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《邊城》讀書(shū)心得(經(jīng)典15篇)
我們得到了一些心得體會(huì )以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的《邊城》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《邊城》讀書(shū)心得1
最近有幸拜讀了沈從文先生的《邊城》。說(shuō)來(lái)慚愧，沈先生的傳記20多年前就看了，而他的著(zhù)作卻沒(méi)有讀過(guò)。其實(shí)也看過(guò)一些，就是當時(shí)覺(jué)得平淡就一帶而過(guò)。而《邊城》早已知道，就是沒(méi)有閱讀而已，現在讀也未必晚。用了大約一星期的時(shí)間，隔三岔五地，斷斷續續地，直到今天傍晚，俺才讀完了沈從文先生的代表作品——《邊城》。
動(dòng)機是最近想到湖南去旅游。我喜歡到一個(gè)地方去旅游先了解一下當地的自然、人文方面的知識，其中包括尋找先賢的足跡。
沈先生是我敬仰的人，印象中他的夫人是蘇州人，相濡以沫了許多年。他這一代敬仰的較多，如：巴金、老舍、葉圣陶、傅雷、冰心、錢(qián)鐘書(shū)、啟功、季羨林、南懷瑾等等。都屬學(xué)識淵博、虛懷若谷、真誠相待、表里如一、高風(fēng)亮節的先賢哲人。
《邊城》看一篇是不夠的，這次的心得也是膚淺的，隨意了。俺看到的版本是“語(yǔ)文新課標必讀叢書(shū)”中的�？赡苁且驗閿鄶嗬m續的原因，讀完這本小說(shuō)，俺沒(méi)有多深切的感受，只有一點(diǎn)淡淡的哀傷和惋惜！
這本小說(shuō)沒(méi)寫(xiě)驚天地泣鬼神的故事，也沒(méi)有大氣磅礴的場(chǎng)面，有的只是普通人的近乎理想化的生活！
沈先生是從湘西走出來(lái)的人，代表作就是此《邊城》。從此凡愛(ài)好文學(xué)的華人都知道了湘西有個(gè)邊城，好像叫鳳凰城吧，有待旅游時(shí)考證。文學(xué)的力量和魅力被沈先生優(yōu)美的文字體現出來(lái)了。
30年代湘西淳樸的民風(fēng)隨著(zhù)時(shí)代的變化估計現在所存不多了吧。也正因為不存在，所以美好的東西不但令人神往，而且一直縈繞在人的心里。
在篇幅不長(cháng)的小說(shuō)里，沈先生將邊城的風(fēng)土人情不疾不徐的娓娓道來(lái)。許多描述的自然景觀(guān)、風(fēng)俗、人物、心里描寫(xiě)躍然紙上，使人情不自禁讀下去。字里行間透射著(zhù)淡淡的鄉意、濃濃的鄉情，無(wú)愧他的力作。1933年的寫(xiě)作至今已有近80年了，我父輩出生時(shí)的作品，經(jīng)得起時(shí)間的考驗，讀著(zhù)就倍感親切。
翠翠的人物命運像是封建、半封建社會(huì )婦女的縮影。其實(shí)幸福是沒(méi)什么好寫(xiě)的，只有不幸才能打動(dòng)讀者的心。
命運是沒(méi)有辦法的，不想展開(kāi)了。
還有一個(gè)就是心結。大老、二老由于同時(shí)看上翠翠，改變了人生。一死一離家，美好的理想被現實(shí)粉碎，而翠翠也是一個(gè)受害者。愛(ài)情也是不好說(shuō)的。
文章到后面寫(xiě)老船夫想彌補，卻是那么無(wú)奈。正如現在一般。許多事都是從不經(jīng)意或誤會(huì )開(kāi)始的，結束卻以?xún)蓴【銈請?chǎng)。我現在的'觀(guān)點(diǎn)是盡早說(shuō)明自己的想法，盡量避免誤會(huì )，盡量做到未雨綢繆。
主人公翠翠是個(gè)苦命兒，從小與外公（書(shū)中所稱(chēng)“爺爺”）相依為命。祖孫倆本是農村普普通通的勞動(dòng)人民，因為一個(gè)端午節去城里看熱鬧，翠翠認識了她的“有緣人”——船總順順家的“二老”儺送。上天就會(huì )捉弄人 ！在“二老”對翠翠一見(jiàn)鐘情后，“大老”天保也對翠翠一見(jiàn)傾心！3年后，翠翠和儺送這對少男少女懵懵懂懂的愛(ài)情，因為兩家的誤會(huì )很快夭折了！翠翠的外公也帶著(zhù)很大的遺憾故去了！翠翠在茫然無(wú)助、孤苦無(wú)依中等待心 上人，可“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”！
翠翠前程未卜，令人擔憂(yōu)！這個(gè)少女的命運令人哀傷，她那夭折的愛(ài)情讓人惋惜！
正文和沈從文先生的“題記”前面，有一篇人民文學(xué)出版社編輯部的“導讀”，里面有這樣一段評論：
“翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失，就像生活中許多失之交臂的事情。爺爺的木訥和猶疑，源于沒(méi)有‘碾坊’（陪嫁）的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺的誤會(huì )，無(wú)意中提示了一個(gè)深 邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與二老的愛(ài)情，某種程度上，就阻隔在了這人與人之間無(wú)法溝通的‘空白’中。翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情，大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，迅速 將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。小說(shuō)接近尾聲時(shí)，當我們隔著(zhù)靜靜流淌的河水，注視著(zhù)孤苦無(wú)依的翠翠時(shí)，我們不禁擔憂(yōu)：翠翠的命運，是否也會(huì )像河邊的白塔，有一天會(huì )坍塌呢？……”
細細品味后，真的有上述評論中的這種感覺(jué)！不過(guò)，俺還有一個(gè)最大的感覺(jué)：
《邊城》是俺看過(guò)的名著(zhù)中最純潔、最唯美的作品！那份質(zhì)樸的愛(ài)情深深地感染了俺，那近乎理想化的生活和有點(diǎn)兒凄美的故事，將永遠刻在俺心里！
《邊城》讀書(shū)心得2
“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的讓人心疼�！边@是很多人讀過(guò)《邊城》的想法，當然也包括我。
《邊城》這個(gè)故事發(fā)生在湘西的茶峒，沈從文老先生用一支筆，塑造了一個(gè)令人向往的湘西世界，寫(xiě)出了茶峒人民的善良、淳樸，故事又讓人莫名的心碎。
這本書(shū)塑造了很多人物，有樸實(shí)憨厚心地善良的老船夫，有樂(lè )善好施的順順，但是給我印象最深的卻是天真、可愛(ài)、勤勞的翠翠，她每天幫助爺爺弄船，幫助路人渡溪，日復一日，年復一年，毫無(wú)怨言，當和爺爺獨處時(shí)，又會(huì )吹響竹子做的豎笛，爺爺唱歌，這一刻是多么美好！其實(shí)翠翠是不幸的，父母雙亡，只能和祖父為伴！但是翠翠又是快樂(lè )的，她心地善良，孝順祖父，當祖父睡著(zhù)時(shí)，船上來(lái)了客人，她舍不得喊醒爺爺，自己把客人渡上岸。
