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岑參邊塞詩(shī)及賞析
導語(yǔ):岑參幼年之時(shí),跟隨兄長(cháng)讀書(shū)習字,十五歲后山居嵩穎,刻苦學(xué)習,遍讀經(jīng)史,奠定學(xué)業(yè)基礎。二十歲來(lái)到長(cháng)安求仕不成,于是各地漫游。以下是小編為大家整理分享的岑參邊塞詩(shī)及賞析,歡迎閱讀參考。
岑參邊塞詩(shī)及賞析
白雪歌送武判官歸京 〔唐〕岑參
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。
賞析
此詩(shī)是一首詠雪送人之作。天寶十三載(754),岑參再度出塞,充任安西北庭節度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京,寫(xiě)下此詩(shī)!搬瘏⑿值芙院闷妗保ǘ鸥Α稖勞樾小罚,讀此詩(shī)處處不要忽略一個(gè)“奇”字。
此詩(shī)開(kāi)篇就奇突。未及白雪而先傳風(fēng)聲,所謂“筆所未到氣已吞”──全是飛雪之精神。大雪必隨刮風(fēng)而來(lái),“北風(fēng)卷地”四字,妙在由風(fēng)而見(jiàn)雪!鞍撞荨,據《漢書(shū)。西域傳》顏師古注,乃西北一種草名,王先謙補注謂其性至堅韌。然經(jīng)霜草脆,故能斷折(如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”)!鞍撞菡邸庇诛@出風(fēng)來(lái)勢猛。八月秋高,而北地已滿(mǎn)天飛雪!昂彀嗽录达w雪”,一個(gè)“即”字,維妙維肖地寫(xiě)出由南方來(lái)的人少見(jiàn)多怪的驚奇口吻。
塞外苦寒,北風(fēng)一吹,大雪紛飛。詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi),比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞,極為新穎貼切!昂鋈纭倍窒碌蒙趺,不僅寫(xiě)出了“胡天”變幻無(wú)常,大雪來(lái)得急驟,而且,再次傳出了詩(shī)人驚喜好奇的神情!扒(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯美意境,頗富有浪漫色彩。南方人見(jiàn)過(guò)梨花盛開(kāi)的景象,那雪白的花不僅是一朵一朵,而且是一團一團,花團錦簇,壓枝欲低,與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來(lái)梨花開(kāi),竟至“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”,重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗!按貉M(mǎn)空來(lái),觸處似花開(kāi)”(東方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但無(wú)論豪情與奇趣都得讓此詩(shī)三分。詩(shī)人將春景比冬景,尤其將南方春景比北國冬景,幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖,著(zhù)想、造境俱稱(chēng)奇絕。要品評這詠雪之千古名句,恰有一個(gè)成語(yǔ)──“妙手回春”.
以寫(xiě)野外雪景作了漂亮的開(kāi)端后,詩(shī)筆從帳外寫(xiě)到帳內。那片片飛“花”飄飄而來(lái),穿簾入戶(hù),沾在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語(yǔ),承上啟下,轉換自然從容,體物入微!鞍籽钡挠绊懬秩胧覂,倘是南方,穿“狐裘”必發(fā)炸熱,而此地“狐裘不暖”,連裹著(zhù)軟和的“錦衾”也只覺(jué)單薄!耙簧砟茈⑽宓窕 钡倪厡,居然拉不開(kāi)角弓;平素是“將軍金甲夜不脫”,而此時(shí)是“都護鐵衣冷難著(zhù)”.二句兼都護(鎮邊都護府的長(cháng)官)將軍言之,互文見(jiàn)義。這四句,有人認為表現著(zhù)邊地將士苦寒生活,僅著(zhù)眼這幾句,誰(shuí)說(shuō)不是?但從“白雪歌”歌詠的主題而言,這主要是通過(guò)人和人的感受,通過(guò)種種在南來(lái)人視為反常的情事寫(xiě)天氣的奇寒,寫(xiě)白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過(guò)人的感受寫(xiě)嚴寒,手法又具體真切,不流于抽象概念。詩(shī)人對奇寒津津樂(lè )道,使人不覺(jué)其苦,反覺(jué)冷得新鮮,寒得有趣。這又是詩(shī)人“好奇”個(gè)性的表現。
場(chǎng)景再次移到帳外,而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪壓冬云,濃重稠密,雪雖暫停,但看來(lái)天氣不會(huì )在短期內好轉!板j@干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝”,二句以夸張筆墨,氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景,又為“武判官歸京”安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。如此酷寒惡劣的天氣,長(cháng)途跋涉將是艱辛的呢!俺睢弊蛛[約對離別分手作了暗示。
于是寫(xiě)到中軍帳(主帥營(yíng)帳)置酒飲別的情景。如果說(shuō)以上主要是詠雪而漸有寄情,以下則正寫(xiě)送別而以白雪為背景!昂倥门c羌笛”句,并列三種樂(lè )器而不寫(xiě)音樂(lè )本身,頗似笨拙,但仍能間接傳達一種急管繁弦的場(chǎng)面,以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。這些邊地之器樂(lè ),對于送者能觸動(dòng)鄉愁,于送別之外別有一番滋味。寫(xiě)餞宴給讀者印象深刻而落墨不多,這也表明作者根據題意在用筆上分了主次詳略。
送客送出軍門(mén),時(shí)已黃昏,又見(jiàn)大雪紛飛。這時(shí)看見(jiàn)一個(gè)奇異景象:盡管風(fēng)刮得挺猛,轅門(mén)上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)──它已被冰雪凍結了。這一生動(dòng)而反常的細節再次傳神地寫(xiě)出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點(diǎn),那冷色基調的畫(huà)面上的一星暖色,反襯得整個(gè)境界更潔白,更寒冷;那雪花亂飛的空中不動(dòng)的物象,又襯得整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)。這是詩(shī)中又一處精彩的奇筆。
