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《哀江頭》與《長(cháng)恨歌》知識點(diǎn)
《哀江頭》與《長(cháng)恨歌》這兩首詩(shī)大家知道？對其內容了解多少呢？下面是小編整理的《哀江頭》與《長(cháng)恨歌》知識點(diǎn)，歡迎大家閱讀！
《哀江頭》與《長(cháng)恨歌》
《哀江頭》全詩(shī)共二十句，除首尾八句抒寫(xiě)詩(shī)人的哀愁，中間一大段，全寫(xiě)楊貴妃過(guò)去在曲江游樂(lè )的情景，以及縊死馬嵬、血污游魂的結局。為此，過(guò)去不少人認為這首詩(shī)是為楊貴妃作的，并拿它和白居易的《長(cháng)恨歌》進(jìn)行比較。如錢(qián)謙益說(shuō)：“玄宗之幸蜀也，出延秋門(mén)，過(guò)便橋，渡渭，自咸陽(yáng)望馬嵬而西，劍閣以東，豈非蛾眉宛轉、血污游魂之處乎?故曰‘去住彼此無(wú)消息’，行宮對月，夜雨聞鈴，寂寞傷心，一言盡之矣�！松星闇I沾臆，江水江花豈終極’，即所謂‘天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期’也�！�(《錢(qián)注杜詩(shī)》)其他像“同輦隨君侍君側”，與“春從春游夜專(zhuān)夜’，“明眸皓齒今何在”，與“回眸一笑百媚生”，“血污游魂歸不得”，與“回看血淚相和流”等，無(wú)不可以相互引證。
有比較就有評價(jià)。北宋蘇轍說(shuō)：“《哀江頭》即《長(cháng)恨歌》也�！堕L(cháng)恨歌》冗而凡，《哀江頭》簡(jiǎn)而高�！�(陸游《老學(xué)庵筆記》引)又說(shuō)：“予愛(ài)其(指《哀江頭》)詞氣如百金戰馬，注坡驀澗，如履平地，得詩(shī)人之遺法。如白樂(lè )天詩(shī)詞甚工，然拙于紀事，寸步不遺，猶恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也�！�(《詩(shī)病五事》)南宋張戒也說(shuō)：“《哀江頭》云：‘昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側�！淮啤�?huà)墒桃埂�、‘醉和春’，而太真之�?zhuān)寵可知;不待云‘玉容’、‘梨花’，而太真之絕色可想也。至于言一時(shí)行樂(lè )事，不斥言太真，而但言輦前才人，此意尤不可及。如云：‘翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼�！淮啤徃杪枘z竹，盡日君王看不足’，而一時(shí)行樂(lè )可喜事，筆端畫(huà)出，宛在目前�！ㄘM終極�！淮啤纫眸B(niǎo)’、‘連理枝’、‘此恨綿綿無(wú)盡期’，而無(wú)窮之恨，黍離、麥秀之悲，寄于言外�！�、白數十百言，竭力摹寫(xiě)，不若子美一句，人才高下乃如此�！�(《歲寒堂詩(shī)話(huà)》)
《長(cháng)恨歌》篇幅較大，詞句鋪張，而《哀江頭》寫(xiě)楊妃專(zhuān)寵，僅“昭陽(yáng)殿里第一人”一句;寫(xiě)楊妃嬌艷，僅“明眸皓齒今何在”一句;寫(xiě)馬嵬之死，僅“血污游魂歸不得”一句;寫(xiě)玄宗相思，僅“去住彼此無(wú)消息”一句。敘事簡(jiǎn)潔，筆力勁健，有駿馬跳澗之勢，就表現手法說(shuō)，和《長(cháng)恨歌》確有所不同。但若僅僅以文之繁簡(jiǎn)，來(lái)抑白揚杜，卻有失公正。清代翁方綱認為：“白公之為《長(cháng)恨歌》、《霓裳羽衣曲》諸篇，自是不得不然，不但不蹈杜公、韓公之轍也。是乃瀏漓頓挫，獨出冠時(shí)，所以為豪杰耳�！�(《石洲詩(shī)話(huà)》)對此，《唐宋詩(shī)醇》講得更加明白：“白氏《長(cháng)恨歌》，乃因《長(cháng)恨傳》而追敘其事，委曲凄斷，自成一家，正不得沾沾比勘也�！苯岁愐“l(fā)揮了這種看法，認為唐代小說(shuō)“駁雜無(wú)實(shí)”，“文體眾備”，而《長(cháng)恨歌》正是這種小說(shuō)中的歌詩(shī)部分，和陳鴻的《長(cháng)恨歌傳》不可分離，必須合在一起閱讀評賞�！捌涫凡抛h論已別見(jiàn)于陳鴻傳文之內，歌中自不涉及。而詳悉敘寫(xiě)燕昵之私，正是言情小說(shuō)文體所應爾，而為元、白所擅長(cháng)者”。批評宋人“不曉文章體裁，造語(yǔ)蠢拙”(《元白詩(shī)箋證稿》)。