沈從文老先生在這本書(shū)里用筆描繪了一個(gè)又一個(gè)精彩的片段，有大喜，大悲，也有大驚，大嘆。其從第二十節讓我印象深刻，每次想起，我總是感覺(jué)到心疼，不自覺(jué)的留下眼淚。那天傍晚，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，祖父和翠翠在躲雨，這時(shí)突然雷電交加，祖父被一塊碎石砸到，黑暗中，翠翠不停大聲的喊著(zhù)祖父。這一次，祖父沒(méi)有像平常一樣回應翠翠。當翠翠找到祖父時(shí)，祖父已經(jīng)奄奄一息了。在那樣漆黑的夜，在那樣滂沱的大雨中，一個(gè)小女孩拼命哭喊著(zhù)找她唯一的親人。突然我的眼淚不停往下滴。
讀完這本書(shū)，我內心久久不能平靜。我們還是要珍惜眼前幸福的生活，愛(ài)我們自己的爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)惜我們的家人，做一個(gè)快樂(lè )的`人，做一個(gè)傳播正能量的人。誰(shuí)也不知道明天會(huì )發(fā)生什么，意外的驚喜也許有，驚訝的意外也不少。你唯一能做的就是把握現在，活在當下，珍惜眼前的人，做好眼前的事。
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)！”這句話(huà)深深的印在我的腦海，讓我珍惜我們所擁有的一切，我領(lǐng)悟了，你呢？
《邊城》讀書(shū)心得3
《邊城》營(yíng)造了一個(gè)使人難忘的美麗世界：立在半山腰的白塔，寬約二十米卻清澈透明的小溪。但書(shū)中的人物，卻比這美景更令人難忘。
《邊城》講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。雖然以悲劇收場(chǎng)，我卻喜歡書(shū)中的每一個(gè)淳樸善良的人物：
翠翠的爺爺。當了一輩子的船夫，卻從沒(méi)有收人家一分錢(qián)。這要是換到現在來(lái)看的話(huà)，我們有可能會(huì )覺(jué)得這樣的人不存在，不過(guò)，在書(shū)中，老船夫的`形象卻十分真實(shí)。他淳樸的形象給我留下了很深的印象，他的每一個(gè)帶著(zhù)一點(diǎn)兒“傻氣”的行為，使人發(fā)笑——端午節時(shí)，為了堅守崗位，將翠翠一個(gè)人扔在了城里頭；將自己的燒酒分給別人喝……我在覺(jué)得好笑之余，也對他更加喜愛(ài)，喜愛(ài)他淳樸善良的心。這也許也是我喜歡這本書(shū)的原因之一吧。
文中淡化了錢(qián)的意義。即便是最有錢(qián)的順順，也是十分慷慨�？梢�(jiàn)，文中的邊城是一個(gè)重義輕利的地方，沒(méi)有一股濃厚的商業(yè)氣息，使人覺(jué)得輕松。隨著(zhù)金錢(qián)的淡化，全書(shū)的主題也更加突出。全書(shū)中的淳樸的人情給人留下的印象也更深。于是，一個(gè)個(gè)鮮明可愛(ài)的人物形象便留在了我的大腦里：熱誠質(zhì)樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是美好道德品質(zhì)的象征，都體現了理想人生的內涵。
大老和二老的兄弟情義也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當二老向大老說(shuō)出自己的心事之后，兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇，而是通過(guò)“公平競爭”來(lái)分出勝負。這也體現了書(shū)中的人物淳樸的特點(diǎn)。
故事雖最終以悲劇結尾，卻留給了人們遐想的空間“也許明天就回來(lái)！”讀到這一句話(huà)，令我無(wú)盡感慨。我不禁為作者巧妙的構思所折服，只一句話(huà)，就讓故事的結局使人容易接受了許多。這樣一個(gè)結尾，讓人意猶未盡。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字處處是鮮活的，處處是淳樸善良的風(fēng)味人情，卻每每讀起，都會(huì )不由自主地憂(yōu)傷，為主人公的命運，也為淳樸善良的人情的消逝而憂(yōu)傷。在現在這個(gè)被鋼筋水泥包圍的城市里，還有多少擁有這樣的品質(zhì)的人呢？
《邊城》讀書(shū)心得4
讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時(shí)，無(wú)處尋覓歸路。情節平實(shí)淡雅，沒(méi)有其他小說(shuō)的大起大落，風(fēng)起云涌，有的只是對一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫(huà)；有的只是對一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個(gè)追求同一女子的兄弟倆的細細勾勒。沈先生只是希望出啊構造一個(gè)存在，但當時(shí)又不存在的“世外桃源”。
開(kāi)篇，腦海中占據最多的也許就是那生動(dòng)，情趣盎然的水鄉風(fēng)光。那艘老船，無(wú)事時(shí)靜靜的在水中躺著(zhù)，沐浴清風(fēng)，享受著(zhù)水光山色，一旦有事，他就在江的兩岸來(lái)往，無(wú)聲地傾聽(tīng)著(zhù)，注視著(zhù)發(fā)生的一切。也許，他目睹了翠翠的母親為了那個(gè)兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護下玩耍著(zhù)成長(cháng)；也許他親耳見(jiàn)證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個(gè)忠實(shí)的旁觀(guān)者，不聲不響的述說(shuō)了這一件件無(wú)法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍天下的'白塔，就找到了方向，找到了向前的動(dòng)力。那個(gè)雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要剛剛開(kāi)啟。小鎮，就在這新舊交替間，向前發(fā)展。遠山，近江，就在這靜謐的陽(yáng)光與月光下守護者小鎮，守護這小鎮中的每一個(gè)人。
近代社會(huì )，面對的是社會(huì )的變革，一場(chǎng)聲勢浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒(méi)�？晌í氝@小城，靜靜的躺在祖國莫親懷抱中那個(gè)最安全舒適的地發(fā)，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這里的老人，只想著(zhù)將自己的孫女嫁個(gè)好人家，獲得她自己的生活，而至于他自己，只想著(zhù)撐船，為鄉民們撐到最后一天。這里的青年人，只是在求索屬于自己的那一份愛(ài)情，純真的情，沒(méi)有世俗封建，金權交易的的情�！拔覍幰獡沃�(zhù)一輩子的渡船，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒著(zhù)現代人們每個(gè)人的心。天保儺送對待誰(shuí)將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱(chēng)“史上愛(ài)情之絕唱，無(wú)韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對哥哥唱功比不過(guò)自己的先天弱勢更是表現出超凡脫俗的愛(ài)情觀(guān)——替兄傳意！回首當下，哪一個(gè)男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來(lái)二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀么？
