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冰心的哲理散文
冰心，取“一片冰心在玉壺”為意，她寫(xiě)過(guò)很多的散文，我們看看下面吧！
冰心的哲理散文1、靈魂在高處
哲學(xué)家說(shuō)，靈魂和肉體，就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。
詩(shī)人卻說(shuō)，靈魂在高處。
一個(gè)理性，一個(gè)感性;一個(gè)抽象，一個(gè)形象。雖沒(méi)有高下之分，詩(shī)人也不以探索真理為己任，然而，“靈魂在高處”揭示的真理卻赤得令人心靈顫抖。
你可能身處逆境，地位卑下，生活于坎坷困頓之中，一輩子都默默無(wú)聞，沒(méi)有出頭之日，甚至像《復活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一顆純潔善良的心，只要你有靈魂在高處，你就是一個(gè)真正的人。
相反，像、之流，其人雖身居高位，享受著(zhù)錦衣玉食，榮華富貴，出有寶馬香車(chē)，入有華屋美人，甚至接受著(zhù)頂禮膜拜，但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗，這樣的人，其靈魂只能在豬圈里。
在紛繁復雜的社會(huì )，保持心靈的高度，遠比保持身份的高度要艱難。
為人一世，提升靈魂的高度，遠比提升身份的高度更重要。因為，生命的尊嚴和價(jià)值，是以靈魂的'高度來(lái)衡量的。
人們常用高貴來(lái)形容心靈，然而，高貴只是定性分析，高處才是一個(gè)可以量化的指標。它簡(jiǎn)單，讓我們很容易就掂出斤量;它形象，讓我們一下子就看見(jiàn)了天堂和地獄;它直觀(guān)，讓純潔的靈魂仰之彌高，讓丑惡的靈魂無(wú)地自容。
賺錢(qián)而把錢(qián)花出去所獲得的，有時(shí)只是一種方便，而非幸福。
譬如買(mǎi)車(chē)與備手機，好處是代步與吸納傳播資訊。把一個(gè)人從甲地運到乙地乃至庚地辛地，還能及時(shí)和很多人談話(huà)并聽(tīng)到他們的話(huà)。簡(jiǎn)言之，可以多辦事，少走路。坐車(chē)幸福嗎?如果不論效率，坐沙發(fā)比坐車(chē)幸福得多。
不久前，我去了太行山區旅行，那里的農人希望到年底能添一頭驢或牛，大牲口能幫助運輸或種地。到了縣城，見(jiàn)人們爭科長(cháng)或兩室一廳的住房。在北京，聽(tīng)朋友交流打高爾夫球的體會(huì )，上果嶺或入洞等等。而到了深圳，幾位巨富比各自的健康狀況，甘油三脂、高密度脂蛋白膽固醇的含量等。
我想窮人的甘油三脂膽固醇之類(lèi)一定不會(huì )太高，因為他們葷食少而勞作多。富豪們即便是添十頭牛了也決不會(huì )有幸福之感，而窮人一頭就夠了，為什么窮人離幸福最近?