送客送到路口,這是輪臺東門(mén)。盡管依依不舍,畢竟是分手的時(shí)候了。大雪封山,路可怎么走!路轉峰回,行人消失在雪地里,詩(shī)人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動(dòng)人的,成為此詩(shī)出色的結尾,與開(kāi)篇悉稱(chēng)?粗(zhù)“雪上空留”的馬蹄跡,他想些什么?是對行者難舍而生留戀,是為其“長(cháng)路關(guān)山何時(shí)盡”而發(fā)愁,還是為自己歸期未卜而惆悵?結束處有悠悠不盡之情,意境與漢代古詩(shī)“步出城東門(mén),遙望江南路。前日風(fēng)雪中,故人從此去”名句差近,但用在詩(shī)的結處,效果更見(jiàn)佳妙。
充滿(mǎn)奇情妙思,是此詩(shī)主要的特色(這很能反映詩(shī)人創(chuàng )作個(gè)性)。作者用敏銳的觀(guān)察力和感受力捕捉邊塞奇觀(guān),筆力矯健,有大筆揮酒(如“瀚!倍洌,有細節勾勒(如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”),有真實(shí)生動(dòng)的摹寫(xiě),也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再現了邊地瑰麗的自然風(fēng)光,充滿(mǎn)濃郁的邊地生活氣息。全詩(shī)融合著(zhù)強烈的主觀(guān)感受,在歌詠自然風(fēng)光的同時(shí)還表現了雪中送人的真摯情誼。詩(shī)情內涵豐富,意境鮮明獨特,具有極強的藝術(shù)感染力。詩(shī)的語(yǔ)言明朗優(yōu)美,又利用換韻與場(chǎng)景畫(huà)面交替的配合,形成跌宕生姿的節奏旋律。詩(shī)中或二句一轉韻,或四句一轉韻,轉韻時(shí),場(chǎng)景必更新:開(kāi)篇入聲起音陡促,與風(fēng)狂雪猛畫(huà)面配合;繼而音韻輕柔舒緩,隨即出現“春暖花開(kāi)”的美景;以下又轉沉滯緊澀,出現軍中苦寒情事;……末四句漸入徐緩,畫(huà)面上出現漸行漸遠的馬蹄印跡,使人低回不已。全詩(shī)音情配合極佳,當得“有聲畫(huà)”的稱(chēng)譽(yù)。(周?chē)[天)
走馬川行奉送出師西征 〔唐〕岑參
君不見(jiàn)走馬川,雪海邊,平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。
匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛,漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車(chē)師西門(mén)佇獻捷。
賞析
岑參詩(shī)的特點(diǎn)是意奇語(yǔ)奇,尤其是邊塞之作,奇氣益著(zhù)!栋籽└杷臀渑泄贇w京》是奇而婉,側重在表現邊塞綺麗瑰異的風(fēng)光,給人以清新俊逸之感;這首詩(shī)則奇而壯,風(fēng)沙的猛烈、人物的豪邁,都給人以雄渾壯美之感。詩(shī)人在任安西北庭節度判官時(shí),封常清出兵去征播仙,他便寫(xiě)了這首詩(shī)為封送行。
為了表現邊防將士高昂的愛(ài)國精神,詩(shī)人用了反襯手法,極力渲染、夸張環(huán)境的惡劣,來(lái)突出人物不畏艱險的精神。
首先圍繞“風(fēng)”字落筆,描寫(xiě)出征的自然環(huán)境。這次出征將經(jīng)過(guò)走馬川、雪海邊,穿進(jìn)戈壁沙漠!捌缴趁S入天”,這是典型的絕域風(fēng)沙景色,狂風(fēng)怒卷,黃沙飛揚,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。開(kāi)頭三句無(wú)一“風(fēng)”字,但捕捉住了風(fēng)“色”,把風(fēng)的猛烈,寫(xiě)得歷歷在目。這是白天的景象。
“輪臺九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走!睂︼L(fēng)由暗寫(xiě)轉入明寫(xiě),行軍由白日而入黑夜,風(fēng)“色”是看不見(jiàn)了,便轉到寫(xiě)風(fēng)聲?耧L(fēng)象發(fā)瘋的野獸,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地顯示了風(fēng)猛風(fēng)大。接著(zhù)又通過(guò)寫(xiě)石頭來(lái)寫(xiě)風(fēng)。斗大的石頭,居然被風(fēng)吹得滿(mǎn)地滾動(dòng),再著(zhù)一“亂”字,就更表現出風(fēng)的狂暴!捌缴趁А本鋵(xiě)天,“石亂走”句寫(xiě)地,三言?xún)烧Z(yǔ)就把環(huán)境的險惡生動(dòng)地勾勒出來(lái)了。
下面寫(xiě)匈奴利用草黃馬肥的時(shí)機發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻,“金山西見(jiàn)煙塵飛”,“煙塵飛”三字,形容報警的烽煙同匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛揚,既表現了匈奴軍旅的氣勢,也說(shuō)明了唐軍早有戒備。下面,詩(shī)由造境轉而寫(xiě)人,詩(shī)歌的主人公──頂風(fēng)冒寒前進(jìn)著(zhù)的唐軍將士出現了。詩(shī)人很善于抓住典型的環(huán)境和細節來(lái)描寫(xiě)唐軍將士勇武無(wú)敵的颯爽英姿。如環(huán)境是夜間,“將軍金甲夜不脫”,以夜不脫甲,寫(xiě)將軍重任在肩,以身作則!鞍胍管娦懈晗鄵堋睂(xiě)半夜行軍,從“戈相撥”的細節可以想見(jiàn)夜晚一片漆黑,和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴明的情景。寫(xiě)邊地的嚴寒,不寫(xiě)千丈之堅冰,而是通過(guò)幾個(gè)細節來(lái)描寫(xiě)來(lái)表現的!帮L(fēng)頭如刀面如割”,呼應前面風(fēng)的描寫(xiě);同時(shí)也是大漠行軍最真切的感受。
“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰!睉瘃R在寒風(fēng)中奔馳,那蒸騰的汗水,立刻在馬毛上凝結成冰。詩(shī)人抓住了馬身上那凝而又化、化而又凝的汗水進(jìn)行細致的刻劃,以少勝多,充分渲染了天氣的嚴寒,環(huán)境的艱苦和臨戰的緊張氣氛!澳恢胁菹幩,軍幕中起草檄文時(shí),發(fā)現連硯水也凍結了。詩(shī)人巧妙地抓住了這個(gè)細節,筆墨酣暢地表現出將士們斗風(fēng)傲雪的'戰斗豪情。這樣的軍隊有誰(shuí)能敵呢?這就引出了最后三句,料想敵軍聞風(fēng)喪膽,預祝凱旋而歸,行文就象水到渠成一樣自然。
