采薇解讀

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家整理的采薇解讀，希望對大家有所幫助。

　　【原文】

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)!

　　彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒?玁狁孔棘!

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!

　　【注釋】

　　(1)薇：豆科野豌豆屬的一種，學(xué)名救荒野豌豆，現在叫大巢菜，種子、莖、葉均可食用。

　　(2)作：指薇菜冒出地面。

　　(3)止：句末助詞。

　　(4)曰：句首、句中助詞，無(wú)實(shí)意。

　　(5)莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。

　　(6)靡(mǐ)室靡家：沒(méi)有正常的家庭生活。靡，無(wú)。室，與“家”義同。

　　(7)不遑(huáng)：不暇。遑，閑暇。

　　(8)啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著(zhù)席，危坐時(shí)腰部伸直，臀部與足離開(kāi);安坐時(shí)臀部貼在足跟上。

　　(9)玁(xiǎn)狁(yǔn)：中國古代少數民族名。

　　(10)柔：柔嫩�！叭帷北取白鳌备�進(jìn)一步生長(cháng)。指剛長(cháng)出來(lái)的薇菜柔嫩的樣子。

　　(11)烈烈：熾烈，形容憂(yōu)心如焚。

　　(12)載(zài)饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。載……載……，即又……又……。

　　(13)戍(shù)：防守，這里指防守的地點(diǎn)。

　　(14)聘(pìn)：?jiǎn)?wèn)，謂問(wèn)候。

　　(15)剛：堅硬。

　　(16)陽(yáng)：農歷十月，小陽(yáng)春季節。今猶言“十月小陽(yáng)春”。

　　(17)靡：無(wú)。

　　(18)盬(gǔ)：止息，了結。

　　(19)啟處：休整，休息。

　　(20)孔：甚，很。

　　(21)疚：病，苦痛。

　　(22)我行不來(lái)：意思是：我不能回家。來(lái)，回家。

　　(23)常：常棣(棠棣)，既芣苡，植物名。

　　(24)路：高大的戰車(chē)。斯何，猶言維何。斯，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。

　　(25)君子：指將帥。

　　(26)小人：指士兵。

　　(27)戎(róng)：車(chē)，兵車(chē)。

　　(28)牡(mǔ)：雄馬。

　　(29)業(yè)業(yè)：高大的樣子。

　　(30)定居：猶言安居。

　　(31)捷：勝利。謂接戰、交戰。一說(shuō)，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。

　　(32)骙(kuí)：雄強，威武。這里的骙骙是指馬強壯的意思。

　　(33)腓(féi)：庇護，掩護。

　　(34)翼翼：整齊的樣子。謂馬訓練有素。

　　(35)弭(mǐ)：弓的一種，其兩端飾以骨角。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚(yú)服，魚(yú)皮制的箭袋。

　　(36)日戒：日日警惕戒備。

　　(37)棘(jí)：急�？准�，很緊急。

　　(38)昔：從前，文中指出征時(shí)。

　　(39)依依：形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。

　　(40)思：用在句末，沒(méi)有實(shí)在意義　雨：音同玉，為 “下” 的意思。

　　(41)霏(fēi)霏：雪花紛落的樣子。

　　(42)遲遲：遲緩的樣子。

　　(43)往：當初從軍。

　　【譯文】

　　豆苗采了又采，苗苗冒出了芽尖。說(shuō)要回家了回家了，但已到了年末仍不能實(shí)現。沒(méi)有妻室沒(méi)有家，都是為了和玁狁打仗。沒(méi)有時(shí)間安居休息，都是為了和玁狁打仗。

　　豆苗采了又采，苗苗多么鮮嫩。說(shuō)回家呀道回家，心中是多么憂(yōu)悶。憂(yōu)悶的心好像烈火在燃燒，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地方還不安定，沒(méi)有人可委托去打聽(tīng)家里的消息。

　　豆苗采了又采，苗苗已經(jīng)又老又硬。說(shuō)回家呀回家，又到了十月小陽(yáng)春。征役沒(méi)有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。

　　那盛開(kāi)著(zhù)的是什么花?是棠棣花。那駛過(guò)的是什么人的車(chē)?當然是將帥們的從乘。兵車(chē)已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下?因為一個(gè)月多次打勝仗!

　　駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強壯。將帥們坐在車(chē)上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓練得已經(jīng)嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚(yú)皮箭囊(指精良的裝備)。怎么能不每天戒備呢?玁狁之難很緊急啊。

　　回想當初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿(mǎn)天飛。道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。滿(mǎn)腔傷感滿(mǎn)腔悲，我的哀痛誰(shuí)體會(huì )!

　　【解讀】

　　戰爭的策劃和發(fā)動(dòng)是"肉食者"們的勾當，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小舢板，任命運之手隨意擺弄，疲憊，憂(yōu)傷，痛苦，疾病，衰老，死亡，全都身不由己。只有暗自嗟嘆，仰天長(cháng)嘯的份兒�？峙逻@是普通士兵們，剩下的唯一屬于自己的權利和"財產(chǎn)"。

　　憑了這點(diǎn)權利唱一曲憂(yōu)傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂(yōu)慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個(gè)人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待……這一切，無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著(zhù)敏感多思、憂(yōu)患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。

　　倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂(yōu)傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷，辛勞疲憊，槍林刀箭都不可怕�？膳碌氖切稳缈蓍�，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。

　　對憂(yōu)傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識和意志。對憂(yōu)傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂(yōu)傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴。

　　能夠這樣去想去做的個(gè)體，實(shí)際上并不"小"。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂(yōu)傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內心深處的動(dòng)機卻昭然若揭。