窮人的愿望是最低與最單純的。窮人在風(fēng)雪路上疾行，倘遇暖屋烤火，是一種幸福。這時(shí)如果有一杯茶和點(diǎn)心，那是加倍的幸福了。這樣的例子太多，如避雨之樂(lè )，推重載之車(chē)上坡無(wú)頂風(fēng)之樂(lè )，在街頭拾舊報紙讀到精妙的故事之樂(lè )，在快餐店吃飯忽聽(tīng)灑店老板宣布啤酒免費之樂(lè )，走夜路無(wú)狼尾隨之樂(lè )。窮人太容易快樂(lè )了，因為愿望低，“望外?之喜于是太多。有錢(qián)的人所以享受不到這些貨真價(jià)實(shí)的幸福，是因為這些幸福需要有風(fēng)雪、推車(chē)、拾報紙以及走夜路這些條件。
窮人的幸福差不多是以溫飽不逮為前提的，那時(shí)它翩翩來(lái)臨。滿(mǎn)足了溫飽，幸福就卻變得慳吝，它的標準也升高了。除非你有意過(guò)著(zhù)一種簡(jiǎn)單的生活。
冰心的哲理散文3、感謝
感謝前輩都是農民，因此，我不會(huì )成為吊兒郎當的公子或花錢(qián)如流水的少爺。從勤勞的耕作舉止中，我能懂了人生的真諦，從默默的無(wú)私奉獻中，我弄懂了人生的意義。于是，我熱愛(ài)泥土扎根的大地;于是，我便有了無(wú)盡的.源泉，無(wú)限的希冀，更加珍惜來(lái)之不易的今朝，仿佛又看到了父母含淚的微笑和充滿(mǎn)希望的眼神，幸好，我是農民的兒子。
感謝父母把我生在深夜，那微弱的燈光，激發(fā)了我對光明的珍奇與向往，同時(shí)也買(mǎi)下了我對黑暗的驚恐與敵視，雖然分明的愛(ài)憎常常遭受嘲諷和打擊，可我依然堅信，朝霞雖然不能永駐，但落葉終究不是結論，如果能做成一股清泉流入干渴的心田，那將是給心靈的一份最大慰籍。即使現在就離去，我也無(wú)憾。
感謝父母給我并不強健的身體，而且一點(diǎn)也不帥氣，沒(méi)有絲毫可資人注目和盛氣凌人的‘本錢(qián)’，我卻由此省去了對淺薄俗者的應酬，節省了大量的精力和時(shí)間，我自省，自學(xué)。緊緊抓住自我，不動(dòng)聲色的澆灌自己，開(kāi)放自我。結果，我活得很充實(shí)，很灑脫，同時(shí)也贏(yíng)得了理解和友誼。
感謝少時(shí)家境貧困，使我較早的承擔了生活的貧困和辛酸，在艱難困苦中，我挺直了腰桿，學(xué)會(huì )了迎風(fēng)行走，鑄就了我追求美好生活的堅定信念。而在與艱難困苦的抗爭中，我的能力和智慧得到了充分的發(fā)揮和實(shí)現，這蒼茫飽滿(mǎn)的人生，難道不是幸福嗎?
真的，我應該感謝世間的一切，盡管她們是那么的卑微和平凡!!!
冰心的哲理散文4、感謝你的敵人
一位動(dòng)物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過(guò)研究，他發(fā)現東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強，奔跑速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快13米。這些差別，這位動(dòng)物學(xué)家曾百思不得其解，因為這些羚羊的種類(lèi)和生存環(huán)境都是相同的，全屬羚科類(lèi)，并都生長(cháng)在半干旱的草原地帶，飼料來(lái)源也一樣，全以一種叫鶯蘿的牧草為主。
有一年，他在動(dòng)物保護協(xié)會(huì )的贊助下，在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對岸。結果，運到西岸的10只一年后繁殖到14只，運到東岸的10只還剩下3只，另外7只全被狼吃了。這位動(dòng)物學(xué)家全明白了，東岸的羚羊之所以強健，是因為它們附近生活著(zhù)狼群;西岸的羚羊之所以弱小，正是因為缺少了這么一群天敵。
沒(méi)有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕，有天敵的動(dòng)物則會(huì )逐步繁衍壯大。大自然中的這一悖論在人類(lèi)社會(huì )也同樣存在。換個(gè)角度講，真正使羅馬帝國滅亡的正是因為沒(méi)有了強大的對手，在東方的秦帝國，建立不久就迅速覆滅，可以說(shuō)也是出于同樣的`原因。
因此，在現實(shí)生活中，沒(méi)有必要憎恨你的敵人。若深入思考一下，你也許會(huì )發(fā)現，真正促使你成功、讓你堅持到底的，真正激勵你、讓你昂首闊步的，不是順境和優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常�？梢灾萌擞谒赖氐拇驌�、挫折，甚至是死神的威脅。
現實(shí)就是這樣，造物主是不會(huì )讓人處處一帆風(fēng)順、事事順心如意、沒(méi)有困難、沒(méi)有厄運、甚至連憤怒和煩惱都沒(méi)有的人，成為強者和棟梁的。
冰心的哲理散文5、暴風(fēng)雨——大自然的啟示
悶熱的夜，令人窒息，我輾轉不寐。窗外，一道道閃電劃破漆黑的夜幕，沉悶的雷聲如同大炮轟鳴，使人悸恐。