沈先生在書(shū)中表達了對美的求索和對當時(shí)社會(huì )種種丑惡的厭惡，同時(shí)也讓生活在都市里的人們發(fā)現了一個(gè)不一樣的世界，發(fā)現中國自古以來(lái)真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無(wú)助中的人們找到了生活的希望和繼續前進(jìn)的勇氣。在這一個(gè)干凈的世界——干凈的青山綠水，干凈的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放松和釋放。除此之外，只有對《邊城》地感恩。
《邊城》讀書(shū)心得5
《邊城》讀后感《邊城》寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一…
《邊城》寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著(zhù)悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”�！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的.年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜�，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》讀書(shū)心得6
翠翠是自然天光下長(cháng)大的小姑娘，渡船人的外孫女，當年母親隨父親殉情而死，爺爺一人把她帶大。長(cháng)到13,4歲遇到了二老儺送，青春期懵懂的感情自然萌發(fā)。同時(shí)大佬也見(jiàn)過(guò)翠翠了，喜歡上了翠翠。大佬托人向老人提親，老人沒(méi)有同意，提出了車(chē)路馬路一說(shuō)。也就是讓大佬按照當地風(fēng)俗到對岸的山上唱對歌，或者由父母提親。同時(shí)兄弟二人互知心意，大佬自知沒(méi)有二老的好歌聲，自己隨船下水，在一個(gè)灘頭出事死去了。二老和他的父親順順自然有些埋怨渡船人，二老也在這時(shí)候隨船押運去了。一個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，白塔倒了，爺爺死了。翠翠掛念的人不知明天回來(lái)，還是永遠不回來(lái)了。
一，作者介紹，
沈從文百度百科上介紹的比這里多多了，志于學(xué)習的人早就有了解了。這里說(shuō)下沈從文確實(shí)是最早有人提名獲得諾貝爾獎的中國人。同時(shí)說(shuō)下當時(shí)也有人提名魯迅，被魯迅拒絕了。
二，讀后感
小說(shuō)有節選到高中課本，節選的內容是前面部分，美好的部分。寫(xiě)的是翠翠和二老儺送第一次見(jiàn)面的場(chǎng)景，是十分美好的�？墒强赐暾緯�(shū)，實(shí)際并不是這樣的。
高中時(shí)讀到這篇時(shí)就想著(zhù)將來(lái)以后一定要讀到整本小說(shuō)，后來(lái)一放再放，直到現在才真的讀完，真是立下的雄心和腳下的實(shí)踐，相隔千萬(wàn)里遠啊。
故事發(fā)生在湖南西邊，也就叫湘西的`地方，和別的地方叫做魯南，皖北，豫西等等地方稱(chēng)謂一樣。是一個(gè)三省交界的地方，重慶，貴州和湖南。是湖南進(jìn)入重慶然后進(jìn)入四川一條通道，邊城邊城嘛，自然是到了邊的城，最后的城。
當地的風(fēng)土通過(guò)小說(shuō)可以了解，都是透著(zhù)一種倔強，一種講真理，或者說(shuō)一種擰�；蛘咦宰鹋c倔強�？墒亲宰鸬膬让媸亲员鞍�，得知船總順順要接受磨坊而不是渡船時(shí)，爺爺內心是備受打擊的。過(guò)于自尊也就過(guò)于脆弱，剛強易折，柔和長(cháng)存。爺爺是這個(gè)樣子，大佬是這個(gè)樣子，二老也是這個(gè)樣子，船總順順年輕時(shí)想必也是這個(gè)樣子。從翠翠母親父親殉情這件事就注定了這方水土的人這個(gè)樣子，白塔倒了也是這件事的象征�，F在的人似乎有些失去了這種精神。我們現在習慣于為了生活為了理想，放棄了愛(ài)情放棄了什么。大話(huà)西游就是這樣。
以后有機會(huì )要到邊城這個(gè)地方去看看。
三，下一本預告，浮生六記，作者沈復，有節選到初中課本。
《邊城》讀書(shū)心得7
《邊城》是一部清新雋永的詩(shī)意小說(shuō)，它展現給世人一幅濃郁的湘西風(fēng)情圖：清澈見(jiàn)底的河流、憑水依山的小城、河街上的吊腳樓、攀引纜索的渡船、穿新油過(guò)釘鞋的女孩、身邊帶著(zhù)用竹筒裝燒酒的老漢。這些充盈著(zhù)濃厚鄉土氣息的描寫(xiě)給我們留下了深刻的印象。
但最讓人記憶深刻的則是《邊城》中那獨特的人物形象，不論是翠翠、老船夫、儺送，還是順順、楊馬兵，都給人新奇、自然的感覺(jué)。他們都不是英雄，都不是傳奇式人物，而是一些普普通通、真真實(shí)實(shí)的“鄉下人”。就如沈叢文自己所說(shuō)的那樣，“他們是正直的，誠實(shí)的，有些方面又極其瑣碎�！彼麄兩砩蠜](méi)有耀眼的光環(huán)，沒(méi)有張揚的個(gè)性，但他們身上有著(zhù)淳厚樸實(shí)的人性。正如在素淡之中自有明澈的光輝，在質(zhì)樸之中自有蘊藉雋永之致一般。
沈從文極力塑造的女主人公翠翠是一個(gè)美麗、天真、活潑、聰慧、善良，而又有點(diǎn)膽小，帶著(zhù)幾分野氣的湘西邊地少女。她的出生帶有悲劇性色彩，父母因愛(ài)結合又因愛(ài)而死亡。這個(gè)可憐的孤雛從小就只有祖父和那只黃狗陪伴�？伤鞓�(lè )地長(cháng)大，大自然眷顧著(zhù)她，養育著(zhù)她，使她不懂得苦惱與憂(yōu)郁。那雙眸子清明如水晶，那個(gè)性天真活潑，宛如山頭黃麂一樣。
當歲月使她不知不覺(jué)地步上青春旅程的時(shí)候，愛(ài)情也就在她單純的心中開(kāi)始萌發(fā)。端午節上一次與儺送的意外邂逅，使翠翠平靜的心湖蕩起波瀾，她開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始長(cháng)大，更加復雜的感情開(kāi)始萌發(fā)，對男女之間的接觸，對于死，都小心翼翼起來(lái)。
她對愛(ài)情相當敏感但又有著(zhù)鄉村少女的怕羞與矜持。比如順順托人向祖父提親時(shí)，翠翠“低頭去剝豌豆，耳邊聽(tīng)著(zhù)遠處竹篁里的黃鳥(niǎo)叫。翠翠想：‘日子長(cháng)咧，爺爺的話(huà)也長(cháng)了�！浯涞男妮p輕跳著(zhù)�！倍靼醉橅樛械拿绞抢洗筇毂�，而不是她所鐘情的儺送時(shí)，翠翠的心都亂了，但“翠翠不作聲，心中只想哭，可也無(wú)理由哭�！敝皇恰鞍V著(zhù)，忽地站起，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了�！边@些細節描寫(xiě)寫(xiě)出了少女情懷的波瀾、羞澀與無(wú)助，也寫(xiě)出了她的朦朧、無(wú)可言說(shuō)的'思緒。她渴望愛(ài)，渴望收獲愛(ài)情，但現實(shí)卻是戲劇化地向前發(fā)展著(zhù)，她和儺送的愛(ài)情注定要經(jīng)歷一番磨難與等待。