全篇奇句豪氣,風(fēng)發(fā)泉涌,由于詩(shī)人有邊疆生活的親身體驗,因而此詩(shī)能“奇而入理”,“奇而實(shí)確”,真實(shí)動(dòng)人。
全詩(shī)句句用韻,三句一轉,韻位密集,換韻頻數,節奏急促有力,情韻靈活流宕,聲調激越豪壯,有如音樂(lè )中的進(jìn)行曲。(張燕瑾)
輪臺歌奉送封大夫出師西征 〔唐〕岑參
輪臺城頭夜吹角,輪臺城北旄頭落。
羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎,單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑,漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征,平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)。
虜塞兵氣連云屯,戰場(chǎng)白骨纏草根。
劍河風(fēng)急雪片闊,沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛,誓將報主靜邊塵。
古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人。
賞析
這首七古與《走馬川行》系同一時(shí)期、為同一事、贈同一人之作。但《走馬川行》未寫(xiě)戰斗,而是通過(guò)將士頂風(fēng)冒雪的夜行軍情景烘托必勝之勢;此詩(shī)則直寫(xiě)戰陣之事,具體手法與前詩(shī)也有所不同。此詩(shī)可分四層。
起首六句,寫(xiě)戰斗以前兩軍對壘的緊張狀態(tài)。雖是制造氣氛,卻與《走馬川行》從自然環(huán)境落筆不同。那里是飛沙走石,暗示將有一場(chǎng)激戰;而這里,卻直接從戰陣入手:軍府駐地的城頭,角聲劃破夜空,呈現出一種異樣的沉寂,暗示部隊已進(jìn)入緊張的備戰狀態(tài)。 據《史記。天官書(shū)》:“昴為髦頭(旄頭),胡星也”,古人認為旄頭跳躍主胡兵大起,而“旄頭落”則主胡兵覆滅!拜喤_城頭夜吹角,輪臺城北旄頭落”,連用“輪臺城”三字開(kāi)頭,造成連貫語(yǔ)勢,烘托出圍繞此城的戰時(shí)氣氛。把“夜吹角”與“旄頭落”兩種現象聯(lián)系起來(lái),既能表達一種敵愾的意味,又象征唐軍之必勝。氣氛醞足,然后倒插一筆:“羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎(在今新疆輪臺縣東南),單于已在金山(阿爾泰山)西”,交待出局勢緊張的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使開(kāi)篇奇突警湛!皢斡谝言诮鹕轿鳌迸c“漢兵屯在輪臺北”,以相同句式,兩個(gè)“在”字,寫(xiě)出兩軍對壘之勢。敵對雙方如此逼近,以至“戍樓西望煙塵黑”,寫(xiě)出一種瀕臨激戰的靜默。局勢之緊張,大有一觸即發(fā)之勢。
緊接四句寫(xiě)白晝出師與接仗。手法上與《走馬川行》寫(xiě)夜行軍大不一樣,那里是銜枚急走,不聞人聲,極力描寫(xiě)自然;而這里極力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之陣,正正之旗,突出軍隊的聲威。開(kāi)篇是那樣奇突,而寫(xiě)出師是如此從容、鎮定,一張一弛,氣勢益顯。作者寫(xiě)自然好寫(xiě)大風(fēng)大雪、極寒酷熱,而這里寫(xiě)軍事也是同一作風(fēng),將是擁旄(節旄,軍權之象征)之“上將”,三軍則寫(xiě)作“大軍”,士卒吶喊是“大呼”.總之,“其所表現的人物事實(shí)都是最偉大、最雄壯的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣,十分震動(dòng)人的耳鼓。和那絲竹一般細碎而悲哀的詩(shī)人正相反對!保ㄐ旒稳稹夺瘏ⅰ罚┯谑擒婈牭穆曂谧匀恢,仿佛冰凍的雪海亦為之洶涌,巍巍陰山亦為之搖撼,這出神入化之筆表現出一種所向無(wú)敵的氣概。
“三軍大呼陰山動(dòng)”,似乎胡兵亦將敗如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一筆,戰斗并非勢如破竹,而斗爭異常艱苦!疤斎鴼膺B云屯”,極言對方軍隊集結之多。詩(shī)人借對方兵力強大以突出己方兵力的更為強大,這種以強襯強的手法極妙!皯饒(chǎng)白骨纏草根”,借戰場(chǎng)氣氛之慘淡暗示戰斗必有重大傷亡。以下兩句又極寫(xiě)氣候之奇寒!皠印、“沙口”這些地名有泛指意味,地名本身亦似帶殺氣;寫(xiě)風(fēng)曰“急”,寫(xiě)雪片曰“闊”,均突出了邊地氣候之特征;而“石凍馬蹄脫”一語(yǔ)尤奇:石頭本硬,“石凍”則更硬,竟能使馬蹄脫落,則戰爭之艱苦就不言而喻了。作者寫(xiě)奇寒與犧牲,似是渲染戰爭之恐怖,但這并不是他的最終目的。作為一個(gè)意志堅忍、喜好宏偉壯烈事物的詩(shī)人,如此淋漓興會(huì )地寫(xiě)戰場(chǎng)的嚴寒與?,是在直面正視和欣賞一種悲壯畫(huà)面,他這樣寫(xiě),正是歌頌將士之奮不顧身。他越是寫(xiě)危險與痛苦,便“越發(fā)得意,好象吃辣子的人,越辣的眼淚出,更越發(fā)快活!保ㄐ旒稳稹夺瘏ⅰ罚┫乱粚又姓f(shuō)到“甘苦辛”,亦應有他自身體驗在內。
末四句照應題目,預祝奏凱,以頌揚作結。封常清于天寶十三載以節度使攝御史大夫,御史大夫在漢時(shí)位次宰相,故詩(shī)中美稱(chēng)為“亞相”.“誓將報主靜邊塵”,雖只寫(xiě)“誓”,但通過(guò)前面兩層對戰爭的正面敘寫(xiě)與側面烘托,已經(jīng)有力地暗示出此戰必勝的結局。末二句預祝之詞,說(shuō)“誰(shuí)不見(jiàn)”,意味著(zhù)古人之功名書(shū)在簡(jiǎn)策,萬(wàn)口流傳,早覺(jué)不新鮮了,數風(fēng)流人物,則當看今朝!敖褚(jiàn)功名勝古人”,樸質(zhì)無(wú)華而擲地有聲,遙應篇首而足以振起全篇。上一層寫(xiě)戰斗艱苦而此處寫(xiě)戰勝之榮耀,一抑一揚,跌宕生姿。前此皆?xún)删滢D韻,節奏較促,此四句卻一韻流轉而下,恰有奏捷的輕松愉快之感。在別的詩(shī)人看來(lái),一面是“戰場(chǎng)白骨纏草根”而一面是“今見(jiàn)功名勝古人”,不免生出“一將功成萬(wàn)骨枯”一類(lèi)感慨,蓋其同情在于弱者一面。而作為盛唐時(shí)代浪漫詩(shī)風(fēng)的重要代表作家的岑參,無(wú)疑更喜歡強者,喜歡塑造“超人”的形象。讀者從“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人”所感到的,不正如此么?