一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著(zhù)便下起了瓢潑大雨，宛如天神聽(tīng)到信號，撕開(kāi)天幕，把天河之水傾注到人間。
狂風(fēng)咆哮著(zhù)，猛地把門(mén)打開(kāi)，摔在墻下，煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中抽咽。
大雨猛烈地敲打著(zhù)屋頂，沖擊著(zhù)玻璃，奏出激動(dòng)人心的樂(lè )章。
一小股雨水從天窗悄悄地爬進(jìn)來(lái)，緩緩地蠕動(dòng)著(zhù)，在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。
不一會(huì )，鏗鏘的樂(lè )曲變成節奏單一的旋律，那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲，撫慰著(zhù)沉睡人兒的疲憊軀體。
從窗外躲進(jìn)來(lái)的第一束光線(xiàn)，報道了人間的黎明，碧空中漂浮著(zhù)朵朵白云，在和煦的微風(fēng)中翩然起舞，把蔚藍色的天空擦拭得更加明亮。
鳥(niǎo)兒唱著(zhù)歡樂(lè )的歌，迎接著(zhù)噴薄欲出的朝陽(yáng);被暴風(fēng)雨壓彎了腰的花草兒伸著(zhù)懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒;偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著(zhù)光華。
常年積雪的阿爾卑斯山迎著(zhù)朝霞，披上玫瑰色的麗裝;遠處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。
江山似錦，風(fēng)景如畫(huà)，艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。
綺麗華美的春色啊，你是多么美好!
昨晚，狂暴的'大自然似乎要把整個(gè)人間毀滅，而它帶來(lái)的卻是更加絢麗的早晨。
有時(shí)，人們受到種種局限，只看到事物的一個(gè)方面，而忽略了大自然整體那無(wú)與倫比的和諧的美。
冰心的哲理散文6、旅途
一個(gè)人一旦經(jīng)歷了磨難和坎坷，就會(huì )對人生有一個(gè)深刻的認識。從這種意義上說(shuō)，我更贊同“苦難是人生的財富”這一說(shuō)法。而實(shí)際上，在人生的旅途上誰(shuí)又愿意真正去經(jīng)歷苦難呢?特別是在如今物質(zhì)豐腴的年代，又有什么苦難需要去經(jīng)歷程?所謂苦難并不是肉體上的或來(lái)自外界精神的摧殘，而是靈魂超脫或涅盤(pán)帶來(lái)的陣痛。一個(gè)人的思想需要超越，就會(huì )在精神的煉獄中東突西沖，沒(méi)有這種思維上每時(shí)每刻給予的自我壓力，一個(gè)人很難在思想上日臻完善以及人格的完美。
在人生的旅途上，誰(shuí)不曾幼稚過(guò)，這需要時(shí)間的`磨練;誰(shuí)不曾齷齪過(guò)，這需要人性的自我完美。一個(gè)人不必刻意追求苦難，而不可否認地說(shuō)一句，我們是否都曾一只腳站在善良的門(mén)里，一只腳站在丑惡的門(mén)里?在這種無(wú)法選擇的十字路口，就如粗礪的砂紙在打磨著(zhù)我們的靈魂，那種無(wú)可名狀的靈魂苦痛，誰(shuí)不曾經(jīng)歷過(guò)?
想一想，蒼穹何其博遠遼邃，而做為一個(gè)人就如一粒浮塵眇眇而微不足道，為何還要給自已套上一個(gè)又一個(gè)行為與思維上的枷鎖呢?這是否是一種精神上的自我折磨?實(shí)際非也，如果一個(gè)世界真的可以為所欲為了，就要變有序為無(wú)序。特別是做為有靈性、思維的人類(lèi)。一旦自由至了極限，則可能適得其反。
時(shí)間一分一秒的過(guò)去，而生命也在這一分一秒中被子削去長(cháng)度。我想一個(gè)人的人生旅途不一定長(cháng)了就好，只是我們在有限的生命中是否時(shí)時(shí)刻刻地用高尚的刀鐫刻自已的靈魂。人不必都追求成為什么偉人或什么家，假如一個(gè)平凡復平凡的人的靈魂在經(jīng)歷人生的鍛造中被鑄造成了鉆石或金子，那也會(huì )在層層的歷史迷霧中閃爍出耀眼的光芒的。
鳳凰不經(jīng)過(guò)涅盤(pán)何以成為神鳥(niǎo)，人生不經(jīng)過(guò)靈魂苦旅的登攀，何以能夠輝煌。
冰心的哲理散文7、人生目標
人生是什么?人生的目的是什么?目的不能說(shuō)不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著(zhù)目的運行的整個(gè)過(guò)程，人生是過(guò)程!啊，這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但又最不為人注意的錯誤。人生目標是我們永遠的明天，我們的人生永遠是今天，是此刻，是轉瞬即逝的現在!
