)就可怕了。但我們也要有適當的情感,人沒(méi)有情感還是人嗎?但情感是要自然地抒發(fā),適當的調節,比如《春江花月夜》,借景抒情,融入自然的情感顯得更加和諧,而不是像唐玄宗不能自拔,對情感要有一個(gè)清明的理性和認識。
情感,就是如此,澄清我們的情感,也是人生要學(xué)的一件極為重大的事,我們不應當再響起第二首《長(cháng)恨歌》。愛(ài)、情感,正如《長(cháng)恨歌》的最后一句一樣——天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期……
【白居易長(cháng)恨歌 讀后感】相關(guān)文章:
白居易 長(cháng)恨歌08-25
白居易《長(cháng)恨歌》07-31
白居易長(cháng)恨歌06-22
白居易 長(cháng)恨歌06-20
長(cháng)恨歌 白居易06-01
白居易的長(cháng)恨歌06-02
白居易的 《長(cháng)恨歌》07-08
長(cháng)恨歌--(白居易)06-13
《長(cháng)恨歌》(白居易)07-18
長(cháng)恨歌(白居易)05-20