全詩(shī)四層,寫(xiě)來(lái)一張一弛,頓挫抑揚,結構緊湊,音情配合極好。有正面描寫(xiě),有側面烘托,又運用象征、想象和夸張等手法,特別是渲染大軍聲威,造成極宏偉壯闊的畫(huà)面,使全詩(shī)充滿(mǎn)浪漫主義激情和邊塞生活的氣息,成功地表現了三軍將士建功報國的英勇氣概。就此而言,又與《走馬川行》并無(wú)二致。(周?chē)[天)
送李副使赴磧西官軍 〔唐〕岑參
火山六月應更熱,赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城,豈能愁見(jiàn)輪臺月。
脫鞍暫入酒家壚,送君萬(wàn)里西擊胡。功名祗向馬上取,真是英雄一丈夫。
賞析
這首送別詩(shī),既不寫(xiě)餞行的歌舞盛宴,也不寫(xiě)分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份,說(shuō)話(huà)行事,祝酒勸飲,然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。
這是天寶十載(751)六月,李副使(名不詳)將離武威,遠赴磧西,即安西都護府(治所在今新疆庫車(chē)附近)。因而,詩(shī)的開(kāi)頭兩句即點(diǎn)明時(shí)令,以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開(kāi)篇!盎鹕轿逶氯诵猩佟,詩(shī)人早有吟詠,況六月酷暑?作者不從餞行話(huà)別落筆,而以火山、赤亭起句,造成一個(gè)特殊的背景,烘托出李副使不畏艱苦、毅然應命前行的豪邁氣概,而一路珍重的送別之意也暗含其中了。三、四兩句在寫(xiě)法上作一轉折,明寫(xiě)李氏不平凡的經(jīng)歷,激勵其一往無(wú)前:知道您經(jīng)常出入邊地,豈能見(jiàn)到輪臺的月亮而惹起鄉愁呢?這里“豈能”故作反問(wèn),暗示出李副使長(cháng)期馳騁沙場(chǎng),早已把鄉愁置于腦后了!柏M能愁見(jiàn)輪臺月”,是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映,是盛唐之音中一個(gè)昂揚的音節。詩(shī)的五、六兩句是招呼、勸說(shuō)的口氣,挽留李副使脫鞍稍駐,暫入酒家,飲酒話(huà)別。作者越過(guò)一般送別詩(shī)多訴依依不舍之情的藩籬,直接提出此次西行“擊胡”的使命,化惆悵為豪放,在送別的詩(shī)題下開(kāi)拓了新的意境。詩(shī)末兩句直抒胸襟,更是氣貫長(cháng)虹:功名請向戎馬沙場(chǎng)上求取,這才是一個(gè)真正的大丈夫!办笙颉,語(yǔ)氣恭敬而堅決。這既可看作岑參勉勵李氏立功揚名,創(chuàng )造英雄業(yè)績(jì),又何嘗不是自己的理想和壯志呢?這兩句將詩(shī)情推向高潮,英雄豪氣使后世多少讀者為之激動(dòng)振奮。
這首詩(shī)熔敘事、抒情、議論于一爐,并且突破了一般送別詩(shī)的窠臼。其口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言,讓人感到親切灑脫。悠揚流美的聲調給人以奔放明快的詩(shī)意感受。自由活潑的韻律,跌宕有致的節奏,顯示出一種豪邁的氣勢,傳達出火一般的激情,無(wú)疑將給遠行者以極大的鼓舞力量。(林家英)
涼州館中與諸判官夜集 〔唐〕岑參
彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人,故人別來(lái)三五春。
花門(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。
賞析
這首詩(shī)中所說(shuō)的涼州,治所在今甘肅武威,唐河西節度府設于此地。館,客舍。從“河西幕府多故人,故人別來(lái)三五春”等詩(shī)句看,岑參此時(shí)在涼州作客。涼州河西節度使幕府中,詩(shī)人有許多老朋友,常歡聚夜飲。
“彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州!笔紫瘸霈F的是城頭彎彎的明月。然后隨著(zhù)明月升高,銀光鋪瀉,出現了月光照耀下的涼州城。首句“月出”,指月亮從地平線(xiàn)升起,次句“月出”,指月亮在城頭上繼續升高。
“涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶!边@是隨著(zhù)月光的照耀,更清晰地呈現了涼州的全貌!皼鲋荨,有的本子作“梁州”(今陜西漢中市)。這是因為后人看到“七里十萬(wàn)家”,認為甘肅涼州沒(méi)有這種規模而妄改的。其實(shí),唐前期的涼州是與揚州、益州等城市并列的第一流大都市!捌呃锸f(wàn)家”,正是大筆淋漓地勾畫(huà)出這座西北重鎮的氣派和風(fēng)光。而下一句,就更見(jiàn)出是甘肅涼州了。涼州在邊塞,居民中少數民族很多。他們能歌善舞,多半會(huì )彈奏琵琶。不用說(shuō),在月光下的涼州城,蕩漾著(zhù)一片琵琶聲。這里寫(xiě)出了涼州城的歌舞繁華、和平安定,同時(shí)帶著(zhù)濃郁的邊地情調。
“琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫!比匀皇菍(xiě)琵琶聲,但已慢慢向夜宴過(guò)渡了。這句“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿(mǎn)城琵琶聲,乃是指宴會(huì )上的演奏!澳c堪斷”形容琵琶動(dòng)人!帮L(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,是空曠而又多風(fēng)的西北地區夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增強了。
以上六句主要寫(xiě)環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)因素,運用頂針句法,句句用韻,兩句一轉,構成輕快的、詠唱的情調,寫(xiě)出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,用了一個(gè)“兮”字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”,使節奏舒緩了下來(lái)。后面六句即正面展開(kāi)對宴會(huì )的描寫(xiě),不再句句用韻,也不再連續使用頂針句法。
“河西幕中多故人,故人別來(lái)三五春!眱删渲貜凸嗜硕,可見(jiàn)情誼深厚。因為“多故人”,與各人離別的時(shí)間自然不盡相同,所以說(shuō)“三五春”,下語(yǔ)是經(jīng)過(guò)斟酌的。
“花門(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老!薄盎ㄩT(mén)樓”在這里即指涼州館舍的樓房。二句接“故人別來(lái)三五春”,說(shuō)時(shí)光迅速,又到了秋天草黃的季節了。歲月催人,哪能互相看著(zhù)在貧賤中老下去呢?言下之意是要趕快建立功業(yè)。
“一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒!币粋(gè)“笑”字,寫(xiě)出岑參和他朋友的本色。宴會(huì )中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲,這樣的歡會(huì ),這樣的大笑,一生中也難得有幾回,老朋友們端著(zhù)酒杯相遇在一起,能不為之醉倒!
這首詩(shī)把邊塞生活情調和強烈的時(shí)代氣息結合了起來(lái)。全詩(shī)由月照涼州開(kāi)始,在著(zhù)重表現邊城風(fēng)光的同時(shí),那種月亮照耀著(zhù)七里十萬(wàn)家和城中蕩漾的一片琵琶聲,也鮮明地透露當時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲》相比,即可見(jiàn)同樣是寫(xiě)邊城,寫(xiě)秋天的季節,寫(xiě)少數民族的音樂(lè ),但那種“長(cháng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”的描寫(xiě),所表現的時(shí)代氣氛就完全不同了。
至于詩(shī)所寫(xiě)的夜宴,更是興會(huì )淋漓,豪氣縱橫,不是盛唐的人不能如此!盎ㄩT(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老!辈皇怯懈杏跁r(shí)光流逝,嘆老嗟卑,而是有著(zhù)能夠掌握自己命運的豪邁感,表現出奮發(fā)的人生態(tài)度!耙簧笮δ軒谆亍钡男,更是爽朗健康的笑。它來(lái)源于對前途、對生活的信心。同樣,末句“須醉倒”,也不是借酒澆愁,而是以酒助興,是豪邁樂(lè )觀(guān)的醉。讀者從人物的神態(tài)中,能感受到盛唐的時(shí)代脈搏。(余恕誠)
寄左省杜拾遺 〔唐〕岑參
聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微。曉隨天仗入,暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落,青云羨鳥(niǎo)飛。圣朝無(wú)闕事,自覺(jué)諫書(shū)稀。
賞析
詩(shī)題中的“杜拾遺”,即杜甫。岑參與杜甫,在唐肅宗至德二年至乾元元年初(757─758),同仕于朝;岑任右補闕,屬中書(shū)省,居右署;杜任左拾遺,屬門(mén)下省,居左署,故稱(chēng)“左省”.“拾遺”和“補闕”都是諫官。岑、杜二人,既是同僚,又是詩(shī)友,這是他們的唱和之作。
前四句,是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩(shī)人連續鋪寫(xiě)“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”,表面看好象是在炫耀朝官的榮華顯貴;但揭開(kāi)“榮華顯貴”的帷幕,卻使我們看到另外一面:朝官生活多么空虛、無(wú)聊、死板、老套。不是么?每天他們總是煞有介事、誠惶誠恐地“趨”(小跑)入朝廷,分列殿廡東西。但君臣們辦了什么轟轟烈烈的大事?定了什么興利除弊、定國安邦之策呢?沒(méi)有。詩(shī)人特意告訴我們,清早,他們隨威嚴的儀仗入朝,而到晚上,唯一的收獲就是沾染一點(diǎn)“御香”之氣而“歸”罷了!皶浴、“暮”兩字說(shuō)明這種庸俗無(wú)聊的生活,日復一日,天天如此。這對于立志為國建功的詩(shī)人來(lái)說(shuō),怎能不感到由衷的厭惡?