有目標的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過(guò)程并把握住過(guò)程的人是活得充實(shí)而真實(shí)的人——“沒(méi)白活一輩子!”應該是目的和過(guò)程兩方面都有質(zhì)量。目的好說(shuō)，志存高遠，從省事開(kāi)始，人們就會(huì )得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來(lái)，還沒(méi)有得到人生過(guò)程的樂(lè )趣，沒(méi)有享受人生，這是一種生命自覺(jué)與自省的.缺乏。沉浮動(dòng)靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。
沉浮動(dòng)靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標來(lái)判別人生的狀況。前進(jìn)為正，后退為負，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠比這個(gè)坐標復雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠不是正負優(yōu)劣的單一。
人們渴望升遷，珍愛(ài)名聲，還期待到達目標的速度。這樣，人生的過(guò)程越來(lái)越被忽視，人生成為一種期待回報的付出，變?yōu)槟繕藢?shí)現的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因為需要提速!提速是經(jīng)濟社會(huì )最普通的共同行為，因為效益與速度直接關(guān)聯(lián)。我們還記得“時(shí)間就是金錢(qián)，效益就是生命”，這里的生命是作為企業(yè)和社會(huì )集團的生命，而不是人!如果把社會(huì )對效益的追求變成了個(gè)人的人生過(guò)程，那就是我們常說(shuō)的異化;人生過(guò)程節律的疾與緩，是另一種人生境界，當它是個(gè)體生命發(fā)射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕�！鄙W光處，不一定是鶯飛草長(cháng)時(shí);人生得意時(shí)，不一定是踏花歸來(lái)處。同樣道理，杜甫的名句：“細雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜�！庇谄降婢徶�，寫(xiě)出了人生的怡然淡靜，也寫(xiě)出對生命的熱愛(ài)和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒(méi)有飛黃騰達，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細雨，潤澤我們的心田。
冰心的哲理散文8、冠軍的智慧
在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得了世界冠軍。當記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：憑智慧戰勝了對手。
山田本一在他的自傳中這么解釋他的“智慧”的：每次比賽之前，我都要乘車(chē)把比賽的線(xiàn)路仔細看一遍，并把沿途比較醒目的標志畫(huà)下來(lái)，比如第一個(gè)標志的銀行;第二個(gè)標志是一棵大樹(shù);第三個(gè)標志是一座紅房子，這樣一直畫(huà)到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后，我就心百米的速度奮力地向第一個(gè)目標沖去，等到達第一個(gè)目標后，我又以同樣的`速度向第二個(gè)目標沖去。四十里的賽程，就被我分解成這么幾個(gè)小目標輕松的跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我和目標定在四十公里外的終點(diǎn)線(xiàn)上的那面旗幟，結果我跑到十幾公里的時(shí)就疲憊不堪了，我被前面的那段遙遠的路程嚇倒了。