陳鴻說(shuō)白居易作《長(cháng)恨歌》，“意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也”(《長(cháng)恨歌傳》)。這或許是白居易的本意。但正像托爾斯泰寫(xiě)《安娜·卡列尼娜》，原想把女主人公寫(xiě)成一個(gè)放蕩的女人，但寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，不知不覺(jué)深入到角色之中，由厭惡而喜愛(ài)，結果將安娜寫(xiě)成一個(gè)不幸的、令人同情的女人;在白居易的《長(cháng)恨歌》中，也已很難看出對楊貴妃的指責，更多的倒是深切的同情，詩(shī)中的楊貴妃，已不是一個(gè)使唐王朝走向衰敗的禍物，而是一個(gè)忠于愛(ài)情、命運不濟的美女。白居易出生的時(shí)候，楊貴妃已死去十六年，他不親眼看到楊氏一門(mén)的驕橫跋扈，不曾親身經(jīng)歷安、史叛變的動(dòng)亂，沒(méi)有切身的痛恨;而楊貴妃悲劇性的結局，她和玄宗的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)眾口傳說(shuō)，已增添了許多傳奇色彩，在創(chuàng )作過(guò)程中，產(chǎn)生同情心，是很自然的。而杜甫的情況則不一樣。在安、史叛亂前，他寫(xiě)了不少傷時(shí)憂(yōu)世的作品，其批判的鋒芒，常常直指楊氏;雖然這時(shí)楊貴妃已經(jīng)遭到懲罰，并引起詩(shī)人的感慨，但決不會(huì )引起同情，無(wú)論在楊妃生前，還是在她死后，對國事的憂(yōu)慮，始終壓倒一切�！笆敬謇锓蚱迍e，淚比長(cháng)生殿上多”(袁枚《馬嵬》)。杜甫所關(guān)心的，始終是國家的安危，百姓的疾苦，而不是楊貴妃一人的命運�！栋Ы^》并不像錢(qián)謙益、黃生、沈德潛等人所說(shuō)的那樣，是為楊妃而哀傷，而是借楊妃的今昔對比，來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的現實(shí)感慨，這是《哀江頭》和《長(cháng)恨歌》兩詩(shī)之間的一個(gè)根本區別�！栋Ы^》是抒情史詩(shī)，所寫(xiě)的是時(shí)事，楊貴妃的事只是陪襯;而《長(cháng)恨歌》則是傳奇，著(zhù)重寫(xiě)的是愛(ài)情，時(shí)事只是這個(gè)愛(ài)情故事的背景。由此，《哀江頭》半露半含，若悲若諷，回映多姿，唱嘆有聲，黍離之悲，流溢行間;而《長(cháng)恨歌》則刻劃形容，淋漓盡致，層層渲染，一氣舒卷，風(fēng)華掩映，文情相生，哀感頑艷，悱惻動(dòng)人。
杜甫《哀江頭》鑒賞
哀江頭
杜甫
少陵野老吞聲哭，
春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門(mén)，
細柳新蒲為誰(shuí)綠？
憶昔霓旌下南苑，
苑中萬(wàn)物生顏色。
昭陽(yáng)殿里第一人，
同輦隨君侍君側。
輦前才人帶弓箭，
白馬嚼嚙黃金勒。
翻身向天仰射云，
一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在？
血污游魂歸不得。
清渭東流劍閣深，
去住彼此無(wú)消息！
人生有情淚沾臆，
江水江花豈終極？
黃昏胡騎塵滿(mǎn)城，
欲往城南望城北。
注解：
�。�、江頭宮殿：《杜臆》云：“曲江，帝妃游幸之所，故有宮殿�！焙髞�(lái)毀壞了，所以到唐文宗時(shí)，讀了杜甫這首詩(shī)，“乃知天寶以前曲江四岸皆有行宮臺殿，百司署，思復升平故事，故為樓殿以壯之�！保ā杜f唐書(shū)·文宗紀》）
�。�、霓旌：皇帝儀仗中一種旌旗，綴有五色羽毛，望之如虹霓。南苑，即芙蓉苑，因在曲江東南，故名。
�。�、昭陽(yáng)殿：漢成帝時(shí)宮殿，趙飛燕姊妹所居，唐人詩(shī)中多以趙飛燕喻楊貴妃。
�。�、第一人：最得寵的人。
