有關(guān)邊城讀后感(4篇)

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的有關(guān)邊城讀后感，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)邊城讀后感1

　　那個(gè)年青人究竟有沒(méi)有回來(lái)呢？《邊城》里沒(méi)有說(shuō)，留下一個(gè)耐人尋味的結局給讀者去猜想、去補充。象一首悠長(cháng)的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。

　　如果把各種書(shū)籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開(kāi)水，透明、純粹，不含任何雜質(zhì)。入口的感覺(jué)雖然總是淡淡的，但是你不會(huì )厭倦，反而，會(huì )在一次一次的品飲中體會(huì )到她與眾不同的風(fēng)味。

　　不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū)，那樣云淡風(fēng)輕的描寫(xiě)，就生動(dòng)地重現了茶峒別具特色的人情風(fēng)味、鄉土世故。還有翠翠，這個(gè)山泉一樣清澈的女孩，她的愛(ài)情亦在字里行間不動(dòng)聲色地鋪展開(kāi)來(lái)了。遍覽全書(shū)，可曾有一處明明白白地寫(xiě)出“愛(ài)情”兩字呢？但凡是用心讀過(guò)的人就一定能夠體會(huì )出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對愛(ài)情的向往與執著(zhù)。

　　要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢？看書(shū)的人也許不明白，但是寫(xiě)書(shū)的人一定明白，書(shū)中的人物一定明白。

　　翠翠不過(guò)是十四五歲的年紀吧，剛剛開(kāi)始憧憬“愛(ài)情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業(yè)，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過(guò)是自己喜歡的人能夠為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能夠在歌聲的伴隨下，在美麗的夢(mèng)境里遨游。

　　這本書(shū)把一個(gè)沉浸在對愛(ài)情的`美好幻想中的女孩的形象勾勒出來(lái)了。我們的眼前也許沒(méi)有這個(gè)女孩的相貌特征，但上司有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復雜的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。愛(ài)，或者不愛(ài)，一句話(huà)就可以說(shuō)明白。

　　《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著(zhù)都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)單決不意味平淡，相反，簡(jiǎn)單的文字、簡(jiǎn)單的情節，蘊藏的正是強烈的情感�！哆叧恰防锏奈淖终�如茶峒小鎮的民風(fēng)，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。

有關(guān)邊城讀后感2

“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的令人心疼……”這句話(huà)讓我想起邊城中的記憶，從而不時(shí)的引發(fā)我的思考，使我也深陷其中......

　　《邊城》這篇故事雖然講述了爺爺陪伴孫女成長(cháng)過(guò)程中發(fā)生的一些快樂(lè )的故事，但是卻隱藏不住爺爺懷揣著(zhù)自己女兒去世的心痛，經(jīng)歷一系列的事情，最后終于圓滿(mǎn)第走完自己的一生，且沒(méi)有留下任何遺憾。

　　文中的爺爺從20歲起，就在外面劃船送人過(guò)河，用掙來(lái)的`錢(qián)來(lái)養活自己。從那時(shí)起，他便體會(huì )到了生活的艱難與辛苦，但他為了活下去鼓勵自己，堅持自己，使自己漸漸的變的堅強獨立，當時(shí)的他充滿(mǎn)了年輕時(shí)的朝氣，干起活來(lái)十分有勁，同樣也有不斷進(jìn)取與不斷頑強拼搏的精神�，F在爺爺雖然已經(jīng)年邁，即使腿腳還有力氣，臉和手上卻都爬滿(mǎn)了因時(shí)間而磨去的印記，但是時(shí)光永遠也磨滅不了他的堅強以不畏艱難的精神品質(zhì)。

　　文中爺爺的堅強以及頑強的精神，值得我們去學(xué)習。堅強是什么呢？我想堅強是一切困難勇敢面對；我想堅強是一切悲傷，樂(lè )于堅韌；我想堅強是一個(gè)人面對一切事物的一種積極的態(tài)度。

　　當你失去了堅強，你將會(huì )發(fā)現，無(wú)論多小，多么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，它都有可能把你打敗，甚至將你打倒讓你很難再站起來(lái)，所以無(wú)論遇到什么事情我們都要以堅強堅韌的態(tài)度去面對，你將會(huì )開(kāi)辟出一條新的道路，一條通往成功的路。堅強堅韌地面對一切事情，可以改變你的心，那時(shí)你將會(huì )發(fā)現一個(gè)新的自己。只有堅強，才能改變自己面對世間變化的事物的態(tài)度。

　　風(fēng)輕輕地，吹過(guò)美麗的景象不斷地涌現，有的如鋼鐵一樣堅硬，但有的卻如玻璃一樣脆弱……我們面對一切事物的心態(tài)不就是這樣嗎？有的脆弱，一擊就倒。而有的卻很堅硬，永遠堅持到最后。我愿做后者，勇往直前，做堅持有韌性的自己！

有關(guān)邊城讀后感3

　　邊城此文讀來(lái)鄉土氣息極重，我十分喜愛(ài)，可能因為從小也是長(cháng)在鄉土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉的氣味。

　　三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會(huì )，全是噱頭。

　　但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實(shí)在一件過(guò)于高難度的行為，況，70年來(lái)，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過(guò)一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。

　　故此，我將試著(zhù)談?wù)撐业母惺�，沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道�?/p>

　　邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的`東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

　　看看我們周?chē)�的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了�?或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

　　或許，只有沈先生的碑文永留世間-------照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。

　　只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的�；蛟S，為先生寫(xiě)點(diǎn)悼念的話(huà)，只能寫(xiě)三個(gè)字。

有關(guān)邊城讀后感4

　　邊城，無(wú)所謂邊，也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作，不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中，一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源；與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照，不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫(huà)。

　　牧歌的情調是必然要說(shuō)的，因為它太能動(dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無(wú)盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉土的氣息是必然要說(shuō)的`，因為相對于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說(shuō)了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥(niǎo)，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。

　　若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風(fēng)塵，遠離于骯臟之地，無(wú)卑微低下之靈魂，無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲，無(wú)弦瑟紅友之樂(lè )，無(wú)燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個(gè)浪蕩于江湖，不聞?dòng)谑浪�，遐避于山水的隱士，為當世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現，陶然樂(lè )之矣！

　　山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢利，更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲��？還是一場(chǎng)喜��？天公不作美，這是閑聊的常話(huà)；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買(mǎi)別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟于事，也是對美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。

　　渡船晚不休，待月還歸人。山重無(wú)燈火，江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚，春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴，千帆不敘歸。

　　這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著(zhù)那跶跶的馬蹄經(jīng)過(guò)，必思，那馬上之人，是歸人，而非過(guò)客。

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