翠翠，又是具有盧梭式美德、喜歡幻想的少女，她一直生活在夢(mèng)想、幻想當中。這種幻想是她希望與憂(yōu)慮的混合體。如她害怕被魚(yú)咬，害怕?tīng)敔數乃劳�。當雷雨之夜祖父病逝，翠翠以為他仍在睡覺(jué)。而當得知祖父逝去后，“這是真事情嗎?爺爺當真死了嗎?”我們看到翠翠仍活在幻想中，她不敢直視現實(shí)的真實(shí)與殘酷。
小說(shuō)的結尾帶有弗洛伊德的色彩，翠翠接替祖父的位置成了擺渡人，在等待的歲月中面對愛(ài)情與死亡這個(gè)不可預測的未來(lái)。
儺送，這個(gè)翠翠心儀的男子，不僅有被稱(chēng)為“岳云”的漂亮儀表，有朱雀般的歌喉，更有一顆純摯、美麗的心靈。
當得知大哥天寶也愛(ài)上了翠翠時(shí)，他沒(méi)有隱瞞、沒(méi)有欺騙，而是坦白相告自己的情感。他也沒(méi)有因為兄弟之情，放棄自己深?lèi)?ài)的女子，因為他堅信愛(ài)是無(wú)法相讓的。
當一座嶄新的碾坊與一只陳舊的渡船放在一起讓他選擇時(shí)，他毫不遲疑地選擇了渡船。有人說(shuō)：“渡船是活的，不如碾坊固定�！庇腥擞终f(shuō)：“有了碾坊就衣食無(wú)憂(yōu)，遠比撐渡船強多了�！钡珒蛥s說(shuō)：“我不要得到那座碾坊，我想要那只渡船。因為“我命里注定要撐這只渡船�！痹谒撵`的天平上，財物比起愛(ài)情，根本無(wú)足輕重。因為愛(ài)情不能用金錢(qián)來(lái)衡量，愛(ài)情也不會(huì )因社會(huì )地位不同而被分隔開(kāi)來(lái)。同時(shí)我們也看到，碾坊與渡船所代表的是物質(zhì)與精神的沖突：渡船如祖父擺渡生涯的熱忱、樸實(shí)品德;而碾坊則代表的是唯實(shí)唯利庸俗的人生態(tài)度。渡船代表著(zhù)困窘卻浪漫的生存，而碾坊代表著(zhù)富足卻庸俗的生活。另外，渡船與碾坊也代表著(zhù)自由與囚置的沖突。渡船是活的，是自由的，而碾坊是死的，是束縛人的。儺送選擇了渡船，就是選擇了自由，選擇了神圣的愛(ài)情。
當順順由于天寶之死而不愿意翠翠做兒媳婦，逼儺送去娶王團總的女兒時(shí)，儺送的情感爆發(fā)了，他不認同父親的價(jià)值觀(guān)，他堅信自己的愛(ài)情信仰，走自己的路，于是他毅然離開(kāi)茶峒這塊生育他的土地，坐船下桃源了。這充分顯示了他對愛(ài)情的純真和心地的明凈。我們看到的是一個(gè)為愛(ài)出走、為愛(ài)流浪的硬漢子。
而小說(shuō)的最后，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！边@種耐人尋味、帶有生死未卜悲劇色彩的結尾，這種雖平淡如水，卻意境蒼涼，絕望與希望并存的結尾讓人感傷無(wú)奈，也使每一個(gè)人都把儺送的形象深印在心，為他的癡情，為他的執著(zhù)而感動(dòng)，也為他的歸期而滿(mǎn)懷希冀。
《邊城》是一首鄉野牧歌，是一首愛(ài)的絕唱。在這個(gè)發(fā)生在湘西沅水河邊的故事中，我們看到了沈從文所創(chuàng )造的“人生形式” ：“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性”。而那正是《邊城》中鮮明人物個(gè)性的共通點(diǎn)，也是其魅力綻放的內在因素。
《邊城》是一個(gè)沒(méi)有結束的故事，掩卷時(shí)似乎仍感覺(jué)到那繚繞的裊裊余音，那渡船在清澈的流水中擺渡開(kāi)去，蕩起一串串漣漪，也蕩起心湖一點(diǎn)點(diǎn)微瀾。
《邊城》讀書(shū)心得8
長(cháng)期以來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)大作家沈從文的著(zhù)名作品邊城是一部美麗的小說(shuō)。最近，他有幸閱讀并感受到了很多。這部小說(shuō)用牧歌般的情調和流暢的語(yǔ)言描述了田園詩(shī)歌的邊城世界。那里的人們保持著(zhù)人性最終的善良、淳樸、自然和真誠，包括人性的美和人情的美。他們勇敢、誠實(shí)、善良、慷慨、正直、輕盈。他們守信自約就像一個(gè)安靜祥和的天堂仙境。如果他們問(wèn)今天是什么樣的世界，我不知道是否有漢，無(wú)論魏晉人民詩(shī)意的生活，詩(shī)意的棲息地，一本書(shū)的描寫(xiě)似乎都是一幅風(fēng)俗畫(huà)。這部小說(shuō)中沒(méi)有驚心動(dòng)魄的社會(huì )變化和復雜的矛盾和沖突，但風(fēng)格深刻、自然、簡(jiǎn)單、和諧、有意義。沈從文大師的美麗筆觸描述了渡船老人與孫女翠翠相依為命的簡(jiǎn)單生活和翠翠與船長(cháng)兩個(gè)兒子的悲劇故事，
翠翠是文章的主要形象，也是作者最成功的人物形象。她是湘西邊城山水孕育的精靈。她在風(fēng)日里長(cháng)大，皮膚黑黑摸摸青山綠水一雙眼睛像水晶一樣清澈，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她。她天真活潑，處處像小獸。邊城的風(fēng)日，山水使她成為一個(gè)美麗、聰明、賢惠、矜持、嬌嫩的女孩。她是美麗的精靈和化身，難怪船長(cháng)的兒子會(huì )愛(ài)上翠翠？
老船的兩個(gè)兒子也是文章中的主要人物。在良好的家庭環(huán)境中，他們都像老虎一樣堅強，但他們對親戚很友好。他們不傲慢，不浮華，不伊勢，依勢凌人。他們寧愿放棄一個(gè)三層樓的嫁妝，為純潔的愛(ài)情選擇渡船，而天寶寧愿犧牲自己的幸福來(lái)幫助弟弟的愛(ài)情。他們心胸開(kāi)闊，光明正大。
邊城是一種古老而簡(jiǎn)單的人性和生活方式，象征著(zhù)愛(ài)與美，通過(guò)書(shū)寫(xiě)男女之間純粹的愛(ài)和祖孫之間真摯的親情，在淡化現實(shí)的'黑暗和痛苦。翠翠和這對相愛(ài)的年輕人既沒(méi)有海誓山盟的生死分離，也沒(méi)有驚世駭俗的舉動(dòng)。沒(méi)有銅臭的金錢(qián)權力交易。它們只是原始農村孕育下的自然男女情懷。這種情緒就像讓光下的花朵清新健康。
作者作品中的邊城是一個(gè)理想的地方，自然美和人性美。在這個(gè)利益第一的商品經(jīng)濟時(shí)代，只有住在這里的人才能真正貼近自然，回歸自然。只有這樣，中國人民才能共患難，互相幫助，共同度過(guò)最困難的時(shí)刻。
《邊城》讀書(shū)心得9
中國是一個(gè)負荷了沉重的鄉土精神的國度,五千年的文明實(shí)際上就是鄉土精神不斷完善的文明。二十世紀鄉土文學(xué)以一種富有現代意識的眼光,立足現實(shí),反思歷史,洞悉挖掘本鄉本土文化精神,透示展現民族、時(shí)代的風(fēng)骨神韻,形象地表明了我國歷史悠久的民族文化具有超常的再生力。