�。�、嚙：咬，銜。
�。�、勒：馬銜的嚼口。
�。�、清渭兩句：馬嵬南濱渭水，是楊貴妃死處，劍閣在蜀，是玄宗入蜀所經(jīng)。借喻二人一生一死，了無(wú)消息。劍閣，注見(jiàn)卷三《長(cháng)恨歌》。去�。喝ブ柑菩�，住指楊貴妃，意即死生。
翻譯
祖居少陵的野老（杜甫自稱(chēng)）無(wú)聲地痛哭，春天偷偷地來(lái)到了曲江邊。江岸的宮殿千門(mén)閉鎖，細細的柳絲和新生的水蒲為誰(shuí)而綠？回憶當初皇帝的彩旗儀仗下了南苑，苑里的萬(wàn)物都生出光輝。昭陽(yáng)殿里的第一美人也同車(chē)出游，隨侍在皇帝身旁。車(chē)前的宮中女官帶著(zhù)弓箭，白馬套著(zhù)帶嚼子的黃金。翻身朝天上的云層射去，一笑之間雙飛的一對鳥(niǎo)兒便墜落在地。楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪里呢？鮮血玷污了她的游魂，再也不能歸來(lái)！清清的渭水向東流去，而玄宗所在的劍閣是那么深遠。走的和留下的彼此沒(méi)有消息。人生有情，淚水沾濕了胸臆，江水的流淌和江花的開(kāi)放哪里會(huì )有盡頭呢？黃昏時(shí)，胡騎揚起滿(mǎn)城的塵土，我想去城南，卻望著(zhù)城北。
創(chuàng )作背景
756年（唐肅宗至德元年）秋天，杜甫離開(kāi)鄜州去投奔剛即位的唐肅宗，不巧，被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長(cháng)安。舊地重來(lái)，觸景傷懷，詩(shī)人的內心是十分痛苦的。第二年春天，詩(shī)人沿長(cháng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，《哀江頭》就是當時(shí)心情的真實(shí)記錄。
鑒賞
唐肅宗至德元年（756）秋天，杜甫離開(kāi)鄜州去投奔剛即位的唐肅宗，被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長(cháng)安。第二年春天，詩(shī)人沿長(cháng)安城東南的曲江行走，觸景傷情，感慨萬(wàn)千，《哀江頭》就記錄了當時(shí)的心情。
全詩(shī)分三部分。
前四句是第一部分，寫(xiě)長(cháng)安淪陷后的曲江景象。
曲江原是長(cháng)安有名的游覽勝地，經(jīng)過(guò)開(kāi)元年間疏鑿修建，亭臺樓閣秀美，奇花異卉爭芳，每到春天，更是繁華、錦秀。而今，少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。一個(gè)忍著(zhù)哭聲低聲嗚咽的老人，偷偷行走在曲江的角落里。第一句有幾層意思：行人少，行人哭，哭又不敢大放悲聲，只能吞聲而哭。第二句既交代時(shí)間、地點(diǎn)，又寫(xiě)出詩(shī)人情態(tài)：在春日游覽勝地不敢公然行走，卻要潛行，而且是在冷僻無(wú)人的角落里潛行，重復用一個(gè)曲字，給人一種紆曲難伸、愁腸百結的感覺(jué)。兩句詩(shī)，描述了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，表現出了詩(shī)人憂(yōu)思惶恐、壓抑沉痛的心理，含蘊無(wú)窮。
江頭宮殿鎖千門(mén)，細柳新蒲為誰(shuí)綠？寫(xiě)詩(shī)人曲江所見(jiàn)。千門(mén)，渲染宮殿之多，說(shuō)明昔日的繁華。而加一鎖字，就將昔日的繁華與今日的蕭條冷落并列在一起，巧妙地構成了今昔對比，看似信手拈來(lái)，卻極見(jiàn)匠心。細柳新蒲，景物是很美的。岸上是裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲。為誰(shuí)綠
三字陡然一轉，以樂(lè )景反襯哀慟，說(shuō)明沒(méi)有游人。無(wú)限傷心，無(wú)限凄涼，顯露于字里行間中。