在現實(shí)生活中，我們做事之所以半途而廢，這其中的原因，往往不是因為難度較大，而是覺(jué)得成功離我們太較遠，確切地說(shuō)，我們不是因為失敗而放棄，而是因為倦怠而失敗。
冰心的哲理散文9、人生的瓶子
一天，時(shí)間管理專(zhuān)家為一群商學(xué)院的學(xué)生講課。
他現場(chǎng)做了演示，給學(xué)生們留下了一生都難以磨滅的印象。
站在那些高智商高學(xué)歷的學(xué)生前面，他說(shuō)，我們來(lái)做個(gè)小測驗。拿出一個(gè)一加侖的廣口瓶放在他面前的桌上。隨后，他取出一堆拳頭大小的石塊，仔細地一塊放進(jìn)玻璃瓶。直到石塊高出瓶口，再也放不下了，他問(wèn)道：“瓶子滿(mǎn)了?”所有學(xué)生應道：“滿(mǎn)了!”。時(shí)間管理專(zhuān)家反問(wèn)：“真的?”他伸手從桌下拿出一桶礫石，倒了一些進(jìn)去，并敲擊玻璃瓶壁使礫石填滿(mǎn)下面石塊的間隙�！艾F在瓶子滿(mǎn)了嗎?”他第二次問(wèn)道。但這一次學(xué)生有些明白了，“可能還沒(méi)有”，一位學(xué)生應道�！昂芎�!”專(zhuān)家說(shuō)。他伸手從桌下拿出一桶沙子，開(kāi)始慢慢倒進(jìn)玻璃瓶。沙子填滿(mǎn)了石塊和礫石的所有間隙。他又一次問(wèn)學(xué)生：“瓶子滿(mǎn)了嗎?”“沒(méi)滿(mǎn)!”學(xué)生們大聲說(shuō)。他再一次說(shuō)：“很好!”然后他拿過(guò)一壺水倒進(jìn)玻璃瓶直到水面與瓶口平。抬頭看著(zhù)學(xué)生，問(wèn)道：“這個(gè)例子說(shuō)明什么?”一個(gè)心急的學(xué)生舉手發(fā)言：“無(wú)論你的時(shí)間表多么緊湊，如果你確實(shí)努力，你可以做更多的事情!”“不!”時(shí)間管理專(zhuān)家說(shuō)，“那不是它真正的意思，這個(gè)例子告訴我們：如果你不是先放大石塊，那你就再也不能把它放進(jìn)瓶子了。那么，什么是你生命中的大石頭呢?與你愛(ài)的.人共渡時(shí)光，你的信仰、教育、夢(mèng)想?切切記得先去處理這些大石塊，否則，一輩子你都不能做!”
那么今晚，或許是今晨，你正在閱讀這篇短文，可曾試著(zhù)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題：我今生的“大石頭”是什么?然后，請你把它們先放進(jìn)你人生的瓶子。寧可因夢(mèng)想而忙碌但不要因忙碌而失去夢(mèng)想!
冰心的哲理散文10、只要彎一彎腰
夜深了，一位巴格達商人走在黑漆漆的山路上，突然，有個(gè)神秘的聲音傳來(lái)：“彎下腰，請多撿些小石子，明天會(huì )有用的!”商人決定執行這一指令，便彎腰撿起幾顆石子。到了第二天，當商人從袋中掏出“石子”看時(shí)，才發(fā)現那所謂的“石子”原來(lái)是一塊塊亮晶晶的寶石!自然，也正是這些寶石，使他立即變得后悔不迭：天!昨晚怎么就沒(méi)有多撿些呢?
這是科學(xué)家巴甫洛眾講的一個(gè)故事。尤其發(fā)人深省的是，他在講完故事后說(shuō)：“教育就是這么回事——當我們長(cháng)大成人之后，才會(huì )發(fā)現以前學(xué)的科學(xué)知識是珍貴的`寶石，但同時(shí)，我們也會(huì )覺(jué)得可惜，因為我們學(xué)的畢竟太少了!”