"鄉土文學(xué)"作為新文學(xué)的流派是在"五四"以后自發(fā)形成的，可是鄉土小說(shuō)不等于鄉村小說(shuō)，"鄉土"也可以泛指一種地方特色。城市，即使是大都會(huì )，也有自己豐富而獨有的民間民俗地域色彩。新文學(xué)的鄉土作家不一定能反映僑寓地的城市生活；而現代通俗文學(xué)作家卻以描敘都市民間生活為其主要內容，擅寫(xiě)獨特而濃郁的都市民風(fēng)民俗，構成了一道"都市鄉土小說(shuō)"的風(fēng)景線(xiàn)。這是現代通俗文學(xué)對"文學(xué)大家庭"的重大貢獻。這些小說(shuō)可與新文學(xué)中都市社會(huì )剖析派小說(shuō)形成互補，使讀者獲得中國都市的"多面觀(guān)"。
"小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。"
《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著(zhù)我的心弦，文中處處浸潤著(zhù)湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著(zhù)一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì )被憂(yōu)傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著(zhù)暖陽(yáng)的冬日午后?還是現在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?
"由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為"茶峒"的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。"
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結束似乎都在默默的隱忍著(zhù)什么。翠翠，這個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的命運，惟有等待，"那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)。"
沈從文先生從人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著(zhù)人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛(ài)得這般深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么"遙遠"嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座"邊城"嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著(zhù)歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的深深思考。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊城人民淳良的心靈�！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊泥l土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部"牧歌"的經(jīng)典之作，集中表現了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說(shuō)表現渡船老人，表現順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責就是管理那個(gè)渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責，有時(shí)候給他一些錢(qián)物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處，他總是想方設法的超量的去報答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。而順順這個(gè)人，是當地地方上有頭臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當地人的尊重。兩個(gè)兒子也是道德的楷模--豪爽、直率，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。這些傳統的美德在這些人物身上，都有非常好的體現，所以這種美德在《邊城》里邊表現得是非常的充分的。
另外就是人性之美，人性所流淌出來(lái)的這種詩(shī)意，一個(gè)是善、一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里邊所強調的一個(gè)重點(diǎn)--就是詩(shī)意，人性的詩(shī)意、山水的詩(shī)意。比如說(shuō)翠翠為什么會(huì )喜歡二佬，而不喜歡大佬；如果仔細閱讀這部作品的話(huà)，你會(huì )發(fā)現非常吸引翠翠的二佬身上最本質(zhì)的品質(zhì)，就是他的詩(shī)意。二佬長(cháng)得很英俊，小說(shuō)里邊講他像岳云，所以二佬跟翠翠之間的這種關(guān)系的`發(fā)展過(guò)程也充滿(mǎn)著(zhù)一種詩(shī)意。最初翠翠見(jiàn)到二佬是在龍舟競渡結束之后，天已經(jīng)黑了。翠翠在那里等爺爺等不來(lái)，正在害怕的時(shí)候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。在這樣一個(gè)時(shí)刻，實(shí)際上二佬充當了她的保護人這樣一個(gè)角色。后來(lái)是二佬回家，因為翠翠對他有誤解，二佬就回家叫他們家的長(cháng)工打著(zhù)火把把翠翠送回家的，他實(shí)際上充當了她的保護人。但是這個(gè)場(chǎng)景非常的浪漫，非常的有詩(shī)意。在他們對話(huà)的過(guò)程中，二佬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，說(shuō)："你在這里，大魚(yú)會(huì )吃掉你。"結果這句話(huà)，就成了后來(lái)兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話(huà)，翠翠心頭就會(huì )洋溢起濃郁的詩(shī)意，一種溫柔的回憶。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的、詩(shī)意的中國形象的造型，那么這個(gè)人性之善、人性之美是其中最重要的體現，它構成了《邊城》的樂(lè )園圖式的核心。
《邊城》的結局是一個(gè)悲劇，在這里邊有很多構成悲劇的因素。比如從現實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實(shí)用的、功利的，以金錢(qián)地位為標準的婚戀觀(guān)；渡船所代表的是一種自由的、出于心靈相互吸引的傳統古樸的愛(ài)情觀(guān)。這兩種愛(ài)情觀(guān)發(fā)生了沖突，在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒(méi)有最終結合，都跟現實(shí)層面的這兩種力量的沖突有著(zhù)密切關(guān)系。