憶昔霓旌下南苑至一笑正墜雙飛翼是第二部分，回憶安史之亂以前春到曲江的繁華景象。這里用憶昔二字一轉，引出了一段極繁華熱鬧的文字。憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色，先總寫(xiě)一筆。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗開(kāi)元二十年（732），自大明宮筑復道夾城，直達曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主經(jīng)常通過(guò)夾城去曲江游賞。苑中萬(wàn)物生顏色一句，表現御駕游苑的豪華奢侈，明珠寶器映照得花木生輝。
接著(zhù)具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的情景。同輦隨君事出《漢書(shū)·外戚傳》。漢成帝游于后宮，曾想與班婕妤同輦載。班婕妤拒絕說(shuō)：觀(guān)古圖畫(huà)，圣賢之君，皆有名臣在側，三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無(wú)近似之乎？以班婕妤拒絕同輦反襯楊貴妃的同輦隨君，其中的諷刺不言自現。下面又通過(guò)寫(xiě)才人來(lái)寫(xiě)楊貴妃。才人是宮中的女官，她們戎裝侍衛，身騎以黃金為嚼口籠頭的白馬，射獵禽獸。侍從豪華如此，那昭陽(yáng)殿里第一人的妃子、那擁有大唐江山的帝王該是何等景象��！才人們仰射高空，正好射中比翼雙飛的鳥(niǎo)。
明眸皓齒今何在以下八句是第三部分，抒發(fā)詩(shī)人在曲江頭產(chǎn)生的感慨。分為兩層。第一層（明眸皓齒今何在至去住彼此無(wú)消息）直承第二部分，感嘆唐玄宗和楊貴妃的悲劇。明眸皓齒對應一笑正墜雙飛翼的笑字，把楊貴妃笑時(shí)的情態(tài)補足，生動(dòng)而自然。今何在三字照應第一部分細柳新蒲為誰(shuí)綠一句，把為誰(shuí)二字寫(xiě)得更具體，感情極為沉痛。血污游魂意指楊貴妃遭變橫死。長(cháng)安失陷，身為游魂亦歸不得，他們自作自受，結局何等凄慘！楊貴妃埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗卻經(jīng)由劍閣深入山路崎嶇的蜀道，死生異路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鳥(niǎo)，今日馬嵬坡前生死兩離分，詩(shī)人運用鮮明而巧妙的對照，點(diǎn)出了他們佚樂(lè )無(wú)度與大禍臨頭的因果關(guān)系，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄。第二層（人生有情淚沾臆至欲往城南望城北）總括全篇，表達詩(shī)人對世事滄桑變化的感慨。前兩句是說(shuō)，人是有感情的，觸景傷懷，淚灑胸襟；大自然是無(wú)情的，它不隨人世的變化而變化，花自開(kāi)謝水自流。以無(wú)情反襯有情，而更顯情深。最后兩句，用行為動(dòng)作描寫(xiě)以渲染他感慨的深沉和思緒的迷惘煩亂。黃昏胡騎塵滿(mǎn)城一句，將高壓恐怖的氣氛推向頂點(diǎn)，使開(kāi)頭的吞聲哭、潛行有了著(zhù)落。黃昏來(lái)臨，為防備人民的反抗，叛軍紛紛出動(dòng)，以致塵土飛揚，籠罩了整個(gè)長(cháng)安城。本來(lái)就憂(yōu)憤交迫的詩(shī)人，此時(shí)就更加心如火焚，他想回到長(cháng)安城南的住處，卻反而走向了城北。心煩意亂竟至不辨南北的程度，充分而形象地表現了詩(shī)人內心的巨大哀慟。
在這首詩(shī)里，詩(shī)人流露的感情是深沉的，也是復雜的。當他表達出真誠的愛(ài)國激情的時(shí)候，也流露出對蒙難君王的傷悼之情。全篇表現的，是對國破家亡的深哀巨慟。哀字是這首詩(shī)的情感主線(xiàn)。開(kāi)篇第一句少陵野老吞聲哭，就制造出了強烈的藝術(shù)氛圍，后面寫(xiě)春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最后，不辨南北更是極度哀傷的體現。
哀字籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深邈。
