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透視《邊城》的意識流技巧
《邊城》作為中國現代文學(xué)牧歌傳統中的頂峰之作，它鞏固、發(fā)展和深化了鄉土抒情模式;繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國形象�！哆叧恰返哪粮鑼傩耘c中國形象互為表里，為后發(fā)國家回應被動(dòng)現代化，提供了經(jīng)典的樣式和意緒。下面小編給大家帶來(lái)透視《邊城》的意識流技巧。希望能夠幫到大家。
《邊城》中的意識流技巧
(一)間接內心獨白
人物的內心獨白常常用來(lái)反映人物的內心有關(guān)過(guò)去、現在和未來(lái)的思考，它能同時(shí)反映出人物淺層的、明確的和深層的、朦朧的意識活動(dòng)�！哆叧恰分芯瓦\用了大量的間接內心獨白，使讀者走進(jìn)了人物的大腦深處，讀懂其思想變化的每個(gè)細節。如：“她記起祖父囑咐她不要離開(kāi)原來(lái)地方那一句話(huà)，便又為自己解釋這想頭的錯誤，以為祖父不來(lái)必是進(jìn)城去或到什么熟人處去，被人拉著(zhù)喝酒，故一時(shí)不能來(lái)的�！盵1]這種客觀(guān)描述令翠翠內心矛盾清晰地展現給讀者，從中理清翠翠的意識活動(dòng)過(guò)程。沈從文在文中多次通過(guò)“她想”、“心想”、“她知道”、“又想”等詞語(yǔ)來(lái)把握翠翠的內心世界活動(dòng)過(guò)程，以間接內心獨白給讀者提供了發(fā)掘人物內心世界的突破口，盡現翠翠的天真爛漫和少女情懷，又自然流暢地帶著(zhù)讀者跟隨其思路發(fā)展。
(二)象征
《邊城》以湘西小鎮茶峒為背景，文中景物、人物通過(guò)象征被賦予活力和意義，展示沈從文對人性、婚姻、愛(ài)情、親情、生和死的思考，“強調讀者通過(guò)聯(lián)想和想象，從作品有限瞬間存在的形象中領(lǐng)會(huì )永恒的意義”。[2]故事展開(kāi)在一系列有象征意義的場(chǎng)景內，用局部意象來(lái)構建出整體的象征意義。翠翠是美的象征，她生活在山清水秀的湘西，遠離俗世的紛繁復雜，“如鄉僻地方那一泓泉水，任情地、自在地、無(wú)所思慮地流著(zhù)”，[3]顯示出湘西地域的人性美。文中河流具有最深刻和最豐富的象征意義，沈從文將多個(gè)方面和層次的含義都凝聚在河流上，它是全文表達各種情感的客觀(guān)對應物。河流是翠翠成長(cháng)的搖籃;是老船工生命力的象征;是天保、儺送和順順生活的依靠。河流使讀者了解到人物在情感旅程中的彷徨和迷惘，聯(lián)想到翠翠如水般的柔情，老船工無(wú)私樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，天保和儺送青春向上的生命活力。因此，河流是湘西人民生活態(tài)度和品質(zhì)的總體象征。此外，渡口的白塔象征著(zhù)湘西的歷史演變，它隨著(zhù)老船工的死亡而坍塌，形成了人的生命和自然由生到亡的過(guò)程，這其中寄予了沈從文對時(shí)代變遷的感慨，增強了情感的感染效果;虎耳草是翠翠內心對美好愛(ài)情的向往，這一象征體的設立令她的懵懂和羞澀形象化、具體化，增加了含蓄的美感;儺送是繼承渡船還是碾坊，道出了封建婚姻的本質(zhì);翠翠與她的狗之間的友誼象征著(zhù)人性的溫情�？梢�(jiàn)，沈從文通過(guò)多處隱在人物和故事情節背后的象征來(lái)構成人與物之間的美學(xué)意境。
(三)自由聯(lián)想
自由聯(lián)想是用于表現人物內心世界的主要手段�！哆叧恰分腥宋锏淖杂陕�(lián)想也是受“回憶、感覺(jué)、想象”這三種因素的影響。文中人物的性格和情感是他們產(chǎn)生自由聯(lián)想的源泉，全文以翠翠的內心情感和思想變化為主線(xiàn)，不斷插入與之關(guān)聯(lián)的情節，這些與主線(xiàn)密切關(guān)聯(lián)的情節不但沒(méi)有打亂主線(xiàn)，反而使小說(shuō)整體更加飽滿(mǎn)。文中多數自由聯(lián)想來(lái)自翠翠，她是沈從文筆下愛(ài)與美的化身，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了她美麗、熱情、純真的性格，沈從文正是借翠翠少女的美妙心態(tài)去表現人類(lèi)情感中極為美好的一面。翠翠一出場(chǎng)就陷入了回憶之中，“那迷人的鼓聲，把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節日里去”，借翠翠的回憶帶出她感情生活中兩個(gè)重要人物――大老和儺送，然后展開(kāi)精心巧妙的情節設計。同時(shí)，文中還有多處老船工的自由聯(lián)想，如他看到翠翠“一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì )紅臉了”，便聯(lián)想到“翠翠的母親，某一時(shí)節原同翠翠是一個(gè)樣子” 。文中還運用多處現實(shí)與夢(mèng)幻的來(lái)回交織表現人物的思想活動(dòng)和內心世界，如通過(guò)翠翠的夢(mèng)境來(lái)表現這位少女對美好愛(ài)情的向往和憧憬，在有美妙歌聲的夢(mèng)中，翠翠摘了許多象征著(zhù)她的愛(ài)情的虎耳草，以表現她既大膽又羞澀的內心憧憬與矛盾。
