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高中生誠信手抄報

時(shí)間:2024-11-10 23:27:37 板報大全 我要投稿
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高中生誠信手抄報

  如果要別人誠信,首先要自己誠信。小編今天為大家帶來(lái)高中生誠信手抄報,一起來(lái)學(xué)習一下吧!

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  一、何為誠信誠信是什么?

  道德范疇來(lái)講,誠信即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù),言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是:“誠,信也”,“信,誠也”?梢(jiàn),誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

  二、誠信:從傳統走向現代

  誠,是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念,以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期,“誠”還未形成為理論概念。孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念,而且位置十分重要。他說(shuō):“是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也;不誠,未有能動(dòng)者也!

  在這里,誠不但是天道本體的最高范疇,也是做人的規律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠”的思想,指出它為“政事之本”。他說(shuō);“天地為大矣,不誠則不能化萬(wàn)物;圣人為知矣,不誠則不能化萬(wàn)民;父子為親矣,不誠則疏;君上為尊矣,不誠則卑,夫誠者,君子之所守也,而政事之本也!

  在《禮記·中庸》里, “誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界:“唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣!敝琳\如神,有了誠篤的品德和態(tài)度,就可以貫通多種仁義道德,成己成人,甚至能夠盡人之性,盡物之性,贊天地只化育而與天地參,達到“天人合一”的境界。

  《大學(xué)》把“誠意”作為八條目之一,格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下!罢\”成為圣賢們體察天意,修身養性和治國平天下的`重要環(huán)節。宋代周敦頤進(jìn)一步認為“誠”為“五常之本,百行之源也!卑寻ㄕ\實(shí)在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五!钡幕A和各種善行的開(kāi)端。程頤更為直截了當地說(shuō):“吾未見(jiàn)不誠而能為善也”其見(jiàn)解入木三分。

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