邊城寫(xiě)景美文

　　樂(lè )山大佛西南方向，一百五十公里的烏蒙山中，翠竹疊嶂，漫山遍野，在竹的世界里，綠意盎然。山谷間的清澈小溪嘩啦啦歡快的奔跑，一抬眼，它仿佛來(lái)自遙遠的天河。山谷半山腰的竹林深處零星的散布著(zhù)幾點(diǎn)青瓦小院，綠竹環(huán)繞，云煙裊裊，難道那里有神仙棲駐？飽含“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的閑情雅致。此等境況，只應天上有，人間何處尋？我的思緒恍惚迷離中進(jìn)入一種神秘的狀態(tài)。

　　邊城映入眼簾的時(shí)候，是在一個(gè)峽谷盡頭，盆地的顯現，豁然開(kāi)闊。一條小河將邊城分隔成兩片，各式的橋將它們默默連接，河堤邊的垂柳迎風(fēng)搖曳，歡快的姿態(tài)在春風(fēng)里輕歌曼舞。小河里有邊魚(yú)躍出水面，很快又隱入水下，泛起的浪花跳躍游動(dòng)，翻飛著(zhù)消失了。

　　邊城的小型廣場(chǎng)綠意融融，沿河堤上的空地零星而建，到處都洋溢著(zhù)彝族的民族特色，銅質(zhì)的或石質(zhì)的雕像是主題，有托腮沉思的老人，也有懷抱胡琴的阿黑哥，更有腰纏銅鼓的阿詩(shī)瑪，黝黑的眼眶，眉目傳情。

　　邊城的小河河面不寬，水流也不算湍急，夏日的傍晚，兩岸的河邊人頭攢動(dòng)。擺一套桌椅在水中，淹沒(méi)桌椅腿三五厘米，褪去鞋襪，挽起褲腳，赤腳入水，三五人圍坐，品茶侃天，亦或來(lái)幾份小菜，啤酒侍候，夏日的涼爽沁入肌骨，愜意自然。夜漸深，人漸少，水面也漸漸的平靜下來(lái)，月亮在水中晃來(lái)晃去又聚合起來(lái)，像一枚古鏡。水在向西流，月亮在往東游。邊城的夏夜在輕聲細語(yǔ)中走向寂靜并悄然流逝，小河的柔水和邊城的涼風(fēng)一直相伴，未曾走遠。

　　高山綠水清幽之中，總會(huì )有寺廟道觀(guān)的存在或蹤跡。這是否與佛教道教所追求的精神境界有關(guān)，遠離喧囂，為了讓信眾可以在走向寧靜中反思自我，提升修為吧。我對佛的教義是無(wú)比虔誠的，教人向善、唯有慈悲的菩薩心腸應該是人類(lèi)的終極方向。

　　邊城的明王寺里供奉著(zhù)原始圖騰宗教和儒教、佛教以及道教四教的神祗，這是極其少有的狀況，不同的教義在這里同生共明，普渡蒼生。原始圖騰宗教的石佛，懸托在兩米多高的梁架上的半空中，仰視良久方能看清楚，石佛光光的頭頂前半部分環(huán)繞著(zhù)彝族人民信仰供奉的“天菩薩”，赤腳踩祥云，似行走狀，奔跑狀，騰飛狀，目光注視前方，深邃而虔誠。

　　明王寺從風(fēng)雨飄搖中走來(lái)，虔誠的各類(lèi)信徒，雙手合什的，手捧貢品的，三跪九叩的，這些身影，像是在神像前、石階邊，亦或在靈池旁佇立或膜拜，一眨眼，就消失在靈池綠幽幽的水花里。靈池中有仙魚(yú)，閃了一下，又不見(jiàn)了。金戈鐵馬的呼喊聲、廝殺聲不知從哪里飄來(lái)，又飄遠了。青青綠草間那些殘垣斷石在低聲呢喃，似有若無(wú)的聽(tīng)不清什么。

　　荍壩河其實(shí)是一條小溪流，清幽深遠，水霧繚繞，給山谷批上了一層薄紗，若隱若現。站在天然景觀(guān)穿牛鼻的`石梁上四下觀(guān)望，有滔滔江水激流而來(lái)，又漸行漸遠了。溪邊光滑圓潤的巨石，還有石崖上的印痕在訴說(shuō)遠古的滄海桑田。荍壩河流水潺潺，把一座筆直挺拔且形狀怪異的山峰與群山齊整整的隔斷，使其鬼斧神工般矗立在山澗，流水環(huán)繞，碧綠的樹(shù)葉和爭奇斗艷的花草在微風(fēng)中飄忽不定，相映成趣。