五、六兩句,詩(shī)人直抒胸臆,向老朋友吐露內心悲憤!鞍装l(fā)悲花落,青云羨鳥(niǎo)飛!边@兩句中,“悲”字是中心,一個(gè)字概括了詩(shī)人對朝官生活的態(tài)度和感受。詩(shī)人為大好年華浪費于“朝隨天仗入,暮惹御香歸”的無(wú)聊生活而悲,也為那種“聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不勝愁?lèi)。因此,低頭見(jiàn)庭院落花而倍感神傷,抬頭睹高空飛鳥(niǎo)而頓生羨慕。如果我們聯(lián)系當時(shí)安史亂后國家瘡痍滿(mǎn)目、百廢待興的時(shí)事背景,對照上面四句所描寫(xiě)的死氣沉沉、無(wú)所作為的朝廷現狀,就會(huì )更加清楚地感到“白發(fā)悲花落,青云羨鳥(niǎo)飛”兩句,語(yǔ)憤情悲,抒發(fā)了詩(shī)人對時(shí)事和身世的無(wú)限感慨。
詩(shī)的結尾兩句,是全詩(shī)的高潮。闕事,指缺點(diǎn)、過(guò)錯。有人說(shuō)這兩句是吹捧朝廷,倘若真是這樣,詩(shī)人又何須“悲花落”、“羨鳥(niǎo)飛”,甚至愁生白發(fā)呢?很顯然,這句“圣朝無(wú)闕事”,是詩(shī)人憤慨至極,故作反語(yǔ);與下句合看,既是諷刺,也是揭露。只有那昏庸統治者,才會(huì )自詡圣明,自以為“無(wú)闕事”,拒絕納諫。正因如此,身任“補闕”的詩(shī)人見(jiàn)“闕”不能“補”,“自覺(jué)諫書(shū)稀”,一個(gè)“稀”字,反映出詩(shī)人對文過(guò)飾非、諱疾忌醫的唐王朝失望的心情。這和當時(shí)同為諫官的杜甫感慨“袞職曾無(wú)一字補”(《題省中壁》)、“何用虛名絆此身”(《曲江二首》),是語(yǔ)異而心同的。所以杜甫讀了岑參詩(shī)后,心領(lǐng)神會(huì ),奉答曰:“故人得佳句,獨贈白頭翁!保ā斗畲疳瘏⒀a闕見(jiàn)贈》)他是看出岑詩(shī)中的“潛臺詞”的。
這首詩(shī),采用的是曲折隱晦的筆法,寓貶于褒,棉里藏針,表面頌揚,骨子里感慨身世遭際和傾訴對朝政的不滿(mǎn)。用婉曲的反語(yǔ)來(lái)抒發(fā)內心憂(yōu)憤,使人有尋思不盡之妙。(何慶善)
行軍九日思長(cháng)安故園 〔唐〕岑參
強欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊,應傍戰場(chǎng)開(kāi)。
賞析
唐代以九月九日重陽(yáng)節登高為題材的好詩(shī)不少,并且各有特點(diǎn)。岑參的這首五絕,表現的不是一般的節日思鄉,而是對國事的憂(yōu)慮和對戰亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素,實(shí)際構思精巧,情韻無(wú)限,是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
這首詩(shī)的原注說(shuō):“時(shí)未收長(cháng)安! 唐天寶十四載(755)安祿山起兵叛亂,次年長(cháng)安被攻陷。至德二載(757)二月,肅宗由彭原行軍至鳳翔,岑參隨行。 九月,唐軍收復長(cháng)安,詩(shī)可能是該年重陽(yáng)節在鳳翔寫(xiě)的。岑參是南陽(yáng)人,但久居長(cháng)安,故稱(chēng)長(cháng)安為“故園”.
古人在九月九日重陽(yáng)節有登高飲菊花酒的習俗,首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”.劈頭一個(gè)“強”字,則表現了詩(shī)人在戰亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據《南史。隱逸傳》記載:陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節沒(méi)有酒喝,就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了,才醉飲而歸。這里反用其意,是說(shuō)自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒,可是在戰亂中,沒(méi)有象王弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái),銜接自然,寫(xiě)得明白如話(huà),使人不覺(jué)是用典,達到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人覺(jué),若胸臆語(yǔ)也!保ㄐ仙壅Z(yǔ))正因為此處巧用典故,所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測:造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢?這里暗寓著(zhù)題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開(kāi)頭一個(gè)“遙”字,是渲染自己和故園長(cháng)安相隔之遠,而更見(jiàn)思鄉之切。作者寫(xiě)思鄉,沒(méi)有泛泛地籠統地寫(xiě),而是特別強調思念、憐惜長(cháng)安故園的菊花。這樣寫(xiě),不僅以個(gè)別代表一般,以“故園菊”代表整個(gè)故園長(cháng)安,顯得形象鮮明,具體可感;而且,這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的,是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想,具有重陽(yáng)節的節日特色,仍貼切題目中的“九日”,又點(diǎn)出“長(cháng)安故園”,可以說(shuō)是切時(shí)切地,緊扣詩(shī)題。詩(shī)寫(xiě)到這里為止,還顯得比較平淡,然而這樣寫(xiě),卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句,是一種想象之辭。本來(lái),對故園菊花,可以有各種各樣的想象,詩(shī)人別的不寫(xiě),只是設想它“應傍戰場(chǎng)開(kāi)”,這樣的想象扣住詩(shī)題中“行軍”二字,結合“安史之亂”和長(cháng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn),寫(xiě)得新巧自然,真實(shí)形象,使我們仿佛看到了一幅鮮明的戰亂圖:長(cháng)安城中戰火紛飛,血染天街,斷墻殘壁間,一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著(zhù)。此處的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉,而寄托著(zhù)詩(shī)人飽經(jīng)戰爭憂(yōu)患的人民的同情,對早日平定安史之亂的渴望。這一結句用的是敘述語(yǔ)言,樸實(shí)無(wú)華,但是寓巧于樸,余意深長(cháng),耐人咀嚼,頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現了一個(gè)飛躍。(吳小林)
武威送劉判官赴磧西行軍 〔唐〕岑參
火山五月行人少,看君馬去疾如鳥(niǎo)。
都護行營(yíng)太白西,角聲一動(dòng)胡天曉。
賞析
天寶十載(751)五月,西北邊境石國太子引大食(古阿拉伯帝國)等部襲擊唐境,當時(shí)的武威(今甘肅武威)太守、安西節度使高仙芝將兵三十萬(wàn)出征抵抗。此詩(shī)是作者于武威送僚友劉判官(名單)赴軍前之作,“磧西”即安西都護府。這是一首即興口占而頗為別致的送行小詩(shī)。
