《邊城》的教案設計

　　《邊城》這是一片很美的文章,讀起來(lái)和學(xué)起來(lái)讓人心曠神怡，分享了《邊城》的教案供同學(xué)們學(xué)習參考!

　　教學(xué)目標

　　1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。

　　2.把握對人物的描寫(xiě)，重點(diǎn)分析翠翠的形象。

　　3.走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。

　　2.把握對人物的描寫(xiě)，重點(diǎn)分析翠翠的形象。

　　教學(xué)工具

　　課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、介紹作者導入

　　沈從文：(1902-1988)，苗族，湖南鳳凰縣人。原名沈岳煥。

　　他是作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。

　　14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區。

　　1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，作品有《長(cháng)河》、《邊城》等。

　　1988年病逝于北京。

　　1987年、1988年沈從文入選諾貝爾文學(xué)獎

　　二、介紹作品及其風(fēng)格

　　沈從文作品著(zhù)力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會(huì )階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短篇小說(shuō)集和《邊城》、《長(cháng)河》等6部中長(cháng)篇小說(shuō)，其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》;長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(cháng)河》是其代表作。

　　沈從文的創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對人生的隱憂(yōu)和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng )作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會(huì )對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會(huì )“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價(jià)值尺度和內涵的哲學(xué)思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢(qián)為核心的“現代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　三、閱讀課文

　　1.聆聽(tīng)范讀，感受意境。

　　2.配樂(lè )朗讀，深入感受。

　　四、閱讀欣賞：

　　在把握節選的課文主要內容基礎上，走進(jìn)沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情。

　　(一)陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”,沈從文的邊城又是怎樣的景象呢?

　　1.學(xué)生閱讀文章，找出環(huán)境描寫(xiě)的句子。

　　“這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。”

　　“住處兩山多篁竹，翠色逼人而來(lái)。”

　　2.學(xué)生誦讀這些句子，體會(huì )其美。

　　小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那翠色逼人的篁竹oooooo這些富有地方色彩的景物，構成了自然清麗、優(yōu)美如畫(huà)、似真似幻的的世外桃源。

　　(二)桃花源的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸，邊城茶峒的人們又過(guò)著(zhù)怎樣的生活呢?

　　1.小說(shuō)中表現了哪些人物?

　　翠翠、外公、過(guò)渡的鄉民

　　2.找出描寫(xiě)翠翠的語(yǔ)句，感受翠翠的形象。

　�、賹W(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句并誦讀：

　　“她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”,“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”

　�、谡垖W(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。

　　清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感

　�、鄞浯涞纳�活是怎樣的?請學(xué)生閱讀相關(guān)文字后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

　　父母早逝，和外公相依為命。

　�、艽浯涫翘煺婊顫�、“從不發(fā)愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到相應的描述--

　　“過(guò)渡人來(lái)了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著(zhù)：‘外公，外公，你聽(tīng)我吹，你唱!’”

　　“外公到溪中央便很快樂(lè )的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。(實(shí)則歌聲的來(lái)復，反而使一切更寂靜一些了。)”

　　“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著(zhù)走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學(xué)小羊叫著(zhù)，學(xué)母牛叫著(zhù)，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。”

　　“外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣(mài)雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說(shuō)個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著(zhù)起卸百貨。這種船只比起渡船來(lái)全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。”

　�、萑宋锟蓯�(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他特別擅長(cháng)描寫(xiě)女子，他曾說(shuō)“我是天生就有一種理解女子的心”.故而翠翠是尤其可愛(ài)的。但文中對翠翠的外貌描寫(xiě)卻很少，為什么?你能對翠翠的外貌作一個(gè)描寫(xiě)嗎?

　　因為作者著(zhù)力表現的是“未被近代文明污染”的人性美，是內在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著(zhù)墨不多。

　　3.閱讀描寫(xiě)外公的文字，歸納外公的人物形象。

　�、僖龑�學(xué)生從擺渡老人的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)去體會(huì )他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。

　　“渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!’”