不是嗎?教育送給別人明明是瑰麗的“寶石”，可總有人因為彎腰太累視而不見(jiàn)，結果白白地錯過(guò)了許多機會(huì )。
還有個(gè)故事更意味深長(cháng)，是歌德在他的敘事歌謠里講的。耶穌帶著(zhù)他的門(mén)徒彼得遠行，途中發(fā)規一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來(lái)。不料彼得懶得彎腰假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，耶穌沒(méi)說(shuō)什么就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來(lái)三文錢(qián)，用這錢(qián)買(mǎi)了十八顆櫻桃。出了城，二人繼續前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十八次腰。于是耶穌笑著(zhù)對他說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì )在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，將來(lái)就會(huì )在更小的事情上操勞�！�
不去彎腰或疏于彎腰，是糊涂;而恥于彎腰者，肯定是傻子!信念是生命的脊梁。一個(gè)人活著(zhù)，無(wú)論外界的環(huán)境多么惡劣，只要心中信念的燈亮著(zhù)，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境。
冰心的哲理散文11、珍惜自己
人世間有許多東西是值得珍惜的，如家庭的溫暖，朋友的友誼，師長(cháng)的教誨，而最值得珍惜的卻是自己：自己的情感、意志、青春、奮斗。
人生在世，終身與自己相處，打交道最多的是自己，但許多人卻不懂得珍惜自己。在順境時(shí)，常常將自己估計過(guò)高;而在逆境時(shí)，又往往將自己估計得過(guò)低。
珍惜自己，首先要正確認識自己，做一個(gè)冷靜的現實(shí)主義者。既了解自己的優(yōu)勢，也知道自己的不足，對自己有清醒的認識。
珍惜自己，就是認識自己的才能，以才能昭示力量，給生命和生活注入自信，會(huì )使你的工作更成功，生活更充實(shí)。
人生之舟不可能一帆風(fēng)順，面對生活的挑戰，你無(wú)法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，保護自己，在競爭中立于不敗之地。
只有珍惜自己，你才能把握自我，在獨立的追求中創(chuàng )造生命的`價(jià)值。
只有珍惜自己，你才能欣賞自己的工作，擁有一個(gè)美好的精神世界。
人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回憶，今天是人生的中心，只有抓緊今天，才能在明天生活得更美好。
生命中的每一瞬間，過(guò)去的都將永不再來(lái)，人生的每一次經(jīng)歷，都是生命中不可再得的體驗，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活著(zhù)、工作著(zhù)、奮斗著(zhù)，總是美好的事情。惟有珍惜自己，才會(huì )創(chuàng )造出值得珍重的珍貴的日子。
要珍惜自己，就要欣賞自己，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。只有這樣，無(wú)論順境逆境，你都能坦然面對，正確把握自己。
蕓蕓眾生，活在人世，心境各異。許多的痛苦都是因為不好的心情造成的。珍惜自己，豁達處世，以平和的心境直面人生，結果便會(huì )大不一樣。
珍惜自己，就能在紛繁的大千世界里保持一顆平常心，不人云亦云，隨波逐流。
珍惜自己，便擁有一份好的心情，能化干戈為玉帛，化疾病為健康，甚至化險為夷。
珍惜自己，學(xué)會(huì )運用自己的長(cháng)處，及時(shí)把握機遇，這是改變命運的最大財富。
珍惜自己，是消除自卑，重塑自我，參與競爭，勇于嘗試的有力后盾。
珍惜自己，生命的真諦就在于堅持與奮斗，在不斷努力之中，獲得和保持這種心境，你就會(huì )擁有瀟灑的人生。短暫人生，百般滋味，余韻綿長(cháng)，人生的辛勞中包含著(zhù)許多痛苦，才有閃亮的年華、光輝的業(yè)績(jì)。珍惜自己吧，享受人生的成功與失敗、歡樂(lè )與痛苦，這都是人生中最閃亮的經(jīng)歷，是永恒的回憶。
珍惜時(shí)代，珍惜生活，珍惜生命，讓我們都來(lái)珍惜自己吧!