首句似即景信口道來(lái),點(diǎn)明劉判官赴行軍的季候(“五月”)和所向!盎鹕健奔唇裥陆卖敺幕鹧嫔,海拔四、五百米,巖石多為第三紀砂巖,色紅如火,氣候炎熱。尤其時(shí)當盛夏五月,那是“火云滿(mǎn)山凝未開(kāi),鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”(《火山云歌送別》)的。鳥(niǎo)且不敢飛,無(wú)怪“行人少”了。所以此句還寫(xiě)出了火山赫赫炎威。而那里正是劉判官赴軍必經(jīng)之地。這里未寫(xiě)成行時(shí),先出其路難行之懸念。常人視火山為畏途,讀者便等著(zhù)看劉判官的了。
接著(zhù)便寫(xiě)劉判官過(guò)人之勇!翱淳R去疾如鳥(niǎo)”,使讀者如睹這樣景象:烈日炎炎,黃沙莽莽,在斷絕人煙的原野上,一匹飛馬掠野而過(guò),向火山撲去。那騎者身手何等矯健不凡!以鳥(niǎo)形容馬,不僅寫(xiě)出其疾如飛,又通過(guò)其小,反襯出原野之壯闊。本是“鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”的火山,現在竟飛來(lái)這一只不避烈焰的勇敢的“鳥(niǎo)”,令人肅然起敬。這就形象地歌頌了劉判官一往無(wú)前的氣概。全句以一個(gè)“看”字領(lǐng)起,贊嘆嘖嘖聲如聞。
“都護行營(yíng)太白西!背蹩吹谌,不過(guò)點(diǎn)明此行的目的地,說(shuō)臨時(shí)的行營(yíng)遠在太白星的西邊──這當然是極言其遠的夸張。這樣寫(xiě)卻顯得很威風(fēng),很有氣派。細細品味,這主要是由于“都護行營(yíng)”和“太白”二詞能喚起莊嚴雄壯的感覺(jué)。它們與當前唐軍高仙芝部的軍事行動(dòng)有關(guān)!疤住币喾Q(chēng)金星,古人認為它的出現在某種情況下預示敵人的敗亡(“其出西失行,外國敗”,見(jiàn)《史記。天官書(shū)》)。明白這一點(diǎn),末句含意自明。
“角聲一動(dòng)胡天曉”這最后一句真可謂一篇之警策。從字面解會(huì ),這是作者遙想軍營(yíng)之晨的情景。本來(lái)是拂曉到來(lái)軍營(yíng)便吹號角,然而在這位好奇詩(shī)人天真的心眼里,卻是一聲號角將胡天驚曉(猶如號角能將兵士驚醒一樣)。這實(shí)在可與后來(lái)李賀“雄雞一聲天下白”的奇句媲美,顯出唐軍將士回旋天地的凌云壯志。聯(lián)系上句“太白”出現的預兆,這句之含蘊比字面意義遠為深刻,它實(shí)際等于說(shuō):只要唐軍一聲號令,便可決勝,一掃如磐夜氣,使西域重見(jiàn)光明。此句不但是賦,而且含有比興、象征之意。正因為如此,這首送別詩(shī)才脫棄一般私誼范疇,而升華到更高的思想境界。
此詩(shī)不落一般送別詩(shī)之窠臼。它沒(méi)有直接寫(xiě)惜別之情和直言對勝利的祝愿。而只就此地與彼地情景略加夸張與想象,敘述自然,比興得體,頗能壯僚友之行色,惜別與祝捷之意也就見(jiàn)于言外,在送別詩(shī)中堪稱(chēng)獨具一格了。(周?chē)[天)
虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字 〔唐〕岑參
西原驛路掛城頭,客散江亭雨未收。
君去試看汾水上,白云猶似漢時(shí)秋?
賞析
要讀懂這首七絕,至少要掃除兩重障礙。其一,是詩(shī)的寫(xiě)作年代及其時(shí)代背景;其二,是判斷最后一句話(huà)的語(yǔ)氣。
看題目,自然是送行之作。當時(shí)的虢州城,大抵依山建筑。西原是城外一個(gè)地方。北出黃河的驛路是由城外繞山而去的,所以詩(shī)開(kāi)頭才有“西原驛路掛城頭”的話(huà)。此句驟看是寫(xiě)景,城堞現出了一角,遠處有重重疊疊的山,驛路在山上穿行,看來(lái)就象掛在城頭似的;其實(shí)又是在敘事,點(diǎn)出送行題目。再把這第一句和次句連起來(lái)讀,還可以看到一個(gè)雨中送客的場(chǎng)景。除了城堞聳峙,遠山一抹,驛路蜿蜓之外,江邊還有送客亭;雨景中又仿佛可以看見(jiàn)行人上路,主人殷殷相送。純然以寫(xiě)景來(lái)敘事達情,卻又達到情景交融的藝術(shù)效果,這是作者在攝取、提煉、表現三方面都下了力量的最好說(shuō)明。
然而,這首詩(shī)不能看作是一般的送客應酬之作,詩(shī)人在詩(shī)中傾注的思想感情,要比單純的送別友人深廣得多。岑參是于乾元二年(759)至上元二年(761)出任虢州長(cháng)史的,那時(shí)安史之亂還沒(méi)有結束。由于戰亂,國土破碎,人民罹難,詩(shī)人親眼見(jiàn)到過(guò)的開(kāi)元盛世景象,已經(jīng)一去不復返了。就在這樣的背景上面,我們看到詩(shī)人感慨遙深地寫(xiě)下了這兩句話(huà):“君去試看汾水上,白云猶似漢時(shí)秋?”話(huà)里隱藏著(zhù)一段典故:有一年,漢武帝劉徹到河東(今山西地區)去,祭了后土之神,又坐船在汾水上游覽、飲宴,高興起來(lái),做了一首《秋風(fēng)辭》。其中有“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸”的一句。漢武帝在位五十多年,是漢朝的鼎盛時(shí)期,而唐朝從貞觀(guān)到開(kāi)元一百多年間,國力之盛,比起漢武帝時(shí)有過(guò)之而無(wú)不及。安史之亂一來(lái),卻突然落得如此可悲的局面,詩(shī)人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去,詩(shī)人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問(wèn):“李判官呵!你到汾水上的時(shí)候,看看那里的云光山色,可還象漢武帝那個(gè)時(shí)代那樣雄偉壯麗么?”很明顯,隱藏在這兩句話(huà)后面的,是詩(shī)人對于唐帝國衰落的深沉的嘆息。漢武帝的豪情勝概已經(jīng)不可再見(jiàn)了,唐帝國的聲威功業(yè)難道也是這樣結束了嗎?一種對國家命運深切關(guān)懷的激情,在詩(shī)人胸中蕩漾。有了這兩句,就給這首送行詩(shī)平添許多光彩,我們喜愛(ài)它,就不僅僅因為它在藝術(shù)上的成就了。(劉逸生)
山房春事二首(其二)〔唐〕岑參
梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。
庭樹(shù)不知人去盡,春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。
賞析
這是一首吊古之作。梁園又名兔園,俗名竹園,西漢梁孝王劉武所建,故址在今河南省商丘縣東,周?chē)綀A三百余里。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚,宮觀(guān)相連,奇果佳樹(shù),錯雜其間,珍禽異獸,出沒(méi)其中。梁孝王曾在園中設宴,一代才人枚乘、司馬相如等都應召而至。到了春天更見(jiàn)熱鬧:百鳥(niǎo)鳴囀,繁花滿(mǎn)枝,車(chē)馬接軫,士女云集。
就是這樣一個(gè)繁盛所在,如今所見(jiàn),則是:“梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家!边@兩句描畫(huà)出兩幅遠景:仰望空中,晚照中亂鴉聒噪;平視前方,一片蕭條,唯有三兩處人家。當年“聲音相聞”、“往來(lái)霞水”(枚乘《梁王兔園賦》)的各色飛禽不見(jiàn)了,宮觀(guān)樓臺也已蕩然無(wú)存。不言感慨,而今古興亡、盛衰無(wú)常的感慨自在其中。從一句寫(xiě)到二句,極自然,卻極工巧:人們對事物的注意,常常由聽(tīng)覺(jué)引起。一片聒噪聲,引得詩(shī)人抬起頭來(lái),故先寫(xiě)空中亂鴉!叭漳骸睍r(shí)分,眾鳥(niǎo)投林,從天空多鴉,自可想見(jiàn)地上少人,從而自然引出第二句中的一派蕭條景象。