第二個(gè)層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂(yōu)傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源。就是這種宿命感，它在作品里面呈現的是非常豐富的。實(shí)際上仔細閱讀這部作品，我們會(huì )發(fā)現《邊城》的當事人，從這些人的行動(dòng)和性格來(lái)看，金錢(qián)關(guān)系對翠翠和二佬的愛(ài)情的破壞，就是現實(shí)的那一面對愛(ài)情的破壞是有限的，或者可以說(shuō)它不是一個(gè)根本性的破壞。翠翠的愛(ài)情萌生的非常簡(jiǎn)單，她第一次見(jiàn)到二佬可以說(shuō)一見(jiàn)鐘情，二佬對她也是一見(jiàn)鐘情。從這個(gè)外部環(huán)境來(lái)看，爺爺對翠翠和二佬的愛(ài)情是極力的促成的。在作品里唯一的反對者，就是有力量去反對他們愛(ài)情的二佬的父親順順，可是他的反對態(tài)度上并不堅決。后來(lái)渡船老人死了以后，順順表示要接翠翠到家里面住，等二佬回來(lái)完婚。顯然在大佬死了以后，順順已經(jīng)同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說(shuō)明他對自己過(guò)去的行為是有所悔悟的。由此可見(jiàn)在翠翠和二佬的愛(ài)情道路上沒(méi)有過(guò)多的人為的、社會(huì )的這種障礙。那么既然這個(gè)障礙很少，翠翠和二佬他們的愛(ài)情應該有一個(gè)幸福的結局，但是事情卻沒(méi)有成功，造成了悲劇，這是為什么呢?這就歸納到我們講的第二個(gè)層面，就是它的命運感。
悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì )造成的。這個(gè)誤會(huì )首先在爺爺和大佬之間，大佬唱歌敗北了，而爺爺卻以為那個(gè)優(yōu)美的歌聲是大佬唱的，去恭維他，結果恭維不對頭碰了一鼻子灰；其次是爺爺和二佬之間的誤會(huì )，大佬死了以后，爺爺在街上碰到二佬，故意把談話(huà)往婚事上引，結果二佬又誤會(huì )了，他沒(méi)有給予積極的回應。在二佬和爺爺的交往中充滿(mǎn)了誤會(huì )，老人的善心、老人的良苦用心都被誤會(huì )了，結果失去了好幾次很重要的和解的機會(huì )。再一個(gè)誤會(huì )就是爺爺和順順之間發(fā)生的，爺爺眼看翠翠的婚事不成，就厚著(zhù)老臉去找順順去想撮合。本來(lái)順順對二佬愛(ài)翠翠并不準備過(guò)分反對的，但是他不知道為什么老船夫對這件事這樣過(guò)分的熱心，這讓順順又誤會(huì )了。順順就有一種成見(jiàn)，認為大佬之死是這個(gè)好事的老人造成的。那么這個(gè)誤會(huì )是不得了的一個(gè)誤會(huì )，所以他在老人去找他的時(shí)候，他有意識的疏遠老人。實(shí)際上這次疏遠對老人的打擊是極其大的，老人在跌跌撞撞回到家里面，路上又碰到了中寨的一個(gè)人，這個(gè)人顯然是在團總的女兒和二佬的婚姻之間起牽線(xiàn)的這么一個(gè)人物，他又打擊了一次老人。這兩次打擊對老人是致命的，老人在狂風(fēng)暴雨的當夜死去要的一種具象的形式。這些誤會(huì )是沒(méi)有原因的，是天意，所以也是命運感的一個(gè)重要的體現形了。就實(shí)際上他們的愛(ài)情沒(méi)有成功，這些誤會(huì )起了很大的作用，這是命運感的一個(gè)非常重式。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。酉水岸邊的吊腳樓、碾房、竹篁、白塔、繩渡，茶峒的小街、碼頭、店鋪，是令人神往的湘西景物畫(huà)；那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午的龍舟競渡、泅水捉鴨等，則是墨彩交融的風(fēng)俗畫(huà)；加上那兒人們古樸的風(fēng)習，淳厚的人性，帶有地域性的傳統道德觀(guān)念等等，一起勾勒出一個(gè)新奇獨特的世界。這里的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。
《邊城》讀書(shū)心得10
讀過(guò)《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的家鄉鳳凰去看一看，讓那里涼爽的微風(fēng)吹過(guò)臉龐，然后坐在翠翠曾劃過(guò)的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個(gè)在自然中長(cháng)大，清秀活潑漂亮的女孩。她從小跟著(zhù)擺渡的外祖父，祖孫倆過(guò)著(zhù)不富足但華蜜的生活。
隨著(zhù)翠翠的成長(cháng)，漸漸相識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚醇厚，儺送是個(gè)陽(yáng)光又有實(shí)力的年輕人，大家都親切地叫他岳云。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本準備在早晨告知祖父。當知道哥哥也喜愛(ài)翠翠時(shí)，儺送確定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內疚，還是走了。不久，外祖父也在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個(gè)人在渡頭守望著(zhù)。那個(gè)人可能明天就回來(lái)，可能恒久不回來(lái)。這是最終的一句。
一個(gè)淒清的結局，但是卻深深地感動(dòng)了我。故事中那份厚重的'感情，是那么樸實(shí)，是我們在現在這個(gè)浮躁擔心的世界里找不到的。
因此，舉薦沈從文老師的《邊城》給大家，它的文字清爽，明快，沒(méi)有華麗的詞藻，每個(gè)字卻又像是經(jīng)過(guò)精雕細琢，絲毫沒(méi)有文字的堆砌，還可以提高我們的文學(xué)素養。曾用了一星期的時(shí)間，每個(gè)詞、句都沒(méi)漏下，中間沒(méi)有停頓，很盡興地讀完，愛(ài)不釋手，也激發(fā)了我讀更多書(shū)的欲望。希望它也能帶給你們更多感受，更多啟發(fā)。
《邊城》讀書(shū)心得11
讀完沈從文的《邊城》后，我被書(shū)中描繪的美麗湘西及那里的淳樸人情深深的打動(dòng)了。
《邊城》敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。文中比喻句甚多，而且比喻地格外恰當，頗耐人尋味！作者在文中淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現他們與自然和鄉人的和諧關(guān)系，構成了一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè )的優(yōu)美意境。美麗總是令人憂(yōu)愁，《邊城》給我帶來(lái)的，絕不僅僅是優(yōu)美也有人在命運的變數面前的無(wú)助與無(wú)奈的.憂(yōu)傷。翠翠那悲慘的婚姻以及爺爺那木訥和猶疑，源于人在根本上無(wú)法溝通的。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》讀書(shū)心得12