冰心的哲理散文12、碗不翻
一個(gè)孩子拿著(zhù)大碗去買(mǎi)醬油。兩角錢(qián)的醬油裝滿(mǎn)了碗，提子里還剩了一些。這孩子把碗翻了過(guò)來(lái)，用碗底裝回剩下的醬油。到了家，他對媽媽說(shuō)：“碗里裝不下醬油，我把剩下的用碗底裝回來(lái)了�！�
孩子期望得到贊揚，他多聰明，善用碗的全部。而媽媽卻說(shuō)：“孩子你真傻�！�
當年媽媽講這個(gè)故事的時(shí)候，我弄不明白這個(gè)孩子傻在哪里，但沒(méi)問(wèn)，否則我媽會(huì )說(shuō)：“你也真傻�！边^(guò)了30年，我才明白這個(gè)故事的含義，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧著(zhù)一個(gè)倒扣著(zhù)的碗，碗底里淺淺地漾著(zhù)一點(diǎn)東西，即我寫(xiě)過(guò)和編過(guò)的零散文章。碗里是空空的，里面的東西已經(jīng)潑灑光了。同時(shí)我不知我曾經(jīng)潑灑了什么，但必可珍惜。
故事的第二部分是：媽媽?zhuān)骸昂⒆�，兩角錢(qián)就買(mǎi)這么點(diǎn)醬油嗎?”孩子很得意，說(shuō)：“媽媽?zhuān)@面還有呢!”他把碗翻過(guò)來(lái)，碗底的'醬油于是也灑了。
無(wú)論到了什么時(shí)候，我都不會(huì )把碗翻過(guò)來(lái)，去看另一面盛著(zhù)什么，而使僅有的一點(diǎn)東西都灑在地上。無(wú)論，碗的另一面藏著(zhù)什么樣的誘惑。
冰心的哲理散文13、寧靜人生
為了逃避生活的喧囂，擺脫人生的煩惱，世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在尋求寧靜。有人遠離城市和人群，跑到荒山野林或孤島上去;有的深居簡(jiǎn)出，躲進(jìn)小家成一統，不管別人門(mén)前雪;更有的人到宗教境界中去尋心靈的寧靜。
寧靜人生是對人生的一種開(kāi)悟，其美妙絕倫不僅在于外在生活的平靜，而且在于內心的寧靜。所謂心平如鏡，就是這種人生最好的寫(xiě)照。心靈寧靜，人生就猶如明鏡一樣平光潔亮，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì )被攝入其中，映于其上，非常清晰可見(jiàn)，細致入微。同時(shí)，它又不至于擾亂人的思緒，給人生帶來(lái)苦惱和憂(yōu)煩。但是，寧靜難得。
寧靜源于內心，但是它的敵人也源于內心，差不多和它是同根所生。細細說(shuō)來(lái)，寧靜有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。
有野心的人，肯定得不到寧靜，因為他總是樹(shù)立一種高不可攀的目標，非得要不斷拼搏才行。有野心，肯定對自己的處境不滿(mǎn)意，而不滿(mǎn)則永遠得不到寧靜。心靈的寧靜，首先得有一種對人生的滿(mǎn)足感，不企求更高生活目標，只圖自己一日三餐，心靈保持自由自在。
貪婪之心則來(lái)自欲望，欲壑難填，貪得無(wú)厭。有的人終日被欲望攪得心神不安，躁動(dòng)不已。得之，則心花怒放，得意忘形，手舞足蹈;不得之，則朝思暮想，勞心勞神進(jìn)行策劃;如此怎么能得心靈的平靜呢?
嫉妒之心更是人心惡念叢生的根源之一。它會(huì )像毒蛇一樣吞噬著(zhù)人的心，然后再把毒液吐向別人。
功利之心，更是人心疲憊的重要原因，老是不斷計較自己的`得失，為一分一毫費盡心思，忽喜忽憂(yōu)，心理一點(diǎn)都無(wú)超脫，人生也就根本無(wú)平靜而言。
驕傲之心得時(shí)時(shí)處處保護自己，為自己辯護。他在看不起別人、指責他人的同時(shí)，必定也會(huì )招來(lái)許多不愉快的回報，人生必不平靜。
壞就壞在這五大敵人都來(lái)自人之內心，所以克服它們很不容易。而人好像生來(lái)就是不寧靜的動(dòng)物，就以克服基督教都很難救人，因為人有原罪。一個(gè)生來(lái)就有罪的人，如何能心靈寧靜呢?倒是佛家的四大皆空比較貼近些，但是要人從七情六欲中解脫出來(lái)，也頗為艱難。
好在還有自然的恩賜，人可以在大自然中享受片刻或永久的寧靜。這種寧靜也是一種交流，但是已超脫了功利、貪婪、自私、驕傲和野心，就像李白《獨坐敬亭山》中所描敘的境界：眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
冰心的哲理散文14、月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)
很多時(shí)候，獨守明月。月對于我，已經(jīng)不再是月，月圓時(shí)，我想到了圓滿(mǎn)，這不足為奇;奇怪的是，月缺時(shí)，我卻能夠等待著(zhù)團圓，我甚至不在意是不是遙遙無(wú)期。我真能理解有人怎么可以感受得到“月下獨酌”的樂(lè )趣，有了月，我不用去承受倚窗獨望的孤單。
心想有片寧靜的天，于是我不自覺(jué)的期盼著(zhù)靜謐的夜晚，我只有在獨自享受那如水的月色時(shí)，才會(huì )沉靜得心在飄搖身若懸空，甚至感覺(jué)不到自己的存在。一而再再而三的遙望浩月，我的心與空靈結緣。
想那月，盈虧有期，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”已然成為絕唱，而我，寧愿不去感覺(jué)那月帶來(lái)的悲、離、陰、缺，在我心中，只要是月，只要我們還有月，那就是美好，因為我知道，聚散皆如酒的道理，都是一樣的詩(shī)情畫(huà)意，都是一樣的馥郁芳香。因為我相信，月亮的臉永遠不會(huì )改變，月亮沒(méi)有風(fēng)燭殘年!