　　整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰爭�；钪�(zhù)就會(huì )被迫卷入這場(chǎng)戰爭之中，就會(huì )有憂(yōu)傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗。表達這些體驗的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。

　　拓展閱讀：

　　1、《采薇》的作者是誰(shuí)

　　《詩(shī)經(jīng)》的作者的成分很復雜，產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂(lè )官制作的樂(lè )歌，公卿、列士進(jìn)獻的樂(lè )歌，還有許多原來(lái)流傳于民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來(lái)的，則有不同說(shuō)法。漢代某些學(xué)者認為，周王朝派有專(zhuān)門(mén)的采詩(shī)人，到民間搜集歌謠，以了解政治和風(fēng)俗的盛衰利弊;又有一種說(shuō)法：這些民歌是由各國樂(lè )師搜集的。樂(lè )師是掌管音樂(lè )的官員和專(zhuān)家，他們以唱詩(shī)作曲為職業(yè)，搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂(lè )調。諸侯之樂(lè )獻給天子，這些民間歌謠便匯集到朝廷里了。這些說(shuō)法，都有一定道理。

　　尹吉甫是中國歷史上著(zhù)名的政治家、軍事家和文學(xué)家，《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者，被尊稱(chēng)為中華詩(shī)祖。

　　《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。

　　2、作品賞析

　　《小雅·采薇》描述了這樣的情景：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠，鄉關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場(chǎng)面，無(wú)數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現�！缎⊙拧げ赊薄肪褪侨�千年前這樣的一位久戍之卒在歸途中的追憶唱嘆之作。其類(lèi)歸《小雅》，卻頗似《國風(fēng)》。

　　全詩(shī)六章，可分三個(gè)部分。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫(xiě)起。前三章為第一部分，追憶思歸之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著(zhù)時(shí)間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。所以這隨手拈來(lái)的起興之句，是口頭語(yǔ)眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。邊關(guān)士卒的“采薇”，與家鄉女子的“采蘩”“采�！笔遣豢赏�喻的。戍役不僅艱苦，而且漫長(cháng)�！稗币嘧髦埂薄稗币嗳嶂埂薄稗币鄤傊埂�，循序漸進(jìn)，形象地刻畫(huà)了薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長(cháng)過(guò)程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽(yáng)止”一起，喻示了時(shí)間的流逝和戍役的漫長(cháng)。歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸；這對時(shí)時(shí)有生命之虞的戍卒來(lái)說(shuō)，不能不“憂(yōu)心烈烈”。后四句對為什么戍役難歸的問(wèn)題作了層層說(shuō)明：遠離家園，是因為玁狁之患；戍地不定，是因為戰事頻頻；無(wú)暇休整，是因為王差無(wú)窮。其根本原因，則是“玁狁之故”。對于玁狁之患，匹夫有戍役之責。這樣，一方面是懷鄉情結，另一方面是戰斗意識。前三章的前后兩層，同時(shí)交織著(zhù)戀家思親的個(gè)人情和為國赴難的責任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。其實(shí)，這也構成了全詩(shī)的情感基調，只是思歸的個(gè)人情和戰斗的責任感，在不同的章節有不同的表現。

　　四、五章為第二部分，追述行軍作戰的緊張生活，寫(xiě)出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調，也由憂(yōu)傷的思歸之情轉而為激昂的戰斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩(shī)人自問(wèn)自答，以“維常之華”，興起“君子之車(chē)”，流露出軍人特有的自豪之情。接著(zhù)圍繞戰車(chē)描寫(xiě)了兩個(gè)戰斗場(chǎng)面：“戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷�！边@概括地描寫(xiě)了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰斗；“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓�！边@又進(jìn)而具體描寫(xiě)了在戰車(chē)的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車(chē)沖鋒陷陣的場(chǎng)面。最后，由戰斗場(chǎng)面又寫(xiě)到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚(yú)服�！睉瘃R強壯而訓練有素，武器精良而戰無(wú)不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為玁狁實(shí)在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當時(shí)邊關(guān)的形勢，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因。從全詩(shī)表現的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識大局，似乎不乏國家興亡匹夫有責的責任感。因此，在漫長(cháng)的歸途上追憶起昨日出生人死的戰斗生活，是極自然的。

　　末章為最后一部分，戍卒從追憶中回到現實(shí)，隨之陷入更深的悲傷之中�！拔粑彝�矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！边@是寫(xiě)景記時(shí)，更是抒情傷懷。那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。這里有著(zhù)悲欣交集的故事，也仿佛是個(gè)人生命的寓言。個(gè)體生命在時(shí)間中存在，而在“今”與“昔”、“來(lái)”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰爭對生活價(jià)值的否定。絕世文情，千古常新。后人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會(huì )到了詩(shī)境深層的生命流逝感�！靶械肋t遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂(yōu)傷�！靶械肋t遲”，似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔憂(yōu)。一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當此回歸之際，必然會(huì )生發(fā)“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的憂(yōu)懼心理。然而，上述種種憂(yōu)傷在這雨雪霏霏的曠野中，無(wú)人知道更無(wú)人安慰�！拔倚膫�悲，莫知我哀”，全詩(shī)在這孤獨無(wú)助的悲嘆中結束。

　　綜觀(guān)全詩(shī)，《小雅·采薇》主導情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰斗之情，而是將王朝與蠻族的戰爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動(dòng)的個(gè)人從戰場(chǎng)上分離出來(lái)，通過(guò)歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感。因此此詩(shī)堪稱(chēng)千古厭戰詩(shī)之祖。