沈從文先生筆下的茶峒小城像是一幅安靜柔美的圖畫(huà)，是對人類(lèi)“愛(ài)”字作一度充分的說(shuō)明。純樸自然，澄澈透明，那是干凈的愛(ài)情，純粹的親情�？稍谶@風(fēng)光優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸的茶峒小城里，沈從文先生也為我們描述了一個(gè)由愛(ài)情展開(kāi)的悲劇。那么這樣的悲劇究竟是為何發(fā)生呢？我認為主要有兩個(gè)方面的原因。
一、天命的迷信思想。
湘西世界在沈從文的筆下是一個(gè)封閉的世界，外來(lái)文化不易傳播進(jìn)來(lái)，與其學(xué)著(zhù)接受并學(xué)習外來(lái)的先進(jìn)思想與文化，他們卻更是對外來(lái)文化有一種強烈的抵觸，像是有一扇無(wú)形的大門(mén)禁錮著(zhù)他們的思想，無(wú)法改變自己原有的認知。也正是這種落后的愚昧成為了悲劇的間接原因。正如王保生先生所言：“說(shuō)來(lái)真有點(diǎn)像書(shū)中那個(gè)船總順順說(shuō)的‘一切皆是命�！崩洗驅Υ浯涓改笎�(ài)情悲劇的看法就充分印證了這一點(diǎn)。在老船夫看來(lái)，翠翠的母親拋棄家中老小，陪那個(gè)兵雙雙殉情就應該天負責，他認為冥冥之中自有定數。再如老船夫進(jìn)城打探消息時(shí)聽(tīng)老馬兵說(shuō)大老被淹壞了，然后他就感嘆說(shuō)這是天意。這些都足以說(shuō)明老船夫信奉天命的迷信思想。
由于邊城人民心中根深蒂固的迷信思想，使順順父子成了悲劇的間接制造者。面對天保的死，順順的性格變得異常。他以前為人仗義慷慨大方，如今面對天保的死，他認為翠翠和老船夫間接把大老害死了，這就是順順的迷信思想在作怪。以及儺送也是如此，雖然儺送在面對愛(ài)情與金錢(qián)時(shí)選擇的是愛(ài)情，沒(méi)有因貪婪金錢(qián)而舍棄自己對翠翠的愛(ài)意，可在后來(lái)面對大哥天保的去世，他也仍是有將矛頭指向老船夫，儺送之所以會(huì )有這種令人難以置信的揣測，就是因為天命的迷信思想遮蔽了他的心靈。這是早已從老祖宗一代傳下來(lái)的思想，早已無(wú)法改變，根深蒂固。一旦遇到了某些突發(fā)的事情，便會(huì )將原因歸罪與此。
還有女主角翠翠亦是如此。作為茶峒小城的.女性，她一如既往的保持著(zhù)那時(shí)女子該有的賢淑姿態(tài)，對于愛(ài)情不敢于主動(dòng)追求，只會(huì )默默等候，更是無(wú)新時(shí)代女子身上那種勇敢無(wú)畏的精神。由此固執地堅守那種女子要矜持不能主動(dòng)的思想，因而也造成了后面的悲劇。
小說(shuō)中這種不能把握命運的無(wú)奈淡淡地從文字里流露出來(lái)，令人惋惜的同時(shí)，也令人思考湘西人民為什么要一代代這樣悲涼地生活下去？
二、人與人之間的不能互相理解。
主人公翠翠天性善良純真，但是由于從小生活在較封閉的山村里，又幼年時(shí)父母雙亡，與祖父相依為命，所以也養成了相對的內斂、含蓄、謹慎的性格，剛好這樣的性格容易造成她與其他人之間的隔膜。翠翠心里想的是儺送，可是爺爺并沒(méi)有知覺(jué)到她的心事。反而一心只顧著(zhù)幫翠翠尋找好的歸宿，找一個(gè)能給她幸福、照顧她的人，卻沒(méi)有直接與翠翠溝通，問(wèn)她喜歡什么樣的人，喜歡誰(shuí)。爺爺并不知道少女心中的那點(diǎn)情，那點(diǎn)事。而翠翠天性單純，什么也不想，并不知道爺爺為了她的終身幸福心力交瘁。所以祖孫倆的隔膜越來(lái)越深，以致于讓爺爺總好心辦壞事�！�
還有翠翠對于儺送的那一份情感。明明早已因為歌聲對儺送動(dòng)了情，卻一直不敢表達，保持著(zhù)心中自己認為的那一份矜持。但對于大哥天保的表白，自己卻又是果斷拒絕了，對于愛(ài)情，翠翠太過(guò)含蓄內斂，只會(huì )消極的等待，回避，毫無(wú)新時(shí)代女性身上所具備的那種無(wú)畏的精神。于是就在不經(jīng)意間與儺送之間的距離越來(lái)越遠，以至后來(lái)儺送也因天保的死而怪罪到老船夫和其余人身上，使得開(kāi)始自信堅定的儺送也因此大改模樣。
老船夫忠厚老實(shí)，為人寬厚，但其實(shí)他內心卻充滿(mǎn)矛盾，害怕自己女兒的悲劇在翠翠身上重演，所以對孫女的婚事一向謹慎，小心翼翼。也更是害怕自己的過(guò)分勸說(shuō)導致翠翠為了心愛(ài)的儺送做出過(guò)激的事情。因此對于翠翠幾次向他訴說(shuō)自己對儺送的情感并希望他給予意見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)出的話(huà)總是不直接，有點(diǎn)拐彎抹角，不僅使得翠翠更加不敢傾訴與表達自己的情感，在儺送面前也開(kāi)始有些躲閃，還使得大老誤會(huì )其中很多意思，后來(lái)埋怨老船夫的扭扭捏捏，并反感于他，結果情緒太低落，導致落水身亡的悲劇。而二老卻以為大老的死與老船夫作梗有關(guān)，最后也離家出走。老船夫和順順雖然最后看起來(lái)還是朋友，但明顯友誼有裂縫了，順順心里有疙瘩也不明說(shuō)，還故意讓老船夫誤認為二老想要“碾坊”不要“渡船”，其實(shí)“碾坊”也象征著(zhù)金錢(qián)，“渡船”是象征著(zhù)無(wú)畏的愛(ài)情，原來(lái)的儺送是甘愿舍棄金錢(qián)選取愛(ài)情的，后來(lái)天保的離去與順順的職責，他開(kāi)始了沉默，不知自己的選擇是對是錯，開(kāi)始對翠翠的感情漸漸回避。最后老船夫以為翠翠的幸福已經(jīng)錯過(guò)了，心力交瘁而死。
小說(shuō)里的山城茶峒地處偏遠，閉塞，思想不開(kāi)放，以至于也阻礙了青年男女的大膽追求，最終也導致了翠翠愛(ài)情的悲劇。所以，《邊城》的愛(ài)情悲劇是“善”的悲劇，是必然的結果，里面有必然性的因素。我通過(guò)這悲劇看到的不僅僅是人物的悲觀(guān)失望和痛苦遭遇，是自己體會(huì )到命運弄人的無(wú)奈，同時(shí)也看到他們的災難是社會(huì )和民族的不幸。
以上便是我對《邊城》悲劇原因的一些看法。天命的迷信思想是間接原因，而人與人之間不能互相理解是直接原因。悲劇發(fā)生于人，也來(lái)自于人。若是單純的只看茶峒小城里關(guān)于翠翠的那一段美好愛(ài)情，也算是湛藍天空中一抹純白的云彩了吧。
《邊城》讀書(shū)心得13
作為一個(gè)從小在城市里長(cháng)大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我留戀不已。
小說(shuō)《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有終局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土著(zhù)土偶情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的.風(fēng)景。
湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個(gè)人對一片土地的酷愛(ài)，是理解它的殘暴當前去疼愛(ài)那背地醉人的景色。讀完整文，我就開(kāi)端憧憬那個(gè)遠在湘西邊疆的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長(cháng)遠的畫(huà)，在我的設想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉清澈，老爺爺慈愛(ài)又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無(wú)奈，在這個(gè)處所，都帶著(zhù)詩(shī)意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運氣眼前的無(wú)助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對性命的悲憫，對美好人道的信奉
我最神往小說(shuō)《邊城》里那些渾厚善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟競賽，當地的龍頭大哥順順送他們良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父逝世，四周的鄉親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠的小鎮。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時(shí)候，甚至街坊之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調。每一個(gè)人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛(ài)惜著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都須要我們像小說(shuō)《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。
《邊城》讀書(shū)心得14
邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。
邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著(zhù)，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。
邊城，美在古樸和樂(lè )的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節日風(fēng)俗，皆在這遠離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè )的戍軍長(cháng)官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬的響著(zhù)。古樸和樂(lè )之美，大概皆凝聚在潭中劃著(zhù)的`朱色長(cháng)船里，浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的泛著(zhù)翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認真凝視的眼眸里。
邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢(qián)的老爺爺，有“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”鄉親，還有為愛(ài)堅持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你�！鼻饺f(wàn)水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執著(zhù)的等待，還在繼續。
美，在煙雨邊城中；美，在朦朧山水里；美，在純美人情里。邊城，美能入我夢(mèng)；邊城，美能入我心。
《邊城》讀書(shū)心得15
凱勒曾說(shuō)過(guò)，一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。
邊城是現代著(zhù)名作家沈從文的著(zhù)作，是一首哀婉凄美的田園牧歌，講述在一個(gè)地方名為茶峒的小山城里的愛(ài)情悲劇。
曹文軒曾評價(jià)過(guò)《邊城》，《邊城》最使我著(zhù)迷的就是他的.那份呆勁和孩子的單純。
讀完《邊城》一書(shū)，最讓人記憶深刻的，莫不過(guò)于茶峒這個(gè)小山城的淳樸的風(fēng)氣了。山城里的人熱情好客，當地的風(fēng)俗淳樸，就譬如，老船夫進(jìn)城采買(mǎi)，一到河街上，且一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，但老船夫也不會(huì )全部都拿，必會(huì )付錢(qián)，而且老船夫也很熱情，會(huì )慷慨的請過(guò)路人喝燒酒。他們的嫁娶也擁有自己獨特的方式，可以走車(chē)路，也可以走馬路。車(chē)路是請示父母，請媒人上門(mén)來(lái)迎女方父母談?wù)摶槭�。馬路則比較自由，是夜里到女方家附近唱歌，唱到女方應歌便可以成了。郎有情，妾有意，可謂美滿(mǎn)。
最令我印象深刻的是，莫過(guò)于老船夫去世時(shí)，山城里的人們都來(lái)幫忙，城中楊馬兵同一個(gè)老軍人，趕到碧溪居去了，砍了幾十根大毛竹，用葛藤編做筏子，作為來(lái)往過(guò)渡臨時(shí)渡船。筏子編好后，撐了那個(gè)東西，到翠翠家中那一邊岸下，留老兵守竹筏來(lái)往渡人，自己則前往翠翠家幫忙。住在城中的老道士還帶了許多法器，一件舊麻布道袍，并提了一只大公雞，來(lái)盡義務(wù)念經(jīng)起水諸事。與老船夫因兒女婚事有紛爭的順順也來(lái)了，還跟了一個(gè)人扛了一袋米、一壇酒、大腿豬肉，對翠翠說(shuō)：“翠翠，爺爺死了，我知道了，老年人是必須死的，不要發(fā)愁，一切由我�！奔词勾嬖诩姞�，但在老船夫身亡，只留下翠翠這個(gè)孤雛時(shí)，他還是來(lái)幫忙料理后事了。而且還想把翠翠接到家中照顧。茶峒里的人們真是非常樸實(shí)。
對于翠翠與攤送的愛(ài)情悲劇的造成，我覺(jué)得與他們倆的性格有很大的關(guān)系。一個(gè)被老船夫養得有點(diǎn)過(guò)于單純，內斂了，滿(mǎn)目為青山綠水，為人天真活潑，對男女之事一竅不通。而攤送深受當地習俗影響，唱歌翠翠不回應，他就以為翠翠對他沒(méi)有意。而且，因翠翠的事，他的哥哥心煩意亂，不慎落水淹死后，他心里有了愧疚，父親又不許他許翠翠，他雖有反抗但也不多，主要是因他以為前路沒(méi)有希望，最終斗氣之下，他下桃源了，歸期不定，結局是凄美的。
最后，只有翠翠一人在渡船邊等著(zhù)那個(gè)在月下唱歌，使她在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人，我知道你會(huì )來(lái)，所以我等。等歸是一種遺憾，也是一種期盼，是那么的凄美。人的一生存在許多遺憾，遺憾愛(ài)而不得，遺憾沒(méi)有抓住機遇，大多數遺憾其實(shí)都是因為我們太過(guò)猶豫造成的。
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