走過(guò)了許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨，改變了該改變的和不該改變的一切，很多珍貴的不能再珍貴的'東西也隨風(fēng)飄散于九霄云外，我甚至于抓不到它的邊緣，惟有月光，始終虔誠的掛在我生命的星空，伴隨我孤單的身影和我一同走過(guò)我的世界，真的很滿(mǎn)足了啊，有了月，我可以踏實(shí)的去走，走過(guò)那屬于我自己的春夏秋冬。
我抖落了一身的塵埃，再看我的天空，那里始終高懸著(zhù)一輪明月呀。一生一世，在無(wú)數個(gè)陰晴圓缺中度過(guò)，而那月，依舊高懸在我們的心底。不管盈也好，虧也罷，它只是恪守著(zhù)它不變的輪回，那月，總能讓我心有所系。
不知道是那月屬于我呢，還是我屬于那月，月色充盈時(shí)，我因它成畫(huà)，月色殘缺時(shí)，我因它賦詩(shī)。掬月在手，我相信了月帶給我的吉運，不管月之盈虧，灑向我的永遠是一片皎潔。
月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)。即使風(fēng)雨打濕了我生命的宣紙，終歸成不了畫(huà)，但還可以入詩(shī)。
冰心的哲理散文15、尊嚴
活著(zhù)的珊瑚生活在幽深無(wú)比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的，所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動(dòng)都在柔柔地撥動(dòng)著(zhù)它的心弦。在寂寞寧靜的海底，珊瑚就像是一個(gè)沐浴在愛(ài)情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩�？墒�，如果采珊瑚的`人出現了，如果那雙習慣截取生命的手把珊瑚帶走，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時(shí)珊瑚就會(huì )變得無(wú)比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽(yáng)光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。
有一種水獺，它有著(zhù)令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽(yáng)光下，那是深紫色的，像緞子一樣，閃爍著(zhù)華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它，如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上，你也會(huì )驚詫?zhuān)煳镏髟瓉?lái)是如此的神奇，他竟然造出這樣完美的有生命的寶石�？墒撬H的美麗卻給它帶來(lái)了滅頂之災�？傆幸恍┤祟�(lèi)，想把它的皮毛剝下來(lái)，制成帽子，戴在某位紳士的頭上;制成大衣，裹住某位淑女豐美的身軀。因為這樣，水獺就可以變成金錢(qián)。于是，有人帶著(zhù)槍闖進(jìn)了水獺的家園，在陽(yáng)光下，他瞇起眼睛，扣動(dòng)了扳機。槍響過(guò)后，水獺死了。讓人奇怪的是，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的只是一只平凡的水獺，它的皮毛干澀粗糙，毫無(wú)光澤。
誰(shuí)都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實(shí)際上，麝香不過(guò)是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來(lái)去如風(fēng)，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗的老獵手說(shuō)：“靠近雄麝時(shí)，千萬(wàn)要屏息凝神，不能讓雄麝感覺(jué)到你的存在，否則，它會(huì )轉過(guò)頭來(lái)，在你射殺它之前，咬破自己的香囊�！�
在自然界里，有一些生物比人類(lèi)還要有尊嚴。
當生命遭到無(wú)情的踐踏時(shí)，它們會(huì )用改變、會(huì )用放棄、會(huì )用死亡捍衛自己的尊嚴。
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