詩(shī)人在遠望以后,收回目光,就近察看,只見(jiàn)庭園中的樹(shù)木,繁花滿(mǎn)枝,春色不減當年。就象聽(tīng)到丁丁伐木聲,更感到山谷的幽靜一樣,這突然闖入他的視野中的絢麗春光,進(jìn)一步加深了他對梁園極目蕭條的印象。梁園已改盡昔日容顏,為什么春花卻依舊盛開(kāi)?“庭樹(shù)不知人去盡,春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花!痹(shī)人不說(shuō)自己深知物是人非,卻偏從對面翻出,說(shuō)是“庭樹(shù)不知”;不說(shuō)今日梁園頹敗,深可傷悼,自己無(wú)心領(lǐng)略春光,卻說(shuō)無(wú)知花樹(shù)遵循自然規律,偏在這一片蕭條之中,依然開(kāi)出當年的繁花。感情極沉痛,出語(yǔ)卻極含蓄。
作為一首吊古之作,梁園的蕭條是詩(shī)人所要著(zhù)力描寫(xiě)的。然而一、二兩句已經(jīng)把話(huà)說(shuō)盡,再要順著(zhù)原有思路寫(xiě)出,勢必疊床架屋。詩(shī)人于緊要處別開(kāi)生面,在畫(huà)面的主題位置上添上幾筆艷麗的春色。以樂(lè )景寫(xiě)哀情,相反而相成,梁園的景色愈見(jiàn)蕭條,詩(shī)人的吊古之情也愈見(jiàn)傷痛了,反襯手法運用得十分巧妙。
全詩(shī)分前后兩部分,筆法不同,色調各異,然而,又并非另起爐灶,“庭樹(shù)”與“飛鴉”暗相關(guān)合(天空有鳥(niǎo),地上有樹(shù))。篇末以“舊時(shí)花”遙應篇首“梁園”,使全詩(shī)始終往復回還于一種深沉的歷史感情之中。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中贊許這首詩(shī)說(shuō):“后人襲用者多,然嘉州實(shí)為絕調!睔v來(lái)運用反襯手法表現吊古主題的作品固然不少,但有如此詩(shī)老到圓熟的,卻不多見(jiàn)。(陳志明)
逢入京使〔唐〕岑參
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報平安。
賞析
天寶八載(749),岑參第一次遠赴西域,充安西節度使高仙芝幕府書(shū)記。他告別了在長(cháng)安的妻子,躍馬踏上漫漫征途。
也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識。立馬而談,互敘寒溫,知道對方要返京述職,頓時(shí)想到請他捎封家信回長(cháng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。
第一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景!肮蕡@”指的是在長(cháng)安自己的家!皷|望”是點(diǎn)明長(cháng)安的位置。離開(kāi)長(cháng)安已經(jīng)好多天,回頭一望,只覺(jué)長(cháng)路漫漫,塵煙蔽天。
第二句帶有夸張的意味,是強調自己思憶親人的激情,這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了!褒堢姟痹谶@里是淋漓沾濕的意思!褒堢姟焙汀皽I不干”,都形象地描繪了詩(shī)人對長(cháng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。
三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢,沒(méi)有紙筆,也顧不上寫(xiě)信了,就請你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著(zhù)“功名只向馬上取”的雄心,此時(shí),心情是復雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。
這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢,信口而成,而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話(huà),用藝術(shù)手法加以提煉和概括,使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說(shuō):“詩(shī)能于易處見(jiàn)工,便覺(jué)親切有味!保ㄒ(jiàn)《藝概。詩(shī)概》)在平易之中而又顯出豐富的韻味,自能深入人心,歷久不忘。岑參這首詩(shī),正有這一特色。(劉逸生)
磧中作〔唐〕岑參
走馬西來(lái)欲到天,辭家見(jiàn)月兩回圓。
今夜未知何處宿,平沙莽莽絕人煙。
賞析
在唐代詩(shī)壇上,岑參的邊塞詩(shī)以奇情異趣獨樹(shù)一幟。他兩次出塞,對邊塞生活有深刻的體會(huì ),對邊疆風(fēng)物懷深厚的感情。這首《磧中作》,就寫(xiě)下了詩(shī)人在萬(wàn)里沙漠中勃發(fā)的詩(shī)情。
詩(shī)人精心攝取了沙漠行軍途中的一個(gè)剪影,向讀者展示他戎馬倥傯的動(dòng)蕩生活。詩(shī)于敘事寫(xiě)景中,巧妙地寄寓細微的心理活動(dòng),含而不露,蘊藉感人。
“走馬西來(lái)欲到天”,從空間落筆,氣象壯闊。走馬疾行,顯示旅途緊張!拔鱽(lái)”,點(diǎn)明了行進(jìn)方向!坝教臁,既寫(xiě)出了邊塞離家之遠,又展現了西北高原野曠天低的氣勢。詩(shī)人在《磧西頭送李判官入京》中寫(xiě)過(guò)“過(guò)磧覺(jué)天低”的雄渾詩(shī)句。大漠遼闊高遠,四望天地相接,真給人以“欲到天”的感覺(jué)!稗o家見(jiàn)月兩回圓”,則從時(shí)間著(zhù)眼,柔情似水。表面上看,似乎詩(shī)人只是點(diǎn)明了離家赴邊已有兩月,交代了時(shí)值十五月圓;然而細一推敲,詩(shī)人無(wú)窮思念正蘊藏其中。一輪明月當空朗照,觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷,他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來(lái),時(shí)間記得那么清晰,表明他對故鄉、對親人的思念之殷切,F在月圓人不圓,怎么不叫人感慨萬(wàn)分?也許他正想借這照耀千里的明月,把他的思念之情帶往故鄉,捎給親人?詩(shī)人剛剛把他的心扉向我們打開(kāi)了一條縫隙,透露出這一點(diǎn)點(diǎn)內心深處的消息,卻又立即由遐想回到現實(shí):“今夜未知何處宿,平沙莽莽絕人煙”.前句故設疑問(wèn),并不作正面回答,轉而融情入景,給讀者留下充分想象的余地。后句寫(xiě)出了明月照耀下,荒涼大漠無(wú)際無(wú)涯的朦朧景象。景色是蒼涼的,但感情并不低沉、哀傷。在詩(shī)人筆下,戎馬生涯的艱苦,邊疆地域的荒涼,正顯示詩(shī)人從軍邊塞的壯志豪情。正如詩(shī)人所說(shuō):“萬(wàn)里奉王事,一身無(wú)所求。也知塞垣苦,豈為妻子謀!”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)。
這首詩(shī)以鮮明的形象造境寫(xiě)情,情與景契合無(wú)間,情深意遠,含蘊豐富,讀來(lái)別有神韻。(張燕瑾)
戲問(wèn)花門(mén)酒家翁〔唐〕岑參
老人七十仍沽酒,千壺百甕花門(mén)口。
道傍榆莢仍似錢(qián),摘來(lái)沽酒君肯否?