(四)情節心理化
《邊城》中多處使用情節心理化來(lái)展開(kāi)故事敘述，通過(guò)人物的經(jīng)歷和心理描述結合，層次清晰，以大量心理描寫(xiě)去豐富故事情節，呈現出幾位人物的心理活動(dòng)過(guò)程，既提供敘述線(xiàn)索，也提高了情節的真實(shí)可感性。在多處人物的心理敘述中插入現實(shí)描寫(xiě)細節，以插入式和夾敘式來(lái)展現故事情節，如把祖父的心理活動(dòng)“祖父明白那個(gè)意思，是翠翠玩心與愛(ài)心相戰爭的結果”與祖父“含笑說(shuō)：‘翠翠，你這是為什么’”緊密相連等。文中還一邊敘述情節，一邊進(jìn)行心理敘述，通過(guò)敘述引出心理描寫(xiě)，心理描寫(xiě)又帶出情節。如用二老的心理活動(dòng)“老頭子倒會(huì )做作” 連接了“把頭偏過(guò)一旁去作了一個(gè)苦笑”和“被老船夫看到了” 前后兩個(gè)情節，把心理描寫(xiě)穿插于實(shí)際之間，前后連接緊密，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作和表情來(lái)表現人物之間的微妙心理，十分傳神。
《邊城》的現代主義色彩
《邊城》夾雜著(zhù)浪漫主義色彩，所以并不是一部完全的現代主義小說(shuō)，但其中對內心獨白、象征、自由聯(lián)想和情節心理化等意識流技巧的運用，不僅是沈從文對具有湘西特色的鄉土小說(shuō)與意識流結合，也是他受現代主義影響的證明。與意識流的結合令人物內心世界清晰明確地展現出來(lái)，使讀者更易走進(jìn)絕美的湘西山水之中。同時(shí)，沈從文以回憶、想象、夢(mèng)幻和現實(shí)的交織等方法來(lái)豐富人物的思想情感，展現曲折的情緒變化，使全文的情感線(xiàn)索跌宕起伏，呈現出湘西人民獨特的人性美和人情美，這“美與愛(ài)”的美學(xué)理想正是對傳統文化在湘西地區沉淀的贊譽(yù)。清新秀麗的唯美氛圍中使淡淡的憂(yōu)傷直擊讀者心靈深處，產(chǎn)生了無(wú)法磨滅的悲劇美。
《邊城》展露出了沈從文式的現代主義色彩。沈從文在《邊城》中對湘西茶峒民俗風(fēng)貌的描寫(xiě)在這一層面上與西方非理性主義思潮相應合，并寄寓了他對自身民族的現實(shí)思考，他正是利用現代主義帶來(lái)的這種革命性唱響獨特的田園牧歌，嘗試著(zhù)用不同的意識流技巧來(lái)表現他獨具特色的現代主義色彩，在展示這種淳樸之美的背后，不著(zhù)痕跡地表現出了對現實(shí)的憂(yōu)慮、對美好人性的呼喚和沉重的民族憂(yōu)患意識。當然，沈從文對外國文學(xué)的借鑒，是立足于人性尺度的選擇。正如沈從文曾說(shuō)：“我只想造希臘小廟……這種廟供奉的是‘人性’�！盵5]這是沈從文在寫(xiě)作上的追求，也表明了他在受任何外界影響時(shí)的立場(chǎng)和依據。
創(chuàng )作背景
《邊城》成書(shū)于1934年4月，那正是沈從文愛(ài)情事業(yè)雙豐收的季節。1931年社會(huì )雖然動(dòng)蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個(gè)時(shí)候中國有良知的文人，都在思考著(zhù)人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過(guò)自己對湘西的印象，描寫(xiě)了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛(ài)，人生需要皈依自然的本性。[3]
作品中女主人公翠翠的原型，是一個(gè)絨線(xiàn)鋪的姑娘。沈從文在行軍的途中，有一個(gè)叫趙開(kāi)明的好友，在瀘溪縣城一家絨線(xiàn)鋪遇到了一個(gè)叫翠翠的少女，她長(cháng)得俊秀。趙開(kāi)明發(fā)誓要娶她為妻。17年后，沈從文乘坐的小船又�？吭跒o溪。他站在船頭上，回憶到翠翠的美麗形象，便朝絨線(xiàn)鋪走去，在門(mén)前意外地看到了一個(gè)和翠翠長(cháng)得十分相似的少女，熟悉的眼睛、鼻子、薄薄的小嘴。沈從文驚訝得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。原來(lái)這是翠翠的女兒小翠。當年的翠翠嫁給了追求她的趙開(kāi)明。這時(shí)她已死去，留下父女兩個(gè)。為了不打擾趙開(kāi)明，沈從文沒(méi)有跟他打招呼，但感情上的震撼卻久久不能平復。翠翠，這個(gè)美麗、樸實(shí)的少女，他怎么也無(wú)法忘懷。1934年，他坐在院子里，在陽(yáng)光下的棗樹(shù)和槐樹(shù)枝葉陰影間寫(xiě)《邊城》時(shí)，翠翠的形象便躍然紙上。沈從文在《湘行散記·老伴》中提到：“我寫(xiě)《邊城》故事時(shí)，弄渡船的外孫女明慧溫柔的品性，就從那絨線(xiàn)鋪子女孩脫胎而來(lái)�！�
主題思想