詩(shī)的結構，從時(shí)間上說(shuō)，是從眼前轉入回憶，又從回憶回到現實(shí)。從感情上說(shuō)，首先寫(xiě)哀，觸類(lèi)傷情，無(wú)事不哀；哀極而樂(lè )，回憶李、楊極度佚樂(lè )的腐朽生活；又樂(lè )極生悲，把亡國的哀慟推向高潮。不僅揭示出樂(lè )與哀的因果關(guān)系，也造成了強烈的對比效果，以樂(lè )襯哀，今昔對比，更好地突出詩(shī)人難以抑止的哀愁，造成結構上的曲折跌宕，紆曲有致。文筆則發(fā)斂抑揚，極開(kāi)闔變化之妙，其詞氣如百金戰馬，注坡驀澗，如履平地，得詩(shī)人之遺法（見(jiàn)魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十四）。
作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。
白居易《長(cháng)恨歌》
【原文】：
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門(mén)百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞到漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開(kāi)。
云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鋼堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
【注釋】：
(1)傾國：形容女子極其美貌。
(2)御宇：治理天下。
(3)楊家有女：指楊玉環(huán)，蒲州永樂(lè )（今山西永濟）人。幼時(shí)養在叔父家。
(4)眸：眼珠。
(5)六宮：本專(zhuān)指皇后寢宮，泛指妃嬪居處。
(6)粉黛：代指美女。
(7)華清池：華清宮溫泉，在今陜西臨潼。
(8)凝脂：指白嫩光澤的肌膚。
(9)新承恩澤：初受寵愛(ài)。
(10)云鬢：形容女子鬢發(fā)輕盈飄逸。
(11)金步搖：金制垂珠頭釵，行則搖動(dòng)。
(12)春宵：春夜。
(13)苦短：暗示歡愉無(wú)厭，故嫌夜短。
(14)早朝：早晨上朝聽(tīng)政。
(15)夜專(zhuān)夜：一夜連著(zhù)一夜，整日整夜。
(16)宮：后妃所居宮室。
(17)佳麗：美女。
(18)三千：極言其多。
(19)一身：指楊貴妃一人。
(20)金屋：用漢武帝“金屋藏嬌”典，指楊貴妃所居之處。
(21)醉和春：指酒與情同醉。
(22)可憐：可羨。
(23)驪宮：指驪山華清宮。
(24)仙樂(lè )：形容樂(lè )聲美妙，非人間能聞。
(25)緩歌慢舞：輕歌曼舞。
(26)凝絲竹：指歌舞緊扣樂(lè )聲。絲竹，弦樂(lè )和管樂(lè )的合稱(chēng)。
(27)看不見(jiàn)：看不厭。
(28)霓裳羽衣曲：舞曲名。
(29)九重城闕：指京城長(cháng)安。煙塵：烽煙塵土，指戰火。
(30)翠華：皇帝儀仗用翠鳥(niǎo)羽毛為飾的旗幟。
(31)六軍：此指皇帝的扈從部隊。
(32)宛轉：纏綿委屈貌。
(33)蛾眉：這里指楊貴妃。
(34)花鈿：金玉制花形首飾。
(35)委地：落地。
(36)翠翹：形似翠鳥(niǎo)尾的首飾。
(37)金雀：釵名。
(38)玉搔頭：玉簪。
(39)君王：指唐玄宗。
(40)黃埃：黃色塵土。
(41)云棧：高聳入云的棧道�？M紆：彎曲盤(pán)旋。劍閣：在今四川劍閣縣東北大、小劍山之間。
(42)峨嵋山：在今四川峨嵋縣南，此泛指蜀山。
(43)日色�。喝展獍档�。
(44)圣主：指唐玄宗。
(45)行宮：皇帝出行時(shí)的住所。
(46)天旋地轉：形容時(shí)局大變。
(47)回龍馭：指唐玄宗還京。
(48)玉顏：美女，此指楊貴妃。
(49)沾衣：指落淚。
(50)都門(mén)：長(cháng)安城門(mén)。
(51)信馬：任馬奔走，不加約束。
(52)太液：池名。
(53)芙蓉：荷花。
(54)未央：宮名，此泛指唐代宮苑。
(55)西宮：太極宮。
(56)南內：興慶宮。唐玄宗返
【譯文】：