賞析
這是一首別具一格的生活抒情小詩(shī)。唐玄宗天寶十載(751)三月,安西節度使高仙芝,調任河西節度使。在安西(今新疆庫車(chē))節度幕府盤(pán)桓了近兩年之久的岑參,和其他幕僚一道跟隨高仙芝來(lái)到春光初臨的涼州城中。在經(jīng)歷了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,詩(shī)人驀然領(lǐng)略了道旁榆錢(qián)初綻的春色和親見(jiàn)老人安然沽酒待客的誘人場(chǎng)面,他怎能不在酒店小駐片刻,讓醉人的酒香驅散旅途的疲勞,并欣賞這動(dòng)人的春光呢?
詩(shī)的開(kāi)頭兩句純用白描手法,從花門(mén)樓前酒店落筆,如實(shí)寫(xiě)出老翁待客、美酒飄香的情景,堪稱(chēng)是盛唐時(shí)代千里河西的一幅生動(dòng)感人的風(fēng)俗畫(huà),字里行間烘托出邊塞安定、閭閻不驚的時(shí)代氣氛,為下文點(diǎn)明“戲問(wèn)”的詩(shī)題作了鋪墊。三四兩句詩(shī)人不是索然寡味地實(shí)寫(xiě)付錢(qián)沽酒的過(guò)程,而是在偶見(jiàn)春色的剎那之間,立即從榆莢形似錢(qián)幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩(shī)意,用輕松、詼諧的語(yǔ)調戲問(wèn)了那位當罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白燦燦的榆錢(qián)來(lái)買(mǎi)您的美酒,您肯不肯呀?”詩(shī)人豐富的想象,把生活化成了詩(shī),讀者可從中充分感受到盛唐時(shí)代人們樂(lè )觀(guān)、開(kāi)闊的胸襟。
這首詩(shī)用口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言,寫(xiě)眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格調詼諧、幽默。詩(shī)人為涼州早春景物所激動(dòng)、陶醉其中的心情,象一股涓涓細流,回蕩在字里行間。在寫(xiě)法上,樸素的白描和生動(dòng)的想象相結合,在虛實(shí)相映中顯示出既平凡而又親切的情趣。本詩(shī)語(yǔ)言富有平實(shí)中見(jiàn)奇峭的韻味,給全詩(shī)帶來(lái)了既輕靈跳脫又幽默詼諧的魅力。(林家英)
春 夢(mèng)〔唐〕岑參
洞房昨夜春風(fēng)起,遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中,行盡江南數千里。
賞析
俗語(yǔ)說(shuō):日有所思,夜有所夢(mèng)。我們思骨肉,念朋友,懷家鄉,憶舊游,往往形于夢(mèng)寐。這么一件人人都會(huì )在日常生活遇到的小事,經(jīng)過(guò)詩(shī)人們的藝術(shù)處理,就會(huì )成為動(dòng)人的形象,能夠更深刻和真摯地表達出內心所蘊藏的感情,使讀者感到親切和喜愛(ài)。岑參這首詩(shī),就是寫(xiě)夢(mèng)而很成功的作品。
這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)夢(mèng)前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹進(jìn)了春風(fēng),可見(jiàn)春天已經(jīng)悄悄地來(lái)到。春回大地,風(fēng)入洞房,該是春色已滿(mǎn)人間了吧,可是深居內室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出現了似的。季節的更換容易引起感情的波動(dòng),尤其當寒冷蕭索的冬天轉到晴和美麗的春天的時(shí)候。面對這美好的季節,怎么能不懷念在遠方的美人呢?在古代漢語(yǔ)中,美人這個(gè)詞,含義比現代漢語(yǔ)寬泛。它既指男人,又指女人,既指容色美麗的人,又指品德美好的人。在本詩(shī)中,大概是指離別的愛(ài)侶,但是男是女,就無(wú)從坐實(shí)了。因為,詩(shī)人既可以寫(xiě)自己之夢(mèng),那么,這位美人就是女性。也可以代某一女子寫(xiě)夢(mèng),那么這位美人就是男性了。這是無(wú)須深究的?傊,是在春風(fēng)吹拂之中,想到在湘江之濱的美人,相距既遠,相會(huì )自難,所以更加思念了。
后兩句寫(xiě)思后之夢(mèng)。由于白天的懷想,所以夜眠洞房,因憶成夢(mèng)。在枕上雖只片刻功夫,而在夢(mèng)中卻已走完去到江南(即美人所在的湘江之濱)的數千里路程了。用“片時(shí)”,正是為了和“數千里”互相對襯。這兩句既寫(xiě)出了夢(mèng)中的迷離惝恍,也暗示出平日的密意深情。換句話(huà)說(shuō),是用時(shí)間的速度和空間的廣度,來(lái)顯示感情的強度和深度。(宋晏幾道《蝶戀花》云:“夢(mèng)入江南煙水路,行盡江南,不與離人遇!奔磸拇嗽(shī)化出。)在醒時(shí)多年無(wú)法做到的事,在夢(mèng)中片時(shí)就實(shí)現了,雖嫌迷離,終覺(jué)美好。誰(shuí)沒(méi)有這種生活經(jīng)驗呢?詩(shī)人在這里給予了動(dòng)人的再現。(沈祖棻)
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