　　黑龍潭是青幽而細小的荍壩河突然的變身，聚合成一個(gè)碩大的不規則的長(cháng)方形湖泊，潭水幽藍，深不可測，天然形成的深潭讓人驚懼，使我再次感受到了美妙大自然的無(wú)限神奇幻化。相傳每逢地殼有所劇烈運動(dòng)之前，潭內的蛟龍就會(huì )在水面來(lái)回激烈的游動(dòng)，灰色的云團有閃電裂過(guò)，蛟龍翻滾著(zhù)沖向天際，一圈水霧升騰，很快又消散了。

　　站在煙遮山的山頂，可以看見(jiàn)近處的遠處的云霧繚繞，云端有神仙，一手合什，一手執佛塵，左右倆仙童，飄飄然恍恍然。若在冬天去觀(guān)看，更為壯觀(guān)，連云霧流動(dòng)的速度都清晰可辨。

　　三國古戰場(chǎng)遺跡石仗空，懸崖絕壁上，唯有一條小道，狹窄難行，深感“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的險峻。遙望山頂，旌旗飄飄。人影攢動(dòng)中，一人端坐，面如冠玉，頭戴綸巾，身批鶴氅，手搖羽扇，揮手間，喊殺聲響徹山谷，刀光槍影中，歲月在靜靜的變遷。巖石上，石階邊的碑文記載，剝蝕殘缺，一些文字的精靈，裊裊然消散在水霧中陽(yáng)光里。

　　荍壩古鎮的吊角樓，全為木頭榫卯穿合而成，木雕的花紋，正方形，菱形，三角形，花瓣形，應有盡有。古鎮街道為整齊的青石板鋪成，經(jīng)過(guò)歲月的磨礪和風(fēng)雨的洗滌，歷史的印痕清晰可見(jiàn)。一位穿著(zhù)粗布衣服的白須老者，牽著(zhù)一匹馱著(zhù)袋子的黑馬，悠然的向古鎮走來(lái)，又走遠了，石板上的馬蹄印在默默的歌吟，清脆的馬蹄聲在古鎮的上空盤(pán)旋回響。

　　一個(gè)叫汪京的湖北襄陽(yáng)人于明朝萬(wàn)歷年間曾經(jīng)在這里留駐過(guò)，汪公時(shí)任邊城彼時(shí)的縣令般官員——同知。他勵精圖治，以身作則，帶頭捐俸，修筑了一條寬三尺約350華里的石板大道，時(shí)稱(chēng)“敘馬驛道”，使當時(shí)地勢險峻、交通閉塞的邊城，有了一條通往內地和聯(lián)結大小涼山的通衢大道。為了銘記汪公的巨大功績(jì)，邊城百姓將“敘馬驛道”尊稱(chēng)為“汪公路”，并自發(fā)于明萬(wàn)歷二十一年（1593）孟冬在靛藍壩境內的巖壁上雕刻“汪公路”三個(gè)大字，以示永久紀念。汪京發(fā)現這處雕刻后，為邊城百姓對他個(gè)人功績(jì)如此夸大深感不安，當即要求鏟除，卻遭到當地百姓的堅決反對。經(jīng)思忖再三后汪京題寫(xiě)了“永賴(lài)同功”四個(gè)大字，意為修建“敘馬驛道”不是我汪京一個(gè)人的功績(jì)，而是永林軍（當時(shí)邊城駐軍）與賴(lài)因寨（邊城縣城）人民共同創(chuàng )建的歷史奇功。并派人用糯米煮熟搗爛之后加上石灰水，書(shū)寫(xiě)在馬邊與屏山聯(lián)界的火燒巖絕壁上，以表達對“汪公路”巖刻的謙遜。

　　遠遠的凝神注視著(zhù)巖石書(shū)法“永賴(lài)同功”，旁有一人，烏紗帽，團領(lǐng)衫，束帶在腰，云雁緋袍，衣袂飄飄，他慈眉善目，正遙望著(zhù)遠方。我想對他說(shuō)些什么，可不知從何說(shuō)起。

　　邊城的美食頗多，麻魚(yú)湯的魚(yú)兒是穿城而過(guò)的小河里飛上來(lái)的，王五雞湯的雞公雞婆們是從云山霧水里進(jìn)城來(lái)看稀奇的，彝家放牧的牛羊也偷跑出來(lái)，爬上餐桌的碗盤(pán)了。邊城的面條和抄手別具風(fēng)味，抄手的面皮很薄，似餛飩，辣椒的調料里有油渣在浮動(dòng)，香而不膩，滾動(dòng)的面湯里，怎會(huì )有汪公的笑靨時(shí)隱時(shí)現？

　　我說(shuō)的邊城，是樂(lè )山、宜賓和涼山三地的結合部，小涼山區的馬邊彝族自治縣。

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