漢家的皇上看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人�？上М攪嗌倌昴�，一直沒(méi)處尋。楊家有位剛長(cháng)成的姑娘，養在深閨里沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她容顏。天生麗質(zhì)無(wú)法埋沒(méi)，終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)顯現出來(lái)。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她肌膚如凝結的油脂。侍女扶出浴，正嬌懶無(wú)力，初承恩就在這一時(shí)�；ㄒ话闳菝苍埔粯郁W發(fā)，金步搖在頭上顫。美好的春宵，春宵太短!太陽(yáng)多高天于才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見(jiàn)面。追陪歡樂(lè )，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉。春天隨從春游，夜晚也是她獨占。后宮美人兒三千人，對三千人的寵愛(ài)都集中在她一身。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君。玉樓中宴會(huì )，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門(mén)戶(hù)盡生光。叫天下做父母的心腸，覺(jué)得生男兒還不如生個(gè)女郎。
避暑的驪宮，高插云霄。宮中仙樂(lè )飄，人間到處都能聽(tīng)到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴慢慢地吹簫�；噬险炜�，總也看不飽。誰(shuí)知道漁陽(yáng)反叛的戰鼓會(huì )震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了!皇家城闕煙塵出現，天于的大駕，一千輛車(chē)，一萬(wàn)匹馬，逃往西南。才走到百來(lái)里，走走又站站。六軍不肯前進(jìn)可怎么辦?宛轉蛾眉竟死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒(méi)人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉搔頭�；噬涎谥�(zhù)臉，想救救不了，回頭看，眼淚和血一起流。棧道插云彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒(méi)多少行人，天于旌旗也沒(méi)了光彩，陽(yáng)光是那樣談薄。蜀江水這么碧綠喲，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜懷念情思難斷絕。離宮看見(jiàn)月光是傷心顏色，夜里聽(tīng)雨打棧鈴也是斷腸聲息。
總算有一天，天旋地轉圣駕得回京城，又走到這里──叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不著(zhù)了，美人當年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城�；貋�(lái)看看宮苑園林，太液池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見(jiàn)花見(jiàn)柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風(fēng)吹開(kāi)桃李花的日子，在這秋用打梧桐落葉的時(shí)辰!太上皇住南內與西宮，秋草長(cháng)閑庭，不掃它滿(mǎn)階落葉紅。當年椒房間監青眉已老，梨園弟子頭上白發(fā)初生。晚上螢蟲(chóng)飛過(guò)宮殿，太上皇悄然憶想。夜里挑殘了孤燈睡不著(zhù)，只聽(tīng)宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長(cháng)，看看天上銀河還在發(fā)光。天快亮，還不亮!霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰(shuí)同擁?你死去了，我還活著(zhù)，此別悠悠已經(jīng)隔了年，從不見(jiàn)你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)。