　�、趯W(xué)生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛(ài)、淳樸善良、沒(méi)有私欲。

　　4.找出能體現邊城民風(fēng)的人和事，體會(huì )淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。

　�、賹W(xué)生在文中找相關(guān)內容：

　　渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”

　　但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見(jiàn)，便把這些錢(qián)托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈。有時(shí)從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當的注意時(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說(shuō)，“不吸這個(gè)嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適!”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開(kāi)水泡好，給過(guò)路人解渴。

　�、跉w納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。

　　(三)在閱讀欣賞的基礎上歸納明確課文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)：

　　翠翠：父母早逝，和外公相依為命，清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感。是一個(gè)理想化、純美化的形象。

　　外公：勤勞、忠于職守、古道熱腸慈愛(ài)、淳樸善良、沒(méi)有私欲中國傳統美德的典范。

　　五、深入探討，明確《邊城》之美

　　作者認為不管是故事還是人生，一切都應當美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑?xiě)了那些美?

　　學(xué)生明確：美麗的山水純樸的風(fēng)情

　　濃郁的親情單純的生活

　　教師強調：自然環(huán)境十分優(yōu)美，如詩(shī)如畫(huà)。社會(huì )環(huán)境十分純樸，古風(fēng)猶存。沈從文用抒情詩(shī)般的筆調描繪了一幅世外桃源般的湘西風(fēng)俗畫(huà)。

　　六、小結

　　沈從文說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式',一種’優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式‘.”

　　《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲;這里的人們都互相親善著(zhù)、扶持著(zhù);這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿(mǎn)詩(shī)意的。

　　七、拓展閱讀

　　《邊城》是沈從文的代表作，充分體現了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

　　(1)淳樸的民風(fēng)。湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒(méi)有以強凌弱的現象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的。

　　(2)完美的人性。小說(shuō)邊城中的人物，沒(méi)有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父幾十年如一日為過(guò)渡人擺渡。對翠翠關(guān)懷入微;翠翠對祖父充滿(mǎn)依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾。

　　總之，我們在小說(shuō)中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。

　　八、拓展討論

　　1.本文寫(xiě)于1933年，當時(shí)的中國存在這樣美好的世界嗎?

　　2.沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的?

　　3.我們現在讀這篇小說(shuō)有什么現實(shí)意義?

　　課后習題

　　完成課后練習題。

　　教學(xué)總結：

　　在我的印象里，小學(xué)學(xué)習語(yǔ)文最實(shí)在。因為老師會(huì )讓我們反復去讀，角色朗讀示范朗讀背誦聽(tīng)寫(xiě)。就是這種最傳統的方法為我學(xué)習語(yǔ)文奠定了堅實(shí)的基礎。高中在初中的基礎上提出了更高的要求，由識記背誦上升到了理解欣賞，文章的深度難度也大幅度提高了。但是并不意味著(zhù)，傳統的閱讀就不重要了�！哆叧恰愤@篇課文主要選取了過(guò)節的場(chǎng)景，對儺送和天保描寫(xiě)較少，主要體現了翠翠與爺爺之間的親情。但為了把文章講得深入全面，老師們會(huì )側重于背景情節的介紹和問(wèn)題的探究。輕閱讀重分析弱化了學(xué)生們的語(yǔ)感，就會(huì )出現大家為了迎合老師回答正確，隨聲附和。久了就會(huì )養成投機取巧的習慣，讀文章走馬觀(guān)花，死讀書(shū)讀死書(shū)。

　　我們在批判網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的粗俗、痛心學(xué)生語(yǔ)言蒼白的時(shí)候是不是也應該反思我們語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文的學(xué)習應該是富有延展性的，包括空間上的延展即從學(xué)校、課堂延展到家庭、校外的生活，時(shí)間上的延展即滲透進(jìn)學(xué)生的心靈，內化為自己的東西，影響到學(xué)生的現在直至未來(lái)。語(yǔ)言的學(xué)習需要跟學(xué)生的生活融為一體才能豐富多彩，持久的影響需要觸動(dòng)內心和得到應用才會(huì )恒久彌新充滿(mǎn)激情并激發(fā)興趣。因此在進(jìn)行《邊城》教學(xué)的時(shí)候我們應該引導學(xué)生找出喜歡的句子反復朗讀，跟學(xué)生分享自己喜歡的句子深入探究。相信比老師滔滔不絕的講解分析《邊城》有三美(景美、情美、人美)，爺爺翠翠天保兄弟他們各自是什么性格的效果好多了。就好比，本來(lái)是好東西你非要自己嚼爛了吐出來(lái)喂學(xué)生，再有營(yíng)養也是味同嚼蠟。

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