《邊城》寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說(shuō)�！哆叧恰窐O力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會(huì )傳統美德受到破壞，到處充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的�！哆叧恰访鑼�(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)、翠翠對儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠摯的手足之愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈�！哆叧恰穼�(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著(zhù)對現實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀(guān)失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
藝術(shù)特色
《邊城》采用了兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。主要表現在以下兩個(gè)方面：
一是細膩的心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)是對人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內心活動(dòng)的描繪�；蛘归_(kāi)人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現人物的精神狀態(tài)和性格特征。其方法多種多樣：或通過(guò)對話(huà)、獨白、行動(dòng)、姿態(tài)、面部表情等直接剖析；或采用幻想、夢(mèng)境間接揭示；或借助景物描寫(xiě)、氣氛渲染及周?chē)宋锏姆从车葌让婧嫱�。本文有兩種方式：一是通過(guò)人物的幻想、夢(mèng)境來(lái)披露人物心理。翠翠離奇的“胡思亂想”，讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞，以及愛(ài)情的幼芽時(shí)心靈的躁動(dòng)；翠翠“頂美頂甜”的夢(mèng)境，展示出對朦朧愛(ài)情的甜蜜感受和潛意識里對愛(ài)情的向往。二是通過(guò)人物在特定環(huán)境下的語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，形成強烈的暗示，誘使讀者從人物的語(yǔ)言、神態(tài)上去體味人物的內心奧秘。翠翠“帶著(zhù)嬌，有點(diǎn)兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊，讓人感受到翠翠對爺爺的無(wú)比依戀之情。聽(tīng)著(zhù)爺爺唱的“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，“翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開(kāi)的翠翠對甜美愛(ài)情的神往。
二是詩(shī)畫(huà)般的環(huán)境描寫(xiě)。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。在作者筆下，啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲(chóng)聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫(huà)，美不勝收。這些又都隨著(zhù)人物感情世界的波動(dòng)而自然展開(kāi)�；蚴且渣S昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛(ài)情萌動(dòng)的內心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著(zhù)的一層薄薄的白霧、蟲(chóng)的清音重奏，烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。
后世影響
沈從文一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，但是在他眾多的作品之中，《邊城》則占據著(zhù)最重要的位置�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的歷史地位。1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀中文小說(shuō)一百強排行榜”，對20世紀全世界范圍內用中文寫(xiě)作的小說(shuō)進(jìn)行了排名，遴選出前100部作品。在這一排行榜中，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》位列第一，沈從文的小說(shuō)《邊城》名列第二。但如果以單篇小說(shuō)計，《邊城》則屬第一�！哆叧恰繁蛔g成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區選進(jìn)大學(xué)課本。
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