京城有位修煉過(guò)的臨邛道士，能以精誠把亡魂招致�？筛袆�(dòng)的是上皇輾轉懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排云像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒(méi)見(jiàn)到她的蹤影。忽然聽(tīng)說(shuō)海上有座仙山，那山在虛無(wú)縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩云，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽(tīng)來(lái)好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門(mén)，報捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽(tīng)說(shuō)漢家天于派來(lái)了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢(mèng)。推開(kāi)枕穿上衣下得床來(lái)，銀屏與珠簾都依次打開(kāi)。只見(jiàn)她頭上云髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒(méi)整好便走下堂來(lái)。風(fēng)吹著(zhù)她的仙衣飄飄旋舉，還像當年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來(lái)，好似春天一枝梨花帶著(zhù)雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見(jiàn)面，音信兩茫茫。昭陽(yáng)殿里的恩愛(ài)從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長(cháng)!往下看人間，只看見(jiàn)云霧看不見(jiàn)長(cháng)安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣東西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠隔天上與人間，總還能相見(jiàn)!臨走叮嚀還有一句話(huà)兒緊要，這句誓言只有他和我知道。七月七日長(cháng)生殿，半夜里沒(méi)人我們兩個(gè)話(huà)悄悄：在天上我們但愿永做比翼鳥(niǎo)，在地上我們但愿水做連理枝條。天長(cháng)地久也有一天會(huì )終結，這恨啊，長(cháng)久不斷，永不會(huì )有消除的那一朝。
【賞析】：
《長(cháng)恨歌》作于元和元年，是白居易詩(shī)作中膾炙人口的佳作。當時(shí)詩(shī)人正在今天的陜西周至人縣尉。這首詩(shī)是他和友人游覽仙游寺，有感于唐玄宗和楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。
這是一首敘事詩(shī)，以“長(cháng)恨”為中心，篇幅很長(cháng)。抒情成份很濃，敘事、寫(xiě)景、抒情很巧妙地結合在一起，描述了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事及它的悲劇結局。詩(shī)人從批判的角度寫(xiě)出了造成悲劇的原因，但對悲劇中的主人公又寄予同情和惋惜。詩(shī)人將愛(ài)情故事寫(xiě)得纏綿悱惻、婉轉動(dòng)人，具有極大的感染力。全詩(shī)蕩氣回腸、情節曲折，散發(fā)著(zhù)浪漫主義的光彩，不愧為